江蘇省常熟市崇文小學(xué) 陳星霞

陶藝是我國最古老的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)結(jié)合的藝術(shù)形式，它是一門綜合藝術(shù)，包含了繪畫、雕塑、設(shè)計和其他工藝美術(shù)等，可謂包羅萬象，博大精深。而我們課程中的少兒陶藝活動，可以說是孩子們特別喜歡的“游戲”，在玩泥的過程中，將古代的傳統(tǒng)藝術(shù)與自身的經(jīng)歷體驗跨時空碰撞，同根同脈，一起走進(jìn)中華民族的傳統(tǒng)文化的同時，塑造自己所感、所思、所想，心手合一，為藝術(shù)創(chuàng)作做好鋪墊。我們學(xué)校所開發(fā)的校本課程旨在培養(yǎng)學(xué)生陶泥制作的興趣，發(fā)展學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)造能力以及審美情趣，豐富學(xué)生校園生活，關(guān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承及創(chuàng)新能力的發(fā)展；同樣也促進(jìn)教師的專業(yè)能力提升，推進(jìn)學(xué)校課程建設(shè)個性化發(fā)展，彰顯學(xué)校辦學(xué)特色，傳承祖國優(yōu)秀文化藝術(shù)。

一、課程目標(biāo)有方向，傳統(tǒng)文化源自來

新的教學(xué)大綱中有“充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)陶冶情感的功能，努力培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，提高學(xué)生的審美能力”。要從培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)、能力發(fā)展、傳承經(jīng)典的角度去思考陶泥課程的意義，它既強調(diào)藝術(shù)創(chuàng)造力與審美能力的培養(yǎng)，更關(guān)注傳統(tǒng)文化的傳承及創(chuàng)新能力的發(fā)展。

古代陶瓷藝術(shù)的格調(diào)與品位，處處彰顯著經(jīng)典，從注重傳統(tǒng)文化入手，適當(dāng)強調(diào)個性、創(chuàng)新，在兒童的視覺中創(chuàng)造出一個個蘊含文化與內(nèi)涵的作品。而現(xiàn)代藝術(shù)的新生，也進(jìn)入一個新的領(lǐng)域，使學(xué)生們充滿好奇。我們從常熟博物館陶瓷展館中的古代作品出發(fā)，沿著古往今來的時間軸，摒棄那些浮于表面的形式，帶著學(xué)生走進(jìn)制陶這條路，不僅能邂逅工藝之 美，更能遇見那隱藏在陶泥背后的歷史足跡。

二、課程內(nèi)容有梯度，述說暢想實踐強

在課程開發(fā)初始階段，我們力求構(gòu)建一套以學(xué)生為本，貼合學(xué)生年齡特征，具有趣味性、傳統(tǒng)性，旨在提高學(xué)生藝術(shù)審美的少兒陶藝課程。從模仿到創(chuàng)新，有的放矢的改變才更具審美價值。

初級階段——始于模仿經(jīng)典。胡適說“凡富于創(chuàng)造性的人必敏于模仿，凡不善模仿的人決不能創(chuàng)造”。關(guān)于創(chuàng)造性的最大誤解是靈感油然而生，現(xiàn)實生活中哪有那么多巧合，隨手一捏，“穿上”華麗的文字就能變成創(chuàng)意陶藝了？模仿經(jīng)典，就是學(xué)習(xí)的過程，也是創(chuàng)新中的一小段路程。有人類文明就有陶器，彩陶既是生活用品，又是藝術(shù)欣賞品，融合了藝術(shù)家的各種創(chuàng)作思想、風(fēng)格、語言。新石器時代晚期的彩陶已經(jīng)相當(dāng)成熟，如仰韶文化的彩陶造型優(yōu)美，表面用絢麗多彩的幾何形圖案和動物性花紋裝飾，都是不可多得的藝術(shù)珍品。

例如：第一月主題活動主要和學(xué)生認(rèn)識彩陶文化中的紋樣。其中人魚紋是彩陶文化中的經(jīng)典紋樣之一，也是陶器文化的起源，在陶器歷史中占有重要位置。在制作后學(xué)習(xí)繪畫技巧和上色方法，在動手的過程中感悟中國傳統(tǒng)文化精髓?；顒又型ㄟ^情景式的作品展示更能刺激學(xué)生感受并潛移默化地認(rèn)識這個起源之作。

高級階段——終于創(chuàng)意革新。在追溯經(jīng)典的基礎(chǔ)上融入自己的想法，一切的創(chuàng)新都要在歷史的沉淀上融入新時代的思考，而不是亂做、瞎做。通過在模仿過程中完成經(jīng)驗積累，實現(xiàn)自我能力的成長，進(jìn)而提升創(chuàng)新的有效性，功到自然成。

圖1

現(xiàn)代優(yōu)秀陶藝師所制作的陶器都具有典型特質(zhì)——雖然看似隨意但是都隱含著作者的著意設(shè)計。對陶藝的理性認(rèn)知，在于對器物屬性、類別以及歷史中不斷演變的認(rèn)知，慢慢地融入新時代對器物寄予的情感。如圖1，右圖為西周回紋陶罐，回紋，因“回”字而得名，回轉(zhuǎn)不聽，回歸再生，寓意有取之不盡，用之不竭的能力與財富。回紋從遠(yuǎn)古時期沿用至今，充分地展示出簡潔、明快、質(zhì)樸的藝術(shù)風(fēng)格。

三、課程開發(fā)有體系，學(xué)生素養(yǎng)全面提升

美術(shù)教學(xué)與課題研究有機結(jié)合，著力于構(gòu)建學(xué)校校本課程的完整教學(xué)體系，致力于學(xué)生核心素養(yǎng)的形成，指向“人人參與，個性發(fā)展”的基礎(chǔ)拓展型課程和個性提升型課程。

（一）基礎(chǔ)拓展型課程是基礎(chǔ)型課程的拓展和延伸。旨在全面培養(yǎng)學(xué)生陶泥的興趣，促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展。學(xué)生在校期間的美術(shù)課堂時間很有限，教材的內(nèi)容也有一定局限性，我們經(jīng)過課前的教材分析與整體分析后，尋找跟陶泥相關(guān)的課程，作為日常美術(shù)課堂的拓展課程。讓大多數(shù)學(xué)生有更多的機會接觸陶泥，將陶泥文化滲透到日常課堂中，以感受、參與、體驗的教學(xué)策略為主，全面培養(yǎng)學(xué)生陶泥興趣。

例如：人美版教材二年級下冊《做筆筒》一課，作為美術(shù)課程，與特色課相結(jié)合來展開并研究，將教學(xué)目標(biāo)指向感受古代筆筒蘊含的文化，筆筒是非常有歷史文化的一種文化用品，在課堂上嘗試用陶泥制作的方法做一個既實用又美觀的筆筒。課堂上教師從“拍賣行”拍出最高價的清代竹雕筆筒開始，帶著大家一起進(jìn)入古代的筆筒世界。經(jīng)典的筆筒造型，精美的裝飾紋樣（夔紋）以及渾然天成的材質(zhì)，讓學(xué)生去感受古代的匠心工藝，通過欣賞、分析、感悟，學(xué)生們對古代經(jīng)典筆筒的偏愛超過了卡通筆筒。在這樣的偏愛中接觸陶泥，“品嘗”泥土風(fēng)味就更顯得有滋有味。

（二）提升型課程就是根據(jù)學(xué)生的藝術(shù)興趣和特長，以感受、參與、體驗、表現(xiàn)的教學(xué)策略為主，成立更高層面的陶泥研究社團(tuán)——“泥說”創(chuàng)客空間。眾人拾柴火焰高，我校成立少兒陶藝課程開發(fā)小組，由本校三位美術(shù)專職教師分工協(xié)作。在課程起步階段，考慮到學(xué)生的表現(xiàn)技法生疏，從迷你拉胚機開始，從和泥、拉坯、烘干、修坯、裝飾等技法開始，使社員們由淺入深地感受泥性，讓學(xué)生在體驗中“犯錯”，再及時糾正。聽泥“說”，跟泥“玩”激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美的能力。

四、評價系統(tǒng)多元化，課堂教學(xué)效果佳

（一）建立課程活動冊，記錄學(xué)生學(xué)習(xí)的點滴進(jìn)步

1.時代在發(fā)展，為了打造學(xué)生多元化展示平臺，開展多樣化評價體系，促進(jìn)美術(shù)課堂有效教學(xué)，需要老師們將“發(fā)展的眼光”融入課堂，運用立體的、動態(tài)的、連續(xù)的、全面的方法反映美術(shù)教學(xué)成果，利用現(xiàn)代媒體的形、聲、色并茂，富于變化的優(yōu)越性，達(dá)到優(yōu)化教學(xué)過程，提高教學(xué)質(zhì)量的目的，讓學(xué)生作品的展示更快捷并具有時效性。

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2.打造展示平臺，建立“古墓” 等情境存放學(xué)生作品，最大程度激發(fā)學(xué)生享受成果的趣味性，獲得成就 感。通過研究過程性評價、表現(xiàn)性評價、成果性評價，全面反映學(xué)科學(xué)習(xí)情況。

（二）制定多元化的評價指標(biāo)

如藝術(shù)情趣、藝術(shù)感知、藝術(shù)體驗、藝術(shù)表現(xiàn)、藝術(shù)創(chuàng)造等方面，建構(gòu)多維評價內(nèi)容體系，拓展藝術(shù)評價的內(nèi)容。

（三）創(chuàng)新素質(zhì)測評，激發(fā)個性學(xué)生發(fā)揮特長

對陶藝專業(yè)學(xué)有所長的學(xué)生賦予陶藝家等級稱號，如初級陶藝師、中級陶藝師、陶藝家，不同的等級解鎖的器物大小、難易度各不相同。

五、未來發(fā)展要創(chuàng)新，研究方向課程化

現(xiàn)階段少兒陶泥課程的開發(fā)才剛剛起步，隨著課程的實踐與學(xué)生需求應(yīng)隨時做出調(diào)整與改變。未來我們?nèi)绾巫屘漳嗍稣f更美好的教育故事？學(xué)校“泥說”小組團(tuán)隊進(jìn)行了深入地研究和探討。

（一）創(chuàng)設(shè)“泥說”活動，代泥作品言聲

學(xué)校每年會定期舉辦全校性展示活動，如“六一嘉年華”“愛心義賣會”等活動。通過展示、評比活動，吸引更多的學(xué)生參與到陶藝教學(xué)中。班級里組織學(xué)生開展“考古”活動，創(chuàng)設(shè)“古墓”的情境，將學(xué)生制作好的陶泥放入沙坑，學(xué)生體驗一把考古的樂趣，去探訪新石器石代的足跡。

（二）編寫《泥說》教材，研發(fā)校本課程

我們深知陶藝對學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)有著重要作用，應(yīng)該讓更多的學(xué)生參與其中。習(xí)近平總書記多次在講話中提到傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》要求中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要“進(jìn)校園，進(jìn)課堂，進(jìn)教材”。編寫一套符合學(xué)生年齡特點的教材，沿著陶藝發(fā)展的時間軸，述說一個個歷史故事，通過造型、裝飾、紋樣和制作工藝等讓學(xué)生深入學(xué)習(xí)和了解陶藝知識。

（三）構(gòu)建區(qū)域陶藝聯(lián)盟，分享特色研發(fā)成果

我市在小學(xué)階段開展少兒陶泥的團(tuán)隊并不多，我們可以嘗試聯(lián)誼組合，充分發(fā)揮輻射作用，吸引更多教師參與，一起約請?zhí)账嚸麕熯M(jìn)行理論及陶泥技能技巧培訓(xùn)，跨學(xué)校建立強有力的陶泥專業(yè)團(tuán)隊，一起推動隊伍建設(shè)，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。

（四）引領(lǐng)陶藝前沿視角，演繹陶藝文化

陶泥具有鮮明的藝術(shù)性、獨特性和歷史性。依托少兒陶藝課程建設(shè)，提高學(xué)生陶藝素養(yǎng)，促進(jìn)新時代核心素養(yǎng)的全面發(fā)展，形成陶藝課程文化，構(gòu)建陶藝特色學(xué)校，在社會上形成一定影響力。

因“泥”而精彩，也因為教師的投入和學(xué)生的嘗試，讓泥土傳情綻放精彩，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與美術(shù)教育真正有機結(jié)合，在孩子們心中種下一棵傳承祖國優(yōu)秀文化技藝的種子。