@策劃 執(zhí)行/

從歷年高考作文閱卷者的反饋來看：當(dāng)下考生寫高考作文普遍采用“抓關(guān)鍵詞+畫靶心證明”的模式。不管是面對話題作文、材料作文、新材料作文還是任務(wù)驅(qū)動(dòng)作文，大部分考生只是把文題當(dāng)作一個(gè)“關(guān)鍵詞”。選好“關(guān)鍵詞”后，再用大量論據(jù)來證明自己的觀點(diǎn)，缺乏必要的論證、推理，沒有實(shí)在的辯證、邏輯。為了證明而證明，不但使得觀點(diǎn)生硬，文章模板化，而且讓作文論述膚淺幼稚，經(jīng)不起推敲。也正因如此，當(dāng)前作文存在一個(gè)怪現(xiàn)狀：雞湯故事打包堆砌，煽情文字肆意賣弄，名言警句裝飾點(diǎn)綴，華麗辭藻整體包裝，一篇作文就炮制出來了。這造成了當(dāng)前高考作文均分為40分左右的現(xiàn)狀。要解決這一問題，須從審題、立意、論證、語言多方面入手。聽聽閱卷者怎么說，我們寫作時(shí)會(huì)少走很多誤區(qū)。

審題篇

高考作文審題常見誤區(qū)

@江蘇徐 飛

審題是考場寫作的第一能力。為什么說是第一能力？因?yàn)樽魑念}既有規(guī)定性，又有開放性。規(guī)定性是防止套作，你必須依題寫作，而不能自說自話；開放性是為你的寫作才情提供空間，你可以在指定的區(qū)域、范圍內(nèi)盡情發(fā)揮。所以，考場寫作的前提是“寫對”，只有在“寫對”的前提下才有可能“寫好”。

誤區(qū)一：剝離語境，泛泛而談。

考生在審題中最容易犯的錯(cuò)誤，就是將材料作文當(dāng)作話題作文來寫。從材料中直接提煉出關(guān)鍵詞，然后以此為話題進(jìn)行寫作。殊不知，水草一旦離開了水就不再是水草。2012年全國新課標(biāo)卷作文題材料如下：

船主請一位修船工給自己的小船刷油漆。修船工刷漆的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)船底有個(gè)小洞，就順手給補(bǔ)了。過了些日子，船主來到他家里道謝，送上一個(gè)大紅包。修船工感到奇怪，說：“您已經(jīng)給過工錢了，”船主說：“對，那是刷油漆的錢，這是補(bǔ)洞的報(bào)酬?！毙薮ふf：“哦，那只是順手做的一件小事……”船主感激地說：“當(dāng)?shù)弥⒆觽儎澊ズＩ现螅也畔肫鸫子卸催@事兒，絕望極了，覺得他們肯定回不來了。等到他們平安歸來，我才明白是您救了他們?！?/p>

面對這道作文題，有考生就從船主或修船工的角度提煉出“學(xué)會(huì)感恩”或“擁有職業(yè)操守”，為話題來寫，而脫離了材料語境。在那年的閱卷報(bào)告中，明確寫道：“若考生只是在文中泛泛而談‘感恩’‘責(zé)任’‘職業(yè)操守’‘細(xì)節(jié)決定成敗’等，則均應(yīng)視作偏離題意。比如，談‘感恩’，考生只能談對關(guān)心、愛、幫助自己的人的‘感恩’，而不能泛泛地去談對自然、社會(huì)、祖國、挫折等的‘感恩’?！?/p>

閱卷者說：你要避免從材料中抽取話題泛泛而談，而要將水草放還水中，在材料語境中把握關(guān)鍵詞的語義。如果寫“擁有職業(yè)操守”，不能寫成商人不缺斤短兩、不摻假貨等。在這則材料中，修船工的職業(yè)操守體現(xiàn)出主動(dòng)而為、行善而不宣揚(yáng)的特點(diǎn)。

誤區(qū)二：勉強(qiáng)沾邊，若即若離。

審題時(shí)完全跑題的情況畢竟很少，很多情況下是勉強(qiáng)沾邊，與題意若即若離，就像射靶一樣，不能擊中九環(huán)、十環(huán)，往往射在三環(huán)、四環(huán)的區(qū)域。以下面這道作文題的審題為例：

有兩個(gè)臺灣觀光團(tuán)到日本伊豆半島旅游，路況很壞，到處都是坑洞。其中一位導(dǎo)游連聲說：“路面簡直像麻子一樣，讓大家受累了?！倍硪粋€(gè)導(dǎo)游卻詩意盎然地對游客說：“我們現(xiàn)在走的這條道路，正是赫赫有名的伊豆迷人酒窩大道，請大家快樂地體驗(yàn)它的與眾不同吧?！?/p>

在閱卷中，我們發(fā)現(xiàn)有不少考生寫“笑對人生”“用詩意行走人生”“心態(tài)決定人生”等。你不能說這些立意不對，但又確實(shí)與材料的核心意蘊(yùn)有距離，不夠精準(zhǔn)。材料中眾人面對的境況是“路況很壞，到處都是坑洞”，如果延展到人生，應(yīng)該是人生中的逆境、困境，因此上面所列的立意不如“笑對苦難”“以詩意化解困境”“改變心態(tài)，化苦為樂”來得精準(zhǔn)。

閱卷者說：建議你學(xué)會(huì)運(yùn)用“復(fù)眼”審題法。復(fù)眼是相對于單眼而言的，是昆蟲的主要視覺器官。復(fù)眼由多個(gè)小眼組成，眾多小眼形成的像點(diǎn)會(huì)拼合成一幅圖像?！皬?fù)眼”審題，就不會(huì)只抓一點(diǎn)，不及其余，而能夠整體把握，抓取多個(gè)要素作精準(zhǔn)表述。

誤區(qū)三：只見樹木，不見森林。

材料作文可以選取一個(gè)角度來寫，于是有些考生容易忽視材料整體，而只就局部進(jìn)行立意。且看下面這道作文題材料：

莫言在瑞典學(xué)院發(fā)表的文學(xué)演講中，講述了這樣一個(gè)故事：一個(gè)中秋節(jié)的中午，我們家難得包了一頓餃子，每人只有一碗。正當(dāng)我們吃餃子時(shí)，一個(gè)乞討的老人來到了我們家門口，我端起半碗紅薯干打發(fā)他，他卻憤憤不平地說：“我是一個(gè)老人，你們吃餃子，卻讓我吃紅薯干。你們的心是怎么長的？”我氣急敗壞地說：“我們一年也吃不了幾次餃子，一人一小碗，連半飽都吃不了！給你紅薯干就不錯(cuò)了，你要就要，不要就滾！”母親訓(xùn)斥了我，然后端起她那半碗餃子，倒進(jìn)了老人碗里。

考生在審題立意中常犯的錯(cuò)誤有：由老人不滿意得到的是半碗紅薯干而立論“知足才能常樂”“感恩心理不可缺”。由莫言對老人的氣急敗壞讓老人滾而立論“冷漠是可恥的”“給別人一個(gè)微小的幫助”。由莫言母親把半碗餃子倒進(jìn)老人碗里而立論“愿溫情常在”“生活有愛才美好”。造成這種錯(cuò)誤的原因是，考生缺乏對材料的整體觀照，所抓取的材料枝節(jié)處與材料整體意蘊(yùn)毫無關(guān)聯(lián)。

閱卷者說：建議你審讀材料時(shí)，先整體觀照，再選取角度。上面這則材料從整體思考，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)材料的核心范疇是“行善”：富貴中行善值得肯定，困境中行善更值得尊敬；有人格的尊敬，行善彌足珍貴。在此基礎(chǔ)上，再從莫言的角度思考，可以立論“行善更該盡善”“行善不該盛氣凌人”等。從莫言母親的角度思考，可以立論“施舍首先是一種尊重”“助人應(yīng)發(fā)自內(nèi)心的真誠”等。抓住材料的核心范疇，執(zhí)大御小，選取合適的角度，就不易犯盲人摸象類的低級錯(cuò)誤了。

誤區(qū)四：近義混淆，概念偷換。

要把一件事說得有滋有味，要慢慢地說，不能著急，這樣才能體察人情物理，審詞定氣，從而提神醒腦，引人入勝。讀題時(shí)，有些考生容易將相近的概念混淆，以至于偷梁換柱，另起爐灶。這是考場作文的大忌，可怕的是寫作者全不知曉。比如下面這個(gè)例子。

生活中處處有“未完成狀態(tài)”：賽跑未到終點(diǎn)，大樓尚未竣工，學(xué)習(xí)沒有結(jié)業(yè)……有人認(rèn)為未完成狀態(tài)使人疲憊、焦慮，難以接受。人人認(rèn)為未完成狀態(tài)使人激昂、奮進(jìn)，充滿期待。

這道作文題的關(guān)鍵詞很明顯——“未完成狀態(tài)”，但不少考生在作文中大談殘缺美，舉維納斯、史鐵生為例。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？我們不妨還原這些考生的思維鏈條：未完成——完不成——不完滿——?dú)埲薄獨(dú)埲泵?。表面看來滴水不漏，毫無破綻，但問題恰恰隱藏其中?！拔赐瓿伞辈坏扔凇巴瓴怀伞保拔赐瓿伞敝皇沁^程和狀態(tài)，有完成的可能性，而“完不成”卻是結(jié)果，已然成為現(xiàn)實(shí)。兩者雖有相近處，卻有明顯不同，而某些考生混為一談，致使偏離題意。

閱卷者說：建議你在審題立意時(shí)，能借用材料關(guān)鍵詞表述的就盡量用材料原詞；如果需要你進(jìn)行轉(zhuǎn)述的，也盡可能要符合材料原意。

誤區(qū)五：先入為主，經(jīng)驗(yàn)誤導(dǎo)。

有一年南京市高三?？甲魑念}是：

詩人北島曾痛心地指出，我們生活在一個(gè)沒有細(xì)節(jié)的時(shí)代。商業(yè)化和娛樂化的時(shí)代正從人們生活中刪除細(xì)節(jié)。

不少考生看到熟悉的關(guān)鍵詞“細(xì)節(jié)”，立刻產(chǎn)生經(jīng)驗(yàn)式的條件反射，迅速聯(lián)想到“重視細(xì)節(jié)”“細(xì)節(jié)決定成敗”，而忽視了這道作文題中“細(xì)節(jié)”的特有內(nèi)涵：人們在生活中表現(xiàn)出來的細(xì)致的生活方式、細(xì)心的處世態(tài)度、細(xì)膩的感情交流、細(xì)小的審美情趣等。此細(xì)節(jié)非彼細(xì)節(jié)！而犯這類錯(cuò)誤的考生，顯然是受到經(jīng)驗(yàn)的誤導(dǎo)。

閱卷者說：針對這種情況，我有十二個(gè)字提醒你：“熟悉題陌生化，陌生題熟悉化?！庇龅绞煜ゎ}，要格外謹(jǐn)慎冷靜，當(dāng)作陌生題來處理；遇到陌生題也不要心慌，而要耐心尋找與熟題的關(guān)聯(lián)。

立意篇

高考作文立意常見誤區(qū)

1.反彈琵琶，過猶不及?！胺磸椗谩敝改嫦蛩季S在寫作中的運(yùn)用。“反彈”就是從某論點(diǎn)的對立角度去確立新觀點(diǎn)，去闡發(fā)新見解。但逆向求異應(yīng)在一定的語言環(huán)境或特定的社會(huì)背景中進(jìn)行，只有嚴(yán)格遵循客觀規(guī)律，準(zhǔn)確把握事物的本質(zhì)，才能避免從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。如果把“反彈”誤為“亂彈”，立論偏頗，就會(huì)畫虎不成反類犬，貽笑大方。

2.贊美災(zāi)難，不顧實(shí)際?！盀?zāi)難的唯一意義，就是災(zāi)難?！泵鎸?zāi)難，總有些文章為災(zāi)難大唱贊歌。隨著“冠狀君”一詞的流行，我們也領(lǐng)教了有人贊美起災(zāi)難來是多么令人發(fā)指，這種人性全無的文字確實(shí)是另一種“瘟疫”。

3.贊美時(shí)代，大而無當(dāng)。以2018年高考作文“世紀(jì)寶寶”寫文章裝“時(shí)光瓶”為例，閱卷歸來的老師流淚吐槽：從奧運(yùn)會(huì)到大地震到太空課到村村通，八成考生都在一邊擴(kuò)寫“大事年表”，一邊狂喊“我驕傲！我自豪！”的口號，浮華虛妄，大而無當(dāng)，“讀得人二便失禁，雙目含糞”。（閱卷語文老師原話）。為了讓自己顯得道德高尚、思慮深遠(yuǎn)，許多考生會(huì)刻意拔高文章的主題，動(dòng)輒言情懷、天下、夢想，而這些宏大而空洞的詞語，并不能有效展現(xiàn)寫作者真實(shí)的所思所想。

4.贊美生活，浮言濫語?！罢嬲\、深刻”是好文的標(biāo)準(zhǔn)。遺憾的是，我們看到的多是既喪失“真誠”又喪失“深刻”的“雙喪文”。你讓他寫一篇關(guān)于母親的文章，他會(huì)不假思索地踢開自己的母親，直接謳歌“祖國母親”，他永遠(yuǎn)寫不出這樣的句子：“母親無暇欣賞明月，明月有暇欣賞母親?！币簧蟻砭褪恰半m遠(yuǎn)必誅”。他以為他這樣寫是討巧的，會(huì)讓閱卷老師龍顏大悅，實(shí)則讓人反感至極。

閱卷者說：作文“反彈琶琶”的安全邊界

@南京大學(xué)附屬中學(xué)陳 婧

刻意反彈琵琶以求出挑的文章，很容易被當(dāng)作偏題甚至跑題，最后落進(jìn)超低分卷子中。跳出雷同不難，同時(shí)還能“安全地”著落，這才是高考作文。

一句話，“反彈琶琶”，一定要確保文章的安全性。確保反彈琵琶的安全性，我們就有必要落實(shí)“反彈琶琶”的三個(gè)邊界。

一、“反彈琵琶”，須合“理”。

反彈要合“理”。這才是寫作最基本的安全。我們知道，“反彈琵琶”是創(chuàng)新的思維品質(zhì)，是敢于質(zhì)疑、懷疑的人文精神。但是，對于傳統(tǒng)的已成定論的思想觀點(diǎn)，要敢于質(zhì)疑，敢于大膽設(shè)想，標(biāo)新立異，這些只是基本前提。提出并闡發(fā)與眾不同的合“理”的觀點(diǎn)和見解，才是目的。

我們先來兩組“反彈琶琶”的例子：“班門弄斧/弄斧就要到班門”，“藝高人膽大/膽大人藝高”。它們成立嗎？成立。因?yàn)楹笳吆稀袄怼?。甚至是對常?guī)更“深刻”的思考?！芭鸵桨嚅T”，因?yàn)橄胍谀骋活I(lǐng)域登堂入室，當(dāng)然要找行家才行?！澳懘笕怂嚫摺保?yàn)槟懘蟮乃嚾烁矣谙蚋唠y動(dòng)作挑戰(zhàn)，有膽兒，才能創(chuàng)出新境界。

“反彈琵琶”時(shí)“理”的成立，是關(guān)鍵和核心。來，問一下，“青年人要自強(qiáng)自立，不應(yīng)該拼爹啃老”。反彈琵琶，就是“青年人要拼爹啃老，不必自強(qiáng)自立”。這就錯(cuò)上天了。不合“理”，且違背了普遍的社會(huì)價(jià)值觀念，自然不安全。

二、“反彈琵琶”，應(yīng)遵“情”。

“反彈琶琶”應(yīng)遵“情”，符合基本的人性人情。尤其不得違背寫作材料本身的情感主旨。

“其實(shí)您很過分，您總是發(fā)成堆成堆高質(zhì)量的卷子，美其名曰享受；您還會(huì)占別的老師的課……感謝曾遇見過您，在我們最好的青春里。”

這位考生與一般的考生落筆不同，他觀照“小林漫畫”里老師的“畢業(yè)”，反彈琵琶，另辟蹊徑。語言真實(shí)，風(fēng)趣?！胺磸椗门谩睉?yīng)遵循材料的“師生情”情感主旨，這很重要。當(dāng)然，這位同學(xué)也做到了。

面對疫情，同學(xué)們的作文基本是清一色的“最美逆行人”。這情感本身設(shè)定沒有錯(cuò)。但是，為了主題的感人和正確，很多同學(xué)不惜“歌頌災(zāi)難”。很多網(wǎng)友說，“這次疫情幸虧發(fā)生在中國”?！靶姨潯?？苦難和犧牲，就是苦難，就是犧牲。情感設(shè)定，不可違背人性人情?！板e(cuò)誤首先是錯(cuò)誤。承認(rèn)它們是它們，我們才有可能是別的?！睘榱酥黝}，歌頌犧牲，就有悖于人情。

奔赴武漢出征的女性醫(yī)護(hù)人員“自愿剃光頭”，為什么引起了公眾極大的反感？這里面就有拿“付出和犧牲”制造表演的意味。寫作情感要明確，但是贊揚(yáng)什么，批評什么，還應(yīng)層次分明。若情感的維度，始終設(shè)定單一，反而是很荒謬和不可取的。

三、“反彈琵琶”，當(dāng)“辨”論。

“反彈琶琶”寫作，要求學(xué)生敢于深入自我思辨，敢于突破自己的認(rèn)知局限。只有這樣，才能從自我的偏狹的立意局限中主動(dòng)走出，才能防止文章陷入無理的狡辯、詭辯。

“同時(shí)保有全然相反的兩種觀念，還能正常行事，是第一流智慧的標(biāo)志?！狈拼慕芾抡f。有智慧的人，必然能夠兼容下不同甚至截然相反的觀念。筆者的課堂，經(jīng)常會(huì)讓辯論高手參與“自己辯自己”的環(huán)節(jié)，幫助他們完成自我思維的升級。

“作文即做人”“以公民的姿態(tài)，做理性的表達(dá)”。這是我們平日要保持的思維品格。網(wǎng)絡(luò)上缺少批判理性的口水文為什么汪洋恣肆？就是很多人都缺乏理性表達(dá)、質(zhì)疑自己的環(huán)節(jié)。

對于一個(gè)人而言，理性的思考，避免思考問題極端化，同時(shí)兼容多元的觀念，保持思辨的表達(dá)習(xí)慣，方可擁有寫作上的真正安全。

論證篇

高考作文論證常見誤區(qū)

1.舉例論證，羅列素材。所謂“舉例論證”，指的是列舉諸多相似事例，來證明論點(diǎn)成立?？忌魑闹械呐e例論證，缺乏論證過程，往往只是羅列素材，只選擇對自己有利的事例，可謂“先有彈孔后有靶心”。最典型的“舉例論證”，莫過于孟子的《生于憂患，死于安樂》，孟子舉了六個(gè)出身苦難而終成大人物的例子——舜、傅說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚——進(jìn)而得出“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”這樣一個(gè)結(jié)論。這種“舉例論證”的錯(cuò)誤在于，孟子舉出一萬個(gè)出身底層飽嘗苦難的成功者，他人亦可舉出一萬個(gè)出身顯赫未逢苦難的成功者。對多數(shù)人而言，苦難只是純粹的苦難，顯赫的家世卻意味著更好的教育、更寬闊的眼界、更多的機(jī)會(huì)。

2.對比論證，缺乏邏輯。比如，有考生作文寫道：“當(dāng)醉酒的司機(jī)碾壓了一個(gè)孩子時(shí)，我們追究的是這個(gè)醉駕的司機(jī)，而不是他所駕駛的汽車。當(dāng)有人用槍射殺了一個(gè)孩子，我們追究的則是這把槍。我們難道不應(yīng)該去追究用槍殺人的人，而不是槍本身嗎？”這種類比，看似很有道理，其實(shí)不然。被車撞死、被槍打死，固然有很大的相似性，但私人汽車是現(xiàn)代人日常生活中不可或缺的交通工具，私人槍支卻不是?，F(xiàn)實(shí)生活中，很難找到兩個(gè)相似性100%（或接近100%）的事物來進(jìn)行類比。所以，對比論證，往往只能提供某種邏輯上的“偶然性”。

此外，考生作文常見的論證錯(cuò)誤還有：泛泛空談，抽象含糊；生搬硬套，片面絕對；偷換概念，生拉硬扯；牽強(qiáng)附會(huì)，硬貼標(biāo)簽；蜻蜓點(diǎn)水，淺嘗輒止。如一篇作文寫道：“幸福來自于是否為自己所熱愛的事業(yè)而堅(jiān)持。李白‘且放白鹿青崖間’的隱逸，‘天子呼來不上船’的放曠，‘五花馬千金裘，呼兒將出換美酒’的不羈，都源于他對詩歌的無限熱愛，李白是幸福的。柳永‘執(zhí)手相看淚眼’的不舍，‘為伊消得人憔悴’的不悔，‘望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收’的不忍，都源于他對宋詞的熱愛，柳永是幸福的?！钡髡吆雎粤死畎缀土赖纳钴壽E真就是他們一心所愿？那些曾經(jīng)匍匐在權(quán)位面前的熟悉身影你可看見？

閱卷者說：在追問中構(gòu)建論證嚴(yán)謹(jǐn)思維

@楊仕威 郭 平

議論文寫作需要強(qiáng)大的邏輯思維能力。講邏輯就是講推理，那些不分主次、先后，不辨真假、正偽，不明整體與局部、原因與結(jié)果，不懂演繹或歸納等情況就成為了議論文寫作的大忌，也成為考生議論文寫作的思維瓶頸。

我們該如何突破這些思維瓶頸？可采用連續(xù)性追問法，并在追問中優(yōu)化思維路徑，思維推進(jìn)都是依賴“追問”來完成的。問哪類問題就朝哪個(gè)方向思考，問題即方向。在某個(gè)方向上思考的程度又將引發(fā)新問題的產(chǎn)生，即形成新的追問。有了問題指向，在問題的引導(dǎo)下，思考就能不斷深入。

觀點(diǎn)追問

1.追問概念。要理解別人的觀點(diǎn)，首先要把握別人觀點(diǎn)里的關(guān)鍵詞。觀點(diǎn)里的關(guān)鍵詞是什么？這個(gè)關(guān)鍵詞有限定嗎？它們的內(nèi)涵與外延是什么？跟通常意義上的這個(gè)詞有沒有區(qū)別？如果有好幾個(gè)關(guān)鍵詞，它們之間有沒有關(guān)系？有怎樣的關(guān)系？在這些關(guān)鍵詞的關(guān)系里，有沒有隱含的條件和特殊的語境？這些都需要進(jìn)行概念上的追問，直至把它們思考明白。比如，2017浙江卷作文題目中作家的觀點(diǎn)“人要讀三本書”，“書”是關(guān)鍵詞。對這個(gè)關(guān)鍵詞有限定：“有字”“無字”“心靈”。但這個(gè)限定還不是很明確，留有很大的思考空間，應(yīng)該都是廣義的，而不是狹義的。它們應(yīng)該還有許多隱含的條件和特殊的語境。比如“有字”可以指向的是文化，“無字”可以指向的是社會(huì)生活，“心靈”可以指向個(gè)體自我，這樣“三本書”的范圍就具體化、明確化了。另外，作家所說的“有字之書”，還有隱含的條件，那就是“有字之書”并非包括所有的讀物，它更應(yīng)該趨向于人類文化經(jīng)典，在豐富人生閱歷、滋養(yǎng)人類心靈、提高人生價(jià)值等方面有積極意義的書。有一篇高分作文就能抓住這一點(diǎn)，在行文中對“有字之書”進(jìn)行補(bǔ)充限定，這樣寫道：有字之書是貫通了個(gè)體與群體、當(dāng)代與未來，在人的雙腳還不夠堅(jiān)實(shí)時(shí)，眼光便能深邃至整個(gè)世界的書，是“融入前人經(jīng)驗(yàn)和智慧的書”。

另外，“有字之書”“無字之書”“心靈之書”三者之間有沒有關(guān)系，有怎樣的關(guān)系，在作家觀點(diǎn)里沒有明說。實(shí)質(zhì)上它們之間可能存在多種關(guān)系，也可能各有側(cè)重。比如，作家把三者遞進(jìn)起來，從通常意義的“書”即“有字即為書”說起，再擴(kuò)大到社會(huì)生活，再反觀到人之內(nèi)心。要評說，就要學(xué)會(huì)追問概念，多角度多層面深入問題。這是理解別人觀點(diǎn)的重要步驟，也是提出自己觀點(diǎn)的前提。

2.追問結(jié)論。主要結(jié)論是什么？這個(gè)說法對嗎？我能接受這個(gè)觀點(diǎn)嗎？如果要接受這個(gè)觀點(diǎn)，有沒有附加的條件？這個(gè)附加的條件可以是什么？有沒有更好的結(jié)論可以來替代它？如2015年浙江高考作文題目：

古人說“言為心聲”“文如其人”，性情褊急則為文局促，品行澄淡則下筆悠遠(yuǎn)，這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品應(yīng)該是一致的。金代元好問《論詩絕句》卻認(rèn)為“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人”，藝術(shù)家筆下的高雅不能證明其為人的脫俗，這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品有可能背離。

材料包含有兩種觀點(diǎn)：“文品如人品”和“文品與人品背離”。觀點(diǎn)要成立必須是附加有條件的，正如某考生在《且以作品論英雄》一文中指出的那樣，“作品本身定然有著作者個(gè)人人品的滲透”，這時(shí)才可以說“文如其人”。但“高尚作品背后不一定是脫俗之人”，因此“作品的格調(diào)趣味與作者人品有可能背離”。同時(shí)，也需要追問己見。我的主要結(jié)論是什么？這個(gè)說法對嗎？別人能接受嗎？有沒有更好的可以來替代它？

論證追問

1.追問理由。有沒有理由證明或證實(shí)這個(gè)觀點(diǎn)？若有，是怎樣的理由？若沒有，可能的理由或隱藏的理由是什么？比如，作家說人要讀三本書。你若認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)，有什么理由可以證明或證實(shí)這個(gè)觀點(diǎn)？有考生就順著作家的觀點(diǎn)列出了三條理由：一是“有字之書是奠定個(gè)人思想的基礎(chǔ)”；二是“從有字之書中獲得的思想體悟要在無字之書中得到驗(yàn)證與升華”；三是“翻開心靈之書，是近乎嚴(yán)酷的自省，是冷靜地直面內(nèi)心與自我對話的過程”，所以人要讀這三本大書。

2.追問過程。這些理由是不是可以一一接受？這些理由充分嗎？它能說服我嗎？是否有其他相關(guān)的原因可以強(qiáng)化這個(gè)觀點(diǎn)？有沒有其他的相關(guān)原因弱化這個(gè)觀點(diǎn)？其論據(jù)是否還有其他可以補(bǔ)充的？或者說完全可以用其他論據(jù)來替代？還有沒有什么漏洞？等等。所以考生在論述過程中，要就每一條理由再做深入分析，為理由的成立尋求普遍性的規(guī)律，從而獲得理由成立的保證，也就是通過大家普遍認(rèn)同的帶有規(guī)律性的判斷來讓理由成立。同時(shí)，還需要一些用于支撐的事實(shí)材料。

對觀點(diǎn)和論證的不斷追問過程，也是不斷深入思考的過程，據(jù)此展開思維，即可成文。當(dāng)然，如果在追問對方觀點(diǎn)和論證的過程中，發(fā)現(xiàn)漏洞或問題，就需要反駁對方，形成己見和自己的論證。同理，自己的觀點(diǎn)和論證是否成立，是否經(jīng)得起別人的推敲，首先得需要自己先推敲一番。

語言篇

高考作文語言常見誤區(qū)

為了讓文章顯得有才華，許多考生會(huì)刻意運(yùn)用修辭，譬如排比、比擬、引用，但單純?yōu)榱撕每炊鲆暳藘?nèi)涵，則得不償失。高考作文要求語言優(yōu)美，但“語言優(yōu)美”不等于“語言炫耀”。過分追求語言文字的優(yōu)美，成了“語言炫耀”，這樣的考生猶如“書櫥”“書包”“書房”，充其量，他們只不過是書的管理員，而不是真正的運(yùn)用者，他們不能從書中概括出自己的思想，缺乏深度領(lǐng)悟，這樣的作文得不到高分。如果你的作文還是以下這種無法說明任何道理，純粹鋪陳文采的句子，一定要當(dāng)心了。

閱讀便是生活，是一種關(guān)于詩意與遠(yuǎn)方的生活。我們一路走來，經(jīng)由溪泉一般清澈的童年，花海一般靚麗的青春，路上的點(diǎn)點(diǎn)私語都會(huì)是行囊里最珍貴的記憶。或許有一天，我們也會(huì)像孟德那樣對酒當(dāng)歌，感嘆人生幾何；或許有一天，我們感激曾經(jīng)恰考生少年，風(fēng)華正茂；或許有一天，我們發(fā)現(xiàn)歲月如此靜好……

不要仰望高山的雄奇，即使你是一粒微塵，忘卻自我渺小，依舊可以堆砌一個(gè)星球；

不要羨慕蒼松的挺拔，就算你是一株小草，忘卻自我平凡，仍然可以裝點(diǎn)一方土地；

不要向往大海的洶涌，縱使你是一滴雨露，忘卻自我普通，還是可以滋潤一片泥壤。

有一種日子叫曾經(jīng)，有一種歲月叫艱辛；有一種精神叫強(qiáng)健，有一種生活叫磨煉。雄關(guān)似鐵，只有奮不顧身才可能“而今邁步從頭越”；往事如風(fēng)，只有得失兩忘才可能義無反顧勇向前！

此外，考生作文常見誤區(qū)還有語言艱澀難懂，文白夾雜，中英混雜，充滿網(wǎng)絡(luò)用語。高考大綱對于作文語言的要求是表達(dá)通順，用詞貼切，文句有表現(xiàn)力。因此，考生應(yīng)當(dāng)盡量用規(guī)范的語言來寫作。

閱卷者說：抒情化語言無助于高考作文

@孫紹振

我見過有些考生抒情散文語言寫得非常有才氣，但是不管多么有才華的文章，都暴露出一個(gè)弱點(diǎn)，那就是耽于抒情，沒有自己的思想，主題不嚴(yán)密，缺乏思考層次。比如，我看過一篇考生作文，主題是“熱忱”。提出的問題是如何將“青春的年華”轉(zhuǎn)化為一種“人生態(tài)度”。這個(gè)問題本身就是沒有邏輯的。“人生態(tài)度”和“青春年華”不屬于同一范疇，構(gòu)不成矛盾，也沒有什么因果關(guān)系，如何談得上轉(zhuǎn)化呢？可是作者根本不管，眉毛胡子一把抓，反復(fù)講“青春的熱忱”。一會(huì)兒講“青春的熱忱是知識的渴求”，一會(huì)兒講是“渴望與奮斗的決心”，是“修養(yǎng)自身”，是“成功滲透了的奮斗的血淚”，是“天下興亡，匹夫有責(zé)”，是“汶川地震的志愿者”，是“未來的希望”，是“不會(huì)被絕望所掌握”。最后說“青春的熱忱是永遠(yuǎn)前進(jìn)的姿態(tài)、破釜沉舟的勇氣”，結(jié)論是“不應(yīng)該以熱忱突破時(shí)間的藩籬，來感嘆青春的泛黃”。

這是很典型的語言“混亂抒情”。文章中存在的主題片面、概念轉(zhuǎn)移、觀點(diǎn)與材料脫節(jié)等缺點(diǎn)，可以說是比較低級的。要主題全面、概念一貫、觀念與材料統(tǒng)一，就要符合邏輯思維基本概念內(nèi)涵統(tǒng)一的準(zhǔn)則。由此可見，抒情散文寫不好，原因卻在缺乏議論文的起碼基礎(chǔ)。抒情可以片面取勝，滿足于抒情就膚淺了。作議論的基礎(chǔ)就是全面（至少是正反兩面）分析，這本是常識，可是在我們的作文寫作當(dāng)中，好像不存在。

我當(dāng)然也見過寫得好的作文。張家港中學(xué)考生黃冷千就是一位，他對樊於期的死提出了和司馬遷不同的看法：

荊軻要帶上他的人頭見秦王以復(fù)仇，於期也不啰唆，既如此，人頭只管拿去！真正豪邁極了。但若我們理性地想一想，這不過鬧戲而已。秦燕之間的政治軍事矛盾重重，豈是一刺即可化解的？即使匕首刺到了秦王，也刺不滅秦國，反倒可能引發(fā)對燕國的反擊。如此看來，樊於期的死是不是很不必要，或者有些幼稚？

這個(gè)考生，沒有按照傳統(tǒng)的思路把樊於期當(dāng)成完美的英雄去抒情，而是在相反的方面提出問題，英雄的視死如歸變成了“幼稚”“鬧戲”。在考生作文中，這種揭示問題、展開矛盾的思維方式是難能可貴的。接著作者在對立面中展開分析：“當(dāng)時(shí)樊於期對秦國的購賞，雖計(jì)不知所出，但料想憑自己的身份復(fù)仇絕不可能。”加上他對燕太子丹又“太沖動(dòng)又重情”。在正面分析了樊於期從容獻(xiàn)頭緣由之后，又從反面說明他別無選擇：“從武、生猛，使他不能為屈原；沖動(dòng)、直爽，使他不能為韓信。”在這樣的情況下，還不如“被英雄”，在歷史上留下無奈的一筆。不管作者對樊於期的死的闡釋是不是正確，由于從樊於期本身揭示了矛盾，又在外部，拿屈原、韓信樹立了對立面，進(jìn)行了內(nèi)外兩個(gè)層次的具體分析，他的觀念就是自己的了，就是獨(dú)立思考的成果了。而且他的語言不是套話，反而帶著某種調(diào)侃意味：“秦王要懸賞砍掉他的腦袋，干脆就把腦袋給你，就算成全你了?！薄肮沤裰亓x之人不可勝數(shù)，樊於期有幸在《史記》中留一筆，算是不錯(cuò)的了。”最后，調(diào)侃的意味變成了反諷：“樊於期自始至終是個(gè)小人物，反倒為他套上光環(huán)，既滿足了荊軻之計(jì)，又能較為暢快地離開?！泵鑼懰劳?，不用莊重的“獻(xiàn)身”，也不用口語的“送命”，而用“暢快地離開”，顯得多么瀟灑。

能寫出這樣的文章，說明作者不但有頭腦，而且有語言才華，實(shí)在不可多得。

★結(jié)語★

從當(dāng)前高考作文命題特點(diǎn)來看，我們今天的文題更強(qiáng)調(diào)思辨，可以用“三多”來概括當(dāng)前思辨作文的命題特點(diǎn)：一是多主體，材料中涉及的主體越多，考生的選擇余地就越大；二是多元，材料往往具有很大的討論性，且材料本身沒有鮮明的感情傾向性，大家盡可以見仁見智，各抒己見；三是多項(xiàng)組合，給出一定的選擇權(quán)限，讓考生自由選擇其中感受深刻的選項(xiàng)，自由組合主題。

不論哪一種命題方式，其實(shí)質(zhì)是一樣的，就是讓材料的價(jià)值取向具備多元性或多選擇性，最大限度地滿足不同考生的個(gè)性，以便讓其在真實(shí)的語境中相對自由地展開辯證說理，讓各種價(jià)值有了碰撞的可能，從而為思辨提供更為廣闊的空間。而本期的閱卷者說，無論審題、立意還是語言、論證，其核心指向也是“思辨”二字。高考命題在不斷進(jìn)步，我們的寫作也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。