王先亮
摘 ?要:我們國家的經(jīng)濟發(fā)展層次在現(xiàn)階段處于較好的發(fā)展狀態(tài),目前,發(fā)展的局勢一片大好,人們的生活質(zhì)量也有了顯著的提升,人們除了溫飽之外,開始有了更高的追求,逐步轉(zhuǎn)向藝術類的需求。尤其對于我國目前的電視劇行業(yè)而言,數(shù)量越來越多,這也是源于人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求,不過,在戲曲行業(yè)蓬勃發(fā)展的時代,也產(chǎn)生了許多不可避免的問題,以導演為中心的局面更加嚴重,編劇在戲曲制作當中的話語權比較少。面對這些局面,我們不能坐以待斃,必須要采取相關的方式方法進行解決,只有這樣,才能帶動我國的戲曲行業(yè)朝著更好的方向發(fā)展。
關鍵詞:編劇;問題;解決;建議
一、劇編劇行業(yè)存在問題的解決方法
1培養(yǎng)專業(yè)的編劇隊伍。
要想創(chuàng)造出被觀眾喜愛、被市場接受的戲曲,是離不開足夠優(yōu)秀且足夠有能力的編劇的。所以,我們必須要積極對編劇開展培訓活動,創(chuàng)造出更多的具有真正實力和能力的編劇,這也是我國戲曲產(chǎn)業(yè)的必然要求。事實上,每個國家培養(yǎng)編劇的方式都不是完全相同的,都是存在著某種差異的。對于韓國而言,編劇主要是通過編劇學院來培養(yǎng)學生。通過這種方式選拔出來的編劇人才,受過非常良好的訓練,同時也具備較強的專業(yè)性,這一點是我國可以進行借鑒和學習的。我們不僅可以從專業(yè)的高等院校的對應專業(yè)中進行選拔,我們也可以選擇一些不具有很高的學歷,但是專業(yè)素質(zhì)非常強的人才。對于這種人才的選取,我們就可以在全國范圍內(nèi)開展大型征稿活動,然后,通過專業(yè)人員進行審核,從當中選擇出優(yōu)秀的作品,進而選拔出更多的人才。我們也可以積極打造編劇團隊,把這些人才集中在一起,進而便可以積極地進行交流,交流彼此的經(jīng)驗,然后能夠在探討當中提高自己的專業(yè)素質(zhì)和技能,帶動大批優(yōu)秀人才的產(chǎn)生。此外,打造專業(yè)的編劇隊伍,這是不能過于草率的。應該聚集真正有能力的人,不能是一些能力和素質(zhì)各方面都不過關的人,從而才可以發(fā)揮出整個隊伍的巨大力量
2建立規(guī)范有效的編劇組織當前
我國編劇的權益受到威脅的主要原因:就是因為沒有建立一個有效的編劇組織將編劇這個行業(yè)的人聚集在一起,使其力量得以匯集。對于我國的很多編劇而言,他們更喜歡在一個安靜的環(huán)境之下自己進行創(chuàng)作,這也就沒有擰成一股繩,當前的編劇發(fā)展局勢相對零散,也很難發(fā)揮出這個行業(yè)真正的作用,進而使得我國國內(nèi)編劇市場的發(fā)展沒有形成體系化的發(fā)展狀態(tài),市場的總體發(fā)展狀況也比較混亂。當編劇個人的權利和利益受到損害的時候,只憑借自己一個人的力量,很難抗衡制作商和導演等人,很多時候只能被迫放棄自己的權益,但是,如果我國建立規(guī)范且有效的編劇協(xié)會,就可以有效解決當前存在的這些問題,因而應該壯大編劇隊伍的力量。同時,要根據(jù)實際的發(fā)展情況來加強對編劇的領導,培養(yǎng)編劇新人,培育編劇人才的維權意識和維權能力,從而在更大程度上規(guī)范戲曲劇編劇資源??傊⑦@樣一個具有體系化和制度化的組織是非常有必要的,這也是我國編劇行業(yè)發(fā)展過程中的主要發(fā)展趨向.
3建立規(guī)范有效的編劇組織
當前,我國編劇的權益受到威脅的主要原因:就是因為沒有建立一個有效的編劇組織將編劇這個行業(yè)的人聚集在一起,使其力量得以匯集。對于我國的很多編劇而言,他們更喜歡在一個安靜的環(huán)境之下自己進行創(chuàng)作,這也就沒有擰成一股繩,當前的編劇發(fā)展局勢相對零散,也很難發(fā)揮出這個行業(yè)真正的作用,進而使得我國國內(nèi)編劇市場的發(fā)展沒有形成體系化的發(fā)展狀態(tài),市場的總體發(fā)展狀況也比較混亂。當編劇個人的權利和利益受到損害的時候,只憑借自己一個人的力量,很難抗衡制作商和導演等人,很多時候只能被迫放棄自己的權益,但是,如果我國建立規(guī)范且有效的編劇協(xié)會,就可以有效解決當前存在的這些問題,因而應該壯大編劇隊伍的力量。同時,要根據(jù)實際的發(fā)展情況來加強對編劇的領導,培養(yǎng)編劇新人,培育編劇人才的維權意識和維權能力,從而在更大程度上規(guī)范影視劇編劇資源??傊?,建立這樣一個具有體系化和制度化的組織是非常有必要的,這也是我國編劇行業(yè)發(fā)展過程中的主要發(fā)展趨向。
二、當代戲曲編劇創(chuàng)作的建議
1. 明確戲劇編劇的自我定位
同時具備社會屬性和個體屬性的就是人,馬克思定義人是社會關系的總和,人們生存在社會中,不僅要與人溝通還需要獨立的空間,但人的這兩種需求往往不能同時滿足,因此,未來討論的是需要保持個體性還是社會性。戲曲編劇創(chuàng)作時也存在一定的疑惑,在創(chuàng)作過程中以自身的角度出發(fā),通過創(chuàng)作的作品來表達對人生和社會的感悟,但這種戲曲作品需要經(jīng)歷時間和社會的考驗,得到人們的認可后才具有價值,換言之,如果戲曲編劇認為自身對社會有著足夠的認識,則可以創(chuàng)作過程中采取這種方式。隨著社會的發(fā)展和文化的進步,人們開始關注個體外的事物,當生產(chǎn)力足夠發(fā)達的時候,人們開始關心社會的壓力、人們的迷茫等問題。這種情況下,戲劇藝術也是如此,戲曲編劇不僅關注作品本身的價值,還需考慮戲劇作品能夠體現(xiàn)更深層次的意義。與前文提到的以自我為出發(fā)有所不同的是,戲曲編劇創(chuàng)作不僅僅是一種工作,更加具有藝術性,戲曲藝術需要隨著社會文化不斷的進步,反映人們對社會的思考,這種社會定位的創(chuàng)作與自我定位相比更加的單純、深刻。
2. 強化戲曲編劇的體認意識
戲曲編劇創(chuàng)作并不是一定要展現(xiàn)普世價值,而可以用超脫的觀念來思考問題,面對戲劇創(chuàng)作所面臨的挑戰(zhàn),戲曲編劇應尋找新的創(chuàng)作方向,而不受體制、經(jīng)濟和文化的影響。戲曲編劇不僅需要加強人物的塑造和情節(jié)的構建,更要理解觀眾的審美價值,體現(xiàn)戲曲的獨特魅力,在滿足觀眾對戲劇作品精神需求的基礎上,使作品更加具有藝術性,是目前戲曲編劇應該思考的問題。
3. 提升戲曲編劇的藝術教育
目前戲曲作品中藝術性不足,受到觀眾的諸多批評,主要原因是由于編劇創(chuàng)作者自身的藝術素養(yǎng)不足造成的。目前,戲曲文化的商業(yè)價值越來越高,這也給戲劇人才培養(yǎng)和藝術教育帶來了全新的問題,如果培養(yǎng)出符合時代要求的編劇人才,是急需解決的問題。戲曲編劇數(shù)量的增長不代表人才質(zhì)量的提高,這也顯示了劇教育上的缺失,主要是創(chuàng)新精神、獨立意識和人文培養(yǎng)三方面。
三、結(jié)束語
本文主要對當前戲曲編劇所面臨的挑戰(zhàn)進行分析,主要是戲曲創(chuàng)作中受到的經(jīng)濟、文化和體制挑戰(zhàn),這些都是戲劇編劇需要面對的,并積極的解決,加強自身的藝術素養(yǎng),自我定位和強化體認意識,從而創(chuàng)作出更加符合大眾需求和藝術水平較高的戲劇作品,推動我國戲劇藝術的發(fā)展。
參考文獻
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