李秀萍 祝振全

議論文是高中作文的重頭戲，也頗受學(xué)生的青睞。

一篇好的議論文，應(yīng)當(dāng)具備論證的思辨性和說理的深刻性。但在近幾年的高考作文中，筆者發(fā)現(xiàn)許多考生的議論文說理還比較淺顯。在這里，筆者通過縱深剖析的論證方法為學(xué)生講解如何提高議論文說理的深刻性。

一、何謂縱深剖析

所謂縱深剖析，即是對文章進(jìn)行層層深入地說理——說理能做到由表及里、由淺入深、環(huán)環(huán)相扣，其中包括界定概念、分析現(xiàn)象、把握本質(zhì)、闡明意義、探究背景、明晰原因、分析利弊、提出對策等。簡而言之，縱深剖析就是“提出問題—分析問題—解決問題”的層進(jìn)式思維過程。

首先，提出問題，點(diǎn)明“是什么”。這就需要我們既能夠亮明自己的觀點(diǎn)，也能夠明確指出自己的觀點(diǎn)所涉及的概念的內(nèi)涵和外延，并進(jìn)行性質(zhì)的探析。

其次，分析問題，指出“為什么”。這個(gè)環(huán)節(jié)，我們可以從歷史背景、現(xiàn)實(shí)現(xiàn)狀等方面著手，也可以從意義、弊端、原因等維度展開思考。

最后，解決問題，闡釋“怎么做”。這一步，基于以上概念和原因的分析，我們便可以給出解決問題的合理對策。最后一步能讓我們的論證落到實(shí)處，也能使我們的議論說理更具說服力。

類似這樣的文章結(jié)構(gòu)，可以從人教版高中必修三第三單元第9課的《勸學(xué)》中得到啟發(fā)：

文章開頭，荀子點(diǎn)明中心論點(diǎn)，“是什么”——學(xué)不可以已 。接下來，指出“為什么”要“學(xué)不可以已”，即學(xué)習(xí)的兩大作用和意義，分別是：一、學(xué)習(xí)，知明而行無過矣;二、學(xué)習(xí)，彌補(bǔ)不足成為君子。最后，指出了學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度：一是逐步積累;二是堅(jiān)持不懈;三是專心致志。非常巧妙地解決了“怎么做”的問題。

這種層層深入的論證方式，使得荀子的論證說理更為透徹深入。文章邏輯的嚴(yán)密周到，也使中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”更加深入人心，從而引起讀者的思考和共鳴。

由此可見，我們?nèi)粝胱屪h論文的論證說理更為深刻，就要善于利用縱深剖析這把利刃。

二、縱深剖析的具體方法

從現(xiàn)象到本質(zhì)、從原因到結(jié)果、從一般到特殊，這不但是我們認(rèn)識事物的普遍規(guī)律，也是增強(qiáng)我們論證說理思維縝密性的重要法寶。

使用縱深剖析的論證說理方法，需要在下筆前安排好各層次的先后關(guān)系。

常見的層次結(jié)構(gòu)關(guān)系，一般分為正向切入和反向切入兩種。正向切入即“點(diǎn)明論點(diǎn)—正面論述—反面論述—聯(lián)系現(xiàn)實(shí)—提出對策—收束全文”，這種切入形式一般適用于對所給的作文題目或者作文材料持肯定態(tài)度時(shí);反向切入即“亮觀點(diǎn)—聯(lián)現(xiàn)實(shí)—論危害—挖根源—提辦法—做結(jié)論”，這種切入形式一般適用于對所給材料持否定態(tài)度時(shí)。

以下，分別就正向切入和反向切入舉例說明。

示例1（正向切入）：一學(xué)生的議論文題目是《國際地位靠實(shí)力說話》，開篇引述材料后便亮明中心論點(diǎn)：“中國唯有擁有自己真正的實(shí)力，才能成為一個(gè)實(shí)至名歸的大國”，接著從正反兩方面論述提出此論點(diǎn)的原因，正面是“有實(shí)力成就泱泱大國”，反面是“沒有實(shí)力只能喪權(quán)辱國”，最后提出解決問題的對策，分別是“借鑒其他發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗(yàn)，提高科技水平”“提高全民素質(zhì)”“學(xué)會運(yùn)用法律手段維護(hù)國家利益”等。這篇議論文，以論點(diǎn)“實(shí)力成就國際地位”為中心，依次論述“是什么”“為什么”“怎么做”的問題，縱向而下，層層深入，比較符合議論文論證說理正向遞進(jìn)的規(guī)范。

示例2（反向切入）：一學(xué)生的議論文題目是《快時(shí)代中的閱讀》，開篇先亮明論點(diǎn)“現(xiàn)代的生活那么忙，哪有時(shí)間讀書?。俊?，接著論述快餐式閱讀的弊端和危害，即“非黑即白，沒有任何自己的思想和見解”“對稍有異議者口誅筆伐”等，最后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，提出三條對策——“多閱讀經(jīng)典”“保持理性閱讀”“將時(shí)代的快與巧和經(jīng)典的深沉厚重結(jié)合起來”。文章的結(jié)尾，提出呼告，并表達(dá)希冀：閱讀的明日會是更蔚藍(lán)清澈的。這篇議論文，從快餐式閱讀的現(xiàn)狀和危害入手，論述了自己對于快時(shí)代閱讀的觀點(diǎn)，層層遞進(jìn)，鞭辟入里，比較符合議論文論證說理反向遞進(jìn)的規(guī)范。

此外，為了避免邏輯順序的錯(cuò)亂，建議在寫作前采取思維導(dǎo)圖的方式列出提綱。

例如，某個(gè)同學(xué)的作文題目是《給夢想一次開花的機(jī)會》，就此繪制了一個(gè)簡單的思維導(dǎo)圖：

題目：? 《給夢想一次開花的機(jī)會》

從上面的導(dǎo)圖可以看出，本篇議論文以“堅(jiān)持夢想，實(shí)現(xiàn)夢想”作為中心論點(diǎn)，先說夢想本身“是什么”，接著論述堅(jiān)持夢想的意義和價(jià)值，最后指出我們可以通過根植現(xiàn)實(shí)、攀隨機(jī)遇、保持恒心三種方式來實(shí)現(xiàn)夢想。整篇論證由淺入深，環(huán)環(huán)相扣，深刻而不失邏輯。

【示例】

在語文課的課前五分鐘演講中，李華為同學(xué)們推薦了一本書，并進(jìn)行了簡單的介紹。演講剛結(jié)束，大家就七嘴八舌地議論了起來，有人說書本中的主人公自私，有人說改編的電視劇劇情老套，也有人說故事情節(jié)爛透了……激烈的討論聲中，有個(gè)女生卻表示：“我們應(yīng)該看完書再去評價(jià)”……爭論戛然而止，大家陷入了沉思。

以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合材料，聯(lián)系自己的認(rèn)識和體驗(yàn)，寫一篇文章。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲;詩歌除外，不少于800字。

思路導(dǎo)航：

本則材料談?wù)摰氖强鞎r(shí)代中的閱讀，這是作文審題的重心。首先，我們需要確定材料所涉及的對象：幾個(gè)同學(xué)。接著，我們通過重點(diǎn)語句，分析這幾個(gè)同學(xué)的不同立場：前面幾個(gè)同學(xué)未加閱讀和深入思索，便對這本書進(jìn)行了評價(jià);而最后那個(gè)女生則強(qiáng)調(diào)應(yīng)先仔細(xì)閱讀再來發(fā)表評論。最后，我們要確定材料審題立意的重心傾向：很明顯，這則材料中前面幾個(gè)同學(xué)聽完簡介后便加以粗暴評論，是一種快餐式的、不全面的、不負(fù)責(zé)任的閱讀態(tài)度，這反映了我們當(dāng)今社會普遍存在的閱讀弊端;而女生強(qiáng)調(diào)先閱讀再評論，她的態(tài)度是我們應(yīng)持有的比較正確客觀的閱讀態(tài)度，那么材料的重心自然也偏向她了。把握住材料的審題立意，再從現(xiàn)狀、危害、根源、方法等角度談?wù)効鞎r(shí)代中的閱讀，或者從理性發(fā)聲、實(shí)踐出真知等角度展現(xiàn)自己的思考，就可以完成這篇議論文了。

適用主題： 放下沖動(dòng)，理性發(fā)聲; 實(shí)踐出真知，評論須有據(jù); 親歷在先，評論在后; 快時(shí)代中的閱讀;

【佳作展示】

這個(gè)時(shí)代發(fā)展得如此之快，緊跟而來的便是人們生活節(jié)奏的加快。而在快時(shí)代的快節(jié)奏生活下，閱讀便成了可有可無之事——現(xiàn)在的生活那么忙，哪有時(shí)間讀書啊？

于是——

微薄140字限制的碎片化閱讀興起，自媒體公眾號近乎“邪教”的意識傳輸，短視頻潮流大大稀釋閱讀厚重感，郭敬明的拜金傷痛文學(xué)普及一代人……

而閱讀這些的結(jié)果是什么呢？

見識上，非黑即白，沒有任何自己的思考與見解;網(wǎng)絡(luò)中，對長一些的文章斷章取義，對稍有異議者口誅筆伐，對自己不喜歡的事物，重則舉報(bào)，輕則滿口污言穢語。我們甚至養(yǎng)成了只聽一個(gè)簡單的書介紹，便 對該書大發(fā)評論的習(xí)慣。

這不是文化交流的激情澎湃，而是因閱讀不多、見識太少、思考太淺導(dǎo)致的戾氣橫生，是快時(shí)代碎片化閱讀對傳統(tǒng)的閱讀方式、思考方式的閹割。

所以，每天“閱讀”的這些，真的是閱讀嗎？在我看來，這些閱讀資源和媒介的介入，實(shí)則不過是一場打著閱讀幌子對用戶寶貴閱讀時(shí)間的商業(yè)掠奪罷了。

忙并不是不閱讀的借口。古人早有“枕上、廁上、馬上”讀書的習(xí)慣。今天，我們也完全可以在茶余飯后、在旅行途中、在一切閑暇的時(shí)光里見縫插針地讀上幾頁書?！?0后”私企老板的司機(jī)李光華，每天在車上等待的大量時(shí)間，他都用來看書。他說，生活中自己的社交面很小，主要的業(yè)余生活就是閱讀，只要一有時(shí)間就會到圖書館“彎一彎”。所以，在快時(shí)代中，我們依然可以平心靜氣地利用適當(dāng)?shù)臅r(shí)間去閱讀、去思考，忙并不能成為不閱讀的借口。

那么，在快時(shí)代里，我們應(yīng)如何去閱讀呢？

閱讀經(jīng)典。博爾赫斯說：“經(jīng)典是一個(gè)民族或幾個(gè)民族長期以來決定閱讀的書籍，是世世代代的人出于不同的理由，以先期的熱情和神秘的忠誠閱讀的書?！痹诮?jīng)典的書籍中，我們能夠看到人類歷史和社會生活的豐富圖景，能夠知道人類生存的普遍境遇與重大精神命題，也能夠清楚人類的困擾與絕望、焦慮與夢想……經(jīng)典的閱讀，可以讓我們在快時(shí)代閱讀中有更厚重的知識面。

理性閱讀?！皶鵀闊o限，生命有限;以有限應(yīng)無限，只能采用此策?！贝瞬弑銥槔硇蚤喿x。書海無涯，我們不讀“死”書，即不讀那些毫無生氣的書;也要不死讀書，要在讀了書之后，跳出書外，靜觀默想，分析對比，有自己的見解。理性的閱讀，能讓我們在快時(shí)代的閱讀里有更深入的思考。

將時(shí)代的快與巧和經(jīng)典的深沉厚重結(jié)合起來。時(shí)代的快與巧和經(jīng)典的深沉厚重不該是矛盾的，老一代張藝謀與余華、蘇童、阿來的合作奉獻(xiàn)了無數(shù)熒幕經(jīng)典，也點(diǎn)燃了先鋒文學(xué)的高潮;近有改編自馮唐原著的《春風(fēng)十里不如你》《萬物生長》讓懵懂的一代看到青春文學(xué)也不盡是傷痛的模樣，還可以在奇瑰想象中述說擔(dān)當(dāng)與成長。

于己，我們該學(xué)莫言，多讀少“咋呼”，名家尚以“莫言”自警，我們何來顏面書不大讀卻夸夸其談呢？于公，我們要相信閱讀的明日會是更蔚藍(lán)清澈的。