何泳忠

在甘肅永靖縣，有一個(gè)遠(yuǎn)近聞名的“木匠之鄉(xiāng)”——白塔寺川。千百年來，聰明勤勞的白塔寺川人，以其執(zhí)著堅(jiān)守、敬業(yè)專注、臻于至善的“匠人”精神，在祖國西部大地上建設(shè)了一座座古樸典雅、氣勢恢宏的獨(dú)特建筑藝術(shù)。這里的匠人在明代就建設(shè)了形似故宮的佛教圣地青海樂都瞿曇寺，因其工藝精湛、造型古樸、形神兼?zhèn)?，得到明永樂皇帝特賜一乘綠轎的最高賞賜。新中國成立后，他們又領(lǐng)工進(jìn)京，參與修建人民大會(huì)堂甘肅廳木活的榮耀，并主持修建我國藏傳佛教格魯派六大圣地之一的拉卜楞寺，以及陜、甘、寧、青、川、藏的大部分佛教寺院，得到幾任班禪大師的贊譽(yù)與獎(jiǎng)賞……

這些成就，足以使白塔寺及其藝人的名字在陜、甘、寧、川、藏各地名聞遐邇！

胥得輝就是生長在白塔寺川、世代工藝成就突出家族中，技藝集大成者。而其后代傳人，堅(jiān)持新時(shí)代大國工匠精神，精益求精、創(chuàng)新進(jìn)取，堅(jiān)守匠人匠心，將這一祖?zhèn)魉囆g(shù)更加發(fā)揚(yáng)光大。今天，讓我們揭開胥得輝及其傳人的神秘面紗。

出生工匠沃土 志在潛心學(xué)藝

胥得輝于1922年出生于永靖縣白塔寺川一個(gè)匠人之家。白塔寺川古典建筑的歷史究竟有多悠久，無確切考證，但據(jù)說已很久遠(yuǎn)，也有神奇而美妙的動(dòng)人故事。相傳1000多年前，木匠鼻祖魯班在古絲綢之路上的炳靈寺峽口的黃河上修架“天下第一橋”時(shí)，不慎把偏斧掉入滾滾黃河，隨激流沖卷到下游的白塔寺川（現(xiàn)在的劉家峽水庫底部），被當(dāng)?shù)毓そ呈暗?。后魯班修橋完工路過此地，又把自己發(fā)明的“陸角尺”傳給當(dāng)?shù)亟橙?，并傳授了很多精巧技藝。從此白塔寺川成了遠(yuǎn)近聞名的“木匠之鄉(xiāng)”。

傳說歸傳說，歷史卻實(shí)實(shí)在在地告訴人們，千百年來，白塔寺川這塊美麗而富饒的土地，養(yǎng)育過無數(shù)手藝不凡的能工巧匠。

據(jù)記載，胥得輝高祖在二十多歲時(shí)，伴侶染病而亡，家境貧寒，生計(jì)難以維持。作為生活在封建社會(huì)且科學(xué)知識(shí)非常貧乏的農(nóng)民，他在生活無奈、無處投身的情況下，不得不求助神靈，卜卦抽簽，得到的“結(jié)論”是：你是魯班的道人，云游八方，學(xué)藝為生，修建民族信奉之地最為恰當(dāng)。于是，其高祖扮成道人模樣，云游外地，考察古代建筑的各種結(jié)構(gòu)和造型，走遍了陜、甘、寧、青、川、藏等地。每到一處，即細(xì)致觀看，盡心學(xué)習(xí)，繪制圖紙，刻苦鉆研，弄清疑難，直到心領(lǐng)神會(huì)為止。就這樣長年累月，漫游考察研習(xí)，借鑒吸納提煉，終成為一個(gè)自成流派的工匠。在后來的實(shí)踐中，總結(jié)出了古典建筑的特點(diǎn)：古典建筑以木結(jié)構(gòu)為主體、用磚雕裝飾墻壁為輔助、以石頭與石雕為基礎(chǔ)、用石色原料彩繪為色調(diào)、以鐵制器具防盜為安全五大材料組成的西北建筑風(fēng)格。他還拜師訪友，研究總結(jié)出了西北各民族的建筑伊斯蘭教、佛教、道教建筑風(fēng)格，并能將這些相互借鑒，取各家之長，融為一體，創(chuàng)出新意。胥家的先人們將這些工法經(jīng)驗(yàn)加以總結(jié)，留下了胥家匠人的家譜。家譜中記載有設(shè)計(jì)、施工的方法，木雕的技巧、磚雕裝飾的手法、石雕基礎(chǔ)處理措施、彩繪的各民族特色、鐵制器具的制作及技術(shù)裝飾等等。就這樣，胥家成了遠(yuǎn)近公認(rèn)的匠人家族。接著一輩傳一輩，輩輩有發(fā)展，心靈手更巧，工藝愈出眾。

在這個(gè)融木匠、鐵匠、畫匠、石匠為一體的世族家庭里，胥得輝從小耳濡目染，汲取了豐富的藝術(shù)營養(yǎng)。為了把祖業(yè)發(fā)揚(yáng)光大，胥得輝的祖父在小字輩中注意選拔培養(yǎng)后繼對(duì)象，當(dāng)他看到胥得輝乖巧伶俐、心明眼亮、反應(yīng)敏捷、記憶力強(qiáng)，且對(duì)木活等有濃厚興趣時(shí)，就打心眼里選定其為栽培繼承的唯一對(duì)象。在平日里，有意識(shí)地灌輸祖先們學(xué)藝謀生的家史，以激發(fā)胥得輝熱愛祖業(yè)的思想，講解古典建筑基本知識(shí)和美好藝術(shù)，使其產(chǎn)生興趣。天遂人愿，年幼的胥得輝確未辜負(fù)祖父的一片心愿。清晨，他站在祖父等工作的案前看刨花飛舞;黃昏，他在鐵匠爐火旁聽鐵錘叮當(dāng)。民間的能工巧匠啟迪了他藝術(shù)創(chuàng)造的遐想，砥礪了他藝術(shù)實(shí)踐的技藝。在民間傳統(tǒng)工藝的熏陶下，實(shí)用的設(shè)計(jì)意識(shí)、精巧的構(gòu)思取向和材料性質(zhì)的檢驗(yàn)及對(duì)工具的嫻熟掌握，早在胥得輝少年時(shí)代，就已奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，心靈中播下了美的種子。

由于他少年時(shí)就潛心好學(xué)，精心鉆研古典建筑結(jié)構(gòu)與造型，加之其祖父嚴(yán)格要求，善于教導(dǎo)，巧于傳授，小小年紀(jì)就做出超人的絕活。例如，他自行設(shè)計(jì)制造了折疊式的“甩不散”的“寶塔”模型，人們幾十年來傳頌不絕，擊節(jié)贊嘆，把胥得輝稱為神童。胥得輝到16歲時(shí)，已成為一個(gè)基本功扎實(shí)、能獨(dú)擋一面并精通工藝的古典建筑師。

迷途參加邪教 悔過立功新生

盡管白塔寺川是地杰人靈的風(fēng)水寶地，但人們遠(yuǎn)沒有擺脫愚昧、狹隘、自私、蒙昧的農(nóng)民意識(shí)，所以常常有被封建迷信、外道邪教引誘走入歧途的事例。1949年秋季，胥得輝當(dāng)時(shí)正值年輕氣盛，雖然在工藝方面心靈手巧、絕頂靈敏，但在思想認(rèn)識(shí)上仍處在蒙昧之中，因而被反動(dòng)會(huì)道門所利用，唆使其以一貫道馬腳的身份，干了禍民害眾的一些惡事被被捕入獄。

當(dāng)時(shí)對(duì)胥得輝判了有期徒刑18年。經(jīng)過改造、深刻的反省，他很快認(rèn)識(shí)到了這一道會(huì)的反動(dòng)性質(zhì)。于是暗下決心，要從思想和靈魂深處，徹底痛改前非，立功贖罪，早日獲釋。由于他改過自新認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤到位，并誠懇接受管教，很快在勞教中做出了優(yōu)異的成績，后來幾經(jīng)減刑。用胥得輝老藝人的話說：“當(dāng)時(shí)我對(duì)黨和人民政府給我減刑的恩情感激不盡，心想無法報(bào)答，只有以誠心的勞動(dòng)，精心的學(xué)習(xí)，主動(dòng)贖罪來報(bào)答。”

“天生我材必有用”，事實(shí)上只要懷有一技之長，打心眼里要奉獻(xiàn)社會(huì)，做有益于大眾的事業(yè)，社會(huì)總會(huì)給予你顯露的機(jī)會(huì)。武威的涼州城樓年久失修，中心傾斜嚴(yán)重，武威地區(qū)專署決定拆了重建，但在涼州周圍到處尋找工匠，總找不出來能“玩動(dòng)”這古典建筑名樓的人。城建人員慕名到“木匠之鄉(xiāng)”白塔寺川去請(qǐng)“高把式”掌尺，當(dāng)?shù)厝苏f：“你們涼州農(nóng)場勞動(dòng)改造的胥得輝，就是技藝超群的掌尺，何必舍近求遠(yuǎn)呢？”。于是，武威專署派人到農(nóng)場說明緣由，招請(qǐng)胥得輝出來，修復(fù)城樓。管教人員把胥得輝叫到辦公室，面對(duì)惴惴不安的胥得輝說：“歪斜的涼州城樓要你負(fù)責(zé)拆修，看你有沒有本事？”聽了此番話，多年操過“老業(yè)”的激情誘惑了他，便對(duì)隊(duì)長說：“本事不大，先看看再說，成不成？”于是他跟隨城建人員和管教人員乘車到?jīng)鲋莩菢窍拢戳丝此闹?，又走上城頭，細(xì)看目測城樓的每一梁、每一檁與每一柱，并一一敲打了鉚跟楔后，對(duì)管教人員和城建部門的領(lǐng)導(dǎo)提供了兩種方案：第一，拆下來重修，費(fèi)時(shí)費(fèi)工，不一定保持原貌，但能使城樓牢固;第二，城樓原封不動(dòng)，用“牮正法”校正，節(jié)省時(shí)力，但不一定保證恢復(fù)端正。經(jīng)過多方充分論證，領(lǐng)導(dǎo)核定采用“牮正法”校正。根據(jù)方案，他胸有成竹地提出了只要40名木工，以及所需用的木料、繩索等器具，并把時(shí)間選定在春天少雨季節(jié)。到時(shí)，他帶領(lǐng)被選來的精強(qiáng)能干的木匠和民工40余名，準(zhǔn)備好滾牮、繩索，并在城頭上架設(shè)了電線，裝上了電燈，工匠們在工地安下營寨，休息等候三天有余。在一個(gè)夜深人靜之時(shí)，在胥得輝指揮下，工匠們使牛的使牛，打牮的打牮，燈光中胥得輝利索的身影如云燕穿梭，一把锃亮的斧子敲打著大木楔。樞紐部分楔上了五個(gè)楔子，只聽一聲吆喝，一座城樓穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)牮了個(gè)端端正正。這時(shí)，時(shí)間已經(jīng)八點(diǎn)多，祁連山頂上冒出了鮮紅的太陽，涼州城樓像經(jīng)過了春風(fēng)的吹拂而擺正，在陽光的沐浴下端正地矗立在城頭，重放古色古香的異彩。胥得輝在大家的歡呼稱贊聲中走下了城樓，又走進(jìn)了那個(gè)改造靈魂的沙窩農(nóng)場，繼續(xù)接受改造。他在內(nèi)心深處為這次牮正涼州城樓而高興，也為魯班老祖?zhèn)飨碌氖炙囉杏梦渲囟矏?。因勞改踏?shí)，牮正涼州城樓有功，他又被刑減。

大躍進(jìn)時(shí)期，胥得輝在臨夏新生古典建筑工程隊(duì)勞改時(shí)，用“反封建”拆下的寺廟木料，帶領(lǐng)工人修建起了初具規(guī)模的臨夏紅園。尤其在1954年，全國開展的技術(shù)革新運(yùn)動(dòng)中，他夜以繼日、埋頭苦干，進(jìn)行技術(shù)革新。他用汽車轉(zhuǎn)動(dòng)和推動(dòng)原理，加上自己的想象，創(chuàng)造出了一輛高1.7米、寬2米、長3.6米、由12個(gè)大小輪子組成、一個(gè)操作方向盤、四輪地下滾動(dòng)的木制汽車，能裝載一噸土肥，行駛數(shù)百米。值得稱贊的是，在他勞動(dòng)改造的1956年，組織上讓他帶領(lǐng)九個(gè)技術(shù)工匠，在嚴(yán)密組織下，不聲不響地遠(yuǎn)赴北京，參與了人民大會(huì)堂甘肅廳的大部分木質(zhì)裝修項(xiàng)目。

此后的胥得輝沒有在成績面前駐足，而是更加信心百倍，奮不顧身地勞作著，始終以悔過和感恩之心鞭策著自己。在他負(fù)責(zé)修建臨夏回族自治州糧站、臨夏石頭洼糖酒廠、臨夏州招待所、臨夏州汽車站等工程時(shí)，總能匠心獨(dú)運(yùn)，對(duì)工程質(zhì)量高度負(fù)責(zé)，保質(zhì)保量地一個(gè)個(gè)提前完成了修建任務(wù)。為此，臨夏州政府又給予了他好評(píng)。根據(jù)其表現(xiàn)，已改造了七年的胥得輝被提前釋放，留隊(duì)工作。

藝術(shù)煥發(fā)青春 妙手美化山河

孟子說過：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志”，這對(duì)詮釋胥得輝的人生發(fā)展軌跡再也恰當(dāng)不過。胥得輝已經(jīng)過了少年時(shí)期勤奮學(xué)藝的艱辛和七年監(jiān)獄生活的磨練及“脫胎換骨”的靈魂改造。下一步路如何走下去呢？胥得輝說：“從這時(shí)起我更要繼續(xù)以革新創(chuàng)造的積極思想和行動(dòng)，做出不平凡的事跡來，以報(bào)答黨的恩情?！瘪愕幂x釋放留隊(duì)后，他大顯伸手的第一“戰(zhàn)役”就是擴(kuò)建臨夏紅園。組織上了解胥得輝的內(nèi)心感情和思想動(dòng)機(jī)，所以把擴(kuò)建紅園的任務(wù)全權(quán)委托給了他。胥得輝以百倍的責(zé)任心與神圣的使命感帶領(lǐng)施工人員緊張地投入工作。設(shè)計(jì)中晝夜思考，精心構(gòu)思，有時(shí)徹夜不眠;不停地?cái)[布模型，研究方案，繪制多種圖紙，甚至廢寢忘食連續(xù)工作幾天幾夜，最后在眾多設(shè)計(jì)方案中選定了突出民族特色的月牙式樣式：中為三間大殿，左右為兩排廂房，兩梢頭為兩座兩層的六楞亭。每種建筑中雕有花草樹木——梅蘭竹菊、益鳥祥獸、青山綠水、綠樹碩果、龍鳳呈祥等栩栩如生的圖案，設(shè)計(jì)成了一座錯(cuò)落有致、色彩斑斕、各顯風(fēng)姿、渾然一體的建筑群。為節(jié)約開支省工省料，施工建設(shè)中他更是率先打頭，吃苦耐勞，使施工程序高效有序地進(jìn)行。他的以身作則、帶頭苦干，激發(fā)了所有施工人員的工作熱情，一個(gè)在全國獨(dú)具特色、風(fēng)格奇異的公園提前完工了。現(xiàn)在中外賓客若到臨夏，主人首先讓其領(lǐng)略的就是臨夏紅園美景，而賓客們領(lǐng)略之后不禁要問，臨夏地區(qū)不大，可這公園名氣不小哩！是誰設(shè)計(jì)修建了這樣的美景？主人不無自豪地說：“就是我們臨夏永靖白塔寺川的木匠修的?！?/p>

爾后，他自己動(dòng)手制作了許許多多的雕刻藝術(shù)工具和裝飾材料，在積石山下修建了保安族、撒拉族、東鄉(xiāng)族、回族等信仰伊斯蘭教的大河家清真寺、保安墩和高趙家拱北。在這些建筑群中，他將回式古典建筑的四角飛檐，“桃格”與藏式古典建筑中的“七層坊”同漢宮廷建筑中的花草、鳥蟲、走獸等雕刻有機(jī)結(jié)合起來，取長補(bǔ)短，合理布局，動(dòng)靜相宜，讓人耳目一新。在臨夏太子山下修建了蓮花山公園的大佛殿及康樂大東清真寺、甘河灘清真寺、劉家集清真寺、馬集大中寺、三甲集清真寺等。在黃河之濱修建了劉家峽濱河公園、蘭州仁壽山主體大殿、甘肅省老干部活動(dòng)中心等古典建筑群及蘭州五泉山公園亭臺(tái)樓閣。在河西走廊修建了敦煌市門樓、敦煌月牙泉月楞寺。在中華民族的發(fā)源地天水，指導(dǎo)修復(fù)了伏羲廟等。

當(dāng)年，被譽(yù)為我國藏傳佛教格魯派六大寺院之一的拉卜楞寺小金瓦寺因年久失修，底層梁柱朽爛，以寺主第六世嘉木樣活佛的名義，派遣寺管人員來到胥得輝居住地請(qǐng)其維修，并給他奉上了嘉木樣洛桑久美·圖丹卻吉尼瑪代表草原藏族牧民心意的潔白哈達(dá)。他心潮澎湃地接過了哈達(dá)，來到拉卜楞寺。胥得輝看了這座樓閣重疊、氣宇軒昂的四層佛殿后，幾經(jīng)思索，最后使用省時(shí)省力省錢的使牛打牮法。施工中既沒有眾多的工程人員來壯聲威，也沒有帶復(fù)雜的工具以張聲勢;他只帶領(lǐng)五六名徒弟，悄悄地走進(jìn)了小金瓦寺，仔細(xì)觀察，周密計(jì)算，一個(gè)方案否定了，另一個(gè)方案產(chǎn)生了，這樣反反復(fù)復(fù)，整整苦思冥想了半個(gè)多月，最后選定了最佳方案。一天下午，他同徒工們帶了15噸的“千金”機(jī)械兩臺(tái)，帶了事先準(zhǔn)備好的檁柱梁椽百余根，在光線幽暗的佛殿里拉開了戰(zhàn)幕。用“千金加牮”之法，把四層多高的佛殿懸懸吊了起來，眾徒弟遵照他的施工步驟與方法，密切協(xié)作，快速施工，抽換六根金柱、四條大梁。然后把偌大的金瓦佛殿又穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)、安安全全地放置在新做的柱子上，前后共用了40分鐘，神不知鬼不覺地便大功告成了。寺管人員和喇嘛們看到小金瓦佛殿一會(huì)兒梁柱一新、穩(wěn)固牢靠的情景，欣喜若狂，驚嘆不已，紛紛交口稱贊胥大掌尺的高明。為此，胥得輝得到了來拉卜楞寺視察并進(jìn)行佛事活動(dòng)的班禪額爾德尼·卻吉堅(jiān)贊的專門接見。嗣后，胥得輝在夏河拉卜楞寺又應(yīng)六世嘉木樣活佛之邀，為其修建了拉卜楞寺賓館、辯經(jīng)樓……一座座佛殿、經(jīng)堂在夏河之濱矗立起來了，一座禪寺、昂欠在扎西旗灘上映放著異彩。

藝林春深永不休 爐火純青照來人

胥得輝自十多歲跟隨祖父學(xué)藝，在藝術(shù)的無邊世界里奔波游走。按說，他已良好地傳承發(fā)揚(yáng)了祖業(yè)，做出了無愧于父老鄉(xiāng)親的業(yè)績，回報(bào)了“木匠之鄉(xiāng)”這塊土地的養(yǎng)育之恩，實(shí)現(xiàn)了人生的夙愿。可以說功大于過，名利雙收，已到坐享其成、安度晚年的時(shí)候了。

可胥得輝與常人的想法不同，在他眼里藝林春深似海，心中藝苑樂意無窮，他對(duì)藝術(shù)的追求是永無止境的。胥得輝的絡(luò)腮胡子已漸花白了，歲月刻在臉上的皺紋一天天在加深。遺憾的是，胥老先生多年過重的身心負(fù)荷使他積勞成疾，但他常惦念著未竟的事業(yè)，如何把它圓滿地交給后輩。雖然在多年無形的大課堂里，他對(duì)大多為學(xué)習(xí)本領(lǐng)而來的眾徒言傳身教、嚴(yán)格要求，通過崗位練兵等手段培養(yǎng)了不少古典建筑專業(yè)技術(shù)人員，但業(yè)務(wù)上精通、技術(shù)上超群的出類拔萃人才仍顯奇缺。故此，他強(qiáng)打精神，頑強(qiáng)地與病魔抗?fàn)?，支撐起帶病的身體，忍受著病痛的折磨，咬緊牙關(guān)，堅(jiān)持不下“火線”。1988年，省上主管敦煌文物所的領(lǐng)導(dǎo)前來請(qǐng)他，要修建敦煌城門、敦煌月牙泉月楞塔及藏經(jīng)洞等，接著天水伏羲廟也要維修擴(kuò)建……面對(duì)這眾多建筑水平要求很高的工程，胥得輝并未推辭，而是爽快地一個(gè)個(gè)答應(yīng)了來人的請(qǐng)求?？伤麅?nèi)心矛盾重重，這些工程相互距離上千公里，自己又身體多病，怎么辦呢？思考許久，便毅然決定采取“把住關(guān)頭，設(shè)計(jì)求精;抓住關(guān)鍵，講究質(zhì)量;宏觀指導(dǎo)，微觀點(diǎn)迪;放開手腳，培養(yǎng)能人”的思路，把他多年培養(yǎng)成長起來的精明強(qiáng)干的堂弟胥元明、侄兒胥恒通等叫到跟前，告訴了他的想法。徒弟們很快領(lǐng)會(huì)了胥得輝在有生之年急切栽培他們、讓他們能獨(dú)當(dāng)一面的愿望。他運(yùn)用“整分合”管理的辦法，讓技藝水平高、善于組織管理的幾個(gè)人分管各個(gè)工程點(diǎn)，由他們提出多種設(shè)計(jì)方案，繪制出圖紙，然后胥得輝與他們一一審查與研究，最后選定最佳方案，讓他們根據(jù)分工分頭奔赴各地的施工單位。他自己巡回檢查質(zhì)量，解疑排難，點(diǎn)撥指導(dǎo)，耐心教育;具體工作則放開手腳，使之漸漸擔(dān)當(dāng)全部古典建設(shè)工程的擔(dān)子。胥得輝就這樣不停地奔波，有時(shí)疾病發(fā)作，痛不可忍的情況下，在工地上輸液打針，服藥治療。人們勸他住院治療，可他怕工程搞不好，仍帶病堅(jiān)持繼續(xù)奔赴工地。他多么希望后輩們快速成長?。∷麑?duì)徒弟們說：“你們現(xiàn)在要能單獨(dú)領(lǐng)工承建，我就放心地回家住院治病了?！钡茏觽円采钪先说男囊?，不辭勞苦，抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，積極主動(dòng)請(qǐng)教，爭取早日成才。經(jīng)過幾年的精心栽培與實(shí)踐鍛煉，一批批新人成長起來了，胥得輝會(huì)心地笑了。截至1991年，敦煌、伏羲廟的大部分工程前后完成，成千上萬的游人們看到一座座造型各異、精妙絕倫的建筑工藝時(shí)，交口同贊。一位來敦煌考察的日本專家看后敬佩萬分，曾三次邀請(qǐng)胥得輝去日本傳經(jīng)送寶。但考慮到走后會(huì)影響工程與對(duì)后輩們的培養(yǎng)，胥得輝都婉言謝絕，把個(gè)人的得失放到腦后了。

年逾古稀的胥得輝老藝人，老驥伏櫪，志不減當(dāng)年，繼續(xù)做著他未竟的事業(yè)。他不顧身患疾病，依然不停地奔走在河西走廊和隴東高原及蘭州、臨夏各地的施工現(xiàn)場，并用心設(shè)計(jì)、竭力監(jiān)管施工質(zhì)量與進(jìn)度，堅(jiān)持帶病工作。由于過度的勞累，持續(xù)的費(fèi)神，胥得輝老人的病情加重，不幸于1992年8月去世，享年70歲。

回憶胥得輝跌宕起伏的一生，他有過失足痛楚的磨難歲月，更有過人生道路上獨(dú)特的豐碩年華。正是這不平凡的人生道路，成就了古典建筑藝術(shù)史上的一位大師，造就了他百年絕唱的藝術(shù)風(fēng)格。他留下的除理性把握人生、嚴(yán)防誤入歧途的教訓(xùn)之外，更多的是中華民族古典藝術(shù)史上一筆珍貴的精神財(cái)富與辛酸痛苦鑄就的藝術(shù)瑰寶。他才華橫溢，匠心獨(dú)具，追求藝術(shù)，奉獻(xiàn)社會(huì)，延譽(yù)新秀，造就人才，所作的貢獻(xiàn)，更值得世人稱頌。

傳承創(chuàng)新事業(yè)旺 根深葉茂碩果豐

雨過禾苗潤，業(yè)傳子弟澤。胥得輝老藝人的去世，不僅是胥氏家族的一大悲傷，更是隴上古典建筑藝術(shù)的重大損失。凡知訊者，無不惋然痛惜。幸好胥老在世時(shí)，已精心培養(yǎng)，愛心執(zhí)教，培育了一批古典建筑藝術(shù)的后來人，一批出類拔萃的能工巧匠已脫穎而出。特別讓人們欣慰的是胥老的侄子胥恒通、堂弟胥元明等已經(jīng)學(xué)習(xí)掌握了古典建設(shè)藝術(shù)的工法，能獨(dú)立承攬古典建筑工程的修繕建設(shè)項(xiàng)目了。更令人慶幸的是，在胥得輝等老一輩藝人帶領(lǐng)下，古典建筑事業(yè)的發(fā)展引起了甘肅省、臨夏州、永靖縣三級(jí)黨政部門的高度重視，在縣政府的積極申報(bào)和省、州的大力支持下，在胥得輝的建議下，早在1982年就在臨夏市成立了古典建筑隊(duì)，胥得輝承擔(dān)了副隊(duì)長與工程師的重任。1986年又成立了永靖古典建筑工程總公司。2014年，永靖古典建筑工程總公司經(jīng)過重組成立了大型國有控股企業(yè)“甘肅古典建設(shè)集團(tuán)”。重組后下設(shè)9個(gè)子公司、27個(gè)分公司，胥得輝侄子胥恒通帶領(lǐng)組建了“甘肅古典有限建筑總公司一公司”， 胥得輝堂弟胥元明帶領(lǐng)組建了“甘肅古典建筑有限總公司二公司”。從此，一個(gè)從單向承包古典建筑工程項(xiàng)目的公司，走向了綜合承包古典建筑群工程的大公司;從僅以干古典建筑木工活走向了工程總承包的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展之路;從民間工藝走向了政府整合發(fā)展的大雅之堂;從單一的木構(gòu)件制作走向了集約化品牌發(fā)展的軌道。

胥恒通先生帶領(lǐng)的“甘肅古典建筑有限集團(tuán)一公司”，先后承攬修繕近百項(xiàng)古典建筑代表性項(xiàng)目，青海玉樹新寨嘉那嘛尼堆復(fù)建、敦煌莫高窟牌坊門樓修繕抬高與彩繪項(xiàng)、敦煌莫高窟九層樓加固維修項(xiàng)目，蘭州四庫全書文溯閣的玉牌廳、琉金拱及文溯閣前后主樓的興建項(xiàng)目，天水伏羲廟整體修繕項(xiàng)目、張掖大佛寺大殿修繕及臥佛后十大弟子的扶正維修項(xiàng)目，永登魯土司衙門及妙音寺修繕項(xiàng)目，張掖鐘鼓樓的修繕項(xiàng)目等等。在修繕眾多古典建筑項(xiàng)目中，胥恒通先生帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)還破解了多個(gè)技術(shù)難題，如在維修敦煌莫高窟下寺的危墻時(shí)，時(shí)任敦煌莫高窟研究院的樊錦詩院長提出要想盡辦法保護(hù)危墻上常書鴻等學(xué)者院長的題記。由于此墻風(fēng)吹日曬、黃沙侵襲、年久失修、保護(hù)不夠、墻壁風(fēng)化、墻體嚴(yán)重?fù)p壞，面對(duì)這種松落不堪的土圍墻，要留住題記來保護(hù)原墻體實(shí)在沒有什么好的辦法。對(duì)此，好學(xué)深研的胥恒通先生反復(fù)琢磨，深入思考，整整想了一周，運(yùn)用危墻“墩接法”，在松落的土墻上打了若干小洞，然后用木楔子釘進(jìn)墻體內(nèi)，用這種辦法托住了墻體，保護(hù)住了墻壁及題記。再如，在修繕敦煌莫高窟九層樓及前面的廣場時(shí)，發(fā)現(xiàn)九層樓底下三層方向向東，上面幾層方向向南，而前面的廣場中心難以確定。對(duì)此，樊錦詩等也被難住了，報(bào)國家和省文物局論證后，也拿不出來好辦法。胥恒通心急如焚地帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)深入洞窟，反復(fù)攀緣層樓，察看廣場周圍。經(jīng)過認(rèn)真細(xì)心的調(diào)查研究后，終于拿出了一個(gè)方案，即以九層樓覆蓋洞窟中大佛中心主線為中，確定廣場的中心。方案報(bào)國家文物局，文物局專家一致同意，并稱贊胥恒通先生很有智慧。又如在維修秦安縣興國寺時(shí)，為了保存大雄寶殿兩個(gè)大梁上的明代彩畫，采取了金蟬脫殼、新梁入肚的技術(shù)，使得一個(gè)外殼繪畫依舊完好的大梁橫臥在大雄寶殿之上，當(dāng)?shù)厝罕姳惑@呆了，都稱這是一個(gè)神工巧匠。還有在扶正張掖大佛寺臥佛后面的十大弟子時(shí)，遇到了很大的難題，他整整跑了一個(gè)月，最后從《文物修繕概論》一書中，找到了攻克難題的技術(shù)，有效地解決了張掖大佛寺十大弟子扶正項(xiàng)目。

在幾十年的古典建筑修繕建設(shè)工程中，胥恒通先生帶領(lǐng)下的團(tuán)隊(duì)解決了一個(gè)個(gè)的工程難題，保全了一件件的珍貴文物。由于他帶領(lǐng)的公司業(yè)績卓越、工程質(zhì)量好、專業(yè)技術(shù)水平高，他本人被省文物局聘為“文物修繕專家?guī)鞂＜摇保皇∥奈锞质谟琛笆〖?jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目古建筑修復(fù)技術(shù)的代表性傳承人”;他主持修建的蘭州四庫全書文溯閣，獲甘肅省建筑業(yè)聯(lián)合會(huì)組織評(píng)選的“飛天獎(jiǎng)”;天水伏羲廟整體修繕項(xiàng)目，獲”省級(jí)文物修繕優(yōu)質(zhì)獎(jiǎng)”。他所在的公司也被國家文物局頒發(fā)了“古典建筑修繕一級(jí)資質(zhì)”，他們申報(bào)的“永靖白塔寺古建筑修復(fù)技術(shù)”入選全國國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

胥元明帶領(lǐng)的甘肅省古典建筑集團(tuán)有限總公司二公司與胥恒通的一公司比翼齊飛、各領(lǐng)風(fēng)騷、相得益彰，先后承建了蘭州大學(xué)致公堂、觀成堂整體抬升修繕工程，敦煌陽關(guān)博物館新建工程，敦煌月牙泉月牙樓修繕工程，嘉峪關(guān)關(guān)城古建筑群修繕工程，甘南夏河拉卜楞寺馬頭明王殿修繕工程，甘南夏河拉卜楞寺嘉木樣寢宮修繕工程，蘭州白塔山公園的整治改造工程，臨夏民族風(fēng)情步行街工程等經(jīng)典工程。這眾多項(xiàng)目中讓人至今贊不絕口的有兩個(gè)工程：一個(gè)是蘭州大學(xué)致公堂、觀成堂整體抬升修繕工程。他們將致公堂、觀成堂屋面揭開后創(chuàng)造性地使用整體抬升技藝，使兩座140多年前修建的古建筑整體抬高1.39米，使這一古老建筑未受絲毫損壞，保存原貌，重新煥發(fā)了昔日的光彩。另一個(gè)是，甘南夏河拉卜楞寺馬頭明王殿修繕工程。對(duì)明王殿通柱腐爛壞舊問題，采取了“抽梁換柱”的辦法，巧妙地?fù)Q掉了壞舊通柱，對(duì)整體結(jié)構(gòu)未動(dòng)一木一楔;節(jié)約資金100多萬元，僅用6萬多元完成了修復(fù)加固工作。

胥元明先生帶領(lǐng)下的團(tuán)隊(duì)，在完成了幾乎遍及隴原大地的古建筑工程中，攻克了一個(gè)個(gè)技術(shù)難關(guān)，保存了一個(gè)個(gè)珍貴的文化遺產(chǎn)。他始終不滿足于現(xiàn)狀，虛心向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向他人學(xué)習(xí)、向書本學(xué)習(xí)。他和同事們先后多次到北京大學(xué)、北京建筑大學(xué)、西北民族大學(xué)參加古典建筑研修班。在研修中，他廣泛向?qū)＜覍W(xué)者和同行好友虛心求教，不斷吸收江南古典建筑的特長，融合各民族各地區(qū)古典建筑的特色，做到取人之長、補(bǔ)己之短，借鑒別人的技藝經(jīng)驗(yàn)，融合于自己的古典建筑工法中，并在每一個(gè)建設(shè)項(xiàng)目中創(chuàng)新變化。加上他在工程設(shè)計(jì)中精益求精、工程建設(shè)中兢兢業(yè)業(yè)、工程維修中細(xì)致入微，主持的工程項(xiàng)目始終確保優(yōu)質(zhì)，受到廣泛好評(píng)。他們修繕的夏河拉卜楞寺嘉木樣寢宮項(xiàng)目榮獲“民族建筑工程金獎(jiǎng)”;蘭州大學(xué)致公堂、觀成堂整體抬升修繕工程被授予“民族工程金獎(jiǎng)”;夏河拉卜楞寺馬頭明王修繕項(xiàng)目被授予“優(yōu)質(zhì)工程獎(jiǎng)”。同時(shí)，胥元明先生特別注重工法研究與實(shí)踐，2018年9月，他們公司獲得了甘肅省建設(shè)廳頒發(fā)的“甘肅工程建筑省級(jí)工法證書”及“省級(jí)工法藏式文物古建筑屋面、樓地面修繕技術(shù)改進(jìn)工法證書”等五項(xiàng)榮譽(yù)。由于胥元明、胥恒通在古典建筑方面的斐然成績，他們所在的甘肅古典建筑集團(tuán)，2015取得了國家文物局頒發(fā)的“古建筑維修保護(hù)一級(jí)資質(zhì)”，2016年取得了“文物保護(hù)工程施工一級(jí)資質(zhì)”，他們的古典建筑修復(fù)技藝入選國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

胥元明先生虛懷若谷，傾心學(xué)習(xí)，2016年12月被中國民間文藝家協(xié)會(huì)與中國建筑與園林藝術(shù)委員會(huì)評(píng)為“中國古建筑保護(hù)工匠名師”，2017年被國家文化部、北京建筑大學(xué)特聘為“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研訓(xùn)培訓(xùn)授課專家”，2018年5月國家文化和旅游部頒發(fā)了“國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目古建筑修復(fù)技術(shù)代表性傳承人”。

胥恒通、胥元明叔侄在公司取得輝煌業(yè)績、個(gè)人獲得多項(xiàng)殊榮的同時(shí)，始終沒有忘記老祖宗的教導(dǎo)與遺訓(xùn)：“你們要把這門手藝不斷傳承下去，千萬不能斷損在你們手里。這是我們給你們留下的看家本事，也是家族發(fā)展的法寶?！彼麄兩钌钫J(rèn)識(shí)到事業(yè)在發(fā)展、技術(shù)在進(jìn)步、技藝要傳承的重要性。近年來，他們共同加大投入，積極培養(yǎng)后來人，不斷壯大人才隊(duì)伍，從全國高校引進(jìn)了不少大學(xué)生;自己的兒子大學(xué)畢業(yè)后，也加入到古典建筑事業(yè)中。現(xiàn)在，胥元明之子胥明智、胥恒通之子胥曙奎，都成了公司的頂梁柱，兩家公司專業(yè)技術(shù)人才達(dá)200多人。他們已經(jīng)能夠獨(dú)立承攬并完成大型古典建筑工程群項(xiàng)目，為古典建筑事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)。讓人們更為欣喜的是，胥元明、胥恒通經(jīng)營的公司，積極引進(jìn)國內(nèi)外現(xiàn)代數(shù)控技術(shù)，辦起了古典木構(gòu)數(shù)控加工雕刻廠，培養(yǎng)學(xué)習(xí)過信息技術(shù)和數(shù)控技術(shù)的人才，通過應(yīng)用計(jì)算機(jī)編程生產(chǎn)古典木構(gòu)件，大大減少了人力，提高了工作效率，已具規(guī)模化發(fā)展。

手澤與杰作書寫過去輝煌，口澤與智慧昭示未來華章。胥得輝這一大國工匠上下五代人傳承的古典建筑藝術(shù)事業(yè)，在人類歷史的長河中，生生不息，不斷發(fā)揚(yáng)廣大，形成了一部特有的發(fā)展創(chuàng)業(yè)史，也成為了一部帶動(dòng)影響一個(gè)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)。歲月不滯，事業(yè)永續(xù)。胥得輝老人已故去多年，但他和先輩開創(chuàng)的甘肅古典建筑事業(yè)，從小到大、從點(diǎn)到面、從省內(nèi)到省外、從國內(nèi)到國外、從單項(xiàng)到整體、從零散到產(chǎn)業(yè)化、從小有名氣到成為國內(nèi)外馳名品牌，一步步奏響了發(fā)展壯大的凱歌，一段段譜寫了喜人的藝術(shù)華章。展望未來，甘肅古典建筑事業(yè)走向產(chǎn)業(yè)化的步伐正在加快，邁向國際化的強(qiáng)音已經(jīng)奏響。我們堅(jiān)信，這一古典建筑藝術(shù)瑰寶將會(huì)閃耀出更加燦爛的光華，綻放更加獨(dú)異的風(fēng)采！

責(zé)任編輯 閻強(qiáng)國