武盛春 趙騰宇

從徐旭生尋找夏墟，到許宏確定“最早的中國(guó)”，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所二里頭工作隊(duì)三代考古人歷經(jīng)六十年，揭開(kāi)了“中國(guó)第一王朝”的神秘面紗。二里頭自此走入公眾視野，其在中國(guó)考古及文明史上的地位也越來(lái)越清晰。

20世紀(jì)20—30年代，隨著近代科學(xué)思想和近代考古學(xué)的興起，一些學(xué)者開(kāi)始重新審視中國(guó)歷史。以顧頡剛為代表的“疑古思潮”影響了人們對(duì)中國(guó)古代史的認(rèn)識(shí)，同時(shí)刺激了學(xué)術(shù)界對(duì)中國(guó)上古文明史的探索。

自1928年開(kāi)始，隨著殷墟遺址和甲骨文的發(fā)現(xiàn)，大量出土文物證實(shí)商代真實(shí)存在，商代歷史得到深入、系統(tǒng)的研究，商代之前的夏代歷史也由此得到有益的探索。

從田野里走出的“考古尋夏第一人”

1959年春，徐旭生根據(jù)歷史文獻(xiàn)的記載，推斷夏人的活動(dòng)區(qū)域主要集中在豫西、晉南地區(qū)。徐旭生向時(shí)任考古研究所所長(zhǎng)夏鼐提出著手探索夏文化的建議，夏文化探索的課題隨之確立。

這一年春夏之交，在河南嵩山山麓和伊洛平原的田野里，當(dāng)?shù)鼐用窠?jīng)常能看到一位衣著樸素、須發(fā)花白的老人帶領(lǐng)著幾個(gè)年輕人，似乎在探尋什么。這位老人就是71歲高齡的徐旭生，他親自帶隊(duì)前往豫西地區(qū)進(jìn)行田野調(diào)查，他們所要尋找的目標(biāo)就是中國(guó)第一王朝的都城“夏墟”，從此考古隊(duì)開(kāi)啟了尋夏之旅。

幾個(gè)月的時(shí)間，徐旭生和助手幾乎踏遍了登封、禹縣的每一寸土地，但沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的線索，于是他們準(zhǔn)備返回洛陽(yáng)的工作站。途經(jīng)偃師時(shí)，徐旭生在二里頭村駐足歇腳，聽(tīng)村民講自己的麥田里有很多瓦罐陶片，很難耕種。出于職業(yè)敏感，他便和村民攀談起來(lái)。一個(gè)村民以為徐旭生丟了東西，就上前詢問(wèn)。徐旭生說(shuō)：“丟了一件大東西，是幾千年前的一座城?！苯又儐?wèn)那些陶片在什么地方。村民帶他來(lái)到村東的一片田野，眼前的場(chǎng)景令徐旭生興奮不已—在田間地頭散落著大量的陶罐、陶片等古代遺物，震驚中外的二里頭遺址就這樣被發(fā)現(xiàn)了。

徐旭生發(fā)現(xiàn)的二里頭遺址是不是夏都呢？在當(dāng)時(shí)還沒(méi)有大規(guī)模發(fā)掘的情況下，不好妄下結(jié)論?；鼐┖螅煨裆鶕?jù)遺址規(guī)模和包含物特征，初步推斷二里頭遺址為商代亳都，并把這一論斷寫(xiě)入了《1959年夏豫西調(diào)查“夏墟”的初步報(bào)告》。雖然徐旭生并沒(méi)有認(rèn)定二里頭遺址為夏墟，但他的田野考古為夏文化探源拉開(kāi)了序幕。作為二里頭遺址的發(fā)現(xiàn)者，徐旭生功不可沒(méi)，被稱為“考古尋夏第一人”，他的名字也和二里頭緊密聯(lián)系在一起。徐旭生之后，隨著對(duì)二里頭遺址的深入發(fā)掘和其他地區(qū)夏商遺址的不斷發(fā)現(xiàn)，二里頭遺址的性質(zhì)離真正的答案越來(lái)越近。

三代考古人，刷新“中國(guó)之最”

從1959年至今，二里頭遺址考古歷經(jīng)六十余年，三代考古人努力探索、不懈追求，把人生最美好的歲月都奉獻(xiàn)給了這片土地。一次次的發(fā)現(xiàn)刷新了“中國(guó)之最”，最終確定王都位置，發(fā)現(xiàn)“最早的中國(guó)”。

二里頭遺址被發(fā)現(xiàn)后，引起了中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所的重視。時(shí)任洛陽(yáng)考古隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)的趙芝荃看了徐旭生帶回的標(biāo)本，又對(duì)二里頭遺址進(jìn)行了復(fù)查，認(rèn)為二里頭遺址的文化面貌豐富，內(nèi)容新穎，保存完好，極具考古研究?jī)r(jià)值。他回到洛陽(yáng)后馬上寫(xiě)報(bào)告申請(qǐng)發(fā)掘二里頭遺址，并很快得到批準(zhǔn)。因?yàn)樾煨裆晔乱迅撸?1歲的趙芝荃被任命主持發(fā)掘工作，成為二里頭考古工作隊(duì)的首任隊(duì)長(zhǎng)。1959年秋，趙芝荃帶領(lǐng)隊(duì)員奔赴二里頭，掘開(kāi)了二里頭遺址第一鏟土。

1959年至1979年，二十年時(shí)間，趙芝荃帶領(lǐng)隊(duì)員克服種種困難，一鏟一鍬地逐步揭開(kāi)了二里頭遺址的神秘面紗，二里頭村也成了他的第二故鄉(xiāng)。趙芝荃帶隊(duì)陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了1號(hào)、2號(hào)宮殿基址，清理了不同等級(jí)的墓葬，發(fā)掘出土了銅爵、鑲嵌綠松石圓形器、七孔玉刀、玉柄形器等重要器物，確定了遺址的都邑性質(zhì)，進(jìn)而確定了二里頭遺址的文化分期。根據(jù)碳14測(cè)定二里頭文化一至四期年代約自公元前1900年至前1600年，符合夏朝的時(shí)代特征。1977年，夏鼐對(duì)“夏文化”概念予以界定，首提“二里頭文化”的命名，這一觀點(diǎn)被學(xué)界普遍認(rèn)可。

1980年，鄭光接替趙芝荃成為第二任隊(duì)長(zhǎng)，二里頭遺址進(jìn)入搶救性發(fā)掘階段。鄭光曾寫(xiě)下一副對(duì)聯(lián)“朝天蜀圭植洛璧，鎮(zhèn)中磐石定乾坤”，并刻在考古隊(duì)院子里的石頭上，以此來(lái)表達(dá)扎根洛陽(yáng)的考古決心。20世紀(jì)80—90年代，史學(xué)界圍繞二里頭文化性質(zhì)展開(kāi)了史無(wú)前例的大討論。不管外界爭(zhēng)論如何激烈，鄭光和隊(duì)員們始終平靜地堅(jiān)守在考古一線，運(yùn)用簡(jiǎn)陋的考古工具日復(fù)一日地重復(fù)著鉆探、發(fā)掘、拍照、繪圖等工作。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，用文物說(shuō)話是對(duì)二里頭文化最好的詮釋。

考古隊(duì)進(jìn)一步細(xì)化了二里頭文化分期，重點(diǎn)發(fā)掘了以鑄銅作坊為代表的遺址，發(fā)現(xiàn)了大量陶器、玉器、青銅器，以實(shí)物證明二里頭文化已經(jīng)進(jìn)入青銅文明階段。1996年5月，國(guó)家啟動(dòng)重大科技攻關(guān)項(xiàng)目“夏商周斷代工程”，專門設(shè)置了“夏代年代學(xué)的研究”課題，并下設(shè)“早期夏文化研究”“二里頭文化分期與夏商文化分界”專題，將二里頭文化研究推向了更深層次。

1999年至2019年，是二里頭考古取得豐碩成果的二十年。考古隊(duì)在第三任隊(duì)長(zhǎng)許宏的帶領(lǐng)下，調(diào)整工作方向，將發(fā)掘研究重點(diǎn)放在探索二里頭遺址的聚落形態(tài)上。以道路為突破口，發(fā)現(xiàn)了最早的城市主干道網(wǎng)，進(jìn)而確定了宮城的位置和城市區(qū)劃?？脊抨?duì)采用多學(xué)科相結(jié)合的方法，運(yùn)用新興技術(shù)手段，對(duì)二里頭進(jìn)行深入探索，取得了重大研究成果。一系列“中國(guó)之最”被發(fā)現(xiàn)，一座功能齊全、內(nèi)涵豐富的大型都城在中華文明的曙光中愈加清晰。大量的考古證據(jù)證明，二里頭遺址是中國(guó)最早的王朝都城遺址，是研究中國(guó)早期國(guó)家形態(tài)，探索夏商王朝分界的關(guān)鍵遺址。二里頭遺址所代表的是中國(guó)乃至東亞地區(qū)最早的廣域王權(quán)國(guó)家的都城，被許宏稱為“最早的中國(guó)”。二里頭文化為夏中晚期文化逐漸為大多數(shù)專家所認(rèn)同，形成共識(shí)。

保護(hù)與展示，讓世界認(rèn)知“中國(guó)”

經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史時(shí)代和地質(zhì)演變，二里頭遺存受到后期的二里崗文化和東漢先民的嚴(yán)重破壞;遺址北部的洛河經(jīng)常改道，洪水泛濫成為二里頭遺址保護(hù)的巨大隱患;遺址區(qū)分布著二里頭、四角樓、圪垱頭等村莊，村民住房壓占遺址面積100多萬(wàn)平方米，占到遺址總面積的三分之一，盜墓、盜掘現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。這些都對(duì)遺址保護(hù)構(gòu)成威脅。隨著考古工作的不斷深入，遺址保護(hù)也成為重點(diǎn)工作。

1988年，二里頭遺址被國(guó)務(wù)院列為第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。基于二里頭遺址的重要價(jià)值，偃師市人民政府于1994年、2002年分別發(fā)布《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)二里頭文化遺址、漢魏故城遺址和尸鄉(xiāng)溝商城保護(hù)的通知》和《關(guān)于切實(shí)保護(hù)二里頭遺址的緊急通知》。2009年，河南省人大常委會(huì)通過(guò)了《洛陽(yáng)市偃師二里頭遺址和尸鄉(xiāng)溝商城遺址保護(hù)條例》。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所二里頭工作隊(duì)和偃師市文物局分別承擔(dān)著二里頭遺址的發(fā)掘、研究及日常管理工作，兩者相互配合，在二里頭研究和保護(hù)中發(fā)揮了重要作用。

為了更好地保護(hù)和展示二里頭遺址，李克強(qiáng)總理親自指示建立二里頭遺址博物館，2016年，二里頭遺址博物館成為國(guó)家“十三五”重大文化工程。二里頭考古遺址公園也隨之同步建設(shè)。

經(jīng)過(guò)兩年多的緊張建設(shè)，2019年10月19日，位于河南省洛陽(yáng)偃師市翟鎮(zhèn)鎮(zhèn)的二里頭夏都遺址博物館舉行了隆重的開(kāi)館儀式。博物館位于二里頭遺址區(qū)域南300米處，總占地面積約246畝，總建筑面積為31781平方米，包括公共區(qū)域、業(yè)務(wù)區(qū)域、行政區(qū)域及早期中國(guó)研究中心四個(gè)部分。建筑設(shè)計(jì)以“華夏之源、最早中國(guó)”為基本理念，充分吸收、借鑒了二里頭文化元素。從空中俯瞰，博物館就像一條盤旋的巨龍，整個(gè)“盤龍”造型展示了二里頭遺址在早期中國(guó)王朝的獨(dú)特地位。屋頂平面恰似一把“鑰匙”，象征著二里頭遺址是打開(kāi)早期中華文明的一把關(guān)鍵鑰匙。博物館底部采用手工夯土技術(shù)，整個(gè)建筑如同一座“破土”而出的宮殿，寓意“最早中國(guó)”的誕生。室外廣場(chǎng)設(shè)計(jì)以“農(nóng)業(yè)文明的國(guó)家”為主題，以大面積草坪為主，結(jié)合起伏的地形，運(yùn)用適量的灌木、喬木和模仿麥浪效果的芒草，以及路面鋪設(shè)的凹凸不平的小磚和青磚，呈現(xiàn)出像稻田、麥田一樣的“井字格”田壟效果，象征華夏的農(nóng)耕文明。

二里頭遺址公園在原1號(hào)宮殿、2號(hào)宮殿遺址區(qū)上分別做了宮殿建筑的復(fù)原展示，綠松石作坊區(qū)、鑄銅作坊區(qū)也都進(jìn)行了適當(dāng)?shù)谋Ｗo(hù)與展示，遺址南側(cè)緊鄰博物館處做了洛河故道的景觀復(fù)原，遺址區(qū)根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)還建設(shè)了一條井字形道路。這些展示方式給游客以更加形象、直觀的感受。遺址公園的后續(xù)展示與保護(hù)正在分期分批有序進(jìn)行。對(duì)遺址和出土文物進(jìn)行保護(hù)與展示，可以讓公眾深刻領(lǐng)悟二里頭遺址的重大價(jià)值和文化內(nèi)涵，更好地認(rèn)知中華文明的演進(jìn)歷程，堅(jiān)定中華文化自信。

2020年2月28日，河南省文物局明確將在今年推進(jìn)二里頭申遺的前期工作，洛陽(yáng)市文物局、二里頭夏都遺址博物館正在與中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所二里頭工作隊(duì)等單位開(kāi)展合作，收集篩選相關(guān)基礎(chǔ)考古材料、二里頭地形圖及測(cè)繪圖等資料，為編制申遺文本奠定基礎(chǔ)，爭(zhēng)取早日將其列入《中國(guó)世界遺產(chǎn)預(yù)備名單》，進(jìn)而向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)世界遺產(chǎn)。

從滿天星斗到月明星稀，文明的發(fā)展是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程。二里頭遺址發(fā)掘仍在繼續(xù)，相信隨著考古工作的不斷深入，中華文明之光又將翻開(kāi)嶄新的一頁(yè)。

武盛春、趙騰宇，二里頭夏都遺址博物館助理館員。

（本文部分圖片由二里頭夏都遺址博物館提供）