孫赫陽(yáng)

摘 要：金章宗在位時(shí)，采取措施，發(fā)展金朝教育，尊孔崇儒，搜羅典籍，擴(kuò)大學(xué)校規(guī)模，培養(yǎng)人才。他在發(fā)展?jié)h文化教育的同時(shí)，也重視女真?zhèn)鹘y(tǒng)文化教育。金章宗的教育，為延續(xù)金朝的盛世局面，保持金朝的統(tǒng)治地位，發(fā)揮了重要的作用。

關(guān)鍵詞：金章宗;金朝;教育

金章宗是金朝的第6位皇帝，其繼位時(shí)，金朝立國(guó)已經(jīng)有70余年，對(duì)中原地區(qū)保持穩(wěn)定的統(tǒng)治也已經(jīng)30年。經(jīng)過(guò)世宗時(shí)期的積累，國(guó)家的財(cái)富大量增加，為其統(tǒng)治奠定了基礎(chǔ)。金章宗在位20年，“欲跨遼、宋而比跡于漢、唐”，所以厚植根本，培養(yǎng)人才，發(fā)展教育。對(duì)于鞏固金朝的統(tǒng)治，具有重要的作用。筆者在整理史料的基礎(chǔ)上，對(duì)此試作探討，以求教于方家學(xué)者。

1 金章宗發(fā)展金朝教育的措施

金章宗在發(fā)展金朝教育方面，采取了一系列措施，兼顧漢文化和女真文化，作出了重要的貢獻(xiàn)。

（1）強(qiáng)調(diào)曲阜儒宗的地位，致祭先王，以示繼承中原正統(tǒng)。

明昌元年（1190）三月，“詔修曲阜孔子廟學(xué)”。明昌二年（1191）四月，“詔襲封衍圣公孔元措視四品秩”。明昌三年（1192）十月，有關(guān)部門(mén)“奏增修曲阜宣圣廟畢”，章宗下詔：“黨懷英撰碑文，朕將親行釋奠之禮，其檢討典故以聞?！泵鞑晔辉?，尚書(shū)省奏：“翰林侍講學(xué)士黨懷英舉孔子四十八代孫端甫，年德俱高，該通古學(xué)”，章宗決定“孔端甫俟春暖召之”。明昌四年（1193）三月，“特賜有司孔端甫及第，授小學(xué)教授，尋以年老，命食主簿半俸致事”。明昌四年八月，章宗“釋奠孔子廟，北面再拜”。明昌六年（1195）四月，章宗下詔“以增修曲阜宣圣廟工畢，賜衍圣公以下三獻(xiàn)法服及登歌樂(lè)一部，仍遣太常舊工往教孔氏子弟，以備祭禮”。明昌六年八月，“命兗州長(zhǎng)官以曲阜新修廟告成于宣圣”。承安二年（1197）二月，“特命襲封衍圣公孔元措世襲兼曲阜令”。

章宗祭祀古代圣王，以示繼承中原正統(tǒng)。泰和四年（1204）二月“始祭三皇、五帝、四王”。泰和四年三月，章宗下詔“定前代帝王合致祭者”，尚書(shū)省奏：“三皇、五帝、四王，已行三年一祭之禮。若夏太康，殷太甲、太戊、武丁，周成王、康王、宣王，漢高祖、文、景、武、宣、光武、明帝、章帝，唐高祖、文皇一十七君致祭為宜?！保伦凇皬闹?。

（2）重視德行的教育，搜羅典籍，兼顧學(xué)問(wèn)的教育。

章宗重視德行的教育，特別是重視具有德行的讀書(shū)人的示范作用。大定二十九年（1189），設(shè)制舉，規(guī)定“若草澤士，德行為鄉(xiāng)里所服者，則從府州薦之”。明昌三年三月，“詔賜棣州孝子劉瑜、錦州孝子劉慶祐絹、粟，旌其門(mén)閭，復(fù)其身”。明昌五年（1194）四月，“詔各路所舉德行才能之士，涿州時(shí)琦、云中劉摯、鄭州李升、恩州傅礪、濟(jì)南趙摯、興中田扈方六人，并特賜同進(jìn)士出身”。類(lèi)似的例子，在《金史·章宗紀(jì)》中還能檢索到一些。把這些具有德行的讀書(shū)人的事昭告天下，對(duì)于讀書(shū)人的德行的教育，是具有一定的作用的。

章宗注意搜求典籍，為教育奠定基礎(chǔ)。明昌二年四月，“學(xué)士院新進(jìn)唐杜甫、韓愈、劉禹錫、杜牧、賈島、王建，宋王禹偁、歐陽(yáng)修、王安石、蘇軾、張耒、秦觀等集二十六部”明昌五年二月“詔購(gòu)求《崇文總目》內(nèi)所闕書(shū)籍”。泰和元年（1201）十月，章宗要求有司，“購(gòu)遺書(shū)宜尚其價(jià)，以廣搜訪。藏書(shū)之家有珍惜不愿送官者，官為謄寫(xiě)。畢復(fù)還之，仍量給其直之半?！?/p>

章宗重視宮中、京城，以及天下讀書(shū)人的學(xué)問(wèn)的教育，推動(dòng)他們讀書(shū)，提高他們的修養(yǎng)水平。大定二十九年閏月，章宗說(shuō)：“護(hù)衛(wèi)、符寶、奉御、奉職，侍直近密，當(dāng)選有德行學(xué)問(wèn)之人為之教授”。泰和三年（1203）六月，章宗問(wèn)點(diǎn)檢司官員與親軍教育有關(guān)的事情，“諸親軍所設(shè)教授及授業(yè)人若干，其為教何法，通大義者幾人，各具以聞”。大定二十九年六月，有關(guān)部門(mén)請(qǐng)示“律科舉人止知讀律，不知教化之原，必使通治《論語(yǔ)》、《孟子》，涵養(yǎng)器度”，章宗表示同意。泰和元年，平章政事徒單鎰病時(shí)文之弊：“諸生不窮經(jīng)史，唯事末學(xué)，以致志行浮薄?？闪钸M(jìn)士試策日，自時(shí)務(wù)策外，更以疑難經(jīng)旨相參為問(wèn)，使發(fā)圣賢之微旨、古今之事變?！闭伦凇霸t為永制”。

（3）擴(kuò)大學(xué)校教育的規(guī)模，加強(qiáng)教育與科舉的銜接，培養(yǎng)人才。

章宗加強(qiáng)京、府、州、鎮(zhèn)的學(xué)校教育，并要求增修廟學(xué)，增加學(xué)生的員額。大定二十九年八月，“敕有司，京、府、州、鎮(zhèn)設(shè)學(xué)校處，其長(zhǎng)貳幕職內(nèi)各以進(jìn)士官提控其事”。大定二十九年，章宗接受戶部尚書(shū)鄧儼的建議，“增養(yǎng)士之?dāng)?shù)，于大定舊制京府十七處千人之外，置節(jié)鎮(zhèn)、防御州學(xué)六十處，增養(yǎng)千人”。泰和四年二月，“詔刺史，州郡無(wú)宣圣廟學(xué)者并增修之”。

隨著學(xué)校教育的規(guī)模的擴(kuò)大，科舉的規(guī)模也有所擴(kuò)大，參加考試的人員的范圍有所擴(kuò)大，錄取的人數(shù)也有所增加。明昌元年，決定會(huì)試“以《六經(jīng)》、《十七史》、《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《孟子》、及《荀》、《揚(yáng)》、《老子》內(nèi)出題，皆命于題下注其本傳”。隨著教育規(guī)模的擴(kuò)大，科舉的考試地點(diǎn)有所擴(kuò)展，章宗時(shí)，上京、合懶、速頻、胡里改、蒲與、東北招討司等路，咸平、隆州、婆速、東京、蓋州、懿州，以及北京、臨潢、宗州、興州、全州等在中國(guó)封建王朝比較偏遠(yuǎn)的地方，對(duì)參加策論進(jìn)士的府試的讀書(shū)人的考試地點(diǎn)，都就近作出了合理的安排。同時(shí)，對(duì)應(yīng)試科舉的讀書(shū)人的范圍也有所放寬。泰和元年七月，“禁放良人不得應(yīng)諸科舉，子孫不在禁限”。科舉的錄取人數(shù)有所增加，明昌二年，章宗下詔“會(huì)試毋限人數(shù)，文合格則取”。所以，承安二年，會(huì)試錄取人數(shù)增至九百二十五人。其后，覺(jué)得錄取人數(shù)過(guò)多，遂限制在六百人。這些措施，對(duì)于培養(yǎng)人才和選拔人才，具有重要的作用。

（4）強(qiáng)調(diào)女真字和女真文化教育的重要性，繼承女真文化傳統(tǒng)

金朝是女真族建立的政權(quán)，因此，皇帝重視女真文化的教育。太祖時(shí)，完顏希尹創(chuàng)制女真文字，在女真人中具有崇高的地位。此后，經(jīng)熙宗、海陵王、世宗三朝，學(xué)習(xí)女真字的女真學(xué)生，對(duì)于女真文化的傳承，產(chǎn)生了重要的作用。章宗時(shí)，明昌五年正月，“以葉魯、谷神始制女直字，詔加封贈(zèng)，依倉(cāng)頡立廟盩厔例，祠于上京納里渾莊。歲時(shí)致祭，令其子孫拜奠，本路官一人及本千戶春秋二祭?！笔雷跁r(shí)，為女真人創(chuàng)立女真進(jìn)士科，以策論為主要形式。章宗時(shí)，承安五年五月，“定策論進(jìn)士及承廕人試弓箭格”。對(duì)策論進(jìn)士加試弓箭，是繼承了女真人尚武的文化傳統(tǒng)。

2 金章宗發(fā)展金朝教育的作用

金章宗發(fā)展金朝的教育，對(duì)于延續(xù)金朝的盛世局面，具有重要的作用。金章宗去世后，金朝在蒙古、西夏、南宋的夾擊下，能夠自立二十余年，也與其發(fā)展教育事業(yè)有直接的關(guān)系。

（1）繼承世宗的事業(yè)，延續(xù)金朝的盛世。

金章宗時(shí)期的盛世局面，是其祖父金世宗近30年的穩(wěn)定統(tǒng)治的延伸，但是，與其倡行文治，推行教育，注重培養(yǎng)人才，以治理國(guó)家，也有直接的關(guān)系。金世宗時(shí)期培養(yǎng)的人才，在金章宗時(shí)期，在政界和軍界起到了重要的支撐作用。金章宗時(shí)期培養(yǎng)的人才，通過(guò)科舉而進(jìn)仕途者，則在州縣二級(jí)職位上發(fā)揮了一定的作用。金宣宗和金哀宗時(shí)期的高級(jí)官員，在金章宗時(shí)期對(duì)于金朝的對(duì)內(nèi)治理，以及對(duì)外用兵方面，發(fā)揮了重要的作用。完顏伯嘉是明昌二年進(jìn)士，在章宗時(shí)任中都左警巡判官，“孝懿皇后妹晉國(guó)夫人家奴買(mǎi)漆不酬直，伯嘉鉤致晉國(guó)用事奴數(shù)人系獄?！碑?dāng)時(shí)“晉國(guó)白章宗”，章宗答：“姨酬其價(jià)，則奴釋矣”，結(jié)果“豪右屏跡”。王若虛是承安二年進(jìn)士，“調(diào)鄜州錄事，歷管城、門(mén)山二縣令，皆有惠政，秩滿，老幼攀送，數(shù)日乃得行。”李純甫是承安二年進(jìn)士，“喜談兵，慨然有經(jīng)世心。章宗南征，兩上疏策其勝負(fù)，上奇之，給送軍中，后多如所料。”因此，劉祁說(shuō)：“章宗聰慧，有父風(fēng)，屬文為學(xué)，崇尚儒雅，故一時(shí)名士輩出。大臣執(zhí)政，多有文采學(xué)問(wèn)可取，能吏直臣皆得顯用，政令修舉，文治爛然，金朝之盛極矣?！?/p>

（2）鞏固金朝的地位，保持金朝的統(tǒng)治。

金朝末年，雖國(guó)勢(shì)日衰，但有章宗時(shí)期培養(yǎng)的進(jìn)士如宰相侯摯、師安石、赤盞尉忻、完顏仲德，臺(tái)諫完顏伯嘉、陳規(guī)、許古，翰林楊云翼、馮璧、李純甫、王若虛，縣令紇石烈德、張?zhí)亓?，以及?zhèn)守一方的郭文振、田琢、蒙古綱、完顏阿里不孫，出使蒙古的馮延登、烏古孫仲端，都對(duì)保持金朝的統(tǒng)治，作出了杰出的貢獻(xiàn)。至于李演、王晦、梁持勝、烏古論榮祖、蒲察婁室、尼龐古蒲魯虎、納合蒲剌都等英烈，在抗擊蒙軍后，面對(duì)死亡時(shí)，大義凜然，其視死如歸的精神，恰是對(duì)儒家忠義一詞的最好的解釋。

因此，金章宗時(shí)期的教育，對(duì)金朝的自立，具有重要的作用。至于“金以儒亡”之類(lèi)的言辭，揆諸事實(shí)，應(yīng)是元朝時(shí)的一種偏見(jiàn)，是不符合歷史事實(shí)的。

參考文獻(xiàn)

[1]金史（卷12，章宗紀(jì)四）[M].北京：中華書(shū)局，2020：310.

[2]金史（卷9，章宗紀(jì)一）[M].北京：中華書(shū)局，2020：234.

[3][18]金史（卷9，章宗紀(jì)一）[M].北京：中華書(shū)局，2020：238.

[4]金史（卷9，章宗紀(jì)一）[M].北京：中華書(shū)局，2020：244.

[5]金史（卷9，章宗紀(jì)一）[M].北京：中華書(shū)局，2020：245.

[6]金史（卷10，章宗紀(jì)二）[M].北京：中華書(shū)局，2020：250.

[7]金史（卷10，章宗紀(jì)二）[M].北京：中華書(shū)局，2020：252.

[8]金史（卷10，章宗紀(jì)二）[M].北京：中華書(shū)局，2020：257.

[9]金史（卷10，章宗紀(jì)二）[M].北京：中華書(shū)局，2020：258.

[10]金史（卷10，章宗紀(jì)二）[M].北京：中華書(shū)局，2020：263.

[11]金史（卷12，章宗紀(jì)四）[M].北京：中華書(shū)局，2020：291.

[12][13][14][17]金史（卷12，章宗紀(jì)四）[M].北京：中華書(shū)局，2020：292.

[15]金史（卷51，選舉志一）[M].北京：中華書(shū)局，2020：1230-1231.

[16]金史（卷9，章宗紀(jì)一）[M].北京：中華書(shū)局，2020：241.

[19]金史（卷10，章宗紀(jì)二）[M].北京：中華書(shū)局，2020：254.

[20][30]金史（卷11，章宗紀(jì)三）[M].北京：中華書(shū)局，2020：281.

[21][23]金史（卷9，章宗紀(jì)一）[M].北京：中華書(shū)局，2020：230.

[22]金史（卷11，章宗紀(jì)三）[M].北京：中華書(shū)局，2020：285.

[24][25]金史（卷51，選舉志一）[M].北京：中華書(shū)局，2020：1219.

[26]金史（卷9章宗紀(jì)一）[M].北京：中華書(shū)局，2020：231.

[27]金史（卷51，選舉志一）[M].北京：中華書(shū)局，2020：1213.

[28]金史（卷12，章宗紀(jì)四）[M].北京：中華書(shū)局，2020：291.

[29][31]金史（卷51，選舉志一）[M].北京：中華書(shū)局，2020：1217.

[32]金史（卷10，章宗紀(jì)二）[M].北京：中華書(shū)局，2020：253.

[33]金史（卷11，章宗紀(jì)三）[M].北京：中華書(shū)局，2020：278.

[34]金史（卷100，完顏伯嘉傳）[M].北京：中華書(shū)局，2020：2342.

[35]金史（卷126，王若虛傳）[M].北京：中華書(shū)局，2020：2887.

[36]金史（卷126，李純甫傳）[M].北京：中華書(shū)局，2020：2884-2885.

[37]劉祁.歸潛志（卷12，辯亡）[M].北京：中華書(shū)局，1983：136.

[38]蘇天爵.元朝名臣事略（卷10，宣慰使張公）[M].上海：商務(wù)印書(shū)館，1936：169.