早晨不讀詩(shī)書，

中午不背歷史，

晚上不彈琴。

學(xué)齡兒童做提線木偶，

明天美術(shù)課的木偶?。?/p>

有人提線，

有人旁白。

天真的手勢(shì)，稚嫩的童音，

罩住木偶不變的表情，

和詼諧的四肢，

“敬個(gè)禮，握握手，

你是我的好朋友。”

木偶不能玩陀螺，

兒童不能寫愛(ài)情小說(shuō)。

我鎖著精美的書、碟，

等他長(zhǎng)大。

如同父母藏著他們的背離，

等孩子長(zhǎng)大。

無(wú)需提線，

他們自己唱，自己走，

走過(guò)變聲期，和感情森林，

碰到的狼外婆，

經(jīng)多次美容成亮麗的女子，

和蠱媚的狐貍。

母親身上掉下的肉，被她們

以愛(ài)的名義，叼走了……

木偶成為真人，

成為成年人的聊齋。

咿呀，木偶！愛(ài)人，賤人！

用針扎一扎，疼不疼？

我非但擁有一個(gè)作家的一支筆，

還擁有一位母親的十萬(wàn)根胸針！

[夜魚賞讀] 阿毛的這首《提線木偶》有童話般的天真與憂傷。

憂傷來(lái)源于詩(shī)人作為母親的身份，有母親特有的撕扯般的痛：“母親身上掉下的肉，被她們/以愛(ài)的名義，叼走了……”

又有作為詩(shī)人不失審視批判的理性與力量：“我非但擁有一個(gè)作家的一支筆，/還擁有一位母親的十萬(wàn)根胸針！”

詩(shī)歌節(jié)奏的明朗輕快和蘊(yùn)意的深重形成的矛盾本身即是一種張力，讓我想起美國(guó)詩(shī)人塞克斯頓的詩(shī)，都富有女性特有的情緒化，也都在藝術(shù)自覺(jué)的控制下迸發(fā)出不羈，使得詩(shī)歌別有一番神經(jīng)質(zhì)般被烘烤的生命熱度。“提線木偶”做為意象不算獨(dú)創(chuàng)，但在這里運(yùn)用得很貼切。順著這一中心意象組織的細(xì)節(jié)，豐富而又妙趣，每一利落的短句背后，都有萬(wàn)千滋味。就像一只火爐，一個(gè)句子是一根劈柴，雖然這些劈柴并不是那么規(guī)整，有些還是無(wú)厘頭的怪形狀，但這也讓詩(shī)歌有了爛漫的童話氣質(zhì)。詩(shī)人在情緒化的語(yǔ)流中，無(wú)暇他顧，郁結(jié)和絕望不允許她去精修細(xì)砍，詩(shī)人隨性地往爐子里扔著，就算沒(méi)有直接控訴那壓抑著孩子天性的憋悶黑屋子，然而那么準(zhǔn)確地投擲本身，就足以燒穿些什么了。