姜源

【摘 要】正確的價值觀和高尚的職業(yè)情感，是教師美學(xué)素養(yǎng)養(yǎng)成的關(guān)鍵要素;美的氣質(zhì)和言行舉止是教師美育主導(dǎo)作用的直觀體現(xiàn);教師應(yīng)具有符合美學(xué)規(guī)律的教學(xué)藝術(shù)，也要有反思精神和創(chuàng)新研究能力。教師美學(xué)素養(yǎng)存在的問題體現(xiàn)在教師缺乏美學(xué)及美育的基本理論知識、教育教學(xué)活動中缺乏美育實踐體驗、教師對美學(xué)及美育重要意義認(rèn)識不到位。教師美學(xué)素養(yǎng)提升途徑和策略包括樹立科學(xué)的世界觀和價值觀、樹立高尚的職業(yè)情感和道德情操、提升審美趣味和審美能力、加強(qiáng)專業(yè)能力提升、注重實踐體驗和反思。

【關(guān)鍵詞】教師美學(xué)素養(yǎng) 提升策略 美育

習(xí)近平總書記在2018年9月全國教育大會上強(qiáng)調(diào)，教育要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。2019年2月，《中國教育現(xiàn)代化2035》在推進(jìn)教育現(xiàn)代化的指導(dǎo)思想中也提出培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國、辦好人民滿意的教育。由此可見，美育是我國教育的基本組成部分，美育在我國教育中具有同德智體勞一樣的重要地位。早在1999年的《中共中央 國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推行素質(zhì)教育的決定》中就明確指出：“美育不僅能陶冶情操、提高素質(zhì)，而且有助于開發(fā)智力，對于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用。要盡快改變學(xué)校美育工作薄弱的狀況，將美育融入學(xué)校教育全過程?！边@個論述是我國對學(xué)校美育工作的基本定位及指導(dǎo)思想。美育不只是美學(xué)教師和個別學(xué)科的任務(wù)，而是所有教師和所有學(xué)科教育教學(xué)活動不可推卸的責(zé)任，美育要融入學(xué)校教育的全過程。在教育教學(xué)工作中能否貫徹好這一重要的指導(dǎo)思想，全體教師美學(xué)素養(yǎng)的高低具有決定性的作用。所以，提升所有教師的美學(xué)素養(yǎng)，是目前教育面臨的重要而又亟須解決的現(xiàn)實問題。

一、教師美學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)涵及理論分析

美學(xué)素養(yǎng)是在美學(xué)基礎(chǔ)上形成的一種人文品質(zhì)，是人全面發(fā)展的重要因素，是引導(dǎo)人追求美好事物的價值基礎(chǔ)，是人全面發(fā)展的重要標(biāo)志，也是合格教師必須具備的基本素養(yǎng)之一，是教師完成美育任務(wù)的前提條件。狹義的美育通常指審美教育，即以陶冶人的情感、培養(yǎng)人的審美能力為目的的教育。而廣義的美育則指美的教育，是運(yùn)用美學(xué)理論和美學(xué)現(xiàn)象，在教育教學(xué)中實施的培養(yǎng)人熱愛美、評價美和創(chuàng)造美的能力的教育活動[1]。要在學(xué)校教育教學(xué)中開展好美育活動，提高學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，激發(fā)學(xué)生追求美的熱情，引導(dǎo)學(xué)生樹立創(chuàng)造美的理想信念，首先需要教師具備開展美育活動的美學(xué)修養(yǎng)。

教師美學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)涵是非常豐富的。首先，教師正確的價值觀和高尚的職業(yè)情感，是美學(xué)素養(yǎng)養(yǎng)成的關(guān)鍵要素。教師要以美育人必先以美律己，既要有崇高的理想和正確的價值觀，又要有高尚的職業(yè)道德和職業(yè)情感。同時，要具有高尚的政治情操，樹立共產(chǎn)主義世界觀和價值觀，堅持社會主義方向，以社會主義核心價值觀培育學(xué)生。教師要發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔圩约旱穆殬I(yè)、關(guān)愛自己的學(xué)生，明確教師的職責(zé)，遵守教師職業(yè)操守，工作上精益求精、追求卓越。教師的審美價值觀決定美育的價值導(dǎo)向，決定學(xué)生的審美取向和審美情趣。教師只有具有崇高的職業(yè)情感，才能與學(xué)生產(chǎn)生情感互動和美的共鳴，才能在教師對美的呼喚與學(xué)生對美的渴求之間形成美的共振，促成美育目標(biāo)的實現(xiàn)。

其次，教師美的氣質(zhì)和言行舉止是教師美育主導(dǎo)作用的直觀體現(xiàn)。美存在于生活之中，學(xué)校生活中無處不體現(xiàn)美，關(guān)鍵是教師如何言傳身教地引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)知美。教師的榜樣性和學(xué)生的模仿性是貫穿各級各類教育始終的基本特征，所以教師言行舉止和形象氣質(zhì)的魅力，是美學(xué)素養(yǎng)的直接體現(xiàn)。教師不僅要有淵博的專業(yè)知識和高超的教學(xué)能力，還要有嚴(yán)格的自律和榜樣的力量。教師要具有親和力，能和學(xué)生打成一片， 還要具有氣質(zhì)魅力，能讓學(xué)生肅然起敬，自覺向教師看齊[2]。所以教師行為上的自律、言辭上的嚴(yán)謹(jǐn)、氣質(zhì)上的修煉、人格上的魅力，都會內(nèi)化為學(xué)生的審美價值取向，從而感染學(xué)生、教育學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，是一種潛移默化的外在美育行為，也是最直接的美育手段和最有效的美育途徑。

再次，教師應(yīng)具有符合美學(xué)規(guī)律的教學(xué)藝術(shù)。教師在不斷提高專業(yè)知識和專業(yè)能力的同時，還要關(guān)注更多的關(guān)聯(lián)學(xué)科和教育學(xué)、心理學(xué)等方面知識的學(xué)習(xí)，更要關(guān)注美學(xué)素養(yǎng)的提升。因為教育是美的藝術(shù)，教育的最高境界就是讓學(xué)生感受到教師教學(xué)的美，學(xué)科知識的美，尤其是教育氛圍的美。優(yōu)秀的教育教學(xué)不僅會給人美的享受，更會促進(jìn)學(xué)生審美能力的提升和正確價值觀的形成，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展和良好思維能力的拓展，所以教育教學(xué)的美就體現(xiàn)在科學(xué)性與藝術(shù)性的完美結(jié)合。

最后，教師要有反思精神和創(chuàng)新研究能力。教師的美學(xué)素養(yǎng)不是一朝一夕就能形成的，是在具體的美學(xué)學(xué)習(xí)和教育實踐中不斷總結(jié)反思提升的，需要具有持之以恒、不斷進(jìn)取的反思精神。教師教育教學(xué)的過程就是一個不斷反思和提升的過程，也是一個不斷研究和創(chuàng)新的過程。教師積極投身于教育科學(xué)研究中去，積極參與教育教學(xué)研究活動，就是一個不斷完美教育教學(xué)藝術(shù)的過程，也是一個不斷創(chuàng)造美、發(fā)現(xiàn)美、展示美的過程。提升學(xué)生的審美能力，實現(xiàn)美育目標(biāo)，也是一個不斷反思研究的漸進(jìn)過程，是一個不斷增強(qiáng)心靈感應(yīng)、相互信任、傳遞接受和領(lǐng)悟提升的過程。學(xué)習(xí)、實踐、反思、研究、提升，既是教育科學(xué)發(fā)展規(guī)律，也是教育藝術(shù)提升規(guī)律，更是審美教育不斷完善的規(guī)律。

二、當(dāng)前教師美學(xué)素養(yǎng)存在的問題及原因

探究

教師的職業(yè)特點決定了教師要想提升美學(xué)素養(yǎng)，不但需要學(xué)習(xí)美學(xué)理論、 提高自身審美能力、培養(yǎng)高尚的審美情趣，還要形成正確的美育理念，并將其應(yīng)用于教育教學(xué)活動中，體現(xiàn)美育價值和美育意義。但是，目前我國教師的美學(xué)素養(yǎng)，還不能滿足教育教學(xué)的需要，難以真正實現(xiàn)美育目標(biāo)。主要存在三方面問題。

首先，教師缺乏美學(xué)及美育的基本理論知識。我國高校尤其是師范教育沒有把美學(xué)當(dāng)成必修的通識課程，而是當(dāng)作個別專業(yè)的專業(yè)課程。除了文學(xué)、藝術(shù)類專業(yè)出身的教師之外，大部分教師沒有系統(tǒng)深入地學(xué)習(xí)過美學(xué)，教師繼續(xù)教育也很少關(guān)注對美學(xué)知識及美育理論的培訓(xùn)，導(dǎo)致大部分學(xué)科教師對美學(xué)知識或美育理論沒有基本的了解。如果不解決教師缺乏美學(xué)和美育知識的問題，也就談不上教師在教學(xué)實踐中能夠主動地按照教育教學(xué)內(nèi)在美的規(guī)律來設(shè)計教育教學(xué)審美方案，就更談不上對學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)和審美價值觀的教育了。

其次，教師在教育教學(xué)活動中缺乏美育實踐體驗。教育教學(xué)實踐中，無論是人文學(xué)科還是自然學(xué)科，均有理解美學(xué)意義和提高審美情趣的美育目標(biāo)，但沒有一定美學(xué)素養(yǎng)的教師是無法按照美學(xué)知識和美育理論來設(shè)計教育教學(xué)活動的。一些教師，尤其是自然科學(xué)類學(xué)科的教師，片面理解美育活動，把美育孤立于自己的教育教學(xué)之外，認(rèn)為美育只存在于文學(xué)藝術(shù)類學(xué)科中，這樣必然缺少審美情感體驗的設(shè)計和實踐。不能把美學(xué)及美育理論同教育教學(xué)實踐有機(jī)結(jié)合，教育教學(xué)的藝術(shù)性和審美性就很難體現(xiàn)出來，這也是當(dāng)代缺少“大教育家”的原因之一[3]。

再次，教師對美學(xué)及美育的重要意義認(rèn)識不到位。因受到一些傳統(tǒng)思想和應(yīng)試教育傾向的影響，很多教師忽視美育，認(rèn)為其可有可無。實際上，美育是素質(zhì)教育的核心內(nèi)涵，是教師基本素養(yǎng)的重要內(nèi)容。教師美學(xué)素養(yǎng)在促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展、綜合素質(zhì)提升以及人格完善等方面，有著不可忽視的作用。所以，積極學(xué)習(xí)美學(xué)和美育的理論知識，并將其自覺應(yīng)用到教育教學(xué)實踐中去，是每個教師的職責(zé)和義務(wù)所在。

三、教師美學(xué)素養(yǎng)提升途徑與策略

要選擇恰當(dāng)?shù)耐緩胶筒呗?，鼓勵引?dǎo)教師不斷提升自身美學(xué)素養(yǎng)。

第一，加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，樹立科學(xué)的世界觀和價值觀。堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，全面實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，努力辦好人民滿意的教育，是我國教育的指導(dǎo)方針。教師要堅定社會主義辦學(xué)方向，堅持對中國特色社會主義理論的學(xué)習(xí)，不斷提升政治素養(yǎng)，以馬克思主義為引領(lǐng)樹立科學(xué)世界觀，以辯證唯物主義思想為指導(dǎo)建立正確價值觀，才能保證自己的美育活動具有正確的方向性[4]。要始終同黨和人民站在一起，自覺做中國特色社會主義的堅定信仰者和忠實實踐者，忠誠黨和人民的教育事業(yè)，自覺把黨的教育方針貫徹到教育教學(xué)全過程。要始終充滿正能量，堅持正義、崇尚科學(xué)、鼓勵進(jìn)步，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的審美觀、明辨美丑是非、關(guān)愛他人、服務(wù)社會、關(guān)注祖國的前途和整個人類的命運(yùn)。

第二，提升個人素養(yǎng)，樹立高尚的職業(yè)情感和道德情操。教師自身的形象、氣質(zhì)、情懷和修養(yǎng)是教師美學(xué)修養(yǎng)的客觀真實反映和美育水平的客觀基礎(chǔ)要素。教師要珍愛自己的職業(yè)，以高尚的教育情懷來發(fā)自內(nèi)心地喜歡學(xué)生，充滿教育事業(yè)的崇高感、神圣感和自豪感，這是教師提升美學(xué)素養(yǎng)、有效開展美育活動的最重要的情感基礎(chǔ)。教師的職業(yè)特點決定教師要儀表端莊得體、服飾樸素大方，要為人心胸寬廣、自尊自愛律己，要充滿生活熱情、工作中愛崗敬業(yè)，要語言文明幽默、舉止優(yōu)雅有度，用自己的言傳身教和人格魅力來潛移默化地感染學(xué)生，使學(xué)生在教師的身上自然而然地受到美的熏陶。只有教師自身具備了美的生活態(tài)度、美的自律人格和美的理想追求，才能樂于將美育融于自己的教育教學(xué)之中，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美、感受美、認(rèn)知美和創(chuàng)造美。同時，學(xué)生重要的特點就是強(qiáng)烈的好奇心和模仿力，因此，教師的人格力量和道德形象會對學(xué)生產(chǎn)生榜樣作用，具有“潤物細(xì)無聲”的美育魅力，這是任何說教無法比擬的。

第三，學(xué)習(xí)美學(xué)和美育理論，提升審美趣味和審美能力。很多教師在美學(xué)和美育理論、美育心理學(xué)、審美心理學(xué)等方面存在著理論空白。要改變這種現(xiàn)狀，各級各類教育培訓(xùn)部門和學(xué)校要承擔(dān)起教師美學(xué)素養(yǎng)提升的主體責(zé)任，在各類進(jìn)修培訓(xùn)和校本培訓(xùn)計劃中把美學(xué)素養(yǎng)的提升作為一個重要的、不可或缺的內(nèi)容。對于教師自身來說，要樹立使命意識，提升責(zé)任感與緊迫感，加強(qiáng)對美學(xué)知識和美育理論的自覺與自主學(xué)習(xí)，并將其自覺融入教學(xué)實踐，從根本上解決提升自身美學(xué)素養(yǎng)的問題[5]。

第四，加強(qiáng)專業(yè)能力的提升，為美育奠定堅實的學(xué)科基礎(chǔ)。教師的專業(yè)水平和教學(xué)能力，以及專業(yè)發(fā)展視角下的學(xué)科文化視野和美學(xué)視角，是進(jìn)入審美化教學(xué)的重要基礎(chǔ)。在機(jī)械化和功利化的學(xué)習(xí)中，教師忽視自身職業(yè)情感的投入和美學(xué)素養(yǎng)的提升，師生和家長只重視分?jǐn)?shù)的高低和機(jī)械性的訓(xùn)練，視知識學(xué)習(xí)為獵取高分?jǐn)?shù)的手段，視高分?jǐn)?shù)為考上更好院校的階梯，視更好院校為就業(yè)的敲門磚，至于人文素養(yǎng)、文化傳承和審美情感等，通通被忽視了。這既割裂了知識獲取與人格塑造的有機(jī)聯(lián)系，也同素質(zhì)教育的初衷和時代發(fā)展的需求格格不入。教師專業(yè)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)能力的提升有利于教師在教育教學(xué)中更好地發(fā)掘、探索科學(xué)美，有利于自覺地運(yùn)用美學(xué)和美育的觀點啟迪學(xué)生的心靈，有利于激發(fā)學(xué)生的審美意識和審美情趣，引導(dǎo)學(xué)生為追求科學(xué)美進(jìn)行探索，將機(jī)械性的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為自覺的學(xué)習(xí)探求活動，形成和諧美好的學(xué)習(xí)環(huán)境和育人氛圍。

第五，注重實踐體驗和反思，提高實踐指導(dǎo)與創(chuàng)新能力。美學(xué)知識和美育理論的掌握和提升是一個不斷總結(jié)反思和實踐提高的過程，不是一朝一夕就能實現(xiàn)的，需要堅持不懈、持之以恒。所以，教師要提升自己的美學(xué)素養(yǎng)，最好的辦法是堅持自覺地、長期地在工作崗位上和教育教學(xué)中努力實踐，把教育教學(xué)活動和審美教育緊密結(jié)合，不斷提升自己的美育感知力和洞察力，逐漸在學(xué)習(xí)和實踐的反思中，提高自己的指導(dǎo)水平和創(chuàng)新能力。教師有了這樣的認(rèn)識，就會在教學(xué)設(shè)計時，不僅僅從學(xué)科專業(yè)的角度去考慮學(xué)科知識的科學(xué)性、系統(tǒng)性，還會運(yùn)用教育學(xué)、心理學(xué)、現(xiàn)代教育技術(shù)等學(xué)科原理來設(shè)計教學(xué)方法和安排教學(xué)過程，更會從美學(xué)的角度設(shè)計教學(xué)節(jié)奏、方法策略及語言行為，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時得到審美體驗，收獲審美情感，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。教師也會不斷總結(jié)教育教學(xué)規(guī)律，更好地掌握美育方法，挖掘?qū)W科更多的審美元素，自覺運(yùn)用美學(xué)知識和美育理論去創(chuàng)造性地開展教育教學(xué)實踐活動，不斷激發(fā)學(xué)生的審美力和創(chuàng)造力。

總而言之，在新時代的學(xué)校教育中，美育的地位和作用是不可替代的。教師不斷學(xué)習(xí)美學(xué)知識和美學(xué)理論，提升自身的美學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)良好的生活態(tài)度與審美情趣，改變單一的教育教學(xué)模式，愛護(hù)尊重學(xué)生的個性發(fā)展，注重審美教育和價值觀的引領(lǐng)，積極反思、研究教育教學(xué)規(guī)律，并將其自覺運(yùn)用到具體的教育教學(xué)實踐中，實現(xiàn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的教育目標(biāo)，是時代賦予教師不可推卸的責(zé)任。

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（作者系中央美術(shù)學(xué)院附屬實驗學(xué)校校長、北京師范大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院客座教授）

責(zé)任編輯：孫昕