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論黑龍江地域文化背景下的大眾文化消費(fèi)傳承

2020-05-19 03:26王潔雪
科學(xué)與財(cái)富 2020年7期
關(guān)鍵詞:研究

王潔雪

摘 要:當(dāng)前我國(guó)的大眾文化已成為中國(guó)社會(huì)文化發(fā)展不可缺少的部分,大眾文化的消費(fèi)導(dǎo)向也得到了越來(lái)越多的關(guān)注。飛速發(fā)展的大眾文化消費(fèi)為社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展增添了活力,給人們的生活增添了樂(lè)趣。隨著消費(fèi)主義、實(shí)用主義、享樂(lè)主義等思想的出現(xiàn),意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)了復(fù)雜化、多樣化的景象,且在一定程度上影響和沖擊著我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)。本論文從不同方面闡述黑龍江地域文化背景下的大眾文化消費(fèi)傳承,希望為研究地域背景下的大眾文化消費(fèi)傳承的專家和學(xué)者提供理論參考依據(jù)。

關(guān)鍵詞:黑龍江地域文化;大眾文化消費(fèi)傳承;研究

形成地域文化需要一個(gè)較為長(zhǎng)期的過(guò)程,地域文化是需要不斷發(fā)展、變化的,但在一定階段具有相對(duì)的穩(wěn)定性。地域文化一般是指特定區(qū)域源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、獨(dú)具特色,傳承至今仍發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng),是特定區(qū)域的生態(tài)、民俗、傳統(tǒng)、習(xí)慣等文明表現(xiàn)。它在一定的地域范圍內(nèi)與環(huán)境相融合,因而打上了地域的烙印,具有獨(dú)特性。地域文化中的“地域”,是文化形成的地理背景,范圍可大可小。地域文化中的“文化”,可以是單要素的,也可以是多要素的。但由于在國(guó)外文化的沖擊下、后現(xiàn)代文化的發(fā)展下,地域文化藝術(shù)逐漸被冷落、忽視,導(dǎo)致地域文化藝術(shù)價(jià)值埋沒(méi),同時(shí)也不利于本國(guó)文化藝術(shù)的弘揚(yáng)與傳承。

1黑龍江地域文化特征

1.1黑龍江傳統(tǒng)文化特點(diǎn)

黑龍江的嚴(yán)寒和大雪造就出黑龍江獨(dú)特的文化特質(zhì)。首先,黑龍江地處祖國(guó)的東北地區(qū),每年有長(zhǎng)達(dá) 5 個(gè)月的冰雪期。黑龍江省可以說(shuō)是天清云遠(yuǎn)望不極,小孤宛在江流中。澗之毛,可筐筥,山之木,可斤斧。唯有白雪高崔嵬,風(fēng)吹不消自太古。周昂《冷巖行》形象的描寫的黑龍江的物產(chǎn)豐富,地域之大,山雪終年不化。“冬極寒,屋才高數(shù)尺,獨(dú)開(kāi)東南一扉,扉既掩,復(fù)以草綢繆塞之,穿土為墻,煴火其下,而寢食起居其上,厚毛為衣,非入室不撤衣履,稍薄則墮指裂膚,唯盛夏如中華內(nèi)地”?!洞蠼饑?guó)志》卷 1 中的描述可以看出黑龍江的冰雪自古就是有著自身獨(dú)特魅力。冰雪帶給黑龍江生生不息的發(fā)展,帶來(lái)了獨(dú)居一格的冰雪文化。其次,黑龍江流域各民族歷史發(fā)展的軌跡,幾乎均沒(méi)有離開(kāi)過(guò)江、河流域及湖泊等。黑龍江流域的河流眾多,總流域面積為 184.3 萬(wàn)平方公里,較大的河流有18 條,主要是黑龍江、烏蘇里江、牡丹江等。另外還有五大連池、興凱湖、鏡泊湖等。夫馀國(guó)在玄菟北千,南與高句麗,東與挹婁,西與鮮卑接,北有弱水,地方兩千里,本穢地也。于東夷之域最為平敞,土宜五谷。在《后漢書·東夷傳》夫馀條中的記載中可以看出建立的都市文明與王朝政權(quán)的核心,都是分布在江、河流域和沿湖沿海的側(cè)畔。黑龍江流域歷史文化就源于這種水系,并表現(xiàn)出流域文化的特點(diǎn),即“祭水拜山”的特征。水帶給了黑龍江富饒,同樣也是黑龍江的靈魂?,F(xiàn)保存下來(lái)的黑龍江五大連池圣水節(jié)就是黑龍江流域的文化代表。

1.2黑龍江現(xiàn)代文化特點(diǎn)

現(xiàn)代的黑龍江充滿著雄壯、樂(lè)觀、不拘一格的文化特征。黑龍江的自然環(huán)境和人文環(huán)境,使黑龍江的冰雪旅游已經(jīng)覆蓋65 個(gè)國(guó)家及中國(guó)的所有的省份,黑龍江的冰雪旅游已經(jīng)成為黑龍江的支柱產(chǎn)業(yè)?,F(xiàn)代的黑龍江在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,融合吸收外來(lái)文化,利用自身的自然優(yōu)勢(shì),不斷地挖掘自身的潛力,努力的尋找和提出新的地域文化的發(fā)展方向,使新時(shí)代的黑龍江地域文化的發(fā)展有突破和創(chuàng)新,逐漸形成了現(xiàn)代特色的黑龍江地域文化。

2新時(shí)代大眾文化消費(fèi)繼承面臨的主要問(wèn)題

2.1大眾文化市場(chǎng)不規(guī)范,管理不到位

眾所周知,獲取經(jīng)濟(jì)效益是大眾文化發(fā)展的一個(gè)重要推動(dòng)力。大眾文化的生產(chǎn)需要投入大量的資本,投資者只有通過(guò)社會(huì)大眾的消費(fèi),才能獲取利潤(rùn)。因此,大眾文化產(chǎn)品在大眾消費(fèi)之前,要經(jīng)過(guò)包裝、宣傳、廣告等一系列商業(yè)化的處理,以擴(kuò)大大眾文化產(chǎn)品內(nèi)容的誘惑力。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,在商品化的誘惑下,一些人把大眾文化產(chǎn)品具有的合理的經(jīng)濟(jì)效益追求無(wú)限擴(kuò)大,陷入了功利主義的泥坑。這些人根本不顧及自己的作品所導(dǎo)致的社會(huì)影響,只要有利可圖,什么政治標(biāo)準(zhǔn)、藝術(shù)良知、使命和責(zé)任感,統(tǒng)統(tǒng)拋之腦后,肆無(wú)忌憚地制造“文化垃圾”,致使許多低級(jí)的大眾文化產(chǎn)品進(jìn)入大眾文化市場(chǎng),嚴(yán)重惡化了社會(huì)風(fēng)氣。為此,有關(guān)部門要加大對(duì)大眾文化市場(chǎng)的監(jiān)管力度,絕不能讓低級(jí)的文化產(chǎn)品流入市場(chǎng),更不能把大眾文化產(chǎn)品作為純粹的商業(yè)性文化產(chǎn)品,為了追求利潤(rùn)而降低文化產(chǎn)品的質(zhì)量。

2.2大眾文化的消費(fèi)主體重視物質(zhì)享受、忽視精神追求

在當(dāng)代中國(guó)大眾文化的發(fā)展過(guò)程中,由于受西方消費(fèi)主義的影響,大眾的消費(fèi)觀和價(jià)值觀漸漸發(fā)生改變,很多民眾只關(guān)注當(dāng)下的、個(gè)體的利益追求,致使拜金主義、享樂(lè)主義、消費(fèi)主義、物質(zhì)主義盛行,大眾文化消費(fèi)主體存在著重視物質(zhì)追求、忽視精神追求,重肉體不重靈魂的現(xiàn)象,這對(duì)人的全面發(fā)展及理想目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)起了消解作用。在消費(fèi)主義文化的影響下,廣大國(guó)民,尤其是年輕一代,攀比之風(fēng)、炫耀之風(fēng)尤為明顯,大眾生活失去了理想和信念的支撐,甚至淪落為純粹的享樂(lè)和消遣。這種狀況對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展構(gòu)成了極大的挑戰(zhàn),進(jìn)而危及新時(shí)代中國(guó)民族精神的建設(shè)和發(fā)展。

3大眾文化消費(fèi)繼承理念的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)之引領(lǐng)

3.1強(qiáng)化主流意識(shí)形態(tài)對(duì)大眾文化消費(fèi)理念的引領(lǐng)作用

大眾文化消費(fèi)理念同主流意識(shí)形態(tài)之間相互影響、相互滲透: 主流意識(shí)形態(tài)是大眾文化消費(fèi)理念的核心內(nèi)容,在大眾文化消費(fèi)理念發(fā)展和繁榮的進(jìn)程中起到了規(guī)范與引導(dǎo)的作用,并決定著大眾文化消費(fèi)理念的發(fā)展方向; 大眾文化消費(fèi)理念是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的一種載體,對(duì)鞏固社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位具有能動(dòng)的反作用。

3.2彰顯精神文明領(lǐng)域積極影響的大眾文化消費(fèi)理念

社會(huì)主義精神文化的消費(fèi),實(shí)質(zhì)上是大眾群體通過(guò)對(duì)大眾文化精神產(chǎn)品的消費(fèi)和精神服務(wù)行為的消費(fèi)以滿足自己的精神生活需要,它規(guī)定著現(xiàn)階段的大眾文化消費(fèi)的社會(huì)主義方向,有利于樹(shù)立正確的價(jià)值觀和社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值觀,強(qiáng)調(diào)精神文明的重要性,習(xí)近平總書記明確提出: “把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程”“培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的靈魂工程”。社會(huì)主義核心價(jià)值體系克服了“娛樂(lè)價(jià)值觀的物化”的不良傾向。

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課題來(lái)源:黑龍江財(cái)經(jīng)學(xué)院人文社科基金項(xiàng)目——以傳承文化基因?yàn)楹诵牡暮邶埥赜蛭幕芯俊?/p>

課題編號(hào):SK201906

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