齊世明

想起文友阿福的貼子：生活就像水煮心形冠狀餃子，不小心某些餃子破皮了，雖然和沒(méi)破皮的一起煮，會(huì)壞了一鍋餃子的品相，難道就非得把它扔掉？問(wèn)得甚好！餃子破皮不是餃子的錯(cuò)呀，眼前兇猛襲來(lái)的冠狀病毒疫情也是一樣：武漢人，沒(méi)有原罪;湖北人，也沒(méi)有原罪。每一個(gè)武漢人乃至湖北人都是應(yīng)該被特殊善待的“餃子”！是的，是需要特殊善待，因?yàn)樗麄兂惺苤畲蟮膲毫Γ谝恍┑胤?、一些?chǎng)合承受著不應(yīng)該有的冷遇，甚至被圍追堵截……我們常講：一方有難，八方支援。現(xiàn)在湖北有難了，八方當(dāng)如何？“唇亡齒寒”“同舟共濟(jì)”“眾志成城”“守望相助”，這些老祖宗傳下來(lái)的成語(yǔ)不都是在諄諄教誨后人么？更何況我們同為共和國(guó)公民，屬“一奶同胞”，不是更當(dāng)“風(fēng)雨同舟”“榮辱與共”“萬(wàn)眾一心”么？怎么能夠“以鄰為壑”？瘟疫面前，沒(méi)有誰(shuí)是一座孤島。面對(duì)災(zāi)難的態(tài)度，是區(qū)別叢林社會(huì)與文明社會(huì)的分水嶺。我們防的是病毒，不是武漢人！17年前的非典，廣東是肇始區(qū);今朝，武漢首當(dāng)其沖。若有朝一日，你所在的城市成了“第一塊倒下去的骨牌”，你作何感想，又希望“鄰居”們?nèi)绾翁幹?/p>

再說(shuō)樣子。鼠年春節(jié)“格式化”了，“宅、戴、洗”，成了全民日?！叭纸?jīng)”。遍地宅男、宅女，都用“葛優(yōu)躺”的姿勢(shì)躺著。想到“躺著也能為（國(guó)家）社會(huì)做貢獻(xiàn)”這話靠譜，自己正是一員，不禁莞爾。

由“葛優(yōu)躺”的姿勢(shì)，想到樣子，一種思維定式，一種傳統(tǒng)性、“傳染性”的標(biāo)準(zhǔn)的姿勢(shì)、家喻戶曉的樣子——做一天和尚撞一天鐘，用句現(xiàn)代詞匯，像收發(fā)室，只知收發(fā)、傳達(dá)。某些地方的一些干部，是不是慣于做這種“收發(fā)室”呢？例子是現(xiàn)成的。疫情暴發(fā)之際，也是旅游旺季，500多萬(wàn)人出了武漢，多回鄉(xiāng)探親者，也不乏自駕或參團(tuán)旅游者。到了你的地區(qū)，如何處之？按照“傳達(dá)室”邏輯，我只管堵住武漢人別進(jìn)來(lái)，別的嘛，沒(méi)想……迫在眉睫的問(wèn)題是：人已經(jīng)到了，你還是只管堵么？有些地方真就這么做了。結(jié)果造成有些游子有家難回、無(wú)吃無(wú)住的無(wú)助境況。隨著事態(tài)的發(fā)展，這類(lèi)做法受到質(zhì)疑。

喊破嗓子不如做出樣子。什么樣子，不當(dāng)撞鐘和尚，不當(dāng)“收發(fā)室”，不能只知上傳下達(dá)。于是，湖南的所有市州，海南的三亞、廣西的桂林等地方，都辟出酒店專(zhuān)門(mén)接待湖北武漢游客……人們欣喜地看到更多撲向疫區(qū)的逆行者的樣子。這一批批逆行者的樣子，就是真正英雄的樣子。神圣的白衣代替了喜慶的紅，成為新春最令人動(dòng)容的顏色。

摘自《今晚報(bào)》2020年2月6日