銀麗麗

摘 要：少數(shù)民族對國家的情感方面有其特殊的一面，在新時代的背景下，我國高校要對少數(shù)民族大學生的愛國主義教育工作在國際環(huán)境、教育方式方法、少數(shù)民族大學生特點等方面加強重視和完善。針對新時代高校開展少數(shù)民族大學生愛國主義教育所面臨的新局面進行分析，并提出相應的路徑。

關鍵詞：愛國主義教育;路徑研究;新媒體;少數(shù)民族大學生

中圖分類號：G641? ? ? ? 文獻標志碼：A? ? ? 文章編號：1673-291X（2020）09-0165-01

少數(shù)民族大學生是高校中的特殊群體，獨特的少數(shù)民族身份使得他們對自己的民族有著很強的歸屬感和認可度。在我國社會經濟取得全面成果的時候，境外敵對勢力歷來利用民族和宗教信仰問題企圖擾亂我國正常的社會秩序和干涉我國內政，而少數(shù)民族大學生是境外敵對勢力利用的重點對象。因此，高校加強少數(shù)民族大學生愛國主義教育，讓少數(shù)民族大學生樹立正確的愛國主義觀具有重要的現(xiàn)實意義。十八大以后我國高校少數(shù)民族愛國主義教育呈現(xiàn)了新的熱點，高校如何在新時代背景下開展好愛國主義教育，做好少數(shù)民族愛國主義教育并將少數(shù)民族愛國主義教育工作辦出特色是目前我國高校亟待解決的問題。

一、新時代高校少數(shù)民族大學生愛國主義教育工作的特點

1.高校少數(shù)民族大學生愛國主義教育工作開展的國際環(huán)境復雜化。中國在社會和經濟快速發(fā)展的同時，在國際上的影響力也日益顯現(xiàn)，中國的大國形象也得到世界各國的廣泛認可，而中國的崛起是一些西方國家不愿意看到的，因此境外敵對勢力加緊了對我國的少數(shù)民族問題和宗教問題等的攻擊。比如西藏，境外敵對勢力多次挑撥民族爭端和試圖分裂西藏的暴行，在境外敵對勢力猖獗的大環(huán)境下，我國少數(shù)民族大學生面臨著意識形態(tài)和分辨敵我的考驗，而我國少數(shù)民族大學生代表著民族地區(qū)的知識分子和高端人才，少數(shù)民族大學生的一言一行有著很強的引導作用。因此，使少數(shù)民族大學生堅定愛國主義信念，堅決擁護黨和國家和各項方針政策顯得越加重要。其次，隨著我國加入世貿組織，我國與世界各國的經濟、政治、文化等方面加強了交流與合作，世界各種思想和經濟成分涌入國內，這直接導致了社會意識形態(tài)多元化，在大的國際環(huán)境影響下滋生了享樂主義、利己主義等不良思想，不斷腐蝕和沖擊著民眾固有的思想道德觀念[1]。從精準扶貧開展以來，我國民族地區(qū)的經濟得到了快速發(fā)展，傳統(tǒng)的民族觀念和思想受到了強烈的沖擊，少數(shù)民族在接受高等教育時承擔的使命感也在逐漸淡化。

2.高校少數(shù)民族大學生愛國主義教育工作網絡化、媒體化。隨著互聯(lián)網技術的不斷發(fā)展，大學生已經將微信、微博等新媒體融入日常生活和學習當中。因此，少數(shù)民族大學生的愛國主義教育工作的開展要充分利用好互聯(lián)網。新媒體本身所具有的特征給大學生理性愛國教育帶來了一些挑戰(zhàn)和負面影響，互聯(lián)網上充斥著許多非理性和對社會熱鬧事件的偏激解讀，這往往會誤導大學生的正確判斷。特別是我國少數(shù)民族眾多，境外敵對勢力和國內一些不法分子針對少數(shù)民族問題在網絡上進行歪曲和誘導，導致少數(shù)民族大學生有可能產生極端的愛國主義情懷或是將少數(shù)民族大學生引入歧途。在互聯(lián)網快速發(fā)展的今天，每部手機都是一個信息發(fā)布者，網絡上很多信息都具有隱蔽性和隨意性，很多與愛國主義相關的信息并沒有核實就發(fā)布上網，網絡上的很多不實信息會削弱大學生理性愛國的認知基礎，甚至會激起少數(shù)民族對國家與民族之間的敵對情緒。因此，高校在對少數(shù)民族開展愛國主義教育時應與時俱進，構建網上理性愛國主義教育陣地。

二、新時代高校少數(shù)民族大學生愛國主義教育的路徑選擇

1.堅定貫徹與宣傳黨和國家的各項方針政策。無論民辦還是公辦的高等院校都要堅定貫徹與宣傳黨和國家的各項方針政策，都要將大學生培養(yǎng)成為社會主義合格的接班人。高校在對待少數(shù)民族大學生方面要充分尊重學生的文化及生活飲食等民族習慣，堅決執(zhí)行我國民族政策中的堅持民族平等，維護民族團結，實現(xiàn)民族區(qū)域自治和發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經濟文化事業(yè)，通過堅決貫徹國家民族政策，讓少數(shù)民族大學生感受到56個民族一家親，感受到黨和國家對少數(shù)民族的關心與扶持。其次，高校要向少數(shù)民族大學生宣傳黨和國家的政策與精神，如對少數(shù)民族地區(qū)支持非常大的脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、十九大精神等，通過向少數(shù)民族大學生宣講系列政策讓他們心懷感恩，心系祖國。

2.充分利用新媒體開展少數(shù)民族大學生喜聞樂見的愛國主義教育。大學生學習生活網絡化已經是不爭的事實，利用網絡新媒體還可以有效拓展民族大學生的視野，新媒體路徑下愛國主義教育的展開可以使相關教育和少數(shù)民族大學生的習慣特征結合得更加緊密[2]。高校學生處等相關部門和輔導員要與時俱進，采用少數(shù)民族大學生樂于接受的愛國主義教育形式，傳統(tǒng)的灌輸式的愛國主義已經不能滿足當前新時代的要求。高校結合每學期固定開展的演講比賽、辯論賽等，將愛國主義元素融入并通過網絡海選投票，通過微博等社交渠道發(fā)起愛國主義手繪比賽，通過學校微信官網定期推送少數(shù)民族愛國英雄人物。但是在將少數(shù)民族大學生愛國主義教育方法網絡化、靈活化和多樣化的同時，也要注意尊重少數(shù)民族的風俗習慣。

3.依托少數(shù)民族地區(qū)現(xiàn)有各項資源開展愛國主義教育。少數(shù)民族愛國主義教育之所以特殊是因其民族性，所以在開展愛國主義教育的時候要結合各少數(shù)民族大學生相對熟悉的人物、歷史事跡等資源，這樣使少數(shù)民族大學生對愛國主義教育更能理解，能有更深刻的體會?？v觀中國五千年歷史，少數(shù)民族為國家的發(fā)展做出了重大貢獻，少數(shù)民族區(qū)在我國歷史進程中發(fā)揮了重要作用。特別是近現(xiàn)代我國紅軍長征之路很多都是經過少數(shù)民族地區(qū)，有著許多軍民一家親的故事，對于少數(shù)民族大學生的愛國主義教育可以依托民族資源來充實。對于民族英雄人物，無論是歷史資源的理論分析，還是理論觀點的形象化處理，都需要民族大學生的愛國主義教育必須改變當前“灌輸式”的教育方式，采取靈活性的教育方法[3]。

參考文獻：

[1]? 楊佳盈.利用新媒體開展大學生愛國主義教育研究[D].南京：江南大學，2016.

[2]? 陳丹丹.民族團結教育納入公民道德建設的價值分析[J].貴州民族研究，2014，（5）.

[3]? 姜丹蓉.新形勢下民族大學生愛國主義教育研究[J].貴州民族研究，2015，（12）.

[責任編輯 吳 迪]