梁克川 張梅英 楊尚榮

在侗族人民的生命哲學(xué)里，“人與人、人與自然、人與自我”和“天界、人界、地界”諸者之問的關(guān)系是緊密相連而融為一體的，敬畏自然、崇拜祖先、網(wǎng)結(jié)友愛、唱歌跳舞等生命行為構(gòu)成的“與萬物為鄰”意識成為族群神圣的審美追求。神圣性需要通過一種儀式展現(xiàn)它的真善美，儀式行為讓侗族社會成就數(shù)不清的節(jié)日形式。在侗鄉(xiāng)，春天的廟會、夏天的嘗新、秋天的秋禮、冬天的冬節(jié)，一年四季十二月，月月有節(jié)有慶典，無論何時，勤快歡樂的侗族人都帶著濃濃的熱情，用優(yōu)美的歌聲吸引四面八方的來客。

風(fēng)情濃郁的“多耶節(jié)”

“蘆笙陣陣聲震天，耶舞翩翩迎客來?！泵磕?1月的第一個周末，中國侗族“多耶”（H譯，意為踏歌而舞）節(jié)都如期在廣西三江侗族自治縣舉行。濃郁的風(fēng)情、獨特的文化、精彩的節(jié)日吸引數(shù)以萬計的游客慕名而來。

中國侗族多耶節(jié)連辦多年。始辦于2003年10月，當(dāng)時名為三江“金秋-程陽橋之旅”首屆侗族文化旅游節(jié)，在林溪程陽八寨舉行，后更名為“多耶程陽橋”文化旅游節(jié)，2010年更名為“中國（柳州-三江）侗族多耶節(jié)”，至今已經(jīng)舉辦17屆。中國侗族多耶節(jié)活動內(nèi)容豐富，重頭戲有侗族百家宴、百人紡紗、打南瓜仗、《坐妹》歌舞表演等。千年侗寨百家宴在大侗寨景區(qū)、程陽景區(qū)和冠小都有舉行，百家宴上主要展示侗族飲食文化、侗族服飾、侗族紡織以及攔路迎賓、蘆笙踩堂、侗族大歌、敬酒歌、祝酒歌、多耶舞等侗族歌舞文化習(xí)俗。屆時，數(shù)百人共聚長條飯桌，共品侗家傳統(tǒng)美食，共同參與侗族最盛大隆重的宴會。侗鄉(xiāng)有吃百家宴、納百家福、成百樣事、享百年壽的說法?！蹲谩肥枪?、湘、黔三省（區(qū)）侗族歌舞藝術(shù)家、侗民俗專家為中國侗城——“侗鄉(xiāng)鳥巢”量身訂制的一臺大型侗族歌舞劇，匯集中國侗族地區(qū)婚戀、勞作、歌舞、民俗等侗族文化元素，堪稱“侗族文化藝術(shù)之大展覽”，采用演員與觀眾互動的形式，借助侗鄉(xiāng)鳥巢場地優(yōu)勢，全景再現(xiàn)侗族“行歌坐夜”（青年男女抵足而歌、互相傳情，就是侗族的相親）這一傳統(tǒng)戀愛習(xí)俗，讓觀眾體驗到最真、最純的侗族風(fēng)情。游客還可以在各景區(qū)與侗妹共同紡紗、捶糍粑，活動再現(xiàn)侗鄉(xiāng)人民勤勞淳樸、富足美好、古老悠閑的生活場景。游客還可以在中國唯一的水上古城丹洲體驗蘇縣令巡城、東門招親、丹陽射箭、書院考狀元、千人環(huán)島賽、柚子保齡球、桃園猜謎、沙灘排球?qū)官?、古城油茶宴、放河燈、渾水摸魚、篝火晚會等系列精彩活動。

中國（柳州·三江）侗族多耶節(jié)的舉辦，受到各方的關(guān)注。中央人民廣播電臺、中國國際廣播電臺，中央電視臺、廣西電視臺、柳州電視臺，新華社、中新社、《人民日報》《香港商報》《光明日報》《經(jīng)濟(jì)日報》《廣西日報》《柳州日報》等主流媒體多次報道。侗族多耶節(jié)先后榮獲首屆中國節(jié)慶學(xué)院獎（天女獎）“最佳主題獎”和“少數(shù)民族節(jié)慶特別獎”、中國節(jié)慶發(fā)展論壇“中國十大品牌節(jié)慶”“中國十大最具民族特色節(jié)慶”“廣西十大旅游節(jié)慶品牌”等多項殊榮。2011年10月28日至30日，由國家民委、國家旅游局、國際節(jié)慶協(xié)會指導(dǎo)，中國人類學(xué)民族學(xué)研究會和國際節(jié)慶協(xié)會（IFEA）共同主辦，在北京舉行的第二屆中國民族節(jié)慶峰會暨2011“優(yōu)秀民族節(jié)慶”授牌儀式上，第八屆中國（柳州·三江）侗族多耶節(jié)獲“中國十大最具特色民族節(jié)慶”稱號，成為2011年38個“優(yōu)秀民族節(jié)慶”之一。經(jīng)國際節(jié)慶協(xié)會的授權(quán)，推選出的優(yōu)秀民族節(jié)慶將直接參評國際節(jié)慶協(xié)會“IFEA國際節(jié)慶獎”。

中國（柳州·三江）侗族多耶節(jié)的成功舉辦，得益于三江豐富的旅游資源和基礎(chǔ)設(shè)施的不斷改善。三江位于桂、湘、黔三省（區(qū)）交界處，完整保存著千年侗族建筑和民族文化，被譽為“活的博物館”。三江縣秉承“特色立城、特色建城、特色興城”建設(shè)理念，將“生態(tài)、宜居、文化”作為興城之重，深度挖掘民族文化資源，精心打造文化精品和侗族文化品牌，使侗鄉(xiāng)基本形成集民族風(fēng)情、山水風(fēng)光、文物古跡、生態(tài)環(huán)境、節(jié)慶和奇石文化于一體的“東、西、南、北、中”的旅游格局。日前，三江縣已成功打造4個全國重點文物保護(hù)單位，創(chuàng)建4個國家4A級旅游景區(qū)和3個國家3A級旅游景區(qū);12項技藝躋身廣西壯族自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，6個侗族村寨被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)預(yù)備名單;先后榮獲“國家旅游標(biāo)準(zhǔn)示范縣”“中困最具民俗特色旅游縣”“中國最佳民族原生態(tài)旅游日的地”“中國觀賞石之鄉(xiāng)”“廣西十佳休閑旅游目的地”“全國旅游標(biāo)準(zhǔn)化省級示范縣”“廣西優(yōu)秀旅游縣”“廣西特色旅游名縣”等榮譽。交通等基礎(chǔ)設(shè)施改善，為中國侗族多耶節(jié)增添助力。隨著貴廣高速鐵路、三柳高速、桂三高速等高等級道路的開通，三江成為西進(jìn)貴陽、東連廣州、南下北海、北接長沙的強大快速交通網(wǎng)絡(luò)樞紐。三江將以程陽八寨創(chuàng)建國家SA級景區(qū)為契機，全力打造粵港澳大灣區(qū)、桂北地區(qū)重要生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品供應(yīng)基地和桂湘黔民族旅游集散地。

盛況空前的“坡會”

“坡會”，侗語稱“撈堂”，是三江侗族自治縣各族群眾集體聚會娛樂的一個民問傳統(tǒng)節(jié)日。每年農(nóng)歷正月十三，老堡鄉(xiāng)老巴村都會在西北面的鳥仔坳舉辦坡會節(jié)。2017年，政府投資37萬元修建坡會表演場地和觀看臺等基礎(chǔ)設(shè)施，面積約6500平方米，能容納萬人。坡會當(dāng)天，方圓數(shù)十公里的男女老少穿著節(jié)日盛裝，集聚在老巴村海拔1000多米的山坡上，人山人海，場面壯觀，氣氛熱烈。

坡會活動內(nèi)容豐富多彩。有吹蘆笙比賽、侗族多耶、侗族大歌、侗族攔路歌、侗族接客歌、侗戲、情歌對唱等民族歌舞表演，有斗鳥比賽、籃球比賽、拔河比賽，民族武術(shù)比賽等娛樂競技活動。在豐富多彩的坡會上還有民族手工藝品、侗族服裝、侗族銀飾、文化旅游產(chǎn)品展銷，以及木制農(nóng)具、竹編生活生產(chǎn)用具、茶葉等農(nóng)副產(chǎn)品交易。

老人三五成群，孩子則穿梭在坡會的各處，盡情領(lǐng)略坡會的無窮魅力。豐富的活動內(nèi)容滿足不同年齡層人群的喜好，成為人們共同享受歡樂的盛大節(jié)日。坡會當(dāng)天中午，各項活動有條不紊地展開。中老年人以斗鳥會友;青年男女三五成群對唱情歌、談情說愛;蘆笙愛好者開展吹蘆笙比賽，數(shù)百支蘆笙隊伍奏出的高亢音符在山間回蕩，響徹云霄;侗族大歌好手展開歌喉，美妙的歌聲震撼每一位聽眾的心靈;無數(shù)相識或不相識的人們以跳“耶”舞的方式表達(dá)彼此的喜悅之情和友善之意……

白天各項活動結(jié)束后，遠(yuǎn)道而來的客人紛紛被當(dāng)?shù)氐拇迕裱埖礁骷易隹突蛘摺霸乱病保ǘ弊寮w做客互訪）。坡會節(jié)晚上的活動內(nèi)容更多姿多彩，有百家宴和精彩的文藝演出等。青年男女相邀結(jié)伴，對唱情歌。寨里的姑娘在家火塘邊為外村前來“坐妹”的后生打起油茶，盛情接待，整個活動直至深夜。坡會豐富了侗族人民群眾的文體生活，是一種傳統(tǒng)的文化交流方式，活躍了人們的內(nèi)心，增加了感情的互動。2014年，老堡鄉(xiāng)老巴村坡會被列入廣西壯族自治區(qū)第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

白毛“黨密”坡會，每年正月初七舉行?！包h密”是苗語，山名，即馬鞍山，是白毛寨南面的一座小山坡，因形狀像一匹昂首奔騰的駿馬而得名。坡頂呈“凹”字形，東面和中間平坦，西面是斜坡，面積約6000平方米，距良口鄉(xiāng)政府所在地約8公里，每年都有上萬人來到這里參加坡會。

“黨密”坡會活動內(nèi)容豐富，形式多樣。有祭祀三王神靈，祈求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登;有吹蘆笙比賽、踩堂舞表演、苗侗族情歌對唱，還有日常生活用品交易等。坡會是白毛村族人悼念先烈、禳災(zāi)祈福、鼓舞斗志、交流感情、集體聚會娛樂的盛大民間傳統(tǒng)節(jié)日。白毛“黨密”坡會歷史悠久，迄今已有430多年，它的獨特在于展現(xiàn)本區(qū)域以苗族、侗族為主的各族人民的生產(chǎn)、生活特征，風(fēng)俗習(xí)慣，民族信仰和審美情趣，它增強了民族文化認(rèn)同感、凝聚力和向心力，具有濃厚的民族特色和地方色彩，彰最出非常鮮明的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特征，成為增進(jìn)各民族團(tuán)結(jié)，弘揚傳統(tǒng)文化，構(gòu)建和諧社會的平臺。2017年6月，白毛“黨密”坡會被列入第五批縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

同樂鄉(xiāng)歸夯村坡會，每年農(nóng)歷三月十五舉行。坡會當(dāng)天，來自周邊村寨的各族同胞齊聚這里，參加一年一度的歸夯“塘Q”坡會節(jié)。歸夯村坡會上有L屯俗文化游行、民族文藝表演、斗鳥比賽、山歌對唱、抓魚比賽、“月也”等活動。人們在互相趕坡中實現(xiàn)展示才華、談情說愛、交友敘舊、傳遞信息、交流技術(shù)、交易商貿(mào)等不同愿望，展現(xiàn)出社會蓬勃發(fā)展的和諧氛圍。鄉(xiāng)里巧借坡會節(jié)平臺，通過分發(fā)宣傳資料、設(shè)立展臺、懸掛宣傳標(biāo)語等方式，向廣大群眾開展優(yōu)質(zhì)油茶種植、平安建設(shè)、反邪教、民族團(tuán)結(jié)、消防安全等宣傳，促進(jìn)和諧社會新農(nóng)村建設(shè)的開展。

歷史悠久的花炮節(jié)

花炮節(jié)是侗族人民最為盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，已有數(shù)百年的歷史?；ㄅ诜譃轭^炮、二炮和三炮，頭炮寓意人丁興旺;二炮寓意財源廣進(jìn);三炮寓意加官晉爵。侗族搶花炮被稱為“東方的橄欖球”，2008年，侗族花炮節(jié)被列入廣西壯族自治區(qū)第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

三江侗族自治縣各地開展花炮節(jié)的時問不盡相同。林溪鎮(zhèn)程陽村為農(nóng)歷正月初七;古宜鎮(zhèn)光輝村是農(nóng)歷正月十五;梅林鄉(xiāng)是農(nóng)歷二月初二;古宜鎮(zhèn)和富祿鄉(xiāng)是農(nóng)歷三月初三;斗江鎮(zhèn)是農(nóng)歷三月初四;斗江鎮(zhèn)沙宜村和白言村是農(nóng)歷三月十五;富祿鄉(xiāng)葛亮村是農(nóng)歷三月二十三;林溪鎮(zhèn)是農(nóng)歷十月二十六?，F(xiàn)已舉辦花炮節(jié)100屆以上的侗鄉(xiāng)有富祿鄉(xiāng)和梅林鄉(xiāng)。

花炮節(jié)是侗鄉(xiāng)最熱鬧的民間傳統(tǒng)節(jié)日之一，每到節(jié)慶，方圓10多公罩的各族群眾都來參加。大家都穿上節(jié)日的盛裝，天剛亮就爭先恐后地涌向舉辦場地，參加一年一度的節(jié)日，為自己村寨的花炮選手吶喊助威。侗族搶花炮僅限于男子，搶花炮者需具有強健的體魄，頑強的意志，還要反應(yīng)迅速，身手敏捷，常常得到姑娘的青睞，花炮節(jié)也就逐漸成了姑娘挑選如意郎君的重要時節(jié)。搶花炮的地點一般設(shè)在廟前廣坪和開闊地段，或江邊，或草坪等。搶花炮隊伍常以一家、一族、一村組隊，也可跨村寨自由組隊。

侗族花炮節(jié)的主要內(nèi)容是搶花炮?；ㄅ谟梢昏F筒制成，內(nèi)裝火藥，炮口放一個直徑4厘米、用紅綠絲線纏繞的彩色鐵環(huán)，鐵炮放在鼓樓場中央。比賽時出場隊員人數(shù)相等，隊員人數(shù)20- 30人。吉時將到，隊員都在場上摩拳擦掌，嚴(yán)陣以待。舉行簡單儀式后，裁判即下令點燃花炮，一聲巨響，鐵環(huán)飛向高空，眾人的眼睛都望向天空，鐵圈將落，眼明手快的雙方隊員競相爭搶。這是一場力量的角逐，智能的較量。搶花炮，不分民族、不分貧富、不分區(qū)域，只要有搶花炮的意愿，都可以自由組隊。搶花炮重在整體團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊精神，發(fā)揮集體的智慧和力量，只有具備智勇雙全和富有協(xié)作精神的隊伍才能奪魁。

搶花炮極為驚險、激烈、刺激，這一項目被外國人譽為“東方的橄欖球”。搶花炮時有的隊員虛張聲勢，實為掩護(hù)，有的隊員擠、鉆、護(hù)、攔，使盡渾身解數(shù)，但不能有傷人動作?；ㄅ谝话阋粓鋈?，分為頭炮、二炮和三炮，比賽不限時，以將鐵罔交到指定地點裁判手中即為勝方，三炮兩贏的一方獲得最后勝利。獲勝隊伍可獲得“紅豬”一頭，山羊一只，紅蛋、彩酒和鏡屏等獎勵。

搶花炮最為珍貴的獎勵是花炮臺。花炮臺用竹子扎成鼓樓式，用五色紙扎花裝飾，用鏡屏在面上做字;炮樽上寫對聯(lián)，還用彩紙、彩布做出動物、人物形狀，擺成外八字形，象征張開雙手迎接貴客的到來。侗族花炮節(jié)一共燃放3次花炮，每個炮制一樽花炮臺。

侗族花炮節(jié)除了搶花炮，還舉辦一系列群眾性傳統(tǒng)民俗活動，如唱侗戲、唱侗族大歌、跳蘆笙踩堂舞、吃百家宴、對歌、斗鳥等活動，展示侗族豐富多彩的民族民問傳統(tǒng)文化。

侗族搶花炮歷史悠久，聲名遠(yuǎn)揚。富祿“三月_三”花炮節(jié)至今已舉辦136屆。中央電視臺、香港鳳凰衛(wèi)視臺、福建東南臺、廣西電視臺等新聞媒體曾多次現(xiàn)場拍攝和報道。

搶花炮這一傳統(tǒng)項日凝聚著民族的精神和民族感情，承載著當(dāng)?shù)孛褡遄顬闈夂竦拿褡逦幕?，是維系一個民族社會和諧的重要精神紐帶。隨著時代的發(fā)展，人民生活水平不斷提高，對民族文化藝術(shù)的發(fā)展有了進(jìn)一步的追求?；ㄅ诠?jié)期問.既有祭祀天地神靈、祖先崇拜之禮，又有禳災(zāi)祈福之俗;既有激烈的搶花炮，又有豐富多彩的民問歌舞活動。三江侗族自治縣花炮節(jié)具有濃郁的民族特色，既是傳統(tǒng)文娛體育活動，也是增強民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要節(jié)日。

寓意感恩的“敬牛節(jié)”

在侗鄉(xiāng)，農(nóng)歷四月初八要過祭牛節(jié)，也叫敬牛節(jié)。牛在侗家人心日中的地位很高，牛吃苦耐勞、無怨無悔地為人拉犁耕地，是人類不可缺少的生產(chǎn)勞動助手，侗族人對牛很感激，每年四月初八這天，侗民洗犁祭牛，吃黑米飯，開展各種豐富多彩的文化活動。

洗犁儀式分為3個程序。首先，各家各戶一大早就打掃圈舍，鋪上下草，給牛提供一個T凈舒適的休息環(huán)境。然后，取出上好的麥草、豆萁等草料，用鹽水將其噴濕，將精玉米面撒在草料上，用手?jǐn)嚢杈鶆?，再由主婦燒一鍋豆面熱湯喂牛。牛吃飽后，給它沖洗身體、梳理毛發(fā)。牛梳洗干凈牽出去，主人就著手清理牛圈，墊上干燥蓬松的稻草或茅草。其次保養(yǎng)農(nóng)具。村民將春耕期問用過的所有農(nóng)具包括犁鏵套架、鋤、筐等放到院中，逐一用鏟或術(shù)棍將農(nóng)具上的泥土清除_干凈，再用抹布抹去塵土，然后整整齊齊擺放到農(nóng)具房，以備今后再用。第三，夜幕降臨的時候，各家各戶都煮好臘肉、擺好酒菜，請來鄰居、親朋好友以及春播期間曾幫過忙的村民共進(jìn)晚餐，大家歡聚一堂，同餐憶耕作，把酒話豐年，回憶勞作的酸甜苦辣，憧憬秋后的豐收年景，把酒言歡，直到夜深人靜。

侗家祭牛節(jié)這天，人們還要吃一道特殊的飯一一烏米飯，用青精樹的樹葉染米制作而成，有一股特殊的香味。青精樹俗稱烏飯樹，其莖葉均可入藥，有益精氣、強筋骨、明目、止瀉等功用。烏米飯的制法是：先將適量的青精樹嫩葉捶碎揉爛，放至水中浸泡4小時，然后用紗布過濾，再把淘凈的糯米倒進(jìn)青精樹葉汁水浸泡6小時，最后糯米濾干入蒸籠中蒸熟即成。唐代《本草拾遺十種》中有青精米“九浸九蒸九曝，米粒緊小，黑如瑩珠”的記載，說明制作烏米飯的過程十分復(fù)雜。吃烏米飯可以祛風(fēng)解毒、防蚊叮蟲咬，夏季不生熱痱，不發(fā)烏痧，不生癆瘡等無名腫毒，故四月初八吃烏米飯是侗家人人夏保健的一種方法。

侗族的祭牛節(jié)以獨峒鎮(zhèn)為典型代表。當(dāng)天早上，各家各戶的老人煮好黑糯米等飯菜后，第一件事就是到牛圈拜祭牛，給牛喂黑糯米，在牛圈門前燒香拜佛?；氐郊液?，再請有文化的老人寫對聯(lián)，除了貼房屋每一扇門的正上方，還給每個豬圈和牛圈都貼上。這種對聯(lián)書寫和用紙都頗有講究，與我們過年、辦事的對聯(lián)大不一樣。首先書寫的紙是用紙錢剪成小長方形，再對角折疊;然后沿著對角線書寫兩副對聯(lián)，在正中央寫一個“佛”字。最后，將黑糯米搗成糨糊貼到每個房門和圈梁上，用這種方式寄上祝福，祝愿來年平平安安、身體健康、風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。當(dāng)天中午14時左右，家家戶戶都帶上黑糯米、米酒，煮好的酸魚酸肉、雞肉、鴨肉，還有新鮮的韭菜和蕨菜，背著長板凳到鼓樓坪上擺好桌椅，共享百家宴，一直暢飲到天黑。宴會結(jié)束后，中老年人在戲臺上表演具有本民族特色的節(jié)日，有蘆笙踩堂舞、多耶、琵琶情歌對唱、侗笛伴奏女聲獨唱、唱侗戲等。觀看表演后，青年男女各自約好心上人，到女方家“行歌坐夜”。

同樂苗族鄉(xiāng)的祭牛節(jié)（敬牛節(jié)）具有非常獨特的民族風(fēng)格。當(dāng)天清早，侗鄉(xiāng)苗山坡上迎來周邊村寨同胞，他們都穿著鮮艷奪目的民族盛裝，有一手托著畫眉鳥籠，一手提著飯缽（用竹絲圍著葫蘆編織而成），里面裝有香噴噴的黑糯米和酸魚酸肉，也有遠(yuǎn)道而來的八方貴賓。中午，人群聚集，這邊男的吹著蘆笙曲，女的跟著跳蘆笙踩堂舞;那邊有一對接著一對的畫眉鳥比賽，時而傳來悅耳動聽的鳥叫聲。半山腰的梯田桃樹下，姑娘右手撐著花傘，左手在歌聲中舞動著，青年小伙子有的吹著樹葉，有的迎合著姑娘的歌聲盡情她對唱。會場的正中央，第一個出場的是寨老，他身穿壽服，手里拿著樹葉和一個裝有水的碗，圍著坡上的一棵老樹進(jìn)行祭祀儀式。接下來，伴隨著鞭炮聲、吶喊聲，一位老人拉著一頭牛從人群中走來，青壯年不約而同地走上前協(xié)助老人把那頭牛牽到樹邊，之后把糯米飯和最好的米酒灌進(jìn)牛的嘴里，直到它喝醉動彈不了為止。意味著感謝牛為人們辛勤耕耘，讓它們好好的休息一天，同時也祝愿開春后國泰民安、風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、四季平安。

四月初八祭牛節(jié)這一民族網(wǎng)結(jié)的盛會，已成為推介三江民族文化旅游的有效載體。這一天，人們要先觀測天氣，預(yù)測年成，一來好為牛清理，使它節(jié)日歡暢愉快，養(yǎng)精蓄銳，迎接農(nóng)耕;二來預(yù)示年成豐收。如果這一天艷陽高照，人們最為興奮，全村男女老少都會陶醉在狂歡的節(jié)日氣氛中。

三江是“百節(jié)之鄉(xiāng)，歌的海洋”，節(jié)日文化獨具特色，各種節(jié)日活動已成為當(dāng)?shù)貙氋F的旅游資源。農(nóng)事性節(jié)日、祭祀性節(jié)日、紀(jì)念性節(jié)日、社交娛樂性節(jié)日等都在傳承著民族文化。每一個節(jié)日，每一個坡會，都是侗族同胞或其他民族同胞的一次服飾文化展示，一次歌舞文化展演，一次飲食文化的推廣……如今，三江侗族的侗族大歌節(jié)、侗族花炮節(jié)、老巴坡會、敬牛節(jié)等大批傳統(tǒng)節(jié)日，體現(xiàn)了中華民族特有的文化基因，承載著中華民族的情感和精神，分別被國家、自治區(qū)、市、縣列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。