郝敬東 熊玉祥 牛玉俊
2019年12月26日是毛澤東同志誕辰紀(jì)念日。毛澤東在長期的指導(dǎo)中國革命戰(zhàn)爭中,尤其是在事關(guān)國家、民族前途命運(yùn)的緊要關(guān)頭,高瞻遠(yuǎn)矚,把握大勢,成功創(chuàng)造了一個又一個戰(zhàn)略預(yù)見范例,形成了科學(xué)的戰(zhàn)略預(yù)見思想。今天,學(xué)習(xí)毛澤東戰(zhàn)略預(yù)見的思維、方法,對于提高戰(zhàn)略思維水平和戰(zhàn)略指導(dǎo)能力,仍具有現(xiàn)實指導(dǎo)意義。
毛澤東在長期的指導(dǎo)中國革命戰(zhàn)爭中,尤其是在事關(guān)國家、民族前途命運(yùn)的緊要關(guān)頭,高瞻遠(yuǎn)矚,把握大勢,成功創(chuàng)造了一個又一個戰(zhàn)略預(yù)見范例,形成了科學(xué)的戰(zhàn)略預(yù)見思想。
“沒有預(yù)見就沒有領(lǐng)導(dǎo)”
毛澤東深刻指出:“什么叫做領(lǐng)導(dǎo)?領(lǐng)導(dǎo)和預(yù)見有什么關(guān)系?預(yù)見就是預(yù)先看到前途趨向。如果沒有預(yù)見,叫不叫領(lǐng)導(dǎo)?我說不叫領(lǐng)導(dǎo)。”這就是戰(zhàn)略預(yù)見的本質(zhì)和價值。
毛澤東認(rèn)為,所謂預(yù)見,不是指某種東西已經(jīng)大量地、普遍地在世界上出現(xiàn)了,在眼前出現(xiàn)了,這時才預(yù)見;而常常是要求看得更遠(yuǎn),就是說在地平線上剛冒出來一點的時候,剛露出一點頭的時候,還是少量的、不普遍的時候,就能看見,就能看到它的將來的普遍意義。
1930年,毛澤東為糾正一些同志的悲觀情緒和錯誤思想,預(yù)斷“全國都布滿了干柴,很快就會燃成烈火”,革命很快走向高潮,他形象地指出:“中國革命高潮快要到來,絕不是有些人所謂‘有到來之可能,那樣完全沒有行動意義的、可望而不可即的一種空的東西……”這才是真正科學(xué)的戰(zhàn)略預(yù)見。
戰(zhàn)略預(yù)見為戰(zhàn)略指導(dǎo)所必需。戰(zhàn)略指導(dǎo)源于戰(zhàn)略預(yù)見,核心是戰(zhàn)略預(yù)見。如果缺少戰(zhàn)略預(yù)見,將會帶來盲目性,減弱其實踐指導(dǎo)價值,指揮員可能變?yōu)椤皝y撞亂碰的魯莽家”。毛澤東強(qiáng)調(diào),如果對戰(zhàn)爭沒有一個大概的估計,就“只能跟著戰(zhàn)爭打圈子,讓戰(zhàn)爭把自己束縛起來”,陷入被動。因此,戰(zhàn)略指導(dǎo)應(yīng)未雨綢繆、見微知著,以增強(qiáng)主動性、計劃性、靈活性。
戰(zhàn)略預(yù)見具有動員、鼓舞作用。科學(xué)準(zhǔn)確的預(yù)見能夠激勵群眾,增強(qiáng)斗爭的信心和熱情。這是戰(zhàn)略預(yù)見的一個重要功能,也是毛澤東戰(zhàn)略預(yù)見的一個鮮明特色。他以敏銳的洞察力和高超的預(yù)見力,在澄清“紅旗到底打得多久”的疑問中,作出“星星之火,可以燎原”的科學(xué)預(yù)見;在消除“亡國論”的悲觀情緒中,作出“日本必敗,中國必勝”的正確預(yù)斷,等等。
“知其大略,知其要點,是可能的”
毛澤東認(rèn)為,戰(zhàn)爭不是神物,仍是世間的一種必然運(yùn)動。不管怎樣的戰(zhàn)爭情況和戰(zhàn)爭行動,“知其大略,知其要點,是可能的”。這是進(jìn)行科學(xué)戰(zhàn)略預(yù)見的依據(jù)和前提。
戰(zhàn)爭有規(guī)律可循。歷史上大多數(shù)軍事家認(rèn)為“戰(zhàn)爭是蒙著一層陰影的科學(xué)”“在戰(zhàn)爭問題上,一個人永遠(yuǎn)無法有把握地預(yù)測上帝是怎樣安排的”等。而毛澤東則提出軍事有自身的運(yùn)動規(guī)律,“軍事的規(guī)律和其他事物的規(guī)律一樣,是客觀實際在我們頭腦中的反映。除了我們的頭腦以外,一切都是客觀實際的東西”,并強(qiáng)調(diào)“我之一方是比較確定的。敵之一方很不確定,但也有征兆可尋,有端倪可察,有前后現(xiàn)象可供思索。這就構(gòu)成了所謂某種程度的相對確定性”。因此,戰(zhàn)略預(yù)見就有了客觀基礎(chǔ)。這是毛澤東在戰(zhàn)略預(yù)見上的一個重要觀點。
大方向、大趨勢是可以認(rèn)識的、預(yù)見的。毛澤東還提出戰(zhàn)爭是有規(guī)律的,并強(qiáng)調(diào):“依目前條件來看,戰(zhàn)爭趨勢中的某些大端是可以指出的。盡管往后變化難測,愈遠(yuǎn)看愈渺茫,然而大體的計算是可能的?!彼褢?zhàn)略預(yù)見的重心放在戰(zhàn)爭趨勢、形態(tài)、進(jìn)程、結(jié)局等未來大勢上,對大略、要點進(jìn)行超前認(rèn)識和判斷。
在土地革命戰(zhàn)爭時期,他指出農(nóng)村包圍城市的大方向;在抗日戰(zhàn)爭時期,描繪了持久戰(zhàn)三個戰(zhàn)略階段的大輪廓;在解放戰(zhàn)爭時期,繪制了戰(zhàn)爭進(jìn)程全盤的大圖樣等。這些“貫通全戰(zhàn)略階段乃至幾個戰(zhàn)略階段的、大體上想通了的、一個長時期的方針”,一開始就為戰(zhàn)爭的全局、全過程、結(jié)果指出了大方向,有利于對整個戰(zhàn)爭加以把握和控制,為奪取中國革命勝利發(fā)揮了不可替代的作用。
“神奇的預(yù)言是神話,科學(xué)的預(yù)言卻是事實”
在中國革命戰(zhàn)爭實踐中,毛澤東總是比別人站得更高、望得更遠(yuǎn)、看得更準(zhǔn),形成獨(dú)具特色的戰(zhàn)略預(yù)見思維、方法。
堅持客觀全面。毛澤東認(rèn)為,只有“采取客觀的觀點和全面的觀點去考察戰(zhàn)爭,才能使戰(zhàn)爭問題得出正確的結(jié)論”。戰(zhàn)略預(yù)見作為一種思維方法,是一種綜合性的思考程序,應(yīng)在遵循客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上,以戰(zhàn)略全局、最終目標(biāo)為起點。毛澤東對抗日持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略預(yù)見之所以正確,就在于是客觀地“從全部敵我因素的相互關(guān)系產(chǎn)生的結(jié)論”。
抓住事物本質(zhì)。毛澤東強(qiáng)調(diào):“看事情必須要看它的實質(zhì),而把它的現(xiàn)象只看作入門的向?qū)?,一進(jìn)了門就要抓住它的實質(zhì),這才是可靠的、科學(xué)的分析方法?!睉?zhàn)略預(yù)見作為一種超前認(rèn)識,只有揭示事物內(nèi)部聯(lián)系的規(guī)律性,掌握事物發(fā)展的必然性,才能得出科學(xué)的、正確的結(jié)論??箲?zhàn)勝利后,毛澤東不為美蘇嚴(yán)重對抗的表象所迷惑,指出美蘇不會開戰(zhàn)即為一例。
分析各種矛盾。毛澤東指出:“一切事物中包含的矛盾方面的相互依賴和相互斗爭,決定一切事物的生命,推動一切事物的發(fā)展?!逼渲?,主要矛盾和矛盾的主要方面,起主導(dǎo)作用,決定發(fā)展方向。毛澤東對中國革命高潮快要到來的正確預(yù)見,就是建立在“詳細(xì)地去察看引起革命高潮的各種矛盾是否真正向前發(fā)展”的基礎(chǔ)之上。
把握時代特征。鮮明的時代特征直接影響事物的發(fā)展方向。毛澤東在分析抗日戰(zhàn)爭時指出,“中日戰(zhàn)爭不是任何別的戰(zhàn)爭,乃是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在二十世紀(jì)三十年代進(jìn)行的一個決死的戰(zhàn)爭。全部問題的根據(jù)就在這里”。正是毛澤東把抗日戰(zhàn)爭看作特定歷史條件下的產(chǎn)物,才科學(xué)預(yù)見了日本必敗、中國必勝的戰(zhàn)爭結(jié)局。
著眼長遠(yuǎn)態(tài)勢。毛澤東在《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》中強(qiáng)調(diào),“戰(zhàn)略指導(dǎo)者當(dāng)其處在一個戰(zhàn)略階段時,應(yīng)該計算到往后多數(shù)階段,至少也應(yīng)計算到下一個階段”。戰(zhàn)略指導(dǎo)的要義是預(yù)防,如果領(lǐng)導(dǎo)者缺乏預(yù)見的長遠(yuǎn)性,指導(dǎo)實踐只能在黑暗中摸索、徘徊,行動就帶有盲目性。因此,戰(zhàn)略預(yù)見必須著眼未來、重視長遠(yuǎn)。
列寧在《預(yù)言》一文中指出:“神奇的預(yù)言是神話,科學(xué)的預(yù)言卻是事實?!苯裉鞂W(xué)習(xí)毛澤東的戰(zhàn)略預(yù)見思想和實踐,仍具有重要意義和價值。