張鈴悅
摘 要:伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來(lái)越快,經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)愈加明顯且具有普遍廣泛性。人們?cè)谏畛B(tài),思想觀念等方面也發(fā)生了很大改變,在這種新媒體形態(tài)的社會(huì)當(dāng)中,愛國(guó)愛黨教育更是重中之重,我們必須始終堅(jiān)持愛國(guó)愛黨精神,堅(jiān)持弘揚(yáng)社會(huì)主義和愛國(guó)愛黨主義的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,文章以民族地區(qū)延邊朝鮮族為例,在新媒體形態(tài)下,民族地區(qū)愛國(guó)愛黨精神面臨很多挑戰(zhàn),如何有效進(jìn)行愛國(guó)愛黨教育和如何融入新媒體將是文章探究的首要任務(wù)。
關(guān)鍵詞:民族地區(qū);愛國(guó)愛黨;路徑初探
一、新媒體下愛國(guó)愛黨內(nèi)涵及意義
(一)愛國(guó)愛黨基本內(nèi)涵
在新時(shí)代下,愛國(guó)愛黨是國(guó)家穩(wěn)步發(fā)展的基礎(chǔ),它來(lái)自于對(duì)祖國(guó)及民族在過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)利益息息相關(guān)的強(qiáng)烈認(rèn)同,是愛國(guó)主義的情感升華,把對(duì)祖國(guó)的熱情在語(yǔ)言、行為上對(duì)祖國(guó)的尊重和滿足,是以國(guó)家和民族的價(jià)值取向和精神支柱。愛國(guó)愛黨主義是永不過(guò)時(shí)的,不論處于何種時(shí)代,只要國(guó)家存在,愛國(guó)愛黨就有它存在的意義。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展,西方國(guó)家大量輸入自身的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,軍事及政治勢(shì)力,意圖將發(fā)展中國(guó)家納入西方發(fā)展模式。這時(shí)候我們更應(yīng)該大力弘揚(yáng)愛國(guó)愛黨精神,堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家利益,愛國(guó)愛黨是人們對(duì)自己國(guó)家文化、種族的歸屬感,在不違背法律原則和法律規(guī)范的基礎(chǔ)上,增強(qiáng)中華民族凝聚力,正確認(rèn)識(shí)歷史和現(xiàn)實(shí),必須樹立民族自尊、民族自信和民族自強(qiáng)的統(tǒng)一,培育正確的愛國(guó)愛黨認(rèn)知是重中之重,不僅有愛國(guó)愛黨精神也要有愛國(guó)愛黨行動(dòng)表現(xiàn),是弘揚(yáng)和宣傳我國(guó)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的有力證明,也是捍衛(wèi)我國(guó)國(guó)家主權(quán)的主要途徑。
(二)新媒體的內(nèi)涵
關(guān)于新媒體的內(nèi)涵,人們對(duì)新媒體的理解都有不同的含義,文章對(duì)新媒體的理解如下:新媒體突出強(qiáng)調(diào)一個(gè)新,新就是一個(gè)事物從“舊”變?yōu)橐粋€(gè)“新”的過(guò)程,比如說(shuō)廣播相對(duì)于報(bào)紙來(lái)說(shuō)是新媒體,而電視相對(duì)于廣播來(lái)說(shuō)又是新媒體,因此,新媒體是在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的前提下,通過(guò)手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字電視等手段進(jìn)行一個(gè)信息傳播的過(guò)程,新媒體的信息呈現(xiàn)方式一般是通過(guò)聲音、文字、圖像以及影像等方式來(lái)呈現(xiàn)在大眾的面前,人們可以不受限制的,在任何場(chǎng)所都可以接收到自己想要獲知的信息??偠灾?,新媒體是區(qū)別于傳統(tǒng)媒體的一種全信息傳播方式,傳統(tǒng)的媒體是通過(guò)報(bào)紙、廣播來(lái)進(jìn)行信息傳播的,而新媒體是通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、電視進(jìn)行信息傳播的。
(三)新媒體下愛國(guó)愛黨的意義
新媒體形態(tài)已經(jīng)滲透到我們生活的方方面面,愛國(guó)愛黨不僅包括有歷史觀、價(jià)值觀及情感導(dǎo)向,也是新媒體社會(huì)環(huán)境下的意識(shí)形態(tài)。愛國(guó)愛黨體現(xiàn)了人們與祖國(guó)的深厚情感,表現(xiàn)自身對(duì)祖國(guó)認(rèn)同感、尊嚴(yán)感、榮辱感的統(tǒng)一,是民族精神的核心。不僅如此,愛國(guó)愛黨是增強(qiáng)我國(guó)凝聚力的重要體現(xiàn),在新媒體形態(tài)下,愛國(guó)愛黨為人們提供更加全面、豐富的文化底蘊(yùn),潛移默化地融入人們的生活當(dāng)中,使其成為生活的一部分。愛國(guó)愛黨在讓我們了解共產(chǎn)黨歷史的同時(shí),也學(xué)習(xí)其先進(jìn)精神,堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),堅(jiān)持和引導(dǎo)我們中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大理想,提高人們對(duì)國(guó)家的認(rèn)知,激發(fā)人們保衛(wèi)國(guó)家,成為棟梁之才的熱情,成為熱愛國(guó)家事業(yè),熱愛中華民族文化底蘊(yùn)、熱愛祖國(guó)和平統(tǒng)一、反對(duì)一切民族分裂和國(guó)家沖突行為,并為國(guó)家繁華昌盛奉獻(xiàn)出自己的力量。愛國(guó)愛黨就是要讓思想境界與共產(chǎn)黨時(shí)刻保持高度一致,努力建設(shè)中國(guó)四化事業(yè),只有不斷進(jìn)行愛國(guó)愛黨教育,提高人們的思想覺悟,在經(jīng)濟(jì)全球化環(huán)境中才能站穩(wěn)腳跟,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
二、新媒體下民族地區(qū)愛國(guó)愛黨存在問題——以延邊朝鮮族為例
(一)人口出現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng)
目前我國(guó)朝鮮族人口負(fù)增長(zhǎng)問題局勢(shì)嚴(yán)峻,短時(shí)間將持續(xù)下降,特別是在朝鮮族農(nóng)村地區(qū)這種趨勢(shì)更為明顯,男女青年大量外流且面臨擇偶困難,足夠影響到人口增長(zhǎng)趨勢(shì)。從1996年至今,大量勞動(dòng)輸入日本、韓國(guó)、美國(guó)等國(guó)家,導(dǎo)致延邊地區(qū)人口持續(xù)減少,繼而人口老齡化問題趨于嚴(yán)重,很多延邊地區(qū)的朝鮮族成為空巢老人的聚集地。從1990年到2018年間,人口減少50%左右,一直持續(xù)下跌,同時(shí)男女比例失衡,平均比例為七比一,少數(shù)村落達(dá)到幾十比一,這些問題的出現(xiàn),導(dǎo)致延邊朝鮮族集聚地空洞化,使得朝鮮族民族整體性缺失,從而導(dǎo)致愛國(guó)愛黨教育的不連貫,面臨人口負(fù)增長(zhǎng)引發(fā)朝鮮族生存問題。如此一來(lái),60年以來(lái)形成的愛國(guó)愛黨將付之東流。
(二)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后
民族問題是政治、經(jīng)濟(jì)、文化的綜合性問題,是民族發(fā)展的基礎(chǔ)。但是延邊朝鮮族內(nèi)部結(jié)構(gòu)不夠優(yōu)化,基礎(chǔ)設(shè)施落后,綜合經(jīng)濟(jì)能力較弱。尤其是延邊偏遠(yuǎn)村落,人口數(shù)量較少,經(jīng)濟(jì)匱乏比較嚴(yán)重,與發(fā)達(dá)地段相比拉開了差距,這種經(jīng)濟(jì)滯后的發(fā)展地區(qū)終將會(huì)影響朝鮮族實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)和民族繁榮。從單純數(shù)據(jù)來(lái)講,今天的延邊朝鮮族作為一個(gè)地級(jí)行政區(qū),其GDP總量和人均GDP被吉林省被遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在后面,人均GDP低于全國(guó)最低水平,呈現(xiàn)逐漸衰敗的趨勢(shì),朝鮮族人口外流導(dǎo)致當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展受到嚴(yán)重制約。所以在搞好民族團(tuán)結(jié)中最核心的問題就是加強(qiáng)發(fā)展少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)文化各項(xiàng)事業(yè),這也是朝鮮族人民群眾的迫切需要,愛國(guó)愛黨教育也是要建立在民族平等民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)不了經(jīng)濟(jì)繁榮就無(wú)法實(shí)現(xiàn)愛國(guó)愛黨。
三、新媒體下朝鮮族愛國(guó)愛黨的應(yīng)對(duì)措施
(一)堅(jiān)持做到“以人為本”
就民生問題來(lái)講,延邊朝鮮族逐漸從貧窮走向繁榮,從落后地區(qū)逐漸要變成經(jīng)濟(jì)發(fā)展地區(qū),這些轉(zhuǎn)變都是國(guó)家將以人為本、改善民生作為落腳點(diǎn)和根本出發(fā)點(diǎn),將愛國(guó)愛黨教育滲透到朝鮮族方方面面,始終將群眾利益放在第一位,在依法維護(hù)群眾利益沖突的同時(shí)使朝鮮族人民群眾獲得對(duì)國(guó)家強(qiáng)烈的歸屬感,使他們感受到國(guó)家這個(gè)大家庭的溫暖。首先朝鮮族發(fā)展新媒體,要借助朝鮮族人民的力量,讓民間資本成為朝鮮族新媒體的主要發(fā)展力量,提高在新媒體形態(tài)中的知名度。不僅如此還要注重對(duì)朝鮮族人民文化知識(shí)的培育,去了解新媒體,滲透到新媒體的方方面面,做到新媒體間的溝通交流。二十世紀(jì)八十年代以后,朝鮮族人民愛國(guó)愛黨思想愈加成熟,隨著新媒體社會(huì)形態(tài)的發(fā)展,朝鮮族人民積極參加建設(shè)社會(huì)主義,提高民族的整體素質(zhì),這已成為朝鮮族人民愛國(guó)愛黨的主旋律。在如今的朝鮮族群體中,雖然人口數(shù)量偏低,與朝鮮半島有割不掉的故國(guó)情懷,但對(duì)中國(guó)依舊懷有最深的情感,尤其是新中國(guó)出生的一代人,作為中國(guó)人的意識(shí)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)父輩或者更早時(shí)期。這就是朝鮮族人民對(duì)自身存在的肯定、對(duì)價(jià)值觀的重新認(rèn)識(shí),這都是民族在正確定位時(shí)的表現(xiàn)。所以國(guó)家正確進(jìn)行愛國(guó)愛黨教育、持續(xù)注重民生問題并有效解決就成了"以人為本"行動(dòng)的首要任務(wù),只有做好"以人為本",才能將愛國(guó)愛黨教育進(jìn)行下去。