王成雪

摘 ?要：初中地理課本中包含著進(jìn)行思想教育的豐富內(nèi)容，這就要求教師在教學(xué)中通過(guò)具體地理實(shí)事分析，使學(xué)生受到辯證唯物主義教育，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，培養(yǎng)民族自豪感和責(zé)任感，樹(shù)立生態(tài)環(huán)境的全球觀(guān)念。

關(guān)鍵詞：地理教學(xué);思想教育;觀(guān)念

黨的十八大把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，引導(dǎo)和增強(qiáng)學(xué)生的思想道德素養(yǎng)是我們教師義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。作為一名地理教師，如何在地理教學(xué)中滲透思想道德教育，下面僅就我自己的體會(huì)和做法談幾點(diǎn)粗淺的心得。

一、利用教材內(nèi)容，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育。

地理教材有很強(qiáng)的思想性，特別是八年級(jí)地理教材內(nèi)容注入中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)地理知識(shí)的同時(shí)，領(lǐng)略祖國(guó)山河的風(fēng)采，接受中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶，激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷，弘揚(yáng)民族精神。

二、分析地理事實(shí)，進(jìn)行辯證唯物主義教育。

地理教材中含有豐富的唯物辯證思想。如世界的物質(zhì)性、物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)性;自然界各種現(xiàn)象都是相互聯(lián)系、相互制約的;矛盾的雙方是對(duì)立統(tǒng)一的;分析問(wèn)題時(shí)，堅(jiān)持兩點(diǎn)論，反對(duì)一點(diǎn)論。教學(xué)中，如果教師把這些觀(guān)點(diǎn)與地理教學(xué)有機(jī)結(jié)合，水乳交融，將有利于培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀(guān)。如講地球上千姿百態(tài)的地貌形態(tài)，天氣狀況的瞬息萬(wàn)變，太陽(yáng)的東升西落現(xiàn)象時(shí)，說(shuō)明世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是不斷運(yùn)動(dòng)變化著的。又如講臺(tái)風(fēng)對(duì)我國(guó)的影響時(shí)，既要使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到臺(tái)風(fēng)帶來(lái)的狂風(fēng)暴雨對(duì)我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民財(cái)產(chǎn)造成的危害，又要認(rèn)識(shí)到臺(tái)風(fēng)有利的一面———帶來(lái)的降水可緩解長(zhǎng)江中下游地區(qū)的伏旱。教育學(xué)生用對(duì)立統(tǒng)一的觀(guān)點(diǎn)去客觀(guān)地，全面地評(píng)價(jià)人和事物。

三、了解國(guó)情事實(shí)，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感。

初中地理課本是國(guó)情教育的最好材料，教師不單只是為了向?qū)W生講述我國(guó)的國(guó)情知識(shí)，而重點(diǎn)是為了增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感、建設(shè)社會(huì)主義責(zé)任感的迫切感。教學(xué)中要縱橫對(duì)比，充分利用課本中最有說(shuō)服力的材料、事例的插圖，把我國(guó)的優(yōu)勢(shì)的建設(shè)成就講夠，劣勢(shì)的不足說(shuō)透，讓學(xué)生對(duì)中國(guó)的現(xiàn)狀心中有數(shù)。如講我國(guó)的自然資源時(shí)，先指出我國(guó)的生物資源、礦產(chǎn)資源豐富，位居世界前列，使學(xué)生知道我國(guó)有得天獨(dú)厚的國(guó)土條件和豐富的自然資源。通過(guò)地形、氣候、植物、景觀(guān)、土壤的分析，學(xué)生了解中國(guó)海陸位置的優(yōu)越性，地大物博、資源豐富、潛力巨大、發(fā)展前景廣闊、祖國(guó)山河壯麗，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和自豪感。再對(duì)不利條件分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)我國(guó)人口眾多、山區(qū)面積廣大、土地后備資源不足、自然災(zāi)害頻繁等多種不利因素是制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的障礙，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)、報(bào)效祖國(guó)的責(zé)任感，促使學(xué)生樹(shù)立“人均意識(shí)”、“憂(yōu)患意識(shí)”、產(chǎn)生憂(yōu)國(guó)心、危機(jī)感，進(jìn)而懂得我國(guó)計(jì)劃生育、合理利用每一寸土地等國(guó)策的重要性，明確可持續(xù)發(fā)展的深遠(yuǎn)意義。

四、認(rèn)識(shí)初中地理教材中的事實(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)全球環(huán)保意識(shí)。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人口的增長(zhǎng)，人與自然界之間的矛盾日益加劇。協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，保護(hù)全球的生態(tài)環(huán)境，是地理教學(xué)的根本任務(wù)，也是整個(gè)人類(lèi)刻不容緩的任務(wù)。如人類(lèi)無(wú)節(jié)制地向大氣排放有害氣體，產(chǎn)生“溫室效應(yīng)”、“酸雨”，破壞“地球的保護(hù)傘”———臭氧層，危及人類(lèi)生存和發(fā)展;水資源緊張和水污染成為制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大問(wèn)題，假如人類(lèi)再不注意保護(hù)水資源，人類(lèi)看到的最后一滴“清水”就是自己的眼淚;垃圾堆放占用大量土地;噪聲已成為大城市不容忽視的環(huán)境問(wèn)題;由于人類(lèi)無(wú)節(jié)制地掠奪式地開(kāi)發(fā)資源，世界森林面積劇減，草場(chǎng)退化速度加快，進(jìn)而造成水土流失的土地沙漠化，使地球上生存的物種失去生存環(huán)境，加速物種的滅絕過(guò)程;如果不注重環(huán)境保護(hù)，“物種滅絕的結(jié)果將使人類(lèi)自己最終成為瀕于滅絕的物種”。從課本中觸目驚心的事實(shí)，已經(jīng)向我們敲響警鐘，它必將引起學(xué)生心靈的震撼，樹(shù)立科學(xué)的人口觀(guān)、環(huán)境觀(guān)、資源觀(guān)和可持續(xù)發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)，喚起學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí)，激勵(lì)學(xué)生從自身做起，從小事做起，積極投身到環(huán)境保護(hù)的行列中。思想教育與地理教學(xué)是一個(gè)有機(jī)的整體，它們相互依存。因此，在教學(xué)中要緊扣教材內(nèi)容，適時(shí)恰當(dāng)?shù)厥顾枷虢逃凉B透到地理教學(xué)的全過(guò)程，切不可忽視地理知識(shí)教學(xué)而把地理課上成思想政治課，這樣既完成了地理知識(shí)的傳授，也完成了思想教育任務(wù)，達(dá)到既教書(shū)又育人的目的，以適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。

五、樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展理念，增強(qiáng)對(duì)環(huán)境、資源的保護(hù)意識(shí)和法制意識(shí)。

地理教材將可持續(xù)發(fā)展的基本理念、全球意識(shí)、愛(ài)國(guó)意識(shí)與憂(yōu)患意識(shí)有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中潛移默化地受到教育。如，國(guó)家雖然早已公布實(shí)施了《土地管理法》《森林法》《草原法》《環(huán)境保護(hù)法》《生物資源保護(hù)法》等，可是濫伐森林，亂占耕地，違法建筑、濫殺野生動(dòng)物，濫排污水、廢氣、大水漫灌、亂刻亂畫(huà)……種種違法違紀(jì)之事，多如牛毛，這是極為令人痛心的。因此，我在講授“水資源”一節(jié)時(shí)，讓學(xué)生例舉水污染、水浪費(fèi)現(xiàn)象，教育學(xué)生，水污染，水短缺，不僅僅是中國(guó)的問(wèn)題，也是世界性難題。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)大通北川河的污染以及治理措施。讓學(xué)生懂得我們每一個(gè)公民都要遵紀(jì)守法，這樣才能?chē)?guó)富民強(qiáng)，才能有健康的生活環(huán)境。

六、引用古詩(shī)詞中的地理，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

我國(guó)是一個(gè)具有五千年悠久歷史的文明古國(guó)，而詩(shī)詞又是我國(guó)珍貴的文化瑰寶，詩(shī)詞中的地理知識(shí)包羅萬(wàn)象、豐富多彩。上課時(shí)能將富有情趣的詩(shī)詞引入到課堂教學(xué)之中，不僅有利于課堂知識(shí)的理解，有利于學(xué)生視野的開(kāi)拓，更利于構(gòu)建開(kāi)放式的課堂教學(xué)氛圍，形成知識(shí)的跨學(xué)科聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣，受到事半功倍的效果。

七、挖掘鄉(xiāng)土地理，增強(qiáng)熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感教育。

說(shuō)到家鄉(xiāng)，學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情文化資源并不一定了解，而將鄉(xiāng)土文化有機(jī)地引入地理教學(xué)中，能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓展他們的知識(shí)面，激發(fā)他們對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。如，針對(duì)很多學(xué)生并不知道我們的家鄉(xiāng)民族。所以，在《56個(gè)民族》教學(xué)中，重點(diǎn)介紹青海省是我國(guó)多民族聚居的地區(qū)之一，我播放自己制作的《青海各民族風(fēng)俗》課件，讓學(xué)生欣賞我們土族的安昭舞舞;蒙古族的賽馬、摔跤、射箭等。

總而言之，地理教學(xué)中的思想道德教育內(nèi)涵極為豐富，上述內(nèi)容僅是我在教學(xué)中的一點(diǎn)粗淺體會(huì)，我們還需加深探究。

參考文獻(xiàn)

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