“紙鳶”，就是我們現(xiàn)在所說的風(fēng)箏。相信大家都會(huì)想起唐代元稹《有鳥二十章》中的詩句：“有鳥有鳥群紙鳶，因風(fēng)假勢童子牽?！庇只蚴窍肫鹉纤侮懹巍队^村童戲溪上》中的詩句：“竹馬踉蹡沖淖去，紙鳶跋扈挾風(fēng)鳴。”不過，要說印象最深刻的，還屬清代詩人高鼎的《村居》：“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶?！?/p>

其實(shí)，紙鳶早已深深地植根于我們心間，就像自己的夢想，縈繞心頭，經(jīng)久不散。我們何不“忙趁東風(fēng)放紙鳶”，讓自己的思緒隨著紙鳶，飛向夢想中的天地呢？

【前世今生】

前世：相傳，墨翟以木頭制成木鳥，這是人類最早的風(fēng)箏。后來，魯班用竹子改進(jìn)了墨翟的風(fēng)箏材質(zhì)。到了東漢時(shí)期，蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)后，坊間才開始用紙做風(fēng)箏，稱為“紙鳶”。

南北朝時(shí)期，人們開始用風(fēng)箏作為傳遞信息的工具。到了宋代，放風(fēng)箏成為人們喜愛的戶外活動(dòng)之一。之后，風(fēng)箏便廣泛地出現(xiàn)在人們的生活中，也廣泛地出現(xiàn)在各類文學(xué)作品中。如宋人周密在《武林舊事》寫道：“清明時(shí)節(jié)，人們到郊外放風(fēng)鳶，日暮方歸。”“鳶”指的就是風(fēng)箏。北宋張擇端的《清明上河圖》，宋人蘇漢臣的《長春百子圖》里都有放風(fēng)箏的生動(dòng)景象。

公元14世紀(jì)，中國的風(fēng)箏漂洋過海飄到了歐洲，成為王公貴族的游戲。

今生：說到今天的風(fēng)箏，我們就不得不提起世界風(fēng)箏之都——濰坊。

風(fēng)箏是濰坊的象征。早在20世紀(jì)30年代，濰坊就曾舉辦過風(fēng)箏會(huì)。1984年4月1日，在美國友人大衛(wèi)·切克列的熱心幫助和山東省旅游局的大力支持下，首屆濰坊國際風(fēng)箏會(huì)拉開帷幕。1988年4月1日，在第五屆濰坊國際風(fēng)箏會(huì)主席團(tuán)會(huì)議上，確定濰坊市為“世界風(fēng)箏之都”。濰坊風(fēng)箏博物館就坐落在山東省濰坊市，建于1987年，系全國第一座風(fēng)箏專業(yè)性博物館。占地1.2萬平方米，建筑面積8100平方米。琳瑯滿目的風(fēng)箏展品，展現(xiàn)了從公元前5世紀(jì)“魯班風(fēng)箏”至今的中外各式風(fēng)箏，全面展示了風(fēng)箏的歷史文化、現(xiàn)代文化、國際文化及延伸文化，充分體現(xiàn)了中華民族燦爛文化所獨(dú)具的藝術(shù)魅力，成為傳播和弘揚(yáng)風(fēng)箏文化的藝術(shù)交流中心。

自此，濰坊成為世界風(fēng)箏文化交流的中心。

【詩情畫意】

眼下，春風(fēng)習(xí)習(xí)，楊柳青青，正是踏春放風(fēng)箏的好時(shí)節(jié)。而歷代文人，也都寫過不少生動(dòng)形象的風(fēng)箏詩，令人賞趣。

風(fēng)箏入詩較晚，最早描寫放風(fēng)箏的詩歌應(yīng)是唐人元稹，他寫了一組詠物詩《有鳥二十章》，其中寫道：“有鳥有鳥群紙鳶，因風(fēng)假勢童子牽。去地漸高人眼亂，世人為爾羽毛全。風(fēng)吹繩斷童子走，馀勢尚存猶在天。愁爾一朝還到地，落在深泥誰復(fù)憐?！痹婏L(fēng)淺直易懂，借物諷人，意味深遠(yuǎn)。

到了宋代，“風(fēng)箏詩”漸漸多了起來。南宋詩人陸游就曾以擬人化的筆法描寫紙鳶，十分生動(dòng)：“竹馬踉蹡沖淖去，紙鳶跋扈挾風(fēng)鳴?！边@句詩不僅生動(dòng)地刻畫了紙鳶的姿態(tài)，且能讓人聯(lián)想到那些放風(fēng)箏的孩子是多么天真，多么快樂。

明代民間放風(fēng)箏的活動(dòng)就很普遍了。明代詩人徐渭簡直是個(gè)風(fēng)箏迷，他寫了《風(fēng)鳶圖詩》，現(xiàn)存30余首，如“江北江南低鷂齊，線長線短回高低。春風(fēng)自古無憑據(jù)，一伍騎夫弄笛兒?！边@是對(duì)當(dāng)時(shí)放風(fēng)箏熱鬧情景的真實(shí)寫照，讀來饒有情趣。

清代的風(fēng)箏制作和放飛更為盛行，人們爭相娛樂。詩人高鼎在《村居》一詩中曾這樣描繪兒童放風(fēng)箏的情景：“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶?！边@首詩生動(dòng)地描繪了春光明媚、柳絮紛飛的時(shí)節(jié)，活潑的兒童舒臂牽線、喜放風(fēng)箏的歡樂情景，繪成了一幅生活氣息濃厚的畫面。

更有趣的是曹雪芹在《紅樓夢》中還以“斷線的風(fēng)箏”為謎底制作了一條燈謎：“階下兒童仰面時(shí)，清明妝點(diǎn)最堪宜。游絲一斷渾無力，莫向東風(fēng)怨別離?！边@首燈謎是賈探春所作，以斷線的風(fēng)箏暗示她遠(yuǎn)嫁不歸的結(jié)局，體現(xiàn)了曹雪芹的獨(dú)具匠心。

周作人對(duì)風(fēng)箏很有研究。他在一首《兒童雜事詩》中說：“鲇魚飄蕩日當(dāng)中，蝴蝶翻飛上碧空。放鷂須防天氣變，莫教遇著亂頭風(fēng)。”詩句講述的，是放風(fēng)箏時(shí)最怕的就是遇上風(fēng)向不定的亂頭風(fēng)，真可謂經(jīng)驗(yàn)之談了。

郭沫若對(duì)風(fēng)箏也十分喜愛，并頗有研究。他在《詠風(fēng)箏》詩中云：“橫空欲縱又遭擒，掛角高瓴月影沉。安得姮娥宮里去，碧海晴天話素心?！痹娋湟饩硟?yōu)美，借物喻人，讀后令人回味。

【名篇欣賞】

一只風(fēng)箏的一生（節(jié)選）

這是春季里一個(gè)明媚的日子。陽光溫柔。風(fēng)兒和煦。鳥兒的歌唱此起彼伏，一叢年輕的葉，在一戶人家后院愉快地交談。它們都正感覺一種生命蓬勃生長的喜悅，也都在預(yù)想和憧憬著它們的將來。有的希望做排。有的希望做桅桿，有的希望做家具，有的希望做工藝品……

還有一個(gè)說：“我才不希望被做成另外的任何東西呢！我只想永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)地是我自己，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)地是一棵竹！但愿我的根上不斷長出筍，讓我由一而十，而百，而生發(fā)成一片竹林……”

它的話音剛落，有一個(gè)男人握著砍刀走來。他是一個(gè)專做風(fēng)箏賣風(fēng)箏的男人。他這一天又要做一只風(fēng)箏。

他上下打量那一叢年輕的竹。它們?cè)谒欠N審視的目光之下，頓時(shí)都緊張得葉子瑟瑟發(fā)抖。

此刻，對(duì)那一叢年輕的竹而言，那個(gè)瘦小黝黑其貌不揚(yáng)的男人，乃是決定它們命運(yùn)的上帝。他使它們感到無比的怵畏。

他的目光終于只瞧著那棵“不希望被做成另外的任何東西”的竹了。他緩緩地舉起了砍刀……

不待那棵竹做出哀求的表示，他已一刀砍下--在一陣如同呻吟的折斷聲中，它的枝葉似乎想要拽住另外那些竹的枝葉，然而它們都屏息斂氣，盡量收縮起自己的枝葉避免受它的牽連……

它無助地倒下了……

被拖走了……

做風(fēng)箏的男人將它剁為幾段，選取了其中最滿意的一段。接著將那一段劈開，砍成了無數(shù)篾子。

他只用幾條篾子就熟練地扎成了一只風(fēng)箏的骨架。其余的篾子都收入柜格中去了。而剩下的幾段，已對(duì)他沒什么用處了。被他的女人抱出去，散亂地扔在院子里，只等著曬干后當(dāng)柴燒。

美麗的，蝶形的風(fēng)箏很快做好了。它是用兜風(fēng)性很好的彩綢裱糊成的。

當(dāng)做風(fēng)箏的人欣賞著它的時(shí)候，風(fēng)箏得意地暢想著--啊，我誕生了！我是多么漂亮多么輕盈啊！我要高高地飛翔！

后來那風(fēng)箏就被一位父親替自己六七歲的兒子買去。

在另一個(gè)明媚的日子里，父親帶著兒子將風(fēng)箏放起來了。它越飛越高，越飛越高，飛到了一只真的蝴蝶所根本不能達(dá)到的高度。他們還用彩紙疊了幾只小花籃，一只接一只套在風(fēng)箏線上，讓風(fēng)送向風(fēng)箏……

許多行人都不由得駐足仰頭觀望那只美麗的風(fēng)箏。

（選自梁曉聲《一只風(fēng)箏的一生》）

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