李萍

1916年，蔡元培接受了教育部的任命，回國就任北京大學(xué)校長(zhǎng)，但當(dāng)時(shí)的北大學(xué)風(fēng)敗壞，聲名狼藉。蔡元培卻心懷教育的理想，毅然接受任命。他充滿勇氣與信心，將這份沉甸甸的責(zé)任扛置肩頭。在他的智慧與努力中北大終于擺脫沉疴，成為了中國新文化的搖籃，并建立成為中國真正意義上的大學(xué)，形成了自由的學(xué)術(shù)風(fēng)氣。今天，當(dāng)我們重溫蔡元培先生的《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》時(shí)，先生的諄諄教誨如在耳畔，令人感受到一代偉大教育家深厚的修養(yǎng)和博大的情懷。

一、對(duì)文本的基本理解

這是一篇演講辭。演講是有聲的語言。講話人要通過演講把自己的主張、觀點(diǎn)、見解以及思想感情傳達(dá)給聽眾，從而產(chǎn)生一定的作用和影響，達(dá)到宣傳和教育的作用。演講辭屬于議論文的范疇，因此也要講究語言的嚴(yán)謹(jǐn)性和邏輯性，需要使聽眾能聽清、聽懂自己的觀點(diǎn)，演講辭還需要具有一定的條理性。而演講最重要的是能起到鼓舞人心的作用，因此演講辭既要冷靜地分析即曉之以理，又要有誠摯熱烈的感情即動(dòng)之以情，這樣才能使講話既有說服力，又有鼓動(dòng)性。

《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》是蔡元培先生就任北京大學(xué)校長(zhǎng)時(shí)發(fā)表的就職演說。字里行間流露出蔡元培身為一代教育家對(duì)青年學(xué)子的殷切期望，對(duì)家國命運(yùn)的沉重?fù)?dān)憂。這篇演說辭的特點(diǎn)很鮮明：中心突出，結(jié)構(gòu)明晰，脈絡(luò)清楚?？蓺w納為以下幾大特點(diǎn)：

1.極強(qiáng)的針對(duì)性——對(duì)癥下藥

全文緊緊圍繞如何做一個(gè)優(yōu)秀的北大學(xué)子提出三點(diǎn)要求：抱定宗旨、砥礪德行、敬愛師友。這三點(diǎn)看似簡(jiǎn)單，但絕不是空話、大話。而是句句針砭時(shí)弊，具有極強(qiáng)的針對(duì)性。在蔡元培接任北大校長(zhǎng)之前，北大的校長(zhǎng)已經(jīng)換了好幾個(gè)了，但當(dāng)時(shí)的北大現(xiàn)狀卻令人堪憂。

那時(shí)，北京大學(xué)的學(xué)生多為官僚、富家子弟，在學(xué)校里被稱為“老爺”，幾乎每個(gè)學(xué)生都雇有仆人，上課鈴響了，仆人要向?qū)W生通報(bào)說：“請(qǐng)老爺上課?！边@些“學(xué)生老爺”上學(xué)不是為了學(xué)習(xí)知識(shí)，而是希望畢業(yè)后能做官，北京大學(xué)的風(fēng)氣是以做官為目的，被人戲稱為“官僚養(yǎng)成所”?！皩W(xué)生老爺”們放了學(xué)不是去圖書館，而是跑到妓院、戲園，打麻將、吃花酒、捧名角。社會(huì)上盛傳關(guān)于“兩院一堂”的說法是，出入八大胡同妓院的人中，多是參眾兩院和京師大學(xué)堂的人，因此，當(dāng)時(shí)的北京大學(xué)很是被社會(huì)菲薄。

這就是當(dāng)時(shí)北大的真實(shí)現(xiàn)狀。蔡元培毫不客氣地指出了學(xué)校當(dāng)時(shí)存在的一些“怪”現(xiàn)象：“故畢業(yè)預(yù)科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少”;對(duì)于教員，則只關(guān)注其官階的大小等。針對(duì)這種官僚氣息濃厚的學(xué)校風(fēng)氣，蔡元培先從根基上溯本正源，即要先抱定大學(xué)之宗旨。何謂大學(xué)？“大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也?！边@一句話振聾發(fā)聵，令人深深反思。蔡元培一再強(qiáng)調(diào)讀北大是為求學(xué)而來。否則，會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的后果。足見，抱定宗旨的重要性，這就起到了警示學(xué)生的作用，發(fā)人深省。

因此，蔡元培的演講處處針對(duì)當(dāng)時(shí)的疴疾，點(diǎn)中要害，使迷惘的人找到了前進(jìn)的方向，使墮落的人振奮精神，使想要前行的人擁有了力量。有針對(duì)性的演說辭可以給聽眾極大的精神動(dòng)力，能夠字字入耳入心。

2.清晰的條理和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬓浴獣灾岳?/p>

作為一篇就職演說，要使聽眾明白自己的計(jì)劃，聽清自己的意圖，就要按條縷析，井井有條。蔡元培圍繞如何做一個(gè)北大學(xué)子提出三大點(diǎn)要求，兩大計(jì)劃。分條論述，令人一目了然，印象深刻。而三條要求的陳述又是按照主次之分排列。宗旨，作為求學(xué)之根基，要放在首位，同時(shí)這一條也是針對(duì)北大最嚴(yán)重的官僚風(fēng)氣而言，因此最首要最關(guān)鍵也最緊迫。修養(yǎng)德行，是立人之根，是一個(gè)人成就學(xué)問事業(yè)的靈魂，也是一貫以來社會(huì)所強(qiáng)調(diào)的育人的首要任務(wù)。其次講到師生的相處之道，敬愛師友，隨時(shí)提醒青年學(xué)子的使命，不但自己要砥礪德行，要養(yǎng)成高尚的品質(zhì)，也要鞭策，幫助自己的同窗同僚共同努力。最后蔡元培提出了兩條上任后近期要做的改革，都非常的實(shí)際，毫無空泛之語：“一曰改良講義”“二曰添購書籍”。使師生聽得明白，記得清楚。

作為一篇循循善誘、娓娓道來的演說辭，本文能對(duì)聽眾曉之以理。說理性的議論文在邏輯上要講求嚴(yán)謹(jǐn)。智慧的的演講者懂得以嚴(yán)密的邏輯力量去打動(dòng)、征服聽眾。這體現(xiàn)在本文的謀篇布局之上。一個(gè)簡(jiǎn)單的開場(chǎng)白，看似平淡卻句句有深意。在論述為何抱定宗旨時(shí)，先提出大學(xué)之本質(zhì)，然后概述與大學(xué)本質(zhì)相悖的北大現(xiàn)狀，最后得出結(jié)論。又從反面說明宗旨不明和宗旨不堅(jiān)定帶來的莫大的危害，層層遞進(jìn)，條理清晰，具有極強(qiáng)的說服力。

3.演說技巧的運(yùn)用——?jiǎng)又郧?/p>

演講要打動(dòng)人，就需要運(yùn)用技巧拉近與聽眾的心理距離。需要設(shè)身處地，盡量與聽眾產(chǎn)生“共情”心理，與聽眾站在同一戰(zhàn)線上，這樣才可能產(chǎn)生共鳴。本篇演講辭的開場(chǎng)白，表面看來平平淡淡，似閑話家常，其實(shí)就是為了拉近與學(xué)生的距離。先說五年前，自己曾有所貢獻(xiàn)于同校，也就是說，對(duì)于北大，蔡元培也是個(gè)故友了，并不是陌生地初次見面;接著說諸君“士別三日，刮目相待”“較昔日當(dāng)必為長(zhǎng)足之進(jìn)步矣”。人都喜歡聽溢美之詞，蔡元培一開口先以鼓勵(lì)贊美的語氣拉近與學(xué)校師生的關(guān)系，這就使接下來要講的話更容易被人接受，而不至于產(chǎn)生排斥心理。在接下來的講話中，他說到“外人每指摘本?！?，一個(gè)“外人”，一個(gè)“本?！?，看似不起眼的稱謂，但顯然將自己與學(xué)校師生放置在一起，擺明自己的身份、態(tài)度，這就不但拉近了心理距離而且還從情感上更進(jìn)了一步。這叫以情動(dòng)人。又如在講到若不抱定宗旨則必會(huì)誤人誤己，態(tài)度之嚴(yán)肅，語氣之嚴(yán)厲，令人肅然，然而筆鋒一轉(zhuǎn)，語氣柔和，道：“又豈非本心所愿乎?！边@就處處給學(xué)生一個(gè)高的定位和起點(diǎn)，不但對(duì)他們寄寓厚望且給予學(xué)生充分的信任，蔡元培相信北大師生的本愿都是上進(jìn)的。這就給聽眾很大的鼓舞。在砥礪德行中，蔡元培說的“莫如以正當(dāng)之娛樂，易不正當(dāng)之娛樂”，這是非常委婉含蓄地指出北大當(dāng)時(shí)流行的各種惡習(xí)，含蓄地指正，既是對(duì)學(xué)生的尊重，同時(shí)也是相信每個(gè)人都會(huì)反躬自省，他也能設(shè)身處地為學(xué)生著想“諸君終日伏首案前，營(yíng)營(yíng)攻苦?！边@里特別能退一步說話，把話說得圓滿、漂亮，使師生易于接受。最后蔡元培還會(huì)通過自己親身經(jīng)歷的小事，給予師生諄諄教誨，可親可敬之態(tài)，猶在目前。

4.博大的精神情懷——偉人魅力

蔡元培演講辭中善于溝通，善于拉近與聽眾的心理距離，使人產(chǎn)生共鳴。這一方面是蔡校長(zhǎng)善用演講的技巧，但更重要的則源于他深邃的思想，博大的人文情懷，源于他作為一代思想家教育家對(duì)青年學(xué)子寄寓的殷切期望，以及對(duì)國家、民族存亡興衰之擔(dān)憂。以這樣的理念為先，先生的演講辭才能情辭懇切，句句中肯，既嚴(yán)肅又不失溫情，既深沉又不乏親切。蔡元培是我國近現(xiàn)代著名的民主革命家和教育家。少年時(shí)期就飽讀經(jīng)史子集，24歲中進(jìn)士，26歲升補(bǔ)翰林院編修。1898年，戊戌變法失敗，他認(rèn)為革新必先培養(yǎng)人才，于是走上倡導(dǎo)教育救國之路。后來他赴德法留學(xué)，為中西文化的兼容并蓄奠定了基礎(chǔ)。1912年他出任中華民國第一任教育總長(zhǎng)，對(duì)傳統(tǒng)教育進(jìn)行改革，初步建立了資產(chǎn)階級(jí)教育體系。因此在就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之時(shí)，蔡元培早已形成了對(duì)中國教育發(fā)展的宏觀旨要，形成自己獨(dú)特的教育理想。他胸懷振興中國、弘揚(yáng)學(xué)術(shù)精神的理想接任北大校長(zhǎng)之職，其發(fā)自肺腑的殷切期盼自然會(huì)通過他的演說傳遞出來，這種真情本就具有感人的力量。就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之后，他還提出了著名的“思想自由、兼容并包”的辦學(xué)方針，對(duì)北大進(jìn)行全面改革，使北大成為了新文化運(yùn)動(dòng)的中心，成為研究學(xué)術(shù)、傳播新思想、培養(yǎng)新人才的基地。因此，可以說這篇就職演講就是他改革的開始，先生對(duì)改革的魄力與決心都囊含于辭句之中。

二、教學(xué)中存在的問題

較為深入地了解了這篇演講辭后，我們可以從教育的角度探討一下這篇著名的演講辭該如何教學(xué)，才能收到更好的效果。目前在教學(xué)實(shí)踐中呈現(xiàn)如下幾個(gè)方面的問題：

首先，該篇文章被選入了人教版高中語文必修二的第四單元。這個(gè)單元共收錄了三篇名人的演講辭，風(fēng)格各異，但作為演講辭又有共同之處——即具有打動(dòng)人心的魅力?？墒茄葜v是動(dòng)用了人物的聲音，神態(tài)，動(dòng)作，表情的，呈現(xiàn)出的是一幅立體的畫面，是多重感官共同參與的結(jié)果，因此很有感染力。演講辭只是文字的呈現(xiàn)，學(xué)生如何能從靜態(tài)的平面的文字中感受那種演講的魅力呢？

其次，作為選錄課本的篇目，尤其是帶有一些文白摻雜語言的篇目，在教學(xué)中應(yīng)該如何將理解文意和感受演講辭的特點(diǎn)這兩個(gè)教學(xué)目的有機(jī)結(jié)合？側(cè)重點(diǎn)到底放在哪一邊？看過一些名師的教學(xué)實(shí)錄，目前大致呈現(xiàn)兩種極端做法，要么是把本篇課文完全當(dāng)作一般的文本進(jìn)行分析講解，在課堂最后才匆匆總結(jié)一下演講辭的特點(diǎn)。這種方式使學(xué)生的理解較為深入，但是似乎沒有體現(xiàn)出教材選編的意圖;另一種做法是，重視誦讀，重視還原演講的效果，這樣做很能使學(xué)生真正涵泳在文字之中，具有演講的現(xiàn)場(chǎng)感，但操作起來較有難度，一方面是要求教師朗誦的水平要相對(duì)高，另一方面則要求學(xué)生有較高的理解能力，因?yàn)樵诜治鑫囊夥疵娼處煵粫?huì)占用過多的時(shí)間，那么學(xué)生就必須靠自讀過程中把握文章的旨要，這樣才能為后續(xù)的朗讀打好基礎(chǔ)。

最后，要更好的感受文字背后的力量，就必須對(duì)蔡元培其人其事有所了解，但這又涉及較多的文史哲包括教育發(fā)面的知識(shí)，對(duì)于高一學(xué)生而言并不太容易體會(huì)的到，即使知道一點(diǎn)相關(guān)方面的資料，理解起來也只停留于皮毛，因此就不能體會(huì)到這篇演講辭的精神魅力。

三、有針對(duì)性的教學(xué)構(gòu)思

基于以上幾個(gè)教學(xué)難點(diǎn)，該如何做才能收到更好的教學(xué)效果呢？我的思考如下：

第一，演說辭作為一種特殊的文體，不同于文學(xué)文體，也不是純粹的說理議論文，它是用口頭發(fā)表的，但又不同于日常的聊天評(píng)論，它在大眾面前作口頭議論，具有明確的觀點(diǎn)和強(qiáng)烈的訴求，要求打動(dòng)、說服、影響現(xiàn)場(chǎng)聽眾。因此演說特別重視語言的感染力，常用反復(fù)、比喻、排比、呼告等修辭手法;而演說辭就是為演講服務(wù)的，在教學(xué)中若只當(dāng)作一般的文本進(jìn)行分析解讀，似乎有失偏頗。魏國良先生指出，文本的質(zhì)的規(guī)定性是根本的，必須在文本的質(zhì)的前提下考慮教學(xué)的自主性。許多語文教育家都認(rèn)為對(duì)文本性質(zhì)的準(zhǔn)確把握是語文教學(xué)的前提和方向，否則教學(xué)就會(huì)走向歧途。因此，教學(xué)定位要準(zhǔn)確——突出演講辭的特點(diǎn)，來帶動(dòng)整堂課，以特點(diǎn)的把握為教學(xué)重點(diǎn)并貫穿于課堂始終。

第二，如何更好地使學(xué)生把握演講辭的特點(diǎn)呢？以本文為例可做如下的設(shè)計(jì)：先讓學(xué)生自讀感知本篇文章結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)，由于文章觀點(diǎn)分明，學(xué)生很容易就會(huì)發(fā)現(xiàn)文章的脈絡(luò)條理很清晰，觀點(diǎn)很鮮明;接著選擇第一個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行重點(diǎn)解讀，解讀圍繞“作者如何論述該觀點(diǎn)”來進(jìn)行，從而使學(xué)生理解演講者的演講思路，進(jìn)而了解到演講辭要有邏輯性，條理性;最后選擇第二個(gè)或者第三個(gè)觀點(diǎn)的語句進(jìn)行師生的朗讀訓(xùn)練，演講辭只有通過朗讀才更能再現(xiàn)它的力量，在進(jìn)行朗讀之前可加入蔡元培身世背景的簡(jiǎn)單介紹，使學(xué)生更好地揣摩蔡元培講話時(shí)的內(nèi)心世界，從而使朗讀達(dá)到更好的效果。從朗讀中真切感受演講的感染力、鼓舞力。這樣就以演講辭的特點(diǎn)作為了一節(jié)課的脈絡(luò)，在這條線索中穿插了文意的理解、資料的補(bǔ)充以及朗讀訓(xùn)練。最后教師可準(zhǔn)備幾段介紹蔡元培的開場(chǎng)詞或者結(jié)尾語，幫助營(yíng)造課堂氛圍，使學(xué)生進(jìn)一步感受到蔡元培的偉大崇高的精神魅力，從而更好地領(lǐng)略到這篇演講辭的風(fēng)采，同時(shí)也給學(xué)生留下一個(gè)較為深刻的印象。

第三，演說辭既然是為演講服務(wù)的，那么可以在學(xué)完本篇文章后給予學(xué)生更多的機(jī)會(huì)去嘗試寫演說辭、嘗試演講，學(xué)以致用，將學(xué)到的語文知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際需要中，活化知識(shí)，會(huì)更好地促進(jìn)學(xué)生語文能力的提高。

總之，《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》本篇文章條理清晰、觀點(diǎn)鮮明、言辭懇切、意義深遠(yuǎn)，是一篇跨越百年的演說辭典范，作為經(jīng)典文萃，值得我們認(rèn)真品味;其內(nèi)涵精神，啟人深思;其博大深厚的天下情懷更令人感動(dòng)。而作為一篇課文，其教學(xué)設(shè)計(jì)要牢牢把握文體的特征，抓住文體感，能以讀代教，且學(xué)以致用。但是由于演講辭在中學(xué)語文教材中篇目較少，且不作為重點(diǎn)文體，反而長(zhǎng)期受到教師們的忽視，這就使演講辭的教學(xué)更少了范本可循。教學(xué)的設(shè)想只有在實(shí)踐中才可以被驗(yàn)證并進(jìn)一步完善。

[作者通聯(lián)：贛南師范大學(xué)附屬中學(xué)]