周曉雨

[摘? ? ? ? ? ?要]? 如今將我國傳統(tǒng)文化跟大學(xué)生思想政治教育加以結(jié)合已經(jīng)是必然，主要因?yàn)閮烧叨汲袚?dān)培養(yǎng)與發(fā)揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀的責(zé)任。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀思想可以當(dāng)作思政教育極好的資源，并且大學(xué)生的思政教育也正好是傳遞和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化精髓的主要載體。分析中華優(yōu)秀文化應(yīng)用于大學(xué)的思政教育中的缺陷，同時(shí)對二者間的關(guān)聯(lián)進(jìn)行深入的討論，提出兩者相融的路徑，以對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)以及大學(xué)生思想政治教育資源的補(bǔ)足供應(yīng)更好的借鑒。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;思想政治教育;融合

[中圖分類號]? G641 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2020）18-0136-02

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化含義深遠(yuǎn)，提倡優(yōu)秀觀念和行為方式流傳于時(shí)代中并融入了如今我們所使用的語言體系中，影響著每代中華兒女，對當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育有較高的價(jià)值。怎樣讓大學(xué)生在思想政治道德上接受并建立正確的人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)民族自信心。如何將傳統(tǒng)文化經(jīng)過實(shí)際可行的路徑融入大學(xué)生的思政教育內(nèi)，是目前所研究和討論的重點(diǎn)課題。

一、中華文化與大學(xué)生思想政治教育的關(guān)聯(lián)

（一）傳統(tǒng)文化補(bǔ)充了學(xué)生思政教育缺陷

目前，本國正處在改革開放的關(guān)鍵時(shí)期，各種社會思想較為活躍，價(jià)值取向轉(zhuǎn)變?yōu)橛l(fā)傾向于西方思潮，受到西方各種價(jià)值的沖擊，崇尚金錢和追尋個(gè)人利益以及物質(zhì)享受的思想在高校日漸彌漫，使現(xiàn)代很多大學(xué)生的道德判斷比較模糊、道德意識淡薄、沒有信仰，更缺少公德意識。

（二）中華傳統(tǒng)文化擴(kuò)展了學(xué)生的思政教育

伴隨著社會的不斷發(fā)展，中華傳統(tǒng)文化也在不斷更新，沉淀下來的是優(yōu)秀的行為和價(jià)值觀念，是如今中華文化得以繁榮的根本原因，給大學(xué)生思想政治教育提供了全面和延展的理論源頭。而其各種文化類型又豐富了大學(xué)生的思政教學(xué)，拓寬并充實(shí)了他們的思想內(nèi)涵，讓大學(xué)生的思政不斷進(jìn)步，基本實(shí)現(xiàn)了健康向上的發(fā)展目標(biāo)，是豐富拓展大學(xué)生思想政治教育的必要路徑。

二、中華傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思政教育的現(xiàn)狀

（一）傳統(tǒng)文化傳播氛圍不夠

目前的大學(xué)生實(shí)踐教學(xué)很多，課堂上的氛圍并不適合傳統(tǒng)文化的傳播。課堂學(xué)習(xí)氛圍是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的前提，營造更好的氣氛有利于學(xué)生快速把握重點(diǎn)知識?？墒菍W(xué)生在高校的思想政治學(xué)習(xí)中，更加看重實(shí)踐操辦，思想政治素質(zhì)與傳統(tǒng)文化的傳播氣氛不夠。他們的進(jìn)修興趣不夠，老師沒有用有效的辦法使學(xué)生對文化加以探討，干擾了傳統(tǒng)文化的有效傳遞。

（二）學(xué)習(xí)積極性不強(qiáng)

傳統(tǒng)文化提倡的是愛國精神和艱苦奮斗的精神，均可以提高大學(xué)生的思想素質(zhì)。大學(xué)生在成長中，自身的主動(dòng)性很低，對中華文化的認(rèn)知不足，學(xué)習(xí)過程掌握不到要領(lǐng)和重點(diǎn)知識，老師不能充分引領(lǐng)學(xué)生，他們的積極性漸漸降低。

（三）傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新能力不足

高校傳統(tǒng)沒有創(chuàng)新力，直接導(dǎo)致課堂乏味，學(xué)生不能參與到相關(guān)知識的學(xué)習(xí)中。老師在思想政治教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容和傳統(tǒng)文化相矛盾或不符合，不能有效傳播這一內(nèi)容，干擾了學(xué)生的整體學(xué)習(xí)質(zhì)量。傳統(tǒng)文化不能與時(shí)俱進(jìn)，降低了其在發(fā)展過程中的學(xué)習(xí)效率。

三、將中華優(yōu)秀文化應(yīng)用到大學(xué)生思想政治教育中的路徑

（一）加強(qiáng)文化熏陶力度，營造教育氛圍

高校需要利用各類載體，加強(qiáng)文化的傳播，把傳統(tǒng)文化滲透到新時(shí)代大學(xué)生思想課程的全過程，使用校園廣播站、校園網(wǎng)、報(bào)刊、微信平臺等各種工具，全方位宣傳優(yōu)秀文化。結(jié)合本校真實(shí)情況，編寫系列文案，開設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講座，并拍攝優(yōu)秀文化主體宣傳片[1]。同時(shí)按照新時(shí)代社會發(fā)展與學(xué)生特征的改變，及時(shí)調(diào)整中華優(yōu)秀教育的內(nèi)容與方式，緊密聯(lián)合新時(shí)代大學(xué)生各個(gè)領(lǐng)域、不同家庭、不同的喜好等因素，采用有針對性的個(gè)性化宣傳教育類型、方法與內(nèi)容，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育全方位滲透到新時(shí)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)和日常生活的各個(gè)領(lǐng)域中，營造出中華傳統(tǒng)文化氣氛，從而最大可能地激起新時(shí)代大學(xué)生學(xué)習(xí)這一文化的興趣與熱情。

（二）打造網(wǎng)絡(luò)教育平臺

1.開設(shè)以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的官方平臺

開設(shè)微博和微信公眾號時(shí)，應(yīng)該符合大學(xué)生不同的閱讀品味，并每日推送不同題材的有關(guān)文章，文章的標(biāo)題應(yīng)該有新意、內(nèi)容要形式多樣，如善于使用符合大學(xué)生習(xí)慣的網(wǎng)絡(luò)流行語和直播、短視頻等，記錄身邊暖心的故事，拍攝自己家鄉(xiāng)獨(dú)特文化風(fēng)貌以增設(shè)視頻的動(dòng)態(tài)元素，建立一個(gè)完善且全方位的網(wǎng)絡(luò)優(yōu)秀文化教育體系的平臺。

2.打造一個(gè)信息溝通平臺

在讀者發(fā)現(xiàn)了感興趣的話題或是文化后，可以就自己的感想發(fā)表，跟大眾開展互動(dòng)，并且鼓勵(lì)大學(xué)生積極給公眾號投稿，被征用發(fā)表的文章可以適當(dāng)給予一些獎(jiǎng)勵(lì)從而鼓勵(lì)大學(xué)生主動(dòng)參加。引領(lǐng)學(xué)生正確的輿論導(dǎo)向，傳播文化正能量。

3.開設(shè)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)共享課程

實(shí)時(shí)更新教學(xué)內(nèi)容，把傳統(tǒng)文化的最新成果跟課程體系結(jié)合，創(chuàng)設(shè)一個(gè)有號召力與影響力的課堂，以便給他們有效的指導(dǎo)。在課堂外也要充分利用互聯(lián)網(wǎng)讓學(xué)生去主動(dòng)搜集與之相關(guān)的內(nèi)容，用其喜聞樂見的方法增加學(xué)習(xí)興趣，高校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)平臺公開課的投入，把優(yōu)秀校園網(wǎng)絡(luò)推廣滲透，使用他們可以快速接受的類型和途徑傳播優(yōu)秀文化。

（三）提升教師的文化素養(yǎng)，充分發(fā)揮引導(dǎo)作用

傳播傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵在于老師，傳播者，先要自己明道，唯有如此才能承擔(dān)弘揚(yáng)和傳承的使命，把握富足的傳統(tǒng)文化知識，積極學(xué)習(xí)并尊重傳統(tǒng)道德規(guī)范，才可以引領(lǐng)并起到示范作用。老師可以用“四有”老師的標(biāo)準(zhǔn)來鞭策自己，做中華文化的傳播、模范踐行者，不斷提高自身文化修養(yǎng)，在講學(xué)中找到教學(xué)內(nèi)容和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的契合點(diǎn)。此外，老師要積極參加與有關(guān)科研事項(xiàng)和教學(xué)研討，在深層次的學(xué)術(shù)交流中增強(qiáng)對此科學(xué)知識的認(rèn)識，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，提高課堂質(zhì)量。

（四）拓寬傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育渠道

1.完善中華優(yōu)秀文化教育體系，健全的教育機(jī)制

校方可以按照新時(shí)代大學(xué)生的特性，結(jié)合本校特點(diǎn)和生源等真實(shí)狀況，制定出適宜于不同學(xué)生的中華傳統(tǒng)文化融入思政課程和工作機(jī)制內(nèi)，建立工作領(lǐng)導(dǎo)組，并設(shè)置有關(guān)工作部門，全方位落實(shí)這一文化內(nèi)容與務(wù)求，同時(shí)積極探究引領(lǐng)學(xué)生自行實(shí)踐的措施，保證各項(xiàng)文化教育制度切實(shí)可行。此外，高校應(yīng)該對新時(shí)代大學(xué)生思想情況加以全方位分析和評判，按照結(jié)果制定有效的修訂與完備教育體系，努力構(gòu)成多層次、多方面，適合本校學(xué)子的思政教育體系，確保我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)生的思政教育評判和建議里，處理好有關(guān)制度的調(diào)節(jié)，實(shí)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新時(shí)代學(xué)生思政教學(xué)齊頭并進(jìn)。[2]

2.在教材中編寫有關(guān)傳統(tǒng)文化內(nèi)容

教材是教師開展思政教育的根基，當(dāng)代大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的進(jìn)修深受課堂教學(xué)質(zhì)量的影響。教材是開展思政教育的必備條件，老師把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容融入教學(xué)方案匯總，同時(shí)在講課中傳輸出去，按照學(xué)生所反饋的信息不斷搜集與整合有關(guān)教材資料，豐富大學(xué)生的思政教育教學(xué)上的內(nèi)容。在課余時(shí)間更加高效地工作，將課堂教材安排加以調(diào)研，認(rèn)識學(xué)生對目前教材的意見。圍繞他們的實(shí)際情況，并且關(guān)注不同專業(yè)大學(xué)生的文化素養(yǎng)背景，從而編寫出從淺入深、適合不同階段學(xué)生特點(diǎn)的教材。[3]

3.轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)文化教育模式

傳統(tǒng)意義上的教學(xué)是灌輸式，這樣的教學(xué)方法在大學(xué)生目前的思想政治體系中占據(jù)極為重要的地位，但是在實(shí)際的講學(xué)過程中大學(xué)生處在被動(dòng)接受的狀態(tài)中，教學(xué)成效不太理想。所以，老師在加強(qiáng)自身文化修養(yǎng)的同時(shí)，應(yīng)該積極跟學(xué)生溝通，創(chuàng)設(shè)出一種課堂對話方式，讓學(xué)生在課堂上占據(jù)主導(dǎo)地位，老師經(jīng)過對文化專題的探討跟學(xué)生進(jìn)行學(xué)術(shù)辯論以及名著導(dǎo)讀等類型教學(xué)，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育實(shí)際中，給他們營造好的文化教育氛圍。[4]

（五）豐富教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)

1.組織團(tuán)體定期踐行傳統(tǒng)文化活動(dòng)

學(xué)術(shù)社團(tuán)是傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要渠道，激發(fā)他們在社團(tuán)中開展傳統(tǒng)文化有一定現(xiàn)實(shí)意義。不同社團(tuán)都可以幫助展開以傳統(tǒng)文化為主題的活動(dòng)，但是不同社團(tuán)也應(yīng)該錯(cuò)開活動(dòng)高峰期，以防止時(shí)間重疊而出現(xiàn)的差強(qiáng)人意。地區(qū)與各高?？膳e行知識比賽，在其中交流文化，也可以鼓勵(lì)學(xué)生參加各類志愿者服務(wù)活動(dòng)，讓他們在實(shí)踐中領(lǐng)略傳統(tǒng)文化。[5]

2.組織參觀當(dāng)?shù)氐奈幕瘓鏊?/p>

比如文化館、名人故居、文化遺址等地，讓學(xué)生對當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化有更深的理解，體會到文化的魅力。另外可以傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)，如端午、中秋等民族節(jié)日慶祝中發(fā)掘節(jié)日背后的深厚文化底蘊(yùn)，同時(shí)鼓勵(lì)大學(xué)生積極參加節(jié)日民俗等活動(dòng)，扎根實(shí)踐中提升他們對民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，組織學(xué)生使用各種藝術(shù)表現(xiàn)傳遞優(yōu)秀文化。[6]

四、結(jié)語

綜上大學(xué)生的思政教育，為培養(yǎng)其正確的思想觀念與優(yōu)良品德，老師需要將我國傳統(tǒng)文化知識融入教學(xué)中。傳統(tǒng)文化傳承了歷史、文化的精髓，不但能夠提升其民族自信心，而且可以減弱西方文化的沖擊，對大學(xué)生的身心健康發(fā)展有很大的推動(dòng)作用[7]。因此，應(yīng)當(dāng)積極發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

參考文獻(xiàn)：

[1]王東明，劉姬冰.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育路徑研究[J].安陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2016（1）：5-8.

[2]楊晟顥，尚春江，鄭雅茜.新時(shí)代優(yōu)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育路徑探究[J].教育教學(xué)論壇，2019，399（5）：27-28.

[3]王承慶，朱淑琴.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育路徑探究[J].湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào)，2017，3（11）：72-73.

[4]馬曉芳.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思政教育路徑探究[J].新西部（中旬·理論），2016（1）：97.

[5]于洪娟，李榮.當(dāng)代大學(xué)生與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的調(diào)查研究[J].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2019（6）：186-187.

[6]寇建新.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育中的應(yīng)用路徑[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2017（11）：90-92.

[7]劉春玲.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育路徑探究[J].長春工程學(xué)院學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2018，19（4）：10-13，18.

編輯 趙瑞峰