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習(xí)近平共享發(fā)展理念實(shí)踐路徑探析

2020-05-09 09:47陳瑩
青年與社會(huì) 2020年3期
關(guān)鍵詞:共享發(fā)展實(shí)踐路徑共同富裕

摘 要:發(fā)展理念決定發(fā)展道路,引領(lǐng)發(fā)展模式,指導(dǎo)發(fā)展實(shí)踐。中國(guó)十五屆三中全會(huì)提出的五大發(fā)展理念之一——共享發(fā)展理念,基本內(nèi)容為全面共享、全民共享、漸進(jìn)共享、共建共享,從宏觀和微觀深入挖掘其價(jià)值意義,有利于促成全面建成小康社會(huì)和人類(lèi)命運(yùn)共同體的發(fā)展構(gòu)建,然而,理念的實(shí)踐需要一定的過(guò)程和實(shí)踐,文章從形成共享發(fā)展理念共識(shí)、生產(chǎn)力發(fā)展和制度完善、基于公平公正的全方位共享、城鄉(xiāng)和區(qū)域一體化協(xié)調(diào)共享發(fā)展這四個(gè)維度探討實(shí)現(xiàn)共享發(fā)展理念的實(shí)踐路徑,以期有質(zhì)量、有水平地實(shí)現(xiàn)中國(guó)共享發(fā)展,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)共同富裕。

關(guān)鍵詞:公平公正;共享發(fā)展;共同富裕;實(shí)踐路徑

基于時(shí)代的呼喚和現(xiàn)實(shí)的需要以及唯物史觀的體現(xiàn),習(xí)近平共享發(fā)展理念集中體現(xiàn)和反映了黨以人民為中心的發(fā)展思想,堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的初心。習(xí)近平共享發(fā)展理念來(lái)源于馬克思主義經(jīng)典作家的共享發(fā)展思想和長(zhǎng)久以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨人的共享觀,具有豐富的歷史底蘊(yùn)。從理論與實(shí)踐意義來(lái)談,共享發(fā)展理念展現(xiàn)為三個(gè)方面,共享發(fā)展理念與構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體不謀而合,是實(shí)現(xiàn)中國(guó)全面小康社會(huì)的題中之義,也是個(gè)人實(shí)現(xiàn)自由而全面發(fā)展的有力推手。

一、習(xí)近平共享發(fā)展理念的重要性

(一)國(guó)際:人類(lèi)命運(yùn)共同體構(gòu)建

習(xí)近平總書(shū)記五大發(fā)展理念之一的共享發(fā)展,不僅有助于推進(jìn)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),更有利于全球人類(lèi)命運(yùn)共同體的構(gòu)建。共享發(fā)展理念和人類(lèi)命運(yùn)共同體的不僅在理論淵源方面具有高度的契合性,而且在實(shí)踐價(jià)值目標(biāo)方面具有一致性。習(xí)近平共享發(fā)展理念體現(xiàn)了人類(lèi)命運(yùn)共同體的實(shí)現(xiàn)“大同世界”的追求,同時(shí),習(xí)近平共享發(fā)展理念基本內(nèi)容之一的政治、安全、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面的全面共享發(fā)展,是構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的努力方向,為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體指引了光明前景。習(xí)近平共享發(fā)展理念中的共建共享思想也蘊(yùn)含著人類(lèi)命運(yùn)共同體的構(gòu)建途徑,在共建中共享,全世界不同種族不同膚色不同國(guó)籍的人民齊心協(xié)力,為世界的政治經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展而努力奮斗,相互借鑒相互幫助相互進(jìn)步,為建設(shè)一個(gè)美麗世界而奉獻(xiàn)自己力量。

(二)國(guó)家:全面小康建成之際

以2020年中國(guó)全面建成小康社會(huì),到本世紀(jì)中葉把中國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)即基本實(shí)現(xiàn)共同富裕為目標(biāo),總書(shū)記總書(shū)記深刻指出,全面建成小康社會(huì)是我們現(xiàn)階段的戰(zhàn)略目標(biāo),也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵一步。因此,小康社會(huì)的全面建成直接影響共同富裕的基本實(shí)現(xiàn)是否成功。全面小康發(fā)展到如今已經(jīng)取得了豐碩成果,有了巨大成就,但發(fā)展中出現(xiàn)的一系列矛盾和問(wèn)題也凸顯出來(lái),例如各種資源分配不合理而產(chǎn)生的民生問(wèn)題,分配不公平而導(dǎo)致的貧貧富差距拉大,基本服務(wù)和基本設(shè)施不均等,城鄉(xiāng)之間和地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)日益明顯,這些都成為全面建成小康社會(huì)和我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)向更高階段發(fā)展的制約性因素,全面小康,是“五位一體”全面進(jìn)步的小康,也是惠及全體人民、城鄉(xiāng)共建共享的小康。首先,補(bǔ)短板強(qiáng)弱項(xiàng)是確保小康全面性的當(dāng)務(wù)之急。其次,在彰顯特色優(yōu)勢(shì)上下功夫,體現(xiàn)高質(zhì)量高發(fā)展水平的小康。最重要的是,在增進(jìn)民生福祉上下功夫,提高民眾滿意度。所以“五位一體”的全面小康的實(shí)現(xiàn)都和共享發(fā)展息息相關(guān)。全面建成小康社會(huì)勢(shì)在必行,目前進(jìn)入攻堅(jiān)期,還有一些問(wèn)題亟待解決,努力實(shí)現(xiàn)共享發(fā)展是實(shí)現(xiàn)全面小康的有力措施和必由之路。

(三)個(gè)體:共建促進(jìn)共享

習(xí)近平總書(shū)記指出: “國(guó)家建設(shè)是全體人民共同的事業(yè),國(guó)家發(fā)展也是全體人民共享成果的過(guò)程,不能讓任何一個(gè)人掉隊(duì)?!薄肮蚕戆l(fā)展”的核心要義就是公平公正,力求每一位公民都能參與發(fā)展的進(jìn)程,分享發(fā)展的成果,在共建中人民群眾是主體,要尊重這個(gè)主體,這是使人民群眾參與共建的前提條件。勞動(dòng)是第一位,“人民共享”才具備現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾路線正體現(xiàn)了人民的主體地位,以人民為中心的思想,在發(fā)展中保證“一個(gè)也不能少,一個(gè)也不能掉隊(duì)”。

二、中國(guó)共享發(fā)展現(xiàn)狀和面臨的問(wèn)題

(一) 經(jīng)濟(jì):“先天不足,后天畸形”

中國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段,但發(fā)展矛盾已成為發(fā)展不平衡不充分,因此促進(jìn)發(fā)展的協(xié)調(diào)性和可持續(xù)性是我們努力的重中之重。早期追求高速度經(jīng)濟(jì)發(fā)展,但是也在實(shí)踐中出現(xiàn)了一些問(wèn)題,忽視了一些發(fā)展的關(guān)鍵要素,如發(fā)展質(zhì)量有待提升,區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡等問(wèn)題,導(dǎo)致了發(fā)展的不可持續(xù)性,影響了發(fā)展的全面性同時(shí),粗放的發(fā)展方式積累了一系列民生問(wèn)題,導(dǎo)致一小部分人掉隊(duì)。如何從經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整來(lái)調(diào)動(dòng)人民積極性,凝聚人民力量,實(shí)現(xiàn)共享發(fā)展是今后經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向。

(二) 制度:“基石”砥柱

制度是“基石”,指導(dǎo)實(shí)踐的大方向?;窘?jīng)濟(jì)制度和政治制度早已經(jīng)建立并在實(shí)踐發(fā)展中不斷完善,但是也在社會(huì)主義發(fā)展中出現(xiàn)新問(wèn)題。例如公有制主體地位在逐漸削弱,而非公有制經(jīng)濟(jì)極速擴(kuò)張,這是基本經(jīng)濟(jì)制度的亟待解決問(wèn)題。近年,隨著人民民主意識(shí)提升,政治實(shí)踐頗有成效,但是,相關(guān)制度體制仍需進(jìn)一步完善,尤其傾聽(tīng)弱勢(shì)群體的意見(jiàn)與心聲,保證他們的政治參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)。再者,分配制度有待完善,社會(huì)保障制度的調(diào)整是重心。

(三)公平公正:“蛋糕”要分好

“蛋糕”做得大是基礎(chǔ),更要“分的好”。首先,我國(guó)發(fā)展差距之大,體現(xiàn)在各區(qū)域、各行業(yè),除了自身地理資源條件不同,人力資源也是一個(gè)重要原因,人才難以引進(jìn)導(dǎo)致某些地區(qū)政治經(jīng)濟(jì)文化難以形成系統(tǒng)性和規(guī)劃性發(fā)展。脫貧攻堅(jiān)是實(shí)現(xiàn)共享發(fā)展的第一步,而精準(zhǔn)脫貧的關(guān)鍵是實(shí)現(xiàn)貧困地區(qū)和貧困人口全部脫貧,但是當(dāng)前實(shí)踐的難點(diǎn)在于脫貧對(duì)象選擇、脫貧資金供給、脫貧項(xiàng)目都難以達(dá)到理想效果,而且貧者面臨著代際貧困問(wèn)題。由于機(jī)會(huì)的不公平,有可能貧者越貧,富者越富。還有城鄉(xiāng)和區(qū)域資源分配問(wèn)題,例如社會(huì)保障機(jī)制體制差異性太大、就業(yè)機(jī)會(huì)不均等、教育資源分配不均衡、醫(yī)療設(shè)施設(shè)備分配差距大、人才流向城市等等,這些問(wèn)題解決不好對(duì)全面實(shí)現(xiàn)小康產(chǎn)生直接影響。

三、習(xí)近平共享發(fā)展理念的實(shí)踐路徑

習(xí)近平總書(shū)記提出: “堅(jiān)持共享發(fā)展,必須堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享,作出更有效的制度安排,使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感,增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力,增進(jìn)人民團(tuán)結(jié),朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)?!?共享發(fā)展的實(shí)現(xiàn)是中國(guó)全體人民共同努力、共同奮斗的必然成果,共享發(fā)展成果也是人民共享,但共享發(fā)展之路并不平坦,文章從形成共享發(fā)展理念共識(shí)、生產(chǎn)力發(fā)展和制度完善、基于公平公正的全方位共享、城鄉(xiāng)和區(qū)域一體化協(xié)調(diào)共享發(fā)展這四個(gè)維度來(lái)闡述實(shí)踐共享發(fā)展之路,不斷鏟平共享發(fā)展路上的荊棘,促進(jìn)全面小康社會(huì)建成和共同富裕的基本實(shí)現(xiàn),為早日實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)和中華民族偉大復(fù)興打好基礎(chǔ)。

(一)理念引導(dǎo)實(shí)踐

科學(xué)的發(fā)展理念被貫徹落實(shí),需要民眾內(nèi)化于心外化于行,真正落實(shí)理念。廣大人民群眾能夠認(rèn)識(shí)到自己是共享的主體,增強(qiáng)主體意識(shí),為“蛋糕”做大貢獻(xiàn)力量,積極參與社會(huì)建設(shè),共享發(fā)展成果。在全社會(huì)形成一股共享發(fā)展理念之風(fēng),自覺(jué)踐行共享發(fā)展理念。政府加強(qiáng)管理,開(kāi)展相關(guān)專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng),不斷深化和傳播共享發(fā)展理念,帶動(dòng)和引導(dǎo)全體人民富有共享意識(shí),參與共享行動(dòng),享受共享成果,促進(jìn)共享發(fā)展的全面性和共建性。

(二)鞏固和完善相關(guān)制度

制度是保障發(fā)展的全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性的有力武器,是實(shí)現(xiàn)共享發(fā)展的根本保證,在完善制度中漸進(jìn)共享,同時(shí),生產(chǎn)力的高質(zhì)量高水平發(fā)展是關(guān)鍵,保證“蛋糕”做得又大又好。堅(jiān)持和完善社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度,也就是堅(jiān)持公有制為主體多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,大力發(fā)展和鞏固國(guó)有經(jīng)濟(jì);堅(jiān)持和完善按勞分配為主體多種分配當(dāng)時(shí)并存,優(yōu)化收入分配結(jié)構(gòu),更加注重在初次分配中勞動(dòng)報(bào)酬所發(fā)揮出的保障作用,健全科學(xué)的工資水平?jīng)Q定機(jī)制,進(jìn)一步發(fā)揮稅收等手段在再次分配中的調(diào)節(jié)作用,特別要保護(hù)好貧困人群和弱勢(shì)群體的收入待遇及工資水平免受非法侵害,建立貧困人均資產(chǎn)收益扶持制度;改革開(kāi)放繼往開(kāi)來(lái),全面深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)換;改革和完善農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)和現(xiàn)代企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度,用活農(nóng)村土地資源,促進(jìn)現(xiàn)代化企業(yè)發(fā)展,形成公平公正市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境,構(gòu)建公平致富大平臺(tái)。另一方面,積極推動(dòng)政治體制改革和基層民主制度也是實(shí)現(xiàn)共建共享的題中之一,完善人民代表大會(huì)制度,多渠道收集民意,收聽(tīng)民聲,凝聚全體人民力量,為共享發(fā)展建言獻(xiàn)策,共同奮斗。

(三)立足公平公正,力促全方位共享

公平公正是共享發(fā)展理念的核心要義和具體要求,首先,改善公共文化服務(wù)體系和加強(qiáng)法制建設(shè),強(qiáng)化政府的基本公共服務(wù)職能,不斷深化社會(huì)保障體制的改革,加大財(cái)政轉(zhuǎn)移支付;其次,從民生發(fā)展來(lái)說(shuō)。建立和完善高質(zhì)量的就業(yè)創(chuàng)業(yè)體制機(jī)制,實(shí)施更加惠民的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)扶持政策,針對(duì)和加強(qiáng)勞動(dòng)者職業(yè)技能的終身培訓(xùn),營(yíng)造一個(gè)良好的、和諧的、公平的就業(yè)環(huán)境;2013年開(kāi)始的精準(zhǔn)扶貧專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng),經(jīng)過(guò)了全體人民六年的共同努力,目前已經(jīng)取得相當(dāng)不錯(cuò)成績(jī),但是越是接近尾聲越是靠近成功,我們更應(yīng)該守好最后“一公里”土地,完善貧困地區(qū)社會(huì)保障制度;大力發(fā)展精準(zhǔn)幫扶教育,促進(jìn)貧困人口自我脫貧,增加貧困地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和公共產(chǎn)品供給,提高其持續(xù)、自主發(fā)展能力;加快改進(jìn)貧困地區(qū)的基本醫(yī)療衛(wèi)生制度和現(xiàn)代醫(yī)院管理制度,推進(jìn)醫(yī)療、醫(yī)保和醫(yī)藥三者之前的聯(lián)動(dòng)改革,打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),因地制宜,多措并舉,實(shí)現(xiàn)全方位共享發(fā)展。

(四)區(qū)域和城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)共享發(fā)展

縮小城鄉(xiāng)和區(qū)域之間的差距,建立和鞏固跨區(qū)域結(jié)對(duì)幫扶制度,完善互利共贏的區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展新機(jī)制,加快我國(guó)戶(hù)籍制度的改革,破解人口轉(zhuǎn)移難題,建立城鄉(xiāng)一體化的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和公共服務(wù),統(tǒng)籌城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展;實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)教育共享。馬克思:“要改變一般人的本性,使它獲得一定勞動(dòng)部門(mén)的技能和技巧,成為發(fā)達(dá)的和專(zhuān)門(mén)的勞動(dòng)力,就要有一定的教育或訓(xùn)練?!睆?qiáng)調(diào)了教育在共享發(fā)展中的作用和意義,教育要與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合才能成就全體社會(huì)成員的共享發(fā)展。例如,早日普及高中教育,建設(shè)高中階段教育基礎(chǔ)設(shè)施,提升全社會(huì)文化水平;貧困學(xué)生免除學(xué)雜費(fèi),中職學(xué)校免除貧困學(xué)生學(xué)雜費(fèi);各階段教育加強(qiáng)師資力量的建設(shè),提高教學(xué)質(zhì)量,促進(jìn)教學(xué)網(wǎng)絡(luò)信息化建設(shè),這些措施都有助于提高公民文化素質(zhì)和學(xué)歷水平,進(jìn)而促進(jìn)就業(yè)和社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展。

“社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕,這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西。”習(xí)近平總書(shū)記共享發(fā)展理念以全面共享為目標(biāo),以全民共享為主體,以漸進(jìn)共享為過(guò)程,以共建共享為價(jià)值追求,從形成共享發(fā)展理念共識(shí)、生產(chǎn)力發(fā)展和制度完善、基于公平公正的全方位共享、城鄉(xiāng)和區(qū)域一體化協(xié)調(diào)共享發(fā)展四個(gè)方面發(fā)力,推進(jìn)共享發(fā)展,早日實(shí)現(xiàn)共同富裕。

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作者簡(jiǎn)介:陳瑩(1995.05- ),女,漢族,四川簡(jiǎn)陽(yáng)人,電子科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院,研究方向:中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

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