朱革

席慕蓉有言：“涉江而過，芙蓉千朵，詩也簡(jiǎn)單，心也簡(jiǎn)單?！笔聦?shí)上，幸福確實(shí)很簡(jiǎn)單。芙蓉千朵，只要你愿采“利他”那一朵，為公共利益作出自己的貢獻(xiàn)，就是最美的一朵。一如果戈理所說：“如果有一天，我能夠?qū)ξ覀兊墓怖嬗兴暙I(xiàn)，我就會(huì)認(rèn)為自己是世界上最幸福的人了。”

海子有言：“我只愿面朝大海，春暖花開，如是而已。”當(dāng)代社會(huì)中不乏有許多人將自身的“小確幸”放在首位，這樣做當(dāng)然無可厚非。若將“小確幸”稱作“精致自己的利己主義”，那為公共利益奉獻(xiàn)就是“痛苦自己的利他主義”。如此對(duì)比，似乎確實(shí)是獨(dú)享“小確幸”更誘人一些。可靜言深思，將眼光放遠(yuǎn)，“小確幸”帶來的快樂并不具備延續(xù)性，當(dāng)享受停止，快樂也就停止。但若甘為群眾利益奉獻(xiàn)自身，你將會(huì)看到你為社會(huì)帶來的良性改變，將會(huì)看到整個(gè)社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)進(jìn)步，亦如范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，將自身的幸福上升到天下的幸福。自己的努力為社會(huì)帶來了幸福，群眾幸福了，自身也就幸福了，故曰“眾樂樂”更快樂！

可若只是一心想著為公共利益貢獻(xiàn)而忘記了自身的“小確幸”，那勢(shì)必會(huì)使人承擔(dān)著重大壓力。誠然，“眾樂樂”優(yōu)于“獨(dú)樂樂”，可二者并行才能發(fā)揮最大的效力。試想，若無南仁東先生為“天眼工程”嘔心瀝血，又何來人們對(duì)浩瀚宇宙星河的求知探索？若無屠呦呦夜以繼日地對(duì)青蒿素的研究，又如何拯救千萬人的生命于危難之中？獨(dú)享自身“小確幸”，可能會(huì)成就一介宿儒，但終難成就經(jīng)天緯地之業(yè)！所以有言：舍小我，奉獻(xiàn)自己，成就他人是時(shí)代剛需，是幸福發(fā)展的動(dòng)力;而偶爾獨(dú)享“小確幸”是每個(gè)人都擁有的權(quán)利。

既已下定決心為公共利益貢獻(xiàn)，就應(yīng)當(dāng)為之奮斗，一往無前！孔子有言：“芝蘭生于深林，不以無人而不芳?！鄙勘葋喴嘤醒裕骸懊Q有什么關(guān)系呢？玫瑰不叫玫瑰依然芳香如故?！闭\哉斯言！為公共利益貢獻(xiàn)是一個(gè)孤獨(dú)甚至可能無人賞識(shí)的過程，但“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”，心中懷有群眾，以群眾之樂為樂，仍無怨無悔為其做事，心中的滿足就是最好的獎(jiǎng)賞！

涉江而過，芙蓉千朵，千姿萬態(tài)，舍己利他方為最美的那一朵！

點(diǎn)評(píng)

本文擬題、開頭、結(jié)尾均化用詩句，內(nèi)容多處引用名言，使文章富有內(nèi)涵和文采。正文先是通過對(duì)比論證，論述了“小確幸”和“眾樂樂”的區(qū)別;接著辯證分析，指出“二者并行才能發(fā)揮最大的效力”，并聯(lián)系社會(huì)需要，假設(shè)推理，重點(diǎn)推崇“為公共利益貢獻(xiàn)”的快樂和滿足。文章剖析問題層層深入，能夠給人以啟發(fā)。