摘 要：黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)人一貫高度重視弘揚(yáng)紅色精神。用紅色精神教育大學(xué)生樹立科學(xué)的價(jià)值觀是新時(shí)代發(fā)展的迫切需要。準(zhǔn)確把握紅色精神的價(jià)值取向，引導(dǎo)青年學(xué)生確立集體主義、艱苦創(chuàng)業(yè)等價(jià)值觀，全心全意為人民服務(wù)。

關(guān)鍵詞：紅色精神;青年學(xué)生;價(jià)值觀

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。”青少年時(shí)期是人生價(jià)值觀形成和確立的關(guān)鍵時(shí)期，作為國(guó)家的未來和希望，青年學(xué)生的價(jià)值觀決定著國(guó)家未來的價(jià)值觀念。在全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的新形勢(shì)下，高等學(xué)校肩負(fù)著為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)合格人才的重要職責(zé)。繼續(xù)用紅色精神教育引導(dǎo)大學(xué)生牢固樹立科學(xué)的價(jià)值觀，具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)人一貫重視培育和弘揚(yáng)紅色精神

“紅色精神是中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和影響下，在中國(guó)革命、建設(shè)和改革開放各個(gè)歷史時(shí)期所形成的偉大革命精神的總稱”。它是億萬中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”而發(fā)奮圖強(qiáng)的精神境界、精神風(fēng)貌、精神力量和精神人格的總寫照。紅色精神凝聚著中華民族的傳統(tǒng)美德和我黨我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，是當(dāng)代中國(guó)人民和中華民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的精神紐帶和精神家園。

當(dāng)代中國(guó)正處于歷史性的重要轉(zhuǎn)折時(shí)期，用什么樣的價(jià)值觀教育引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生，關(guān)系到“培養(yǎng)什么人”、“怎樣培養(yǎng)人”、“為誰培養(yǎng)人”的重大問題，這是新時(shí)代高校思想政治教育面臨的重大課題。建黨以來特別是建國(guó)70年來，我們黨一貫強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮自己的政治優(yōu)勢(shì)和紅色革命精神的巨大作用，黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)人都高度重視培育和弘揚(yáng)紅色精神，注重用紅色精神來教育引導(dǎo)青少年和廣大人民群眾，總是經(jīng)常反復(fù)地向全黨和全國(guó)人民強(qiáng)調(diào)要弘揚(yáng)紅色革命精神。毛澤東早年就指出：要使我們的黨保持千秋萬代永不變色，就要培養(yǎng)和造就千百萬無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人。在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的偉大實(shí)踐中，毛澤東精心地培育和敏銳地捕捉了廣大革命干部和人民群眾中閃爍著時(shí)代光芒的精神火花，并且善于從理論上及時(shí)認(rèn)真、系統(tǒng)、科學(xué)地予以總結(jié)。他不僅科學(xué)地概括了中國(guó)共產(chǎn)黨紅色革命精神的基本內(nèi)容，而且在實(shí)踐中履踐篤行，言傳身教，成為中國(guó)共產(chǎn)黨紅色革命精神當(dāng)之無愧的身體力行者。鄧小平同志在改革開放之初反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“一定要宣傳、恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)延安精神?！薄耙訌?qiáng)各級(jí)各類學(xué)校的政治教育、形勢(shì)教育、思想教育，包括人生觀教育、道德教育”。江澤民、胡錦濤等領(lǐng)導(dǎo)同志都很重視培育和弘揚(yáng)紅色革命精神，并針對(duì)諸如井岡山精神、延安精神、紅巖精神等具體的紅色革命精神有過專門的講話或題詞。習(xí)近平同志不但自己具有深厚的紅色情懷，而且特別重視對(duì)紅色精神的傳承。近十年來，他先后數(shù)十次到西柏坡、井岡山、百色、韶山、延安等革命老區(qū)和革命圣地感受紅色精神。在黨的十九大閉幕后不久，他又帶領(lǐng)新一屆中央政治局常委赴上海瞻仰中共一大會(huì)址、赴浙江嘉興瞻仰南湖紅船。他強(qiáng)調(diào)：我們要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)大力弘揚(yáng)“紅船精神”，讓“紅船精神”永放光芒。

可見，重視繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良革命傳統(tǒng)，重視培育和弘揚(yáng)黨的紅色革命精神，是黨中央歷代領(lǐng)導(dǎo)集體一脈相承、貫徹始終的思想。在新的歷史征程中，紅色精神必將繼續(xù)成為我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

二、弘揚(yáng)紅色精神是時(shí)代發(fā)展的迫切需要

繼續(xù)弘揚(yáng)紅色精神，用紅色精神教育、引導(dǎo)青年學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀是時(shí)代發(fā)展的迫切需要，也是為完成時(shí)代使命培養(yǎng)合格建設(shè)者和接班人的必然要求。

從國(guó)際上看，隨著世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化的迅速發(fā)展，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，西方的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活方式等對(duì)我國(guó)加劇滲透，并強(qiáng)烈沖擊著青年一代的思想和價(jià)值觀念。西方敵對(duì)勢(shì)力企圖“西化”、“分化”中國(guó)，他們公然宣稱要用其“普世價(jià)值”來影響和改變我們的傳統(tǒng)價(jià)值觀，以達(dá)到遏制中國(guó)、搞跨中國(guó)的目的。對(duì)此，我們應(yīng)該高度警覺。

從國(guó)內(nèi)來看，我們面臨著全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的重要考驗(yàn)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展激活了人們的自主意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)和開拓創(chuàng)新精神，但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)和消極因素，體制轉(zhuǎn)型時(shí)期的負(fù)面效應(yīng)，對(duì)人們精神生活的侵蝕也十分嚴(yán)重，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的蔓延，使一些人喪失了對(duì)人生理想信念的追求和正確的價(jià)值取向，加上家庭和社會(huì)傳統(tǒng)教育的弱化等一系列因素，嚴(yán)重影響著青年一代的健康成長(zhǎng)。

從青年的現(xiàn)狀看，面臨著資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義價(jià)值觀與社會(huì)主義集體主義價(jià)值觀激烈爭(zhēng)奪青年一代的考驗(yàn)。青年人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀正處于形成和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，變革時(shí)期和紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮必然沖擊和改變其正確的思想觀念的形成。當(dāng)前，青年中的價(jià)值觀念主流是積極向上的。一是由虛幻的理想主義價(jià)值目標(biāo)向務(wù)實(shí)的價(jià)值目標(biāo)轉(zhuǎn)變;二是由個(gè)體本位取向向個(gè)體本位與群體本位取向相統(tǒng)一轉(zhuǎn)變;三是由單一價(jià)值取向向多元價(jià)值取向轉(zhuǎn)變。但也不同程度地存在價(jià)值取向消極、價(jià)值觀念扭曲的問題。少數(shù)人的心態(tài)出現(xiàn)物欲化、粗俗化、冷漠化的趨勢(shì)。追求報(bào)酬與實(shí)惠，淡化奉獻(xiàn)與責(zé)任，追求現(xiàn)實(shí)功利，淡化理想信念，追求個(gè)性絕對(duì)自由，淡化紀(jì)律觀念等。青年中這種個(gè)體行為現(xiàn)代化、自身選擇單一化、幸福評(píng)判金錢化、審美價(jià)值庸俗化的傾向尚有強(qiáng)化之勢(shì)。因此，我們必須加強(qiáng)思想道德教育和價(jià)值導(dǎo)向，充分發(fā)揮黨的思想政治教育的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)，從根本上解決青年一代的世界觀、人生觀、價(jià)值觀問題。

三、準(zhǔn)確把握紅色精神的價(jià)值取向

價(jià)值觀是人們?cè)u(píng)價(jià)人生目的和人的社會(huì)行為特有的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值尺度。其內(nèi)容主要是政治方向、道德觀念、人生意義、理想追求上人們認(rèn)為最可珍視、最值得為之奮斗的東西，它既可以是物質(zhì)的，也可以是精神的。因此，我們要教育引導(dǎo)青年學(xué)生：堅(jiān)定崇高的理想信念，堅(jiān)持正確的價(jià)值取向，樹立正確的“三觀”，用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待人生，以自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

第一，要樹立人生的價(jià)值重在社會(huì)貢獻(xiàn)的價(jià)值觀

馬克思主義人生價(jià)值觀認(rèn)為，人生的價(jià)值集中體現(xiàn)在社會(huì)貢獻(xiàn)。人既有自我價(jià)值，又有社會(huì)價(jià)值，人生價(jià)值是自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。人生的社會(huì)價(jià)值即人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，它由物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)構(gòu)成。社會(huì)價(jià)值對(duì)個(gè)人的人生價(jià)值具有至高無上的制約和統(tǒng)攝作用。社會(huì)價(jià)值至上，個(gè)人的人生價(jià)值必須服從于社會(huì)價(jià)值，即“利己"必須服從于“利他”，個(gè)人利益必須服從于國(guó)家和人民的利益。因此，在價(jià)值評(píng)判上，損人利已是不道德的;以利他手段實(shí)現(xiàn)利已目的是價(jià)值的基本層次;超越個(gè)人功利的利他和犧牲，是無私奉獻(xiàn)，這是共產(chǎn)黨人價(jià)值觀的集中體現(xiàn)和最高層次的價(jià)值。這種無私奉獻(xiàn)，來源于崇高的社會(huì)理想和人生價(jià)值追求，它是從社會(huì)價(jià)值上承諾和踐行對(duì)國(guó)家、社會(huì)和人民的責(zé)任與使命。青年人只有自覺奉行無私奉獻(xiàn)的價(jià)值理想，獻(xiàn)身社會(huì)，才能不斷完善高尚的人格，為黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁。這正是當(dāng)代青年應(yīng)該具有的價(jià)值取向。

第二，要樹立人民利益高于一切的價(jià)值觀

人民利益高于一切的集體主義是社會(huì)主義的價(jià)值導(dǎo)向，又是人們應(yīng)當(dāng)奉行的價(jià)值觀。它要求人們凡是對(duì)國(guó)家和人民有利的事業(yè)，就應(yīng)視之為最有價(jià)值最值得為之奮斗的;凡是對(duì)國(guó)家和人民不利的事就要堅(jiān)決反對(duì)。一個(gè)人若只為自已奮斗，雖然能取得某些成功，但是其目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后，其人生動(dòng)力可能會(huì)枯竭。只有為國(guó)家和人民利益而奮斗，才能使自己奮斗的坐標(biāo)定在最高起點(diǎn)上，才能使自己的聰明才智乃至生命融入輝煌的事業(yè)之中。因此，青年一代必須高揚(yáng)人民利益高于一切的集體主義精神，樹立全心全意為人民服務(wù)的思想理念。

第三，要樹立靠艱苦奮斗創(chuàng)造價(jià)值的價(jià)值觀

馬克思主義的勞動(dòng)價(jià)值論認(rèn)為：勞動(dòng)是價(jià)值的源泉，價(jià)值是勞動(dòng)的結(jié)晶。人的價(jià)值也必須由勞動(dòng)創(chuàng)造出來，創(chuàng)造性的實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的中介。從這個(gè)意義上講，艱苦奮斗是人生在價(jià)值選擇和實(shí)踐行為上的具體體現(xiàn)。艱苦奮斗的實(shí)質(zhì)在于奮發(fā)圖強(qiáng)、勤儉創(chuàng)業(yè)、自強(qiáng)不息的精神狀況和工作作風(fēng)。它表現(xiàn)在：學(xué)習(xí)上要刻苦鉆研、勤于積累;工作上要勤奮扎實(shí)、勇于創(chuàng)新;生活上要勤儉節(jié)約，不比闊氣。艱苦奮斗始終是青年人的價(jià)值取向，是青年不斷進(jìn)取，攀登人類文明高峰的階梯。高校要教育引導(dǎo)青年學(xué)生在思想上牢固樹立自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的精神，破除貪圖安逸、無所作為的思想。讓正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀深深扎根于青年腦海并內(nèi)化于行動(dòng)。

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基金項(xiàng)目：文章為桂林電子科技大學(xué)黨的十九大精神研究專項(xiàng)一般課題的研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：US18019Y。

作者簡(jiǎn)介：張暉宇（1992- ），湖南邵陽人，碩士，柳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院電子信息工程學(xué)院教師，研究方向：大學(xué)生思想政治教育。