曾佳敏

關(guān)鍵詞：人物研究法;意義;原則

中圖分類(lèi)號(hào)：K06文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2020）01 — 0028 — 03

歷史是由人創(chuàng)造的，每位歷史人物就像反映社會(huì)某個(gè)側(cè)面的鏡子，因而人是歷史研究的“題眼”，歷史人物研究和評(píng)析是當(dāng)前學(xué)術(shù)界關(guān)注的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)問(wèn)題，許多學(xué)者都熱衷于研究歷史人物，通過(guò)其思想了解人物的性格、特征，做出正確的價(jià)值評(píng)價(jià)和價(jià)值判斷，進(jìn)而從人物論時(shí)代，從時(shí)代論人物，了解一個(gè)時(shí)代發(fā)展背景和特征，客觀(guān)公正的評(píng)價(jià)人物在歷史進(jìn)程中產(chǎn)生的作用。

一、人物研究法的意義

（一）準(zhǔn)確深入把握人物的性格特征和思想觀(guān)點(diǎn)

研究人物會(huì)廣泛查閱、整理資料，經(jīng)過(guò)文獻(xiàn)的整理和打磨將人物的思想進(jìn)行詳細(xì)的解讀、分析，能夠把握人物的性格特征，了解其為人處世的方式方法。例如，在研究毛主席時(shí)，人們會(huì)分析毛主席青年、中年、老年三個(gè)人生階段不同的性格特征，了解在不同的性格影響下，會(huì)做出什么樣的決策，而這些決策如何影響他的一生，以及未來(lái)中國(guó)的發(fā)展。正是因?yàn)榍嗄陼r(shí)期的毛澤東志存高遠(yuǎn)，心懷天下，廣結(jié)善友，勇于探索的性格特征和精神品質(zhì)，才為他后期參與革命建設(shè)奠定了重要的基礎(chǔ)。研究人物需要通過(guò)大量的史料才能進(jìn)行全面的分析研究，能夠最快速的了解其生平及思想的還是其著作，通過(guò)著作的研究，才能更加真實(shí)、客觀(guān)、公正的了解一個(gè)人的思想。分析一個(gè)人一生活動(dòng)的全過(guò)程，弄清其思想發(fā)展的各個(gè)不同階段，對(duì)歷史人物本身作歷史考察。

（二）透過(guò)人物分析了解時(shí)代的發(fā)展特點(diǎn)

“人是處于一定社會(huì)關(guān)系中的人”，任何人都不是孤立存在的個(gè)體，都會(huì)與他周?chē)氖挛锇l(fā)生這樣或那樣的關(guān)系。研究人物就必須與他所在環(huán)境結(jié)合起來(lái)，透過(guò)人物了解到這一時(shí)期發(fā)展的特點(diǎn)。例如，研究毛澤東，就可以從其思想中了解到中國(guó)發(fā)展不同階段的特點(diǎn)，在其青年時(shí)期，可以了解當(dāng)時(shí)中國(guó)整個(gè)國(guó)家的發(fā)展現(xiàn)狀;在研究了其抗戰(zhàn)時(shí)期的思想后，能夠更加明晰這一時(shí)期中國(guó)處于帝國(guó)主義侵略的時(shí)代背景;新中國(guó)成立后，能夠從他的重要講話(huà)中了解到這一時(shí)期為新中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的特征。古代許多的詩(shī)人都以詩(shī)明智，通過(guò)詩(shī)歌揭示社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀。

（三）客觀(guān)公正的評(píng)價(jià)人物在歷史發(fā)展中的作用

研究人物最終都會(huì)落到對(duì)人物的評(píng)價(jià)上，如果未能詳細(xì)研究人物的性格特征，思想特點(diǎn)，對(duì)人物的評(píng)價(jià)就很難客觀(guān)公正。只有結(jié)合時(shí)代特征，詳細(xì)了解人物思想，才能對(duì)其作出公正客觀(guān)的評(píng)價(jià)。通過(guò)人物研究，全面認(rèn)識(shí)人物的思想，根據(jù)不同的歷史時(shí)期、歷史事件，客觀(guān)公正的分析他在其中的作用。例如李鴻章，歷史對(duì)他的介紹大多表現(xiàn)在割地賠款簽字上，未能深層次了解其在爭(zhēng)取民族尊嚴(yán)中所做的努力，因而歷史對(duì)他的評(píng)價(jià)大多貶多于褒。而他倡導(dǎo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)建的北洋水師都以失敗告終，以致后世給他戴上了“賣(mài)國(guó)賊”的帽子。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為：“日本非與中國(guó)戰(zhàn)，實(shí)與李鴻章一人戰(zhàn)耳”;趙爾巽評(píng)價(jià)：“生平以天下為己任，忍辱負(fù)重，庶不愧社稷之臣”。種種評(píng)價(jià)，皆認(rèn)為李鴻章功大于過(guò)，奈何卻讓其背負(fù)了一百多年的罵名，未能給予他公正的評(píng)判。當(dāng)前學(xué)術(shù)界研究李鴻章的學(xué)者越來(lái)越多，也能透過(guò)當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境綜合評(píng)判其歷史成就，給予他公正客觀(guān)的評(píng)價(jià)，“大奸臣”、“賣(mài)國(guó)賊”的罵名少了，對(duì)他在民族危亡時(shí)期所做的貢獻(xiàn)有了更多的肯定。

二、人物研究法存在的問(wèn)題和遵循的原則

（一）人物研究過(guò)程存在的問(wèn)題

1.存在歷史虛無(wú)主義和教條化現(xiàn)象

歷史虛無(wú)主義以所謂“重新認(rèn)識(shí)”為名，丑化、詆毀歷史人物，對(duì)于研究的人物從局部事實(shí)或一段時(shí)期的經(jīng)歷出發(fā)，以偏概全，變相的貶低或否定人物在特定歷史時(shí)期的作用。在研究過(guò)程中還容易犯教條主義的錯(cuò)誤，把人物的言論當(dāng)成僵死的教條，生搬硬套，只唯書(shū)，只唯上，不唯實(shí)。許多學(xué)者在評(píng)價(jià)人物時(shí)會(huì)存在歷史虛無(wú)主義的現(xiàn)象，采用極端消極和激進(jìn)主觀(guān)的態(tài)度解讀歷史、評(píng)價(jià)人物，將人物的功與過(guò)置于一段時(shí)期來(lái)評(píng)價(jià)，或只取其只言片語(yǔ)全盤(pán)否定。例如，歷史上對(duì)毛主席的評(píng)價(jià)眾說(shuō)紛紜，有人因?yàn)樗砟甑腻e(cuò)誤而完全否定其個(gè)人的歷史地位和毛澤東思想在社會(huì)主義革命和建設(shè)過(guò)程的指導(dǎo)作用。在“兩個(gè)凡是”的禁錮下，有人將毛澤東的言論教條化，把凡是毛主席作出的決定都當(dāng)做不變的真理，無(wú)論是歷史虛無(wú)主義，還是教條主義，都是錯(cuò)誤的，都無(wú)法做出正確公正客觀(guān)的評(píng)價(jià)。對(duì)人物的研究，學(xué)術(shù)界應(yīng)該尊重歷史，尊重史實(shí)，既不能隨意拔高，也不能惡意矮化，更不能神化，應(yīng)將其置于一個(gè)正確合理的歷史背景，針對(duì)具體的歷史時(shí)期做出具體的判斷。

2.脫離特定的歷史條件和時(shí)代背景，孤立地評(píng)價(jià)人物的作用

許多學(xué)者慣用現(xiàn)代人的眼光和思維來(lái)分析人物所處的時(shí)代背景，以今天的條件和道德標(biāo)準(zhǔn)去要求他們，孤立地研究人物的活動(dòng)，沒(méi)有將人置于所處的社會(huì)關(guān)系來(lái)研究。例如，如果僅僅考慮李鴻章簽過(guò)的不平等條約，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗等表面上的事件，而不聯(lián)系李鴻章背后清政府，當(dāng)時(shí)的朝局，國(guó)家積貧積弱，敵強(qiáng)我弱的局面，最后只能將過(guò)錯(cuò)都?xì)w結(jié)于李鴻章個(gè)人，讓他成為時(shí)代的罪人。在研究毛主席晚年的錯(cuò)誤時(shí)，也不能將這些錯(cuò)誤完全歸結(jié)于毛主席個(gè)人，更應(yīng)該考慮當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)外的政治局面，國(guó)際上風(fēng)云變幻，國(guó)內(nèi)“四人幫”的反動(dòng)叛亂，才導(dǎo)致對(duì)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)出現(xiàn)錯(cuò)誤的估計(jì)。當(dāng)前學(xué)術(shù)界脫離具體條件研究人物的現(xiàn)象比比皆是，這都不利于客觀(guān)的評(píng)價(jià)人物的歷史地位。

3.人物研究時(shí)存在片面化，缺乏整體性思維

有些學(xué)者總是側(cè)重于研究人物好的一面，或不好的一面，對(duì)其好的一面大肆吹噓，對(duì)其不好的一面過(guò)分貶低，沒(méi)有將人物進(jìn)行整體性分析，導(dǎo)致對(duì)人物的研究和評(píng)價(jià)出現(xiàn)片面化的現(xiàn)象。例如，在對(duì)我黨的一些歷史人物研究時(shí)，出現(xiàn)了割裂、碎片化的現(xiàn)象，沒(méi)有將我黨的歷史看作是一個(gè)完整的歷史，只是對(duì)人物某一時(shí)期所做出的決定進(jìn)行評(píng)價(jià)，過(guò)分貶低了他的歷史地位和作用。例如，五四運(yùn)動(dòng)的總司令，中國(guó)共產(chǎn)黨的主要締造者陳獨(dú)秀同志，他在新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)、中國(guó)共產(chǎn)黨的成立等方面做出了巨大的貢獻(xiàn)，但是他也犯了“右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤”，“機(jī)會(huì)主義二次革命論”，給我們黨帶來(lái)了血的教訓(xùn)，戴上了“反黨”，“反革命”，“叛徒”的帽子，在學(xué)術(shù)界對(duì)他的評(píng)價(jià)爭(zhēng)議已久，對(duì)他的研究缺乏整體思維的考慮，將他的貢獻(xiàn)和他的過(guò)錯(cuò)割裂開(kāi)來(lái)，但進(jìn)行人物研究不能太過(guò)片面化，要知道肯定人物的功績(jī)，不等于抹殺他的錯(cuò)誤，應(yīng)將二者作為一個(gè)整體進(jìn)行綜合評(píng)判。

（二）人物研究法應(yīng)遵循的原則

1.遵循客觀(guān)公允，實(shí)事求是的原則

實(shí)事求是是馬克思主義認(rèn)識(shí)問(wèn)題、解決問(wèn)題的根本方法論原則，也是最基本的科學(xué)方法，離開(kāi)實(shí)事求是，其他歷史研究方法論原則就會(huì)失去其科學(xué)性〔1〕。在研究人物的過(guò)程中，要給予人物客觀(guān)公正的歷史評(píng)價(jià)，使其獲得應(yīng)有的歷史地位，就應(yīng)該堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，事實(shí)是堅(jiān)持真理的依據(jù)，要堅(jiān)持從事實(shí)出發(fā)，讓事實(shí)發(fā)言，讓實(shí)物說(shuō)話(huà)，盡可能多的收集全面、真實(shí)、有效的資料，保護(hù)好第一手資料，加強(qiáng)資料的整理，進(jìn)行去偽存真，去粗取精的研究分析，使其更有邏輯性，才能讓人物的研究更有說(shuō)服力。實(shí)踐具有客觀(guān)性，人物的的實(shí)踐活動(dòng)也是客觀(guān)的，所以對(duì)人物的研究也要遵循其實(shí)踐活動(dòng)的客觀(guān)性，不能根據(jù)研究者的主觀(guān)臆斷隨意下結(jié)論或評(píng)價(jià)。人物研究法應(yīng)尊重客觀(guān)事實(shí)，并加以考證，通過(guò)真實(shí)可靠的資料，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)人物，客觀(guān)公正的評(píng)價(jià)人物，對(duì)其作出正確的歷史定位。

2.堅(jiān)持統(tǒng)籌考慮，辯證分析的原則

鄧小平同志認(rèn)為：“評(píng)價(jià)人物和歷史，都要提倡全面和科學(xué)的觀(guān)點(diǎn)，防止片面性和感情用事，這才符合馬克思主義”。全面統(tǒng)籌和辯證分析是馬克思主義方法論原則的重要體現(xiàn)，這一原則在研究人物時(shí)至關(guān)重要。在研究過(guò)程中特別容易出現(xiàn)斷章取義，支離割裂的現(xiàn)象，將人物在某一階段所做的錯(cuò)誤或未達(dá)到實(shí)際效果的決定擴(kuò)大化，進(jìn)而全盤(pán)否定其在整個(gè)歷史上所做的貢獻(xiàn)，這樣容易犯歷史虛無(wú)主義的錯(cuò)誤。我黨對(duì)人物的研究尤為重視，一直以來(lái)都是堅(jiān)持辯證唯物主義的方法、原則，全面考慮，辯證分析。在研究人物時(shí)要秉持這一原則，既不能將人物的整個(gè)活動(dòng)割裂開(kāi)來(lái)，也不能籠統(tǒng)地對(duì)其進(jìn)行模糊抽象的評(píng)價(jià)，要運(yùn)用一分為二的矛盾分析法，掌握對(duì)立與統(tǒng)一的法則，把握好人物整個(gè)活動(dòng)的區(qū)別與聯(lián)系，統(tǒng)籌考慮影響人物活動(dòng)的必然性和偶然性因素，注重人物研究的整體性和連續(xù)性。

3.堅(jiān)持知人論世，歷史唯物主義的原則

人物和事件都是特定歷史條件下的產(chǎn)物，有其產(chǎn)生、發(fā)展、衰亡的過(guò)程。習(xí)近平主席提出要把歷史人物放在其所處時(shí)代和社會(huì)的歷史條件下去分析評(píng)價(jià)的方法論原則，恩格斯認(rèn)為“人本身是自然界的產(chǎn)物，是在自己所處的環(huán)境中并且和這個(gè)環(huán)境一起發(fā)展起來(lái)的”〔2〕。人與環(huán)境雙向互動(dòng)，時(shí)代環(huán)境是人物活動(dòng)的舞臺(tái)和條件，人物是時(shí)代舞臺(tái)上的扮角者，人在創(chuàng)造環(huán)境的同時(shí)，也受到環(huán)境的影響，人物的產(chǎn)生、發(fā)展、衰亡過(guò)程及其所做出的實(shí)踐活動(dòng)與所處的環(huán)境息息相關(guān)，正所謂“知人論世”，同理，知世方能論人，人不是孤立的個(gè)體，而是處于社會(huì)關(guān)系中的人，人物的思想和行為產(chǎn)生于具體的時(shí)代環(huán)境，也受制于特定的社會(huì)條件，不能將時(shí)代與人物割裂開(kāi)來(lái)。研究人物必須采用歷史唯物主義的方法，將其與所處的時(shí)代背景相結(jié)合，放在特定的范圍內(nèi)去考察，考慮到具體時(shí)間，具體環(huán)境里的歷史過(guò)程的客觀(guān)內(nèi)容，對(duì)每一特殊的歷史情況進(jìn)行具體分析，這也是馬克思主義方法論的本質(zhì)要求。

三、人物研究方法探析

1.文本研究法

研究人物最常用的方法就是通過(guò)一些人物傳記、著作及有記載的文本資料的閱讀、整理、分析，了解人物的性格特征、思想特點(diǎn)及其所處的社會(huì)環(huán)境與之相關(guān)的另一些人物等等。所以，進(jìn)行人物研究，首先要廣泛收集有關(guān)人物的真實(shí)、全面、有效的資料，盡可能多的是第一手資料。其次是閱讀有關(guān)人物的傳記，例如，閱讀有關(guān)毛主席的著作時(shí)，應(yīng)當(dāng)先閱讀《毛澤東傳》，才能更全面的把握毛主席不同的革命時(shí)期所做的不同的戰(zhàn)略決策?，F(xiàn)在要更好地學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，也應(yīng)該讀讀習(xí)近平的相關(guān)著作，才能更深刻的了解一個(gè)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)的成長(zhǎng)、發(fā)展歷程及執(zhí)政理念的形成過(guò)程。最后，要深入研究人物的思想以及對(duì)其作出客觀(guān)公正的評(píng)價(jià)，就要深入研究人物的相關(guān)著作，領(lǐng)悟人物思想的精髓。文本研究是人物研究的基礎(chǔ)工作，通過(guò)掌握詳備的人物檔案和資料，才能更有說(shuō)服力和研究?jī)r(jià)值。

2.事件聯(lián)系法

林璧屬先生曾說(shuō)：評(píng)價(jià)一個(gè)人必定要結(jié)合其一生的全部活動(dòng)進(jìn)行綜合考察，但不是要考察其一生的經(jīng)歷，也不是要終其一生的活動(dòng)，而是將產(chǎn)生了歷史效應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)作為評(píng)價(jià)的根據(jù)。所以研究人物也不能孤立通過(guò)文字上的東西片面分析，還要與人物具體的實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)生的事件相結(jié)合，全面的分析事件發(fā)生的原因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果及人物在事件中所處的地位，發(fā)揮的作用，最后確認(rèn)該事件對(duì)歷史有何種程度的影響，進(jìn)而對(duì)人物作出正確的評(píng)價(jià)和定位。事件聯(lián)系法是人物研究的必要環(huán)節(jié)，在不同的事件中不同的人物會(huì)扮演不同的角色，在同一事件中不同的事件段人物作出的決策也會(huì)不一樣，都會(huì)影響對(duì)人物的研究，所以將人物與事件相結(jié)合，為對(duì)人物進(jìn)行客觀(guān)公正的評(píng)價(jià)提供必不可少的依據(jù)，也增強(qiáng)了人物研究的可靠性。

3.環(huán)境分析法

馬克思認(rèn)為人與環(huán)境具有雙向互動(dòng)性，“環(huán)境創(chuàng)造人，同樣人也改造環(huán)境”，可見(jiàn)，人與環(huán)境是相互依存、不可分割的關(guān)系，片面的強(qiáng)調(diào)人對(duì)環(huán)境的影響，或是環(huán)境對(duì)人的作用都是不準(zhǔn)確的。所以在研究人物時(shí)，既要研究與人物本身息息相關(guān)的文本、事件，還要將人物置于其所處的環(huán)境統(tǒng)籌分析。郭沫若提出：“歷史是發(fā)展的，我們?cè)u(píng)定一個(gè)歷史人物，應(yīng)該以他所處的歷史時(shí)代為背景，以他對(duì)歷史發(fā)展所起的作用為標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)加以全面的分析。這樣就比較易于正確地看清他們?cè)跉v史上所應(yīng)處的地位”〔3〕。所以，將人物看成一定社會(huì)關(guān)系中的人，根據(jù)他所處的社會(huì)環(huán)境和時(shí)代背景進(jìn)行研究，能夠在文本研究法、事件聯(lián)系法的基礎(chǔ)獲得更可靠的研究資料，才能把握住人物活動(dòng)中的偶然性和必然性因素，了解環(huán)境對(duì)人影響，才不會(huì)使人物的研究有失偏頗。因此，環(huán)境研究法是對(duì)人物進(jìn)行全面研究的重要保障。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕胡占君，郭繼武.學(xué)習(xí)習(xí)近平同志關(guān)于歷史研究的方法論原則〔J〕.紅旗文稿，2017，（12）：25.

〔2〕馬克思恩格斯全集（第20卷）〔M〕.北京：人民出版社，1971.

〔3〕郭沫若全集·歷史編（第3卷）〔M〕.北京：人民出版社，1984：486.

〔4〕王春璽.歷史人物評(píng)價(jià)要堅(jiān)持實(shí)事求是與恰如其分原則——論鄧小平對(duì)待毛澤東與毛澤東思想的科學(xué)態(tài)度〔J〕.北京黨史，2012，（06）：33-36.

〔5〕周進(jìn).歷史人物研究與歷史虛無(wú)主義批判〔J〕.紅旗文稿，2018，（17）：28-30.

〔6〕尹正達(dá).以唯物史觀(guān)為指導(dǎo)進(jìn)行歷史評(píng)價(jià)的原則、標(biāo)準(zhǔn)和方法〔J〕.江西科技師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2017，（04）：34-41+65.

〔責(zé)任編輯：侯慶?！?/p>