連中國 白璐 白茹

【摘 要】新時代下語文高考作文的備考需要語文教師變換思路，重新統(tǒng)籌全局。歸結(jié)近些年高考作文命題的狀態(tài)與趨勢，文章提出2020年乃至今后高考作文命題趨勢將會呈現(xiàn)出五大特點(diǎn)，分別是契合時代感、刻寫民族魂、注重思維力、強(qiáng)調(diào)人文性、體現(xiàn)高格局，并針對這五大特點(diǎn)提出了2020年高考作文備考的具體建議。

【關(guān)鍵詞】高考作文;命題趨勢;備考建議

歸結(jié)近些年高考作文命題狀態(tài)與趨勢，要突破高考作文的重難點(diǎn)，許多重要的策略都可以歸結(jié)為一點(diǎn)：要有扎實(shí)的、伴隨著學(xué)生思維發(fā)展的人文成長。這就要求學(xué)生有“遼闊的學(xué)習(xí)”，所謂“遼闊的學(xué)習(xí)”，即要求學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中，以課堂學(xué)習(xí)為中心，開闊閱讀及認(rèn)知視野，將語文學(xué)習(xí)滲透到生活、生命的廣闊領(lǐng)域中。

排除淺表化評價與看法，2020年乃至今后高考作文命題趨勢將會呈現(xiàn)五大特點(diǎn)，也可以說將呈現(xiàn)五大難度：①契合時代感;②刻寫民族魂;③注重思維力;④強(qiáng)調(diào)人文性;⑤體現(xiàn)高格局。

下面我們就從這五個方面，深入剖析。

趨向一：契合時代感

一個時代有一個時代的波動，深層次反映整個時代的節(jié)奏與脈搏，是高考作文命題關(guān)鍵性的一個趨勢。 作文是簡單就事論事，還是由個體到群體、由個人到民族，突出當(dāng)今的時代精神，兩者立意高下立見。唯有反映社會深層次問題、為社會問題把脈診斷、有強(qiáng)烈時代感的文章才是言之有物的文章。

針對這樣的作文命題趨勢，核心應(yīng)對的策略有：①不要簡單跟隨著新聞熱點(diǎn)亂跑;②在學(xué)習(xí)的過程中，要誕生自我熟悉的人文學(xué)習(xí)內(nèi)容，以不變應(yīng)萬變;③用自己熟悉的內(nèi)容化解問題，快速建立論證框架，構(gòu)建合理有效的論證過程。

如2019年高考全國Ⅰ卷“勞動的價值與意義”。

【應(yīng)對策略】

1.命題要求我們要對“勞動”正確認(rèn)知，準(zhǔn)確理解。

勞動是中華民族最主要的生存方式，而土地是不容欺騙的，此種生存方式必然會深深影響民族性格，成就中華民族最基礎(chǔ)的美德。這樣的美德包括：敦厚、誠樸、有堅持力，堅信有付出才有收獲，持之以恒、鍥而不舍…….

愚公精神其實(shí)就是一種土地精神， 李時珍、兩彈元勛、張秉貴、袁隆平等人正是這片土地上養(yǎng)育出的杰出代表。可以列舉相關(guān)實(shí)例，建立論證結(jié)構(gòu)，加以論證。

2.結(jié)合當(dāng)今時代自身生活感受、情感經(jīng)驗，挖掘材料內(nèi)涵，拓展思路，彰顯新時代青年的勞動觀、價值觀、人生觀。用熟悉的內(nèi)容化解問題，建立論證框架與過程。

材料圍繞“勞動”展開，既發(fā)掘了勞動在中華傳統(tǒng)文化中的傳承，也提到了新時代的學(xué)生不理解勞動，不愿勞動的現(xiàn)狀。同時題目給出了“熱愛勞動”的鮮明立場，考生要堅持正確立場。同時要與現(xiàn)今真實(shí)的社會、真實(shí)的世界產(chǎn)生連接，從古至今勞動無處不在，但體力勞動與現(xiàn)在的學(xué)生有一定的距離。對于不尊重和不理解勞動的現(xiàn)象，應(yīng)體現(xiàn)自己的反思，提出具體的建議和意見。學(xué)生應(yīng)結(jié)合時代背景，思考“不理解勞動”產(chǎn)生的原因，比如“體力勞動”和“腦力勞動”的關(guān)系是怎樣的，再如所謂“勞動是財富和幸福的源泉”，可以聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際將“財富和幸?！北磉_(dá)為個人的“成就感和滿足感”。還可以從社會、文化等角度展開思考，對個人成長、科技進(jìn)步和時代發(fā)展進(jìn)行多方面展望。

趨向二：刻寫民族魂.

注重從文化的角度加深對民族的理解，這應(yīng)該是我們課堂的應(yīng)有之義。隨著新教材實(shí)施，整本書閱讀已經(jīng)進(jìn)入高中課堂，《論語》選入高考必讀12本名著。在對那些意蘊(yùn)深厚的文學(xué)文化作品的學(xué)習(xí)中，考生要注重領(lǐng)會中華民族的思想文化精髓，感受古老的優(yōu)秀思想和文化的浸潤，以此來指導(dǎo)個人的成長、社會的發(fā)展、民族的進(jìn)步。高考寫作中應(yīng)注重結(jié)合課內(nèi)學(xué)習(xí)到的中國傳統(tǒng)文化知識，去描摹與表現(xiàn)中華民族的核心且偉大的精神面貌。

如2019年高考北京卷“文明的韌性”。

【應(yīng)對策略】

本題寫文明的韌性，凸顯中華民族精神。從“韌的性質(zhì)”到“韌的精神”，由物的特性及人的品格，進(jìn)一步觸及歷史變遷、思想文化、語言文字、文學(xué)藝術(shù)、社會生活等各個方面。

“韌性” 是指物體的堅實(shí)柔軟、不易折斷的特性。這里面就有“韌的精神”。中華文明歷經(jīng)千年風(fēng)雨，綿延不息，體現(xiàn)出“韌的精神”。中華民族“韌的精神”就是中國民族精神中的自強(qiáng)不息、百折不撓、鍥而不舍和堅忍不拔等。這是審題的難點(diǎn)和關(guān)鍵，由“韌的性質(zhì)”生發(fā)出“韌的精神”，把中華民族的精神具體化，才能明確中心論點(diǎn)，這樣選擇論據(jù)才有方向和標(biāo)準(zhǔn)。

選擇論據(jù)時，要多考慮“關(guān)鍵時刻”的事例。這要求學(xué)生回顧歷史，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，緊接著需要思考的重點(diǎn)是如何激發(fā)文明的韌性。中華民族的偉大復(fù)興，更需要激發(fā)出這種文明的韌性，有了這種文明的韌性，偉大復(fù)興也就指日可待。

許多學(xué)生寫的不是文明的韌性，而是忠臣的堅強(qiáng)。這個話題其實(shí)偏離了“韌的精神”的本義。學(xué)生囿于一個或幾個名人事跡，體現(xiàn)的是文人的品格，沒有將立足點(diǎn)放在整個中華民族的韌性精神上。

趨向三：注重思維力

注重思維力的考查，是高考作文命題非常重要的趨勢。思維力就是文章的“生命力”。高考命題讓考生有了進(jìn)一步發(fā)揮的空間，但對寫作能力也提出了更高的要求，要能用所知的新材料，來印證實(shí)際社會和生活，啟發(fā)思考、抒發(fā)情懷、表達(dá)觀點(diǎn)。所以，要想議論文寫作有思想，就要在平時的生活中積極發(fā)掘生活中的話題，擁有思辨求真的意識，也要理智地分析生活。面對各種社會現(xiàn)象和問題，要多思考為什么，多分析各種現(xiàn)象出現(xiàn)的原因和彼此間的聯(lián)系。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卣f理，建立清晰的邏輯，最后還要睿智地反思生活，擁有獨(dú)立思考的習(xí)慣。

注重思維力，具體說可以分為三大部分。

（一）以小見大

注重轉(zhuǎn)化為具體的事件，在具體的事件里建構(gòu)起邏輯與論證過程;切忌不能以“大”對“大”。

如2018年高考北京卷“新時代新青年——談在祖國發(fā)展中成長”。

【應(yīng)對策略】

本題關(guān)系新時代新青年，關(guān)系家國情懷，屬于大題材，寫法上應(yīng)大中取小，以小見大，當(dāng)然也能以大見大，但較難把握，易流于“高談闊論”，缺少生活的細(xì)節(jié)和原點(diǎn)，事實(shí)論據(jù)不足。面對這類作文，如果失去了生活細(xì)節(jié)，失去了鮮活的人和事，就變成了空喊口號，缺乏說服力?，F(xiàn)行的高考作文要求我們關(guān)注生活，通過對社會生活實(shí)際的觀察和思考來闡發(fā)自己的人生觀、世界觀和價值觀。新時代新青年應(yīng)有“家事國事天下事事事關(guān)心”的胸懷，做到擁有“大視野”，“大視野” 是指要多關(guān)注當(dāng)下社會生活，不能與時代發(fā)展脫節(jié)，不能禁錮在“小我”的世界里。同時運(yùn)用“小剖面”，即在關(guān)注國家社會發(fā)展脈絡(luò)的同時，在時代的大背景下去思考個人的成長與時代的關(guān)系，以自己為切入點(diǎn)，見微知著。在論據(jù)的選擇中，應(yīng)該多結(jié)合具體的時事新聞中的素材來寫，例如深?！膀札垺?、航空航天、港珠澳大橋、外交大事等重大題材，又如諾貝爾獎獲得者屠呦呦、“雜交水稻之父”袁隆平、感動中國人物杜富國、大國工匠孟劍鋒、時代楷模陳俊武等知名人士，還可以是學(xué)生日常生活中的見聞故事等。

一名學(xué)生關(guān)鍵性的成長，一般可以從以下三方面進(jìn)行突破：

①在憂患里學(xué)習(xí)堅強(qiáng)，培養(yǎng)自己克服困難的決心與信心;

②在問題中學(xué)習(xí)思考，學(xué)習(xí)解決問題的方法，培養(yǎng)問題意識與突破能力;

③在祖國的成就前，培養(yǎng)高遠(yuǎn)的志向。

（二）強(qiáng)調(diào)選擇

思維力決定怎么選。應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

①制造有利于自我的寫作空間;

②便于彰顯自我思維深度與力度;

③充分調(diào)配自我寫作素材與積累。

如2019年高考全國Ⅱ卷，個任務(wù)任選其一，以青年學(xué)生當(dāng)事人的身份完成寫作。

【應(yīng)對策略】

本題展示了個時段的選擇性、文體（表達(dá)方式）上的選擇性。材料選取了個標(biāo)志性的歷史節(jié)點(diǎn)，材料時間跨度很大，歷經(jīng)130年，包含過去、現(xiàn)在和未來，要求考生努力超越現(xiàn)實(shí)，思維上進(jìn)行時間的縱向“穿越”，既要運(yùn)用大量的歷史知識，還要運(yùn)用豐富的聯(lián)想能力來貫穿百余年的歷史和精神。

明確個任務(wù)各自的時代背景，明確寫作身份，以及閱讀對象，來確定恰當(dāng)?shù)牧⒁狻?/p>

材料1，應(yīng)突出五四精神，表達(dá)民主科學(xué)、反帝反封建的時代思想;

材料2，應(yīng)有開國大典的情景描寫，并適當(dāng)回顧歷史，突出中華民族在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭取得了偉大勝利，具有劃時代的意義;

材料3，應(yīng)從改革創(chuàng)新、科學(xué)強(qiáng)國的角度，指出青年學(xué)生肩負(fù)的歷史使命，呈現(xiàn)時代發(fā)展和國家振興的需要;

材料4，結(jié)合“五四”運(yùn)動，表達(dá)“五四”精神對于中華民族復(fù)興的重要性，表達(dá)青年人的愛國精神和愛國責(zé)任等方面的感想;

材料，著眼于老一輩功勛人物的事跡， 歌頌他們的偉大精神，表達(dá)新青年的敬仰，并表達(dá)將要學(xué)習(xí)他們的精神，承擔(dān)新的歷史使命等。

無論選擇哪個任務(wù)，都要聯(lián)系相關(guān)的歷史事件，都強(qiáng)調(diào)情景交融的表達(dá)手法，都要求表達(dá)特定時代的青年歷史使命，以及承擔(dān)歷史使命的規(guī)劃和方法等。而從實(shí)際的技巧上來說材料2、材料相對好寫，相關(guān)的歷史素材更為我們所熟悉，文體更容易把握，因此學(xué)生的選擇至關(guān)重要。

（三）抽象思辨

復(fù)雜事件往往都可以從多個角度去辯證地看待和思考，深刻的立意是事件本身的延伸，辯證的主題才是文章的生命張力。作文中所抒發(fā)的情感都可以上升到人生哲理。尤其議論文，從事件引入、分析到總結(jié)，是從感性到理性、從個體到普遍、從具體到抽象的演繹過程，需要理性思維的參與，具體手法包括推理、分析、歸納等，極具理性思辨色彩。平時在生活和學(xué)習(xí)中要有清醒的頭腦，要注重真思考，思考真問題，培養(yǎng)邏輯思維能力。

如2018年高考全國Ⅱ卷“彈痕調(diào)查”。

【應(yīng)對策略】.

哪里彈痕多就加強(qiáng)哪里，是根據(jù)彈痕現(xiàn)象和慣性思維得出的結(jié)論，可以從因果關(guān)系角度分析;“沃德的力排眾議”最終被證明是正確的，可從打破常規(guī)思維的角度或者科學(xué)意識和科學(xué)精神角度分析，提出跳出思維慣性，善用逆向思維，或者堅持自我，敢于求異;根據(jù)“看得見的返航飛機(jī)數(shù)據(jù)”與“被忽略的未返航飛機(jī)數(shù)據(jù)”的對比，可從現(xiàn)象與本質(zhì)角度分析;還可以真摯地表達(dá)對嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神的敬意。最好能運(yùn)用豐富的有時代氣息的新鮮材料，比如中國科學(xué)家立足國情、科學(xué)解決問題的品質(zhì)和精神，比如社會熱點(diǎn)事件與實(shí)際情況的反轉(zhuǎn)。

趨向四：強(qiáng)調(diào)人文性

人文性，涉及的主要是思想情感、意識形態(tài)等主觀范疇。正是由于語文具有人文性這一特點(diǎn)，語文這一學(xué)科才散發(fā)出持久獨(dú)特的魅力。

首先，人文性是語文課堂最重要的屬性之一，狹窄封閉的課堂不適用于現(xiàn)在的語文寫作備考，一定要帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)語文的遼闊課堂，需要教師精心設(shè)計活動，組織學(xué)生走進(jìn)真正的社會生活， 引導(dǎo)學(xué)生多關(guān)注生活實(shí)踐，積累寫作素材，在真實(shí)的生活體驗中學(xué)習(xí)各種人文精神，在真實(shí)的生活中去印證書本中的文化、情感、哲理和精神。

其次，課內(nèi)閱讀中牽涉到的人文話題要注重思考，不可只在表面的新聞、熱點(diǎn)中泛泛而談。在學(xué)生實(shí)際的閱讀過程中，教師要傾向于對人文內(nèi)涵的點(diǎn)撥和講解，并且引導(dǎo)學(xué)生多渠道查閱資料、獲取信息。在獲取大量人文信息的基礎(chǔ)之上梳理整合，進(jìn)行獨(dú)立的思考，最終豐厚自己的人文意識和人文情感。寫作是極具個性化的精神創(chuàng)造，學(xué)生只有有了屬于自己的精神家園，才能創(chuàng)造性地進(jìn)行寫作。

如2019年高考浙江卷“作家、作品和讀者”。

【應(yīng)對策略】

材料中兩則矛盾的觀點(diǎn)卻是作家寫作遇到的真實(shí)的困惑，如何解答這一困惑就需要考生有一定的人文積累。當(dāng)然，贊同傾聽說或者堅持說兩者均可，但最佳角度應(yīng)是我們知曉這兩種看法內(nèi)在的人文內(nèi)涵有何差異。

此題人文意蘊(yùn)強(qiáng)，在審題立意上，考生應(yīng)注意挖掘材料的隱喻性，不可簡單理解為解答寫作困惑。應(yīng)明確作家、作品與讀者的隱喻所指，這是思考自身與外在世界關(guān)系的過程，也是思考如何選擇生活態(tài)度的過程。作家即當(dāng)事人;作品即生活;讀者即旁觀者，抑或這個時代?？梢詮淖骷胰胧郑骷覒?yīng)當(dāng)堅持自我，堅守原則，更應(yīng)該關(guān)注外界，修正錯誤，這兩者并不矛盾。進(jìn)而引申到我們每一個“生活”的“作家”，也同樣應(yīng)該一方面堅守本心，另一方面關(guān)注時代精神，遵循事物發(fā)展的規(guī)律，不斷修正自己的精神體系。該題充分體現(xiàn)了人文思想方面的思辨傾向，重點(diǎn)考查了學(xué)生在人生價值方面的思辨能力。

此類人文性較強(qiáng)的題目，需要學(xué)生平時多將眼光投向社會生活，特別是在平時的閱讀過程中，要加強(qiáng)自己的人文積累與人文思考。

趨向五：體現(xiàn)高格局

縱觀近幾年的高考，語文學(xué)科越來越重視對學(xué)生思想境界的整體塑造與提升，與此相對應(yīng)，我們的課堂就要有高的格局、高的站位，不能僅僅停留在簡單應(yīng)考的狹窄地帶，而應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)大閱讀面，為提升自我而進(jìn)行遼闊的學(xué)習(xí)。

如2019年高考全國Ⅲ卷“漫畫‘你們再看看書，我再看看你們”。

【應(yīng)對策略】

小林的原作是“你們再看看卷子，我再看看你們”，進(jìn)入題目后，命題者將其改為“你們再看看書，我再看看你們”，卷子到書的距離，就是我們備考的距離。過去考試是指揮棒，高考面前，老師和學(xué)生簡單圍著卷子轉(zhuǎn)。所以漫畫描繪的就是高考前的一個真實(shí)的場景，老師即使心中對這最后一堂課有無限的感慨，包括對學(xué)生的不舍、牽掛、期待、祝福等，也不忘輕輕說一句“你們再看看卷子”，然后才是“我再看看你們”。讀來讓人心酸。

時代在變化，語文備考也應(yīng)該與時俱進(jìn)。“書”取代了“卷子”，命題者對這一個詞的小小改動卻透露出了高考命題的大視野與高格局。高考命題趨向提醒我們，我們的備考中要有最真實(shí)的社會生活體驗，要有豐盈的閱讀供養(yǎng)我們靈魂的成長， 語文的學(xué)習(xí)應(yīng)更加符合語文學(xué)習(xí)的內(nèi)在的規(guī)律。以考試撬動我們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)，高格局、大視野必將成為未來語文高考作文命題的題中之義。

總之，新時代下語文高考作文的備考需要我們變換思路，重新統(tǒng)籌布局。針對未來作文命題的五難境遇，我們應(yīng)在自己的教學(xué)實(shí)踐中不斷開拓創(chuàng)新。一方面加強(qiáng)日常的課堂教學(xué)，另一方面要將傳統(tǒng)課堂進(jìn)行翻新拓展， 打造并拓展語文學(xué)習(xí)的遼闊疆域。扎實(shí)推進(jìn)學(xué)生的思維成長，最終助力學(xué)生實(shí)現(xiàn)基于“人”不斷被打破的人文成長。

注：此文入選《新時代中國高考作文改革檔案（2020：創(chuàng)意制勝）》.

（責(zé)任編輯：周彩珍）

【作者簡介】連中國，北京教科院市級教研員，北京師范大學(xué)教育碩士研究生及免費(fèi)師范生培養(yǎng)兼職導(dǎo)師， 統(tǒng)編教材教參的編撰者，全國統(tǒng)編新教材培訓(xùn)特聘專家;白璐，北京大峪中學(xué)語文教師;白茹，北京大峪中學(xué)語文教師。