廖和璐 左思意
摘 要:新中國(guó)成立70年以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨人用他們深厚的情懷溫暖著中國(guó)人民乃至世界人民。中國(guó)共產(chǎn)黨及其幾代領(lǐng)導(dǎo)人用他們的行動(dòng)詮釋著黨對(duì)人民的熱愛(ài),他們?yōu)槿嗣竦拿篮蒙顒?chuàng)造了有利的發(fā)展條件,也給世界展示了良好的中國(guó)形象。充分展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的家國(guó)情懷、革命情懷、人民情懷和世界情懷,為新時(shí)代中國(guó)強(qiáng)國(guó)之路增添了厚重的情懷力量。
關(guān)鍵詞:中國(guó)共產(chǎn)黨;70年;情懷
慶祝中國(guó)人民共和國(guó)成立70周年大會(huì)上,群眾游行主題從“建國(guó)創(chuàng)業(yè)”到“改革開(kāi)放”再到“偉大復(fù)興”,三大篇章見(jiàn)證了70年以來(lái),我國(guó)從積貧積弱、受人欺凌的慘狀,到走上了偉大復(fù)興的壯闊道路。前進(jìn)征程上,共產(chǎn)黨人堅(jiān)持本色,始終把人民放在首位,這一階段在黨的帶領(lǐng)下,國(guó)家實(shí)現(xiàn)了從一窮二白到富裕起來(lái),讓中國(guó)人民徹底擺脫了壓迫,人們的生活也變得更加美好,這一切無(wú)不展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人的情懷。我們的黨是人民的黨,是充滿情懷的黨,因此進(jìn)一步探討共產(chǎn)黨人的情懷有著深刻的意義。
一、新中國(guó)成立70年共產(chǎn)黨人的家國(guó)情懷
中國(guó)人重視家庭,熱愛(ài)國(guó)家,在他們心中家國(guó)情懷是堅(jiān)守、是傳承、是熱愛(ài)。古人所提到的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的理念,體現(xiàn)了中國(guó)人將國(guó)家民族個(gè)人緊密相連的情懷。國(guó)家,家是國(guó)的一部分,國(guó)是由無(wú)數(shù)個(gè)小家組成的,國(guó)與家不可分割。從新中國(guó)成立到如今,從以前到現(xiàn)在,風(fēng)雨70載中國(guó)共產(chǎn)黨人都在不斷踐行這樣一種觀念,展現(xiàn)了深厚的家國(guó)情懷。
(一)感懷先烈尊老敬老
向老一輩致敬,一個(gè)國(guó)家離不開(kāi)英雄,也離不開(kāi)先鋒。新中國(guó)成立70周年大會(huì)上致敬方陣上的老一輩英雄讓人肅然起敬。習(xí)總書(shū)記曾說(shuō)過(guò):“‘尊老是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)?!边@份傳統(tǒng)延續(xù)至今,體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)的凝聚力和向心力。
古人語(yǔ):“老吾老以及人之老?!睆狞h的幾代領(lǐng)導(dǎo)人的言傳身教就能看出,“尊老”這一份情懷在中國(guó)共產(chǎn)黨人身上體現(xiàn)得淋漓盡致。新中國(guó)成立后黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)人毛主席,他用他的言傳身教給予了共產(chǎn)黨人深厚情懷力量。在延安時(shí)期,毛主席面對(duì)華僑提供的轎車(chē),考慮老同志的身體情況,主動(dòng)將車(chē)分配給老同志。這足以體現(xiàn)毛主席對(duì)老同志的關(guān)愛(ài)之情。鄧小平在“尊老”上也沒(méi)有一點(diǎn)懈怠,在他的生活中十分尊老愛(ài)幼,尊敬后母并終生供養(yǎng)舅父,他的由己及人,是中國(guó)共產(chǎn)黨人的本色所在。習(xí)總書(shū)記秉持了共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)始終尊老敬老,在《中青年干部要“尊老”》一文中,提倡中青年干部要向老干部學(xué)習(xí),并且要繼承他們的優(yōu)秀品質(zhì)。歷代黨的領(lǐng)導(dǎo)人用他們的行動(dòng)展現(xiàn)了他們尊老敬老的情懷,構(gòu)成了他們家國(guó)情懷中深厚的一筆色彩。
(二)堅(jiān)持家國(guó)一體,國(guó)家利益至上
中國(guó)的知識(shí)分子一直秉持著這樣一種家國(guó)情懷,即修身、齊家、治國(guó)、平天下,是將國(guó)家和天下放在更加重要的位置。在黨的奮進(jìn)史中,中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持家國(guó)一體,始終將國(guó)家利益放在首位,在他們心中,國(guó)家和人民的利益高于一切。毛主席胸懷報(bào)國(guó)之志,立志出鄉(xiāng)關(guān),向著民主救亡前進(jìn),最終帶領(lǐng)中國(guó)人民建立新中國(guó);鄧小平當(dāng)年說(shuō)過(guò)這樣一句話:“我是中國(guó)人民的兒子,我深情的愛(ài)著我的祖國(guó)和人民?!彼麕ьI(lǐng)著人們奔小康,解決了人們的溫飽問(wèn)題。展現(xiàn)了他對(duì)國(guó)家和人民的深情大愛(ài)。為了建立新中國(guó),無(wú)數(shù)的黨員經(jīng)過(guò)艱苦奮戰(zhàn),拋棄小家,只為大家,不怕?tīng)奚?,艱苦奮斗,給新中國(guó)創(chuàng)造了良好的發(fā)展空間。
習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“要把愛(ài)家和愛(ài)國(guó)統(tǒng)一起來(lái),把愛(ài)親人與愛(ài)人民相統(tǒng)一,把愛(ài)自己與愛(ài)社會(huì)相統(tǒng)一?!彼J(rèn)為家庭是國(guó)家發(fā)展的重要基點(diǎn),家庭是國(guó)家的支撐。他總是把國(guó)家的利益放在個(gè)人之前,為百姓考慮,努力為國(guó)家奉獻(xiàn)。
實(shí)踐證明,共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民走上了一條康莊大道。國(guó)家命運(yùn)、民族利益始終與中國(guó)共產(chǎn)黨緊密聯(lián)系在一起,黨的利益就是中華民族的利益,就是國(guó)家的利益,中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持家國(guó)一體,國(guó)家利益至上。
(三)立足中國(guó),和平統(tǒng)一
古有岳飛抗擊倭寇,近有左宗棠收復(fù)新疆、中華民族統(tǒng)一抗日。中華民族在維護(hù)民族的獨(dú)立,努力實(shí)現(xiàn)國(guó)家和平統(tǒng)一。立足于中國(guó),習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“前進(jìn)征程上,我們要堅(jiān)持‘和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制的方針,保持香港、澳門(mén)長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定,推動(dòng)海峽兩岸關(guān)系和平發(fā)展,團(tuán)結(jié)全體中華兒女,繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一而奮斗。”新中國(guó)成立以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持立足于中國(guó)國(guó)情,始終為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的和平統(tǒng)一在不懈的奮斗著。
在祖國(guó)統(tǒng)一問(wèn)題上中國(guó)共產(chǎn)黨人就從來(lái)沒(méi)有松懈過(guò)。新中國(guó)成立不久之時(shí),毛主席就和平解放臺(tái)灣提出了具體的策略,多次講到要準(zhǔn)備進(jìn)行“第三次國(guó)共合作”,堅(jiān)持以和為貴、愛(ài)國(guó)一家的理念,同時(shí)始終保持和平解放,互不破壞這一方針。20世紀(jì)80年代,鄧小平親自作出爭(zhēng)取祖國(guó)和平統(tǒng)一戰(zhàn)略決策、創(chuàng)造性提出“一個(gè)國(guó)家,兩種制度”,由此產(chǎn)生了“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的方針,為祖國(guó)統(tǒng)一取得了巨大進(jìn)展。延續(xù)至今,在祖國(guó)統(tǒng)一問(wèn)題上中國(guó)共產(chǎn)黨人始終緊跟黨中央的腳步,在面對(duì)主權(quán)問(wèn)題上從不妥協(xié),為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一始終在努力,體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人深厚的家國(guó)情懷。
二、新中國(guó)成立70年共產(chǎn)黨人的革命情懷
深受儒家文化影響的中華民族信奉著“和”思想,但以和為貴的中國(guó)并不缺少英雄,也并不缺少敢于抗?fàn)幍娜?。中?guó)共產(chǎn)黨人的革命情懷不僅表現(xiàn)在遵循人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律為正義而戰(zhàn)上,更體現(xiàn)在他們的革命精神、革命本色、革命作風(fēng)。
(一)堅(jiān)持艱苦奮斗的革命精神
自中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái),涌現(xiàn)出了多樣的革命精神,如今這些革命精神仍舊在發(fā)揮著它們的重要作用。很多人認(rèn)為新中國(guó)成立后就不再需要“革命”,但事實(shí)證明在不斷向著中華民族偉大復(fù)興的前進(jìn)的征程中,我們?nèi)耘f面臨著內(nèi)因和外因的考驗(yàn),我們?nèi)耘f需要艱苦奮斗的革命精神。
毛主席帶領(lǐng)共產(chǎn)黨人通過(guò)無(wú)數(shù)次的革命戰(zhàn)斗,靠著艱苦奮斗的革命精神實(shí)現(xiàn)了祖國(guó)的和平解放,為新中國(guó)贏得了勝利,讓中華民族擺脫了曾經(jīng)的苦難生活,讓中國(guó)人民徹底站了起來(lái)。鄧小平帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨人摸著石頭過(guò)河,同樣也是依靠著敢于吃苦,敢于拼搏的革命精神。習(xí)總書(shū)記繼承了他們的革命精神,在新時(shí)代發(fā)展的道路上,實(shí)事求是,真抓實(shí)干,敢于奮斗,為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興一直在努力著。共產(chǎn)黨人依靠著這樣一份奮艱苦奮斗的革命精神,帶領(lǐng)人民前進(jìn),反映出深厚的革命情懷。
(二)不忘初心永葆革命本色
黨的十九大提出:“不忘初心,牢記使命,中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命就為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興?!惫伯a(chǎn)黨人經(jīng)歷了革命的炮火,是在革命中一步步發(fā)展壯大的,保持革命本色就是保持黨的純潔性、黨的先進(jìn)性的重要方式,是共產(chǎn)黨人的深厚情懷的重要方面。
新中國(guó)成立70年來(lái),黨歷代的領(lǐng)導(dǎo)人都十分重視培養(yǎng)黨員的革命本色,堅(jiān)持革命傳統(tǒng)。毛主席十分重視保持黨員革命本色,始終堅(jiān)持著優(yōu)良的“三大作”。毛澤東對(duì)黨員的高要求是保持黨的先進(jìn)性的重要途經(jīng)。鄧小平在毛澤東的基礎(chǔ)上深刻挖掘黨的革命本色,要求黨員要解放思想,實(shí)事求是,要求共產(chǎn)黨人要做合格黨員,進(jìn)行反腐敗斗爭(zhēng)并建設(shè)一支革命化、年輕化、知識(shí)化、專(zhuān)業(yè)化的干部隊(duì)伍。習(xí)總書(shū)記敢于“亮劍”,打虎拍蠅,對(duì)黨內(nèi)腐敗零容忍,同樣習(xí)總書(shū)記還要求人民軍隊(duì)要保持革命本色,維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全維護(hù)世界和平。只有這樣旗幟鮮明的革命本色,才能建立為繼續(xù)發(fā)展黨的事業(yè),人民的事業(yè)。
(三)保持攻堅(jiān)克難的革命作風(fēng)
中國(guó)共產(chǎn)黨人是有氣節(jié)的,是敢于攻堅(jiān)克難,敢于啃硬骨頭的實(shí)踐者,知重負(fù)重、遇難克難、排除萬(wàn)難,最終戰(zhàn)勝困難這是共產(chǎn)黨人優(yōu)良的革命作風(fēng)。新中國(guó)剛剛成立,國(guó)家一窮二白,留給黨的是一個(gè)千瘡百孔的爛攤子。如何恢復(fù)經(jīng)濟(jì),如何發(fā)展起來(lái),成了黨面臨的重大難題。
以毛主席為核心的第一代黨中央帶領(lǐng)人民進(jìn)行不懈的探索,進(jìn)行了“一化三改造”,對(duì)恢復(fù)經(jīng)濟(jì)有了重要的作用。鄧小平頂著壓力探索社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),摸著石頭過(guò)河實(shí)行改革開(kāi)放,同時(shí)帶領(lǐng)中國(guó)人民奔小康。習(xí)近平總書(shū)記提出中國(guó)夢(mèng)的偉大構(gòu)想,不畏權(quán)貴積極反腐倡廉,積極解決國(guó)家貧困人口問(wèn)題,積極參與國(guó)際事務(wù),在困難面前反而越戰(zhàn)越勇,這是總書(shū)記面對(duì)問(wèn)題、面對(duì)困難時(shí)展示出的革命作風(fēng)。黨的領(lǐng)導(dǎo)人所積極倡導(dǎo)的共產(chǎn)黨人的革命情懷,是保持黨內(nèi)先進(jìn)性的重要支撐。
三、新中國(guó)成立70年共產(chǎn)黨人的人民情懷
民本思想古來(lái)即有,古代君王用君舟民水來(lái)比喻君民關(guān)系,認(rèn)為“水則載舟,水則覆舟”。但是即便君主認(rèn)為民心對(duì)他們至關(guān)重要,但是始終將人民放在等級(jí)地下的地位上。新中國(guó)成立70年以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨人始終踐行著以人們?yōu)橹行牡陌l(fā)展思想,履行著全心全意為人民服務(wù)的宗旨,體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的人民情懷。
(一)始終堅(jiān)持人民群眾的主體地位
習(xí)總書(shū)記在慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年大會(huì)上講到:“前進(jìn)征程上,我們要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持人民主體地位?!眻?jiān)持人民的主體地位,就是牢記黨的宗旨,始終把“全心全意為人民服務(wù)”這一宗旨落到實(shí)處,同時(shí)還要牢固樹(shù)立以人為本、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念,真正將權(quán)力落到實(shí)處為人民所用,能夠?yàn)槿罕娹k好事辦實(shí)事。
毛主席曾多次強(qiáng)調(diào):“人民、只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。”黨的十八大以來(lái),習(xí)總書(shū)記站在新的歷史起點(diǎn)上進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)人民主體地位,他提出:“人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力,我們共產(chǎn)黨人任何時(shí)候都不要忘記這個(gè)歷史唯物主義最基本的道理?!睂⑷嗣袢罕姺旁谥黧w地位,不僅僅是看到了群眾的主觀能動(dòng)性這一歷史規(guī)律,更重要的是黨切實(shí)將自身命運(yùn)與人民命運(yùn)主動(dòng)聯(lián)系起來(lái),自覺(jué)地做到了一切從人民的利益出發(fā),一切發(fā)展為了人民,深刻體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的深厚的人民情懷。
(二)真摯關(guān)懷體恤人民群眾
中國(guó)共產(chǎn)黨人的人民情懷體現(xiàn)在真摯關(guān)懷體恤人民群眾上,只有真正為人民辦實(shí)事的人才會(huì)被人民群眾所銘記。人民群眾的好公仆孔繁森默默用自己的生命為人民群眾服務(wù),孔繁森曾說(shuō)過(guò)“一個(gè)共產(chǎn)黨員愛(ài)的最高境界是愛(ài)人民”,一句愛(ài)人民道盡了他的一生。
鄧小平始終將人民群眾放在心上,他說(shuō):“我是中國(guó)人民的兒子,我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民。”為解決人民群眾的溫飽問(wèn)題,提出了“兩步走”戰(zhàn)略,積極帶領(lǐng)全國(guó)人民建設(shè)小康社會(huì),保障了人民群眾的基本生活水平。習(xí)總書(shū)記展現(xiàn)了對(duì)人民群眾的真摯關(guān)懷的偉大情懷,他切實(shí)體恤窮苦百姓的生活,深入實(shí)地考察貧困地區(qū)的貧困人群,將精準(zhǔn)扶貧落到實(shí)處,在重慶視察提出要著力解決“兩不愁,三保障”重大問(wèn)題。同時(shí)習(xí)總書(shū)記還切實(shí)關(guān)注教育、醫(yī)療、三農(nóng)等與民生息息相關(guān)的重要問(wèn)題,多次就相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行重要談話,真摯關(guān)懷體恤群眾,切實(shí)體現(xiàn)了深厚的人民情懷。
(三)不斷滿足人民群眾的向往
不斷滿足人民群眾的向往,是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)人民的承諾,展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的深厚人民情懷。習(xí)總書(shū)記在慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年大會(huì)上講道:“不斷滿足人民對(duì)美好生活的向往,不斷創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)?!?/p>
習(xí)總書(shū)記在十九大報(bào)告中提出,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,我國(guó)的社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。從始至終,我國(guó)的社會(huì)矛盾,是隨著我國(guó)的發(fā)展而逐漸變化的,而這一變化更多的是為了不斷滿足人民群眾的向往。人民解決了溫飽問(wèn)題,漸漸追求更深層次的經(jīng)濟(jì)文化生活,逐步向往更美好的生活,而中國(guó)共產(chǎn)黨人在不斷滿足人民這一向往,不斷在為滿足這樣的向往而努力,切實(shí)提高人民的生活水平,切實(shí)滿足人民群眾對(duì)于精神文化等方面更高的追求,這同樣也切實(shí)反映了中國(guó)共產(chǎn)黨人的人民情懷。
四、新中國(guó)成立70年共產(chǎn)黨人的世界情懷
和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的兩大主題,但是在流傳著“修昔底德陷阱”的西方奉行的是國(guó)強(qiáng)必霸,他們不相信中國(guó)會(huì)和平崛起。然而,以和為貴的中國(guó)在用行動(dòng)告訴世界,中國(guó)走的是和平發(fā)展的道路,中國(guó)的崛起并不會(huì)稱(chēng)霸。事實(shí)證明,中國(guó)的發(fā)展是順應(yīng)了世界發(fā)展大勢(shì)的,中國(guó)共產(chǎn)黨人用他們的行動(dòng)證明了他們的世界情懷。
(一)堅(jiān)持和平發(fā)展道路實(shí)現(xiàn)互利共贏
中華民族是熱愛(ài)和平的民族,儒家思想對(duì)人們影響深遠(yuǎn),而儒家思想的核心是“仁”,因此這一思想對(duì)中華民族影響深遠(yuǎn)。仁者愛(ài)人、和而不同,在傳統(tǒng)文化洗禮下的生長(zhǎng)的中國(guó)人民,也是熱愛(ài)和平的,為了維護(hù)和平,中國(guó)共產(chǎn)黨人始終在努力。
作為馬克思主義的接班人,中國(guó)共產(chǎn)黨人以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為己任,為人類(lèi)自由全面的發(fā)展不懈奮斗著。中國(guó)始終堅(jiān)定不移的在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上發(fā)展同各國(guó)的友好合作,推動(dòng)建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系。習(xí)總書(shū)記提出的“一帶一路”合作倡議,表明了中國(guó)愿意在力所能及的范圍內(nèi)承擔(dān)更多的責(zé)任與義務(wù),為人類(lèi)和平發(fā)展做出更大貢獻(xiàn),這給全世界一個(gè)很好的啟示:全世界人民都是一家人,和平發(fā)展才是硬道理。中國(guó)共產(chǎn)黨人的這一和平發(fā)展理念,很好地展現(xiàn)了其世界情懷。
(二)推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體,維護(hù)世界和平
在全球化的進(jìn)程中,沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家能夠獨(dú)善其身,也沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家可以固步自封,事實(shí)上人類(lèi)早已經(jīng)處于一個(gè)命運(yùn)共同體中了。推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體,源自中華民族深厚的天下情懷。從以和為貴的和平思想,到“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”的價(jià)值選擇,都展示了中華民族深厚的天下情懷。
習(xí)總書(shū)記在慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年大會(huì)上提出:“前進(jìn)征程上,我們要堅(jiān)持和平發(fā)展道路,奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略,繼續(xù)同世界各國(guó)人民一道推動(dòng)共建人類(lèi)命運(yùn)共同體?!绷?xí)總書(shū)記重視人類(lèi)命運(yùn)共同體的建設(shè)已經(jīng)由來(lái)已久,早在十八大,習(xí)總書(shū)記就提出要倡議“人類(lèi)命運(yùn)共同體”意識(shí)。隨后他又多次談到“人類(lèi)命運(yùn)共同體”,在面向世界和事關(guān)人類(lèi)命運(yùn)的重大問(wèn)題時(shí),展現(xiàn)出了中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光和博大的胸襟。中國(guó)共產(chǎn)黨人不僅在倡議構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體,同時(shí)也始終在為維護(hù)世界和平而努力,不管條件多艱辛,我國(guó)的維和官兵總是出現(xiàn)在那些需要幫助的國(guó)家,為其他維護(hù)主權(quán)和領(lǐng)土完整的國(guó)家伸出援手,為維護(hù)世界和平貢獻(xiàn)了國(guó)家力量,切實(shí)體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界情懷。
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