張勇耀

蘇過

蘇過（1072-1123），字叔黨，號斜川居士，眉州眉山（今屬四川眉山市）人。蘇軾第三子，以詩賦知名于當時，時人稱為“小坡”。曾中兩浙路解元，宋哲宗元祐六年（1091年）應禮部試，未第。其后隨父前往多個貶所。元符三年（1100年），蘇過隨父北歸。蘇軾卒，葬于河南郟縣，蘇過在此居喪三年后，依叔父蘇轍閑居潁昌（今河南許昌），整理父親遺作，編定《東坡后集》。又營湖陰地數(shù)畝，名為小斜川。有詩文集《斜川集》，今存。

蘇過在蘇軾諸子中，隨父最久。蘇軾為兵部尚書時，任右承務郎。后蘇軾帥定武，謫知英州，貶惠州，遷儋州，都是蘇過一路跟隨侍奉，“凡生理晝夜寒暑所須者，一身百為，不知其難。”在諸子中，他受蘇軾影響也最大，蘇轍曾說：“吾兄遠居海上，惟成就此兒能文也?！保ā端问贰ぬK軾傳》后附蘇過傳）蘇軾也說：“過子詩似翁?！碧K軾晚年，蘇過曾“盡和其詩”。

蘇過一生只有過三次出仕地方的經(jīng)歷。第一次是在徽宗政和二年（1112年），監(jiān)太原酒稅;第二次是在政和五年（1115年），知郾城;第三次是在宣和五年（1123年），權(quán)通判中山府，是年卒。因而太原是出仕地方的第一任。

蘇過出監(jiān)太原酒稅時已四十一歲。從政和二年（1112年）六月上任一直到政和五年（1115年）初罷歸，在太原共待了三年半多。在太原期間，他創(chuàng)作了大量詩文，并有碑刻留存，一定程度上保存了山西文化。蘇過為名人之后，卻以微官居于太原，這對于他本人和太原來說，都是一段獨特的經(jīng)歷。

監(jiān)酒稅官，是監(jiān)當官的一種，職務是管理當?shù)氐脑炀?、賣酒，為朝廷征收酒稅。宋時官府設立集中釀酒場所，官造官賣，或置辦釀酒器具，民眾自帶糧食前來釀酒，官府根據(jù)釀酒數(shù)量多少收取一定費用。也有的地方直接由民間造酒，官府征收酒稅。監(jiān)稅官地位并不高，也常常成為朝廷貶謫官員時的首選。如尹洙，曾與韓琦、范仲淹等人并肩戰(zhàn)斗在與西夏戰(zhàn)爭的第一線，文韜武略，多有戰(zhàn)守之策，后來卻一路遭貶，四十七歲卒于監(jiān)均州酒稅任所;蘇過的叔叔蘇轍，受蘇軾“烏臺詩案”影響，被貶為監(jiān)筠州鹽酒稅;《資治通鑒》副主編之一劉恕，也曾被貶為監(jiān)南康軍酒稅。監(jiān)酒稅的工作既臟又煩瑣，蘇轍曾在寫給“蘇門四學士”之一張耒的詩中形容監(jiān)酒稅官：“憐君與我同一手，微官骯臟羞牛后?！保ā洞雾崗堮缫娂摹罚八膶W士”之一晁補之也曾寫道：“晨朝百販羅庭堂，望門逆鼻聞椒漿?！保ā顿浰湾ぶ荼O(jiān)酒稅劉銓殿直》）都是對當時監(jiān)酒稅官工作的描述。

由此也略可推知蘇過監(jiān)太原酒稅時的心情。

蘇過《斜川集》書影

憔悴上任

對于蘇過在太原的任職、生活、交游情況，《宋史》無詳載。今人舒大綱、曾棗莊所編《蘇過年譜》，參考《斜川集》及其他相關(guān)資料，有較為詳盡的梳理。

蘇過于政和二年（1112年）六月冒酷暑，由河南潁昌到太原上任，途經(jīng)太行山、紫巖山，皆有詩。

途經(jīng)太行山，有《山行》詩，句云：“肩輿歷盡黃茅崗，青山壁立聳太行?！笨芍浅宿I而行。行經(jīng)太行，離鄉(xiāng)愈遠，有飄零之感，身心憔悴：“信馬來并州，并州在何許？太行如登天，憔悴欲誰語？”（《張悴彥政赴政闕》）雖是詩人式的表述，卻也可知他心境不佳。

進入潞州境，到達紫巖山，心情略好。萬歷《潞安府志》卷四：“紫巖山，在縣東南十三里，高三里，周三十五里，巖石紫，土人名石巖頭?！币苍S是紫色的巖石讓他眼前一亮，也許是春秋古邑銅鞮令他內(nèi)心蕩起歷史的漣漪，也許是潞州的田野炊煙讓他感覺到了風土的親近，他的詩里有了些許的亮色：“我昔千里上太行，身世飄零悲逆旅。莫投紫巖稍自慰，欲扣僧房無可侶。”（《次韻承之紫巖長句》）“路人銅鞮草木幽，不堪隴水斷腸流。稍逢煙火人家住，似有桑麻場圃秋。”（《田家書事》）

一路奔波一路詩，蘇過到達了太原任所。

蘇過在太原是不得志的，正如舒大綱、曾棗莊《蘇過年譜》在太原之任結(jié)束時所加按語所言：“在太原，（蘇）過詩文以怨苦、抑郁為主調(diào)，且有晉人難與處之慨，知其十分不得志。”所謂“晉人難與處”，大約與蘇過所從事的監(jiān)稅官一職有關(guān)，百姓與官員情緒上的對立，估計也是讓蘇過感覺難以融入太原的原因之一。況蘇過本來就不樂出仕，隨父在儋州時，“初至海上，為文曰《志隱》，軾覽之曰：‘吾可以安于島夷矣。因命作《孔子弟子別傳》”（《宋史·蘇軾傳》后附蘇過傳）。只是不出仕難以養(yǎng)家，正如其文章所言：“折腰五斗，粗安燕雀之危;糊口四方，僅免牛衣之泣?！保ā吨x張帥啟》）又有詩云：“強辭南畝服儒冠，敢意青云例可千。似是馬曹宜懶病，卻慚雞肋眷微官?！保ā洞雾嵢螞r之見贈》）都是他在太原任上心情的反映。

這種矛盾的心情，使他在太原的幾年，一直處于比較消沉的情緒中。

晉祠明仙裕

明仙寺廟神像

太原詩事

比較幸運的是，蘇過在太原時，有幾位同僚頗為相得，他們一起度過了有詩有情的幾年時光。

就在蘇過上任太原時，另一路人馬也在奔赴太原的路上。新任太原知府張近，帶領著他的幕府人員孫勰、梁與可、孫海若等人，浩浩蕩蕩向太原而來。張近幕府趙鼎臣則于次年春到達太原。張近及其幕府人員，此后成為蘇過太原任上主要的交游群體。

張近，生卒年不詳，字幾仲，開封人。為人正直，有吏能，《宋史》有傳。趙鼎臣（1070-？），字承之，衛(wèi)城人。工詩，才氣飄逸，記問精博，與蘇軾、王安石諸人交好，相與酬唱，今存《竹隱畸士集》二十卷。孫勰（1050-1120），字志康，寧都（今屬江西）人。元{;占三年（1088年）進士，授奉寧軍節(jié)度推官。歷鄆州教授，知太和縣。史載張近將到太原府為帥，精選幕僚，請求隨行者眾。張近說：“虔州孫志康不面諛，得斯人，庶知吾過。”于是選了孫勰同行，任太原府安撫司機宜文字。孫勰“讀書無不貫穿，文詞典雅，有兩漢風度，并善作古篆”，少時曾與弟一同師從蘇軾，蘇軾曾作詩贊其氣質(zhì)與才華。由此亦可知，趙鼎臣、孫勰都與蘇軾有舊，自然會對蘇過格外關(guān)照。

蘇過詩詞編年校注

此外，還有太原司戶參軍任況之、河東轉(zhuǎn)運副使（后轉(zhuǎn)本路提刑）崔鈞、陽曲縣令賈子莊、太原府通判張仲綱、保德通守王粹公等人，亦與蘇過不時往來，登臨唱和?？梢哉f，他們陪伴了蘇過苦悶抑郁的太原時光，共同譜寫了這一時期太原的詩歌篇章。

士君子宦游四方，此心安處即是家，先后有兩個人在官府營建了自己寫志的軒亭。先是趙鼎臣營軒日“竹隱”，乞?qū)O勰為篆題“竹隱軒”三字。題成，趙鼎臣作詩答謝，蘇過次韻，作《和趙承之竹隱軒》。蘇過青年隨父在儋州時，就有《志隱》之文，大約是趙鼎臣的“竹隱”，又勾起了他內(nèi)心歸隱的念頭，他的詩充滿了對出仕的無奈與歸隱的向往。有句云：“莫將不貲身，玩此有限年。必待三徑足，何時賦歸田？陶令甑無粟，阮公不言錢?！倍际撬細w之詞。然而迫于生計，他又不能棄官歸去：“我恨營口腹，斂板慚妻孥。三徑未及歸，高臥子不如?！背錆M了無奈。但又有言相約：“寄言山中友，信歸在言前?！彼坪跛S時都有可能掛官而去。不久，任況之建樗隱軒，蘇過再次題詩寄意?！额}記任況之樗隱軒》：“卻羨任公子，蕭然居畏壘。強冠聊爾爾，頗似漆園吏?！庇钟小堕穗[堂》：“果為才名困廣文，天涯從仕老仍貧。一塵未有歸耘處，五斗聊為束帶人?！硭蘸饷┤ィw绔儒冠總誤身?！币廊皇菍ηf子逍遙生活的向往，對為五斗米折腰的無奈。而由竹隱軒、樗隱軒之名，也可看出官員“以吏為隱”的普遍心態(tài)。

就在蘇過到太原任四個月后的十月，叔父蘇轍卒于潁昌。蘇過急歸潁昌奔喪，直到政和三年（1113年）春方歸太原。太原的同僚師友們相聚慰勉，太原司戶參軍任況之有詩相勞。蘇過次韻謝之，曰：“不謂簡書誠可畏，璽尋漁釣欲重攜。故人念我勤車馬，走筆題詩寄象犀。”（《自潁昌歸任況之有詩次韻》）

此后，這一群宦居太原的學人才士，一起備歷寒暑，經(jīng)歷了吏事的勞劇繁煩，卻也感受了太原春夏秋冬四季變幻帶來的別樣詩情。

春天，孫勰等人作牡丹花會，蘇過沒有去。但看到孫勰所賦的牡丹詩，也次韻一首，分享友人的花事。《次韻孫志康牡丹》其一云：“春事依稀見一班，山花灼灼強施丹。能容丞掾歌呼處，信是平陽度量寬。溪上有人歸獨晚，夜闌秉燭若為歡?！庇伞靶攀瞧疥柖攘繉挕本?，疑作花會處在今臨汾境內(nèi)。

聞說西溪春景好，陽曲縣令賈子莊約蘇過與任況之同游。沒想到賈子莊自己卻沒有去，任況之寫了一首詩，大為抱怨。蘇過次其韻日：“邊城無一娛，孰云從軍樂。惟有退食間，柴門可羅雀。念我江湖人，久負漁樵約。安得漫浪游，時解冠帶縛。令尹我輩人，孤標寡然諾。晚逢任參軍，詩思涌泉落。裹飯從子來，隱幾訪南郭。庶結(jié)三友歡，一笑忘杯酌。西溪淥已漲，渚柳風交錯。目斷君不來，孤鴻沒山腳?！保ā蹲忧f約況之游西溪不至任有詩次其韻》）吏事間難得清閑，難得北邊有此春光美景，若能結(jié)伴同游，更生多少詩情。況且還帶著酒菜，于良辰美景中三人小酌，倒也別有一番情趣。詩中也有對賈子莊“孤標寡然諾”的抱怨，表達了美景同游，“庶結(jié)三友歡”的希望。

太原旱西門柳溪遺址

太原府清源縣令也是南方人，竟別出心裁，在任職之地鑿池引渠，多植芙蓉，又建亭臺，生生在“飲酪披毳如羌胡”“汾水濁惡山童枯”的“古塞隅”，營建出了一派南方風光。寄詩給蘇過描述其營建之美，蘇過也作詩寄之。稱此池之設，也并非只為自娛，“昔為沮洳今可潴，下灌杭稻池之余”，尚可灌溉農(nóng)田之用。蘇過也借此詩勉勵清源縣令為政宜寬，“教條自簡俗自紓，三尺不犯鞭與蒲。愿君越吟小踟躕，晉楚未覺肝膽殊”（《清源大夫吳人到官之數(shù)月，鑿池引泉植芙蓉，大變晉俗，遂忘江湖之想，作詩寄題芙蓉亭》）。為政一方，自然要以民生為主，余暇自娛。蘇過對清源縣令之美勸，亦可算作其為晉地百姓所作的貢獻吧。

柳溪之游大約是蘇過太原生活中非常美好的經(jīng)歷之一。柳溪，陳堯佐天圣三年（1025年）知并州時初創(chuàng)，起初是為防汾水泛濫害民，“為筑堤，植柳數(shù)萬本，作柳溪，民賴其利”（《續(xù)資治通鑒長編》卷一百三），后增建彤霞閣，使其初具園林規(guī)模。熙寧、元祜年間，韓絳、韓縝兄弟鎮(zhèn)太原，又相繼建起了杕華堂、水心亭，并在彤霞閣東面堤上建起了四照亭。經(jīng)過歷代修建，水光湖色，綠柳荷花，高閣亭臺，相映成趣?；戮犹?，自然要于吏治之余行游柳溪。蘇過與孫勰、趙鼎游柳溪是在雨中，自然又是一重樂趣。蘇過《雨中游柳溪呈志康諸公》曰：“脫我芒鞋與杖藜，強隨車蓋著荷衣。青山綠水苦相喚，細雨斜風不忍歸……瀟湘起我江湖興，只恐扁舟明日非?！贝蠹s汾河泛舟，太有“江湖”之感了，蘇過此時又生散發(fā)扁舟之想。然而太原有此一處令詩人“細雨斜風不忍歸”的所在，也算是對其出仕的不得志之情有所慰藉吧。

柳溪之游還有一段小插曲。孫勰泛舟汾河，捕了一船魚（“得魚滿船魴鯉條”），是帶回去還是放回河中？此事引發(fā)了一場“詩議”，眾人各自賦詩表達看法，蘇過亦有些為難，其詩題日《志康得魚，或勸舍之。諸公有詩，議未判，吾誰適從？亦賦一篇》，由詩題即可知其無所適從之狀。蘇過說，溪魚不易得，“溪魚有如緣木求，縱有瑣細不受鉤。我居恨不如江頭，長江巨浪一葦游?！蹦娜玳L江，江大魚多。為官貧困，吃點魚犒勞一下也是應該的：“邇來越吟思命騶，齋廚空無萍藻羞。披抉泥沙窮澗陬，掇拾小鮮饌糗糇。三咽井上或可侔，先生道眼無全牛。虛心觸物如虛舟，獨未辟谷師留侯?！比欢?，士君子應甘守貧困，不能因口腹之欲就妄殺生靈，“南音不變鐘儀囚，朝齏暮鹽意則悠。渠肯嗜殺對血流，欲引西江蓋無由?！薄耙伙柕仁浅漯嚭?，暴殄天物神所不（否）”。詩寫得很長，由吃不吃魚的事件，引發(fā)出了為君子之道及人與自然關(guān)系的探討，饒有意趣。

一場冬雪，給詩人們帶來了新的樂趣。政和三年（1113年）十一月九日，大雪，趙鼎臣、梁與可前往陽曲縣訪縣令賈子莊，竟然沒有叫孫勰同去。孫勰得知后，寫詩抱怨，蘇過也次韻一首。一方面安尉孫勰，天寒奇冷，去了也沒什么好，“雪中忽到剡溪行，狂飲學髡俱一石”“忍寒排闥計大誤，夫子莫悔不得將”;另一方面也為孫勰打抱不平，“峨冠切云服亦奇，勝游何不早遣知。風花瞥眼同一霎，欲追此歡將奈若”（《大雪日趙承之、梁與可訪賈子莊飲爽亭，孫志康不得預，故有詩怨之，亦次韻和一首》）。有點和稀泥的意思。同僚友朋間的這點小抱怨，在一場詩的盛宴里，很快化為笑談。

對于這場雪，蘇過還有兩首和詩，皆是對于太原之雪的絕佳描繪。前詩云：

斗酒豚蹄語未終，飛花弄態(tài)作沖融。寒威尚帶嘉平臘，和氣爭先養(yǎng)物風。爽入西山千仞色，潤添南畝一犁工。先生休道催科拙，趁著河東歲屢豐。（《和清源陳觀性喜雪》）

后詩云：

信道東君有化工，剪裁花雨落春風。忽驚區(qū)脫無馀地，變作瑤池第一宮。南畝麥秋先作瑞，西山玉粒未教融。旅人共助田夫喜，一飽遙知餅餌豐。（《次韻張子先喜雪》）

詩歌寫得厚重、喜氣，洋溢著對自然美景的贊嘆，飽含著對太原瑞雪豐年的美好祝愿。在蘇過的太原詩歌中，這樣風格明朗且將自己融入太原風土民情的詩，實在不多見。

離情別緒

宦海沉浮，無人知道今日歡聚之友朋，何時便會如飄蓬飛向他方，或許此生再難相見。而每一個人的宦途，也牽動著知交同道們的關(guān)切。

陽曲縣令賈子莊大約是被彈劾停職了，不久后事得澄清，還任陽曲。孫勰有詩為慶，蘇過有次韻詩，“投劾賦歸無二頃，上書遮闕有千人。朝陽升處幽陰破，暖律回時草木春”（《次韻孫志康喜賈子莊還任》），對其表示祝賀。并提出士人的為政觀，“令尹還須畏吏民”，而不以個人升遷為喜憂（“看取子文無喜慍”）。

梁與可赴中山為倉曹參軍，蘇過作詩相送。感嘆“要知磊落人，臭味同蘭苣。翻然若鴻鵠，飛去今無幾”，而自己亦將歸去，“我行抽手板，亦復還耒耜。安能久俯首，自困刀筆吏?！保ā端土号c可赴中山倉門》）

任況之罷職還鄉(xiāng)，蘇過有《餞任況之》：“問君當何之，駕言返舊廬。息肩子有日，我愧今不如。嗟哉妻孥累，口腹亦見驅(qū)。一墜世網(wǎng)中，局促轅下駒?！睂ζ淇煞堤飯@表示羨慕。

保德通守王粹公與趙鼎臣同年，亦于此年離任還朝。趙鼎臣有《送同年王粹公受代還朝》，蘇過亦有詩次韻：“與君相見古并門，眉目炯炯清而溫。天涯流落十年事，但指白發(fā)俱忘言。當時射策探月窟，想騎八駿超昆侖。我時蹇步漫追逐，一蹶不復驂車輪?！保ā端痛夤５峦ㄊ剡€朝》）感嘆理想與現(xiàn)實差距太大的失落，曾有的壯志豪情，皆在歲月的磨礪中淡去。

太原通判張仲綱任滿歸京師，蘇過之送別長詩，同樣寫得百感交集。寫到自己窮途赴任，“青衫百僚底，屏氣不敢吐。謂當哭途窮，何但折腰膂”“端如赴縲囚，坐受獄吏侮”。而遇到張仲綱，讓自己的出仕生涯多了許多溫暖，“忽逢元紫芝，仰視得眉宇。敢論通家舊，竊欲比文舉”。張仲綱，其人不詳。由詩句“通家舊”可知，其當與蘇軾有交。蘇過評價張仲綱其人寬容豁達，“能容丞掾醉，不問車茵污”。二人曾多有肺腑之談，“使君況不凡，高論傾肺腑”“感公懷抱開，一笑忘羈旅”。正因為其給予自己極多關(guān)照，所以“雖知抱關(guān)惡，未忍賦歸去”。如今張將離去，“秋風忽零亂，吹盡西山雨”“區(qū)區(qū)亦自憐，從此歸農(nóng)圃”（《送張悴彥政赴闕》），感覺前路渺茫，少了許多的溫情和關(guān)愛，仕途也變得無趣無聊。

就在政和三年（1114年）夏秋之間，張近奉詔還朝，“以疾罷”（《宋史》本傳），兩年后復職。張近離并，其幕僚孫勰、趙鼎臣等作詩送，蘇過也次韻，有詩《張幾仲召還朝，其幕府趙承之送至漳水，用杜子美詩為韻，作詩十篇。既還，孫志康亦取其韻追送。過方官并門，因幾仲之來，遂得諸公相遇。今幕府例罷，不能無離索之意，故亦用此韻以見意》。由這超長的詩題，也可知事情之始末。張近在太原曾向朝廷舉薦蘇過，蘇過有謝啟曰：“如某簪裳衰胄，樗櫟棄材，效官米鹽刀筆之間，救過簿書期會之役。折腰五斗，粗安燕雀之危;糊口四方，僅免牛衣之泣?！貞M枯朽之余，實費吹噓之力。”（《謝張帥啟》）如今張近罷去，他的幕府人員也將陸續(xù)離去。每一位詩友的離去，都讓蘇過感慨良多，其詩歌也充滿了出世與人世的糾葛。

先是幕府孫海若、孫勰等人先后離去。蘇過為孫海若寫有《次韻孫海若見贈》詩及《送孫海巖赴官河朔序》。其詩云：“折腰為五斗，強顏管庫職……坐吟淵明篇，令人有愧色?！睘樽约汗俾毐拔⒂蛛y以離去，表示極度無奈。送孫勰之云：“不如乞身向嵩少，問舍求田乃良策。”（《送孫志康》）同道之人的離去，都引發(fā)了蘇過的歸田之思。在《次韻承之重九》中，他也有這樣的表述：“行行且作歸裝束，子云校書入天祿”“買田早約鴰夷子，相與躬耕不計年”，似乎回歸田園已經(jīng)指日可待了。

趙鼎臣又在太原停留了一段時間，約在次年春天離去。蘇過《送趙承之官滿還朝》句云：“蹉跎二十年，塵滿并州路。”盤點自己的人生路，從紹圣元年（1094年）隨父南遷，到政和四年（1124年），整二十年。而此番并州之役，更使他增添了人生無常之嘆、悲歡離合之思。

蘇過在太原還寫有一首非常特別的帶有游戲性質(zhì)的詩，從“一”寫到“十”，為次韻趙鼎臣詩而作：

一生拙自謀，老去復誰諫。二年此流落，汝豈宜仕宦。三黜固不辭，難堪妻孥訕。四海將安歸，面詬風裂肝。五鼎不愿食，誠言豈容贗。六韜素無奇，破敵未有間。七十古所稀，田園當早辦。八駿方并驅(qū)，瑤池朝與宴。九年亡一毛，安用蓬蒿鶟。十室請老焉，佩弦吾敢慢？（《次韻趙承之數(shù)詩》）

此詩寫于政和三年（1123年），蘇過到太原已有二年，故稱“二年此流落”。由一至十，都是蘇過對自己的自嘲之語。居官不樂，又不得歸去，寫詩自嘲與同道交心，倒不失為一種減壓的方式。

蘇過書法

撰碑存史

蘇過在太原任職三年半左右，留給太原的珍貴遺存，除了存在于書籍中那些或喜或憂的詩歌，另外就是幾塊碑刻。論其價值，或許后者更值得晉人珍視和褒揚。

蘇過在太原所作碑刻，大約分為兩類。一為寺廟詩碑，一為晉人或同僚墓碑。

太原晉祠之北有明仙峪，峪內(nèi)有明仙寺。《山西通志·寺觀》之太原縣：“明仙寺，在縣西南十里龍山。金天會二年（1124年）僧凈慧建五洞石室三龕。內(nèi)有宋元豐八年呂惠卿撰《三圣堂銘碑》，蘇過書詩石碣，元彥齡，明王碹、史士舉胥有詩?！薄肮袍E”之太原縣：“宋明仙寺詩碣，宋蘇過書?！庇蓞位萸渥度ヌ勉懕吠浦?，明仙寺是時始建，金代為增修。

明仙寺今毀，僅存正殿石砌窯洞三眼，有金塑如來佛坐像，兩側(cè)童子對立，兩廂木雕像四尊，另有石佛坐像及殘存石像泥塑多尊。窯洞大都破損倒坍，蘇過碑殘缺不清。有楊堉書碑，上記：“乾隆年為回祿所傾……僅余紹圣元年緇元法語碑及蘇叔黨紀游詩二首……清乾隆四十七年（1782年）修”等。

所說的“蘇叔黨紀游詩二首”，其中一首當為他人所寫。蘇過《斜川集》知不足齋本有編者注曰：“明仙寺有蘇斜川詩碣。前題云：‘路轉(zhuǎn)花溪不路塵，仰頭人語半天聞。到門莫記山重數(shù)，但覺衣襟有白云。彥明，己丑二月晦題。彥明不知為何人?！箢}：‘政和甲午（1114年）孟冬，中秋后一日，蘇過叔黨、彥明自開化甘泉至明仙，時念老禪師復出世矣。因題詩壁：‘暫拋塵土叩云扉，山色空蒙翠濕衣。澗水松風俱有恨，道人瓶缽幾時歸？”詩今收于《山西通志·藝文》，詩題作《明仙訪上人不遇》。

蘇過在太原所作墓碑志，目前可知有二：一為太原兵馬鈐轄孫貴墓志銘（《孫團練墓志銘》），二為折克行碑跋（《跋折太尉碑陰》）。前者寫于到太原的第三年，記孫貴“政和二年（1112年）六月十七日卒于太原官舍，享年七十有三。政和四年（1114年）七月十二日，卜葬于真定府元氏縣某村之新塋”。則孫貴卒于蘇過初到太原任時。墓志銘記載了孫貴在太原任上之治績，為太原保存了一位官員的歷史。后者寫作時間不詳，其文寫道：

余于并門得太尉武安公之墓碑于其子嗣益，讀之竦然。見其制勝料敵，得士死力，有古名將之風，非特能世其家者也。公守河西逾三十年，虜在其目中如幾上物，所使偏將部曲，如臂上使指，安得不為虜所憚？

蘇過所寫的折克行，字遵道，祖籍云州（今大同），后遷府州（今陜西府谷）。祖上折從阮、折德扆（楊業(yè)岳父）、折御勛、折御卿，父折繼閔，叔父折繼祖、折繼世皆名將。在防御遼、西夏入侵，保衛(wèi)宋朝北方邊境方面，世立功勛。檢《山西通志·人物》可知，折家祖輩有姓名功績者十幾人在列。其中折克行事跡略曰：“每出必勝，夏人畏之?！薄霸谶吶?，善拊士卒，戰(zhàn)功最多，羌人呼為折家父?！惫僦燎刂萦^察使。

折克行墓在岢嵐州?！渡轿魍ㄖ尽ち昴埂罚骸八挝浒曹姽?jié)度使折克行墓，在州西北三里折家祠?！碑斒翘K過有公事或游歷至岢嵐州時，在折克行之子折嗣益的陪同下拜謁折氏墓，為其事跡所感動，為寫碑跋并書其碑陰。后折嗣益承襲父職，蘇過有詩相贈曰：“帝有虎臣司北門，虛弦坐落天驕魂。百年不敢南牧馬，草木尚有威名存。”（《寄題折嗣益襲慶閣》）

蘇過于政和五年（1115年）被罷，歸居潁昌（《蘇過墓志》：“初監(jiān)太原府稅，以法令罷”）。此年，河東提刑崔鈞卒，蘇過在潁昌為崔鈞寫了《行狀》。崔鈞此前曾向朝廷推薦蘇過，蘇過《河東提刑崔公行狀》：“過昔從仕太原，數(shù)得以事見公……過嘗辱公之知，論薦于朝?！?/p>

五年后的1120年，曾為張近幕府的孫勰卒，蘇過也為其撰寫了墓志（《孫志康墓志銘》）。為曾在太原同游共賦的同僚撰寫行狀、墓銘，也是他對曾經(jīng)任職三年半多的太原，那些詩歌生活，那些珍貴的人情之暖的點滴回憶吧。