蔡金成

摘??? 要： 傳統(tǒng)觀點認為：《項鏈》的主題是批判小資產(chǎn)階級的虛榮心，揭示資本主義社會的罪惡。筆者以小說文本為依據(jù)，采用假設(shè)論證，結(jié)合人情事理層層剖視，論證小說的主題是“人對命運的抗爭與毀滅”。在此基礎(chǔ)上，闡述探究小說主題時應(yīng)當注意的幾個問題。

關(guān)鍵詞： 《項鏈》??? “命運說”??? “批判說”

一、關(guān)于“批判說”

關(guān)于莫泊桑的小說《項鏈》的主題歷來備受爭議，莫衷一是。更有甚者，從這篇小說分析出十一個主題[1]。那么到底這篇小說的主題是什么？傳統(tǒng)的也是最為人們接受的觀點是“作品批評了追求虛榮的心理，抨擊了上流社會的奢靡之風”[2]。如楊周翰等人編寫的《歐洲文學史》認為：“莫泊桑對這些小市民的貪婪、向上爬、虛榮心及由此產(chǎn)生的種種可笑行為進行了辛辣的諷刺?！盵3]朱維之的《外國文學簡編》認為：“對小資產(chǎn)階級道德墮落的批判和對中小資產(chǎn)階級卑下的精神世界的嘲諷?！盵4]類似的觀點還有很多，不一而足。持這種觀點的理由無非有二：一是小說的前四段有大量描寫馬蒂爾德對于現(xiàn)實生活的不滿及對理想生活的幻想，由此得出結(jié)論：馬蒂爾德是一個愛慕虛榮的女人。二是馬蒂爾德為了參加教育部長舉辦的晚會而借了好友的鉆石項鏈，丟了之后為了面子而沒有告訴好友，為此付出了昂貴的代價，在此基礎(chǔ)上得出這篇小說的主題是“批判與諷刺”，也就是所謂的“批判說”。

二、“命運說”及其論證過程

對于上述的分析和結(jié)論，筆者認為是有失公允的。首先，從前四段的描寫得出馬蒂爾德是一個愛慕虛榮的人有點操之過急。判斷一個人是怎樣的人，不僅要看他的心理，更要看他的行為。從文中的描寫可以看出馬蒂爾德是一個美麗的女人，在當時社會環(huán)境和社會風氣中，她完全有資格或者說應(yīng)該嫁給一個有錢有地位的男子，過理想中優(yōu)越的生活?！八龥]有陪嫁，沒有可能指望得到的遺產(chǎn)，沒有任何方法讓一個有錢有地位的男子認識她，了解她，愛她，娶她;于是只好聽任家人把她嫁給公共教育部的一個小科員”[5]。如果她家境稍好些，她的人生命運將會和當時社會其他女子一樣“正?！?。正如莫泊桑在文中所說：“其實女人原本沒有階層和種類;她們的美貌、她們的風韻、她們的魅力，就可以作為她們的出身和門第。她們唯一的分野，在于天生的機智、本能的優(yōu)雅和頭腦的靈活;有了這些品質(zhì)，平民家的姑娘也能與最顯耀的貴婦媲美?！痹诋敃r的社會，她的確是有委屈的，她經(jīng)常有對美好生活的向往與追求，這是無可厚非的。而且這完全是個人的婚姻觀念，我們不能因為一個人喜歡上了窮小子就褒揚她品性美好，也不能因為一個人向往嫁給有錢有勢的人而嘲諷她。這是個人的選擇問題，無關(guān)乎品性。嫁給小公務(wù)員以后的馬蒂爾德沒有什么出格的行為，只不過是經(jīng)常顧影自憐，暗自神傷。由此得出她是一個愛慕虛榮的女人似乎有些言之過重。退一步說，就算她愛慕虛榮，也并不是她性格的全部，從后文可以看出她身上還具有很多閃光點。比如丟了項鏈后的馬蒂爾德毅然決定舉債償還好友的項鏈，而未有其他僥幸或者逃避的想法。債臺高筑后的馬蒂爾德立刻放下身段，跳入貧困的沼澤之中，用自己的日夜辛勞積沙成塔。

羅瓦賽爾太太可算體驗到了缺吃少穿的人那種可怕的生活。好在她已經(jīng)斷然而且勇敢地拿定了主意：這筆駭人聽聞的債務(wù)必須償還;她一定要償還。他們辭退了女傭，搬了家，租了一間樓頂?shù)穆摇?/p>

她可算體驗到了笨重的家務(wù)勞動和廚房里的討厭活兒。鍋碗瓢盆都得她自己洗刷，油膩的陶器和鐵鍋底磨壞了她玫瑰色的手指甲。臟衣服、襯衫、抹布也都得自己洗，然后晾在繩子上。她每天早晨把垃圾搬到街上，再把水提到樓上，上一層樓都要停下來喘一口氣。她穿著和普通平民一樣的衣裳，挎著籃子上水果店、雜貨店、肉店，沒完沒了地還價，一個蘇一個蘇地捍衛(wèi)她可憐的錢袋，免不了經(jīng)常挨罵。[5]

人們常說“江山易改，本性難移”，試問：如果馬蒂爾德真是一個愛慕虛榮的女人，她會這么做嗎？她會在短時間內(nèi)有如此巨大的改變的嗎？不會的，一定不會的。

再者，讀者常常將馬蒂爾德的悲劇命運歸結(jié)為：愛慕虛榮的她為了參加教育部長的晚會而向好友借了一條項鏈，丟了之后為了面子而不敢告訴好友，為此鬧了誤會，付出了十年的代價。再次印證：還是她愛慕虛榮的心理在作祟。下面，筆者就分析這個事件，看一看她的悲劇是不是由她愛慕虛榮的性格造成的。我們不妨做個填空：假如？搖???????? ？搖，馬蒂爾德的悲劇就不會發(fā)生。在橫線處可以有以下幾種答案：①假如不借項鏈，馬蒂爾德的悲劇就不會發(fā)生。②假如及時告知好友自己丟了項鏈，馬蒂爾德的悲劇就不會發(fā)生。下面我們逐一分析這兩個情節(jié)。先看第一種可能：假如不去借項鏈，馬蒂爾德的悲劇就不會發(fā)生。馬蒂爾德之所以借項鏈，是因為她要去參加教育部長的晚會，這個請?zhí)撬煞蚺幦淼?，不是她費盡心思弄來的，不在她的意料之內(nèi)。此外，這個晚會的規(guī)格很高，出席高規(guī)格的晚會，把自己打扮漂亮一點，既是對場合、對主人的尊重，又是自尊自愛，維護丈夫形象的需要。更何況她還是個美麗的女人，難得有這樣展示自己美麗一面的機會。愛美之心，人皆有之。馬蒂爾德決定把自己打扮得更漂亮一些符合人之常情。因為家境的限制，自己愛美的欲望難以得到很好的滿足。恰好，她有個有錢的朋友，而且關(guān)系很好，她有很多漂亮的首飾。在丈夫的提議下，她去向朋友借項鏈用一下，這也是很正常的行為。試問：生活中，誰沒有向別人借過東西呢？她借的東西不過昂貴了一些罷了。誰都不是預(yù)言家，我們不能因為項鏈最終丟了，就完全否定她當初借項鏈的這個行為。丟項鏈只不過是生活中的一個偶然事件，是出乎意料的結(jié)果。想象一下，如果項鏈沒丟，那么她借項鏈的這個行為只不過是生活中極為細小的一個事件，而這個事件帶給馬蒂爾德的影響將會是長久的。因此，馬蒂爾德當初借項鏈的行為并沒有什么過錯，它就是一件平常的小事，不能過度地指責，或者根本無須指責。

再分析第二個假設(shè)：假如及時告知好友自己丟了項鏈，馬蒂爾德的悲劇就不會發(fā)生。沒錯，如果及時告知，就不會有誤會，當然也就不會付出十年的辛勞。但是同樣地，我們這是知道結(jié)果后才做出的評價。在決定做一件事情時，支配我們行為的是做這件事情的動機和目的。在馬蒂爾德丟了項鏈以后，他們夫婦二人一心認為丟的項鏈是真的，判斷的原因有二：一是好友很有錢，她的首飾應(yīng)該是真的。二是我們看當初給她項鏈的經(jīng)過和場面：

弗萊斯蒂埃太太立刻走到一個帶穿衣鏡的衣櫥前，取出一個大首飾盒，拿過來打開，對羅瓦賽爾太太說：“盡管挑吧！親愛的。”

她首先看了幾只手鐲，又看了一串珍珠項鏈，然后是一個威尼斯制的鑲嵌珠寶的金十字架，做工極其精致。她戴上這些首飾對著鏡子左試右試，猶豫不定，舍不得摘下來還給主人。她還老問：“你再沒有別的了？”

“有啊。你自己找吧。我不知道你喜歡什么?！?/p>

她突然在一個黑緞子的盒子里發(fā)現(xiàn)一串非常華美的鉆石項鏈，頓時喜歡得心怦怦跳。她拿項鏈時手也直打哆嗦。她把這串項鏈戴在脖子上，連衣裙的高領(lǐng)外面，對著鏡子里的自己欣喜若狂。然后，她雖然沒有把握，還是焦急不安地問：“你可以把這個借給我嗎？只借這一件。”[5]

富有的好友從一個包裝精美的盒子里拿出一串非常華美的項鏈，并且沒有告知她這個項鏈是假的。馬蒂爾德不懷疑這個項鏈的真假，合情合理。

在明知自己所丟的項鏈是真的情況下，如果馬蒂爾德還去告知好友，那么她做這件事情的動機是什么呢？好友又怎么想呢？弗萊斯蒂埃太太可能會認為：你是不是想侵吞我的項鏈，明明沒丟，卻說丟了？你是不是在博取我的同情，不想還項鏈了？此外，馬蒂爾德之所以不告知好友，可能還會有這樣的顧慮：告知了好友可能會受到好友的責罵，責罵之后還是要還項鏈，最終連朋友都做不成了。同時，馬蒂爾德這么做還是在維護一個普通人的尊嚴，雖然窮，但是不怕?lián)煛?/p>

從以上分析可以看出馬蒂爾德去借項鏈，丟了項鏈后沒有及時告知朋友都沒有什么過錯。因此，她的悲劇命運并不是她愛慕虛榮的性格造成的。那么，是什么造成了馬蒂爾德的悲劇命運呢？或者說這篇小說的主題到底是什么呢？

馬蒂爾德的悲劇命運最直接的原因是丟了項鏈，如果沒有丟項鏈，她的生活將一切如常。丟項鏈只是生活中的一個偶然事件。正如作者在小說中說道：

如果她沒有丟失那副項鏈，今天會是怎樣呢？誰知道？誰知道呢？生活就是這么奇怪！這么變化莫測！只需一點小事就斷送你或者拯救你！[5]

從表達方式上看，這部分是議論，與小說的其他語段的表述明顯不同，議論往往是作者觀點的體現(xiàn)，也就是文章的主題。在作者看來，馬蒂爾德的悲劇就是生活中的一場意外遭遇。然而，可憐的馬蒂爾德人生中的類似的遭遇并不止有這一次。小說開端部分作者寫道：“世上有這樣一些女子，容貌姣好，風姿綽約，卻偏被命運安排錯了，出生在一個小職員家庭。”[5]這是命運對馬蒂爾德的第一次捉弄。面對這樣的現(xiàn)實，馬蒂爾德并沒有完全適應(yīng)，她想展現(xiàn)自己的美麗，想改變自己的處境。因為要參加晚會，她向朋友借了一條項鏈，但是命運再次捉弄了她，讓她意外丟失了那條在她看來無比昂貴的項鏈。面對不幸，她沒有逃避，沒有墮落，毅然選擇用努力彌補錯誤，抗爭命運。然而，命運對她的捉弄并沒有結(jié)束：當她歷經(jīng)十年艱辛還清了所有債務(wù)后，突然得知自己借的那條項鏈原來是假的。到此為止，故事結(jié)束了。如果說這一切是她愛慕虛榮的性格造成的，她咎由自取的話，那么我們讀到這里的時候應(yīng)該有一種釋然，甚至有一絲愉悅。然而我們并沒有這種感覺，相反地我們會對馬蒂爾德感到深切的同情，會有淡淡的哀痛。我們之所以同情和哀痛，是因為我們深深感到命運對馬蒂爾德的不公及她在命運面前的無力。因此這篇小說的主題應(yīng)該是：“作者通過瑪?shù)贍柕碌谋瘎。憩F(xiàn)了小人物對命運的抗爭和毀滅，表達了作者對他們在命運面前無能為力的境遇的深切同情。”[6]

三、分析小說主題時應(yīng)注意的幾個問題

雖然小說的主題并不是唯一的，偉大的作品更是如此。“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，但對于小說主題的探究并不是不講原則，隨意生發(fā)的。我們在探究一篇小說的時候一定要有全局意識，即所歸納的主題要涵蓋和貫穿整篇文章。不能以偏概全，過于關(guān)注細枝末節(jié)，否則主題就會顯得過于細小和片面。正如有文章指出《項鏈》的主題是“贊揚誠信堅韌”“歌頌偉大愛情”等，這些都只關(guān)注了文章的部分，而非整體，這些都不應(yīng)該成為小說的主題。此外，在分析小說主題的時候，應(yīng)該從文本出發(fā)，以文本為根本。不能人云亦云，牽強附會。如果關(guān)注到作者在小說中的觀點，那么得出的主題就會更接近作者的初衷，就會更加精當。

參考文獻：

[1]金傳富.關(guān)于《項鏈》的十一個主題[J].語文教學通訊·高中版，2007（2）.

[2]丁帆，楊九俊.短篇小說選讀教學參考書[M].南京：江蘇教育出版社，2008.

[3]楊周翰.歐洲文學史[M].北京：人民文學出版社，1983.

[4]朱維之.外國文學簡編（歐美部分）[M].北京：中國人民大學出版社，1980.

[5]莫泊桑.莫泊桑短篇小說選[M].張英倫，譯.北京：人民文學出版社，2010.

[6]王吉明.《項鏈》主題的再討論[J].甘肅聯(lián)合大學學報，2008（5）.