【摘 要】 蘇霍姆林斯基曾談到說：“教育的真諦在于教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)?！盵1]也就是說教育最后要達(dá)到的的指向是培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生能夠不再依賴外在因素，通過自身的自學(xué)能力及時(shí)掌握不斷變化的新知識(shí)。隨著互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的到來，新媒體傳播方式的日新月異，大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的重要性日益凸顯出來。自主學(xué)習(xí)能力的養(yǎng)成己經(jīng)成為了時(shí)代變革對(duì)于個(gè)人知識(shí)素養(yǎng)的要求，成為評(píng)價(jià)創(chuàng)新性人才的重要指標(biāo)。故而如何培養(yǎng)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力這一問題，在時(shí)代背景下具有一定的理論和實(shí)踐意義。

【關(guān)鍵詞】 大學(xué)生 自主學(xué)習(xí) 能力養(yǎng)成

20 世紀(jì)以來，伴隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的質(zhì)量提出了更高的要求。文盲不再是指不認(rèn)識(shí)文字的人，而是指不會(huì)學(xué)習(xí)的人，因此，高等教育除了傳授知識(shí)和培養(yǎng)技能以外，還要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。比起傳統(tǒng)的教育中，學(xué)生一味地接受知識(shí)，缺少獨(dú)立探索學(xué)習(xí)的能力而言，自主學(xué)習(xí)是更符合時(shí)代要求的學(xué)習(xí)方式。一方面，教師要運(yùn)用一定的教育手段，將傳統(tǒng)的言傳身教的講授方式逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生能夠參照自身知識(shí)水平和現(xiàn)實(shí)社會(huì)情境，對(duì)知識(shí)進(jìn)行自主建構(gòu)。另一方面，作為學(xué)習(xí)者，自主學(xué)習(xí)不僅是單純地能主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，它的外延是學(xué)習(xí)者能通過自主學(xué)習(xí)，樹立終身學(xué)習(xí)的理念。因此，自主學(xué)習(xí)不僅是一種學(xué)習(xí)方式，也是未來社會(huì)的學(xué)習(xí)信念。

一、問題提出

（一）時(shí)代的變革

隨著互聯(lián)網(wǎng)+成為知識(shí)社會(huì)的新形態(tài)，加快了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，進(jìn)一步優(yōu)化了社會(huì)資源配置，也為個(gè)人的創(chuàng)新、發(fā)展提供了新的思路和發(fā)展空間。傳統(tǒng)行業(yè)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，利用互聯(lián)網(wǎng)通信平臺(tái)創(chuàng)造著新的社會(huì)生態(tài)，也使人們的知識(shí)思維、生活方式發(fā)生著不同程度的變化。

第一，知識(shí)總量持續(xù)性擴(kuò)張，知識(shí)更新的周期也在不斷縮短，對(duì)于個(gè)人而言，在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的信息時(shí)代下，就必須不斷地?cái)U(kuò)充自我的知識(shí)儲(chǔ)備。然而傳統(tǒng)的課堂講授知識(shí)、課后通過題海鞏固知識(shí)的模式顯然已經(jīng)無法適應(yīng)現(xiàn)當(dāng)今大學(xué)生對(duì)于知識(shí)的渴望。教育界需要更新的學(xué)習(xí)理念，如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己學(xué)習(xí)，能獨(dú)立思考是我們必須面對(duì)的問題。

第二，隨著信息通信技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的優(yōu)化升級(jí)，電腦、電子書閱讀器、智能手機(jī)等電子通訊設(shè)備的普及和形式多元化，人們可以運(yùn)用多種方式去搜尋相應(yīng)的知識(shí)信息，當(dāng)前的學(xué)校教育己經(jīng)無法完全滿足大學(xué)生對(duì)知識(shí)的需求。通過網(wǎng)絡(luò)線上的多媒體遠(yuǎn)程教學(xué)的形式使人們對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)不再受到時(shí)空的阻隔，給學(xué)習(xí)者提供了更多樣化的選擇可能。

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展不是一個(gè)階段和一個(gè)節(jié)點(diǎn)，它是人類長期積累而來的知識(shí)結(jié)晶，而教育在科技發(fā)展中扮演著中介的角色，即將知識(shí)轉(zhuǎn)化成現(xiàn)有生產(chǎn)力和提高社會(huì)再生產(chǎn)，加強(qiáng)資源利用的效率。

（二）學(xué)生個(gè)體的差異性

從哲學(xué)的范疇來說，每個(gè)人都是獨(dú)特的多元集合體，天生就是不同的。反映在學(xué)習(xí)中，每個(gè)人接受知識(shí)的方式，能力也是不一樣的。因此，不可能讓所有學(xué)生有相同的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)速度。而解決這一問題的補(bǔ)充形式就是加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，讓他們根據(jù)自己的學(xué)習(xí)實(shí)際狀態(tài)，自主地、能動(dòng)地去形成一套富有個(gè)性特點(diǎn)的學(xué)習(xí)計(jì)劃。在將來的社會(huì)學(xué)習(xí)中，面對(duì)知識(shí)的更迭，他們可以更加游刃有余地適應(yīng)這個(gè)瞬息萬變的社會(huì)。

另一方面，學(xué)生也不必再完全依賴于傳統(tǒng)的知識(shí)機(jī)械記憶，自主學(xué)習(xí)提倡的是改變固有的模式，可以通過實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐等方式對(duì)知識(shí)有重新的認(rèn)識(shí)，更有利于個(gè)體加深理解記憶。靈活多變地去記憶不同的知識(shí)。

（三）現(xiàn)代教育發(fā)展的必然

聯(lián)合國教科文組織在《學(xué)會(huì)生存》中曾經(jīng)提到：“未來的學(xué)校必須把教育的對(duì)象變?yōu)樽约航逃约旱闹黧w，受教育的人必須成為教育他自己的人;別人的教育必須成為這個(gè)人自己的教育?！?/p>

對(duì)于學(xué)習(xí)方式的變革是整個(gè)世界教育發(fā)展的潮流，在素質(zhì)教育施行多年后的現(xiàn)在，我們對(duì)于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)、能力的培養(yǎng)是否已經(jīng)完善到位還未能評(píng)估。未來素質(zhì)教育的中心內(nèi)容，依然是要圍繞著如何樹立學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)理念、正確運(yùn)用學(xué)習(xí)策略而展開。

二、“自主學(xué)習(xí)”的概念

自主學(xué)習(xí)首先在學(xué)習(xí)前需要有較高動(dòng)機(jī)水平，明確目標(biāo)，制定計(jì)劃。其次是在這個(gè)過程中能夠機(jī)動(dòng)性地對(duì)自己的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行監(jiān)督和調(diào)控，作出調(diào)整。最后是這樣的學(xué)習(xí)狀態(tài)形成一個(gè)長期的學(xué)習(xí)方式，達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效果。學(xué)習(xí)者在整個(gè)學(xué)習(xí)過程具有主觀能動(dòng)性，主動(dòng)制定計(jì)劃去學(xué)習(xí)，不再依賴于教師主導(dǎo)下被動(dòng)地接受傳授的知識(shí)。

自主學(xué)習(xí)是指?jìng)€(gè)體在學(xué)習(xí)中所體現(xiàn)出來的一種內(nèi)在品質(zhì)，是學(xué)習(xí)者自身能主動(dòng)、自覺、獨(dú)立地進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)。學(xué)習(xí)者自身擁有良好的學(xué)習(xí)能力和具備一定的學(xué)習(xí)策略，對(duì)于整個(gè)學(xué)習(xí)的過程充滿興趣。在學(xué)習(xí)前可以明確學(xué)習(xí)目標(biāo)、知道學(xué)習(xí)重要性、有較高的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。學(xué)習(xí)中注重知識(shí)的聯(lián)系性和調(diào)整好學(xué)習(xí)策略，終將知識(shí)達(dá)到內(nèi)化運(yùn)用的學(xué)習(xí)效果。這一個(gè)系列的過程就可以視作是自主學(xué)習(xí)的系統(tǒng)過程。

三、大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的現(xiàn)狀

（一）現(xiàn)實(shí)考察的結(jié)果

本文的現(xiàn)實(shí)考察是基于對(duì)15名福建省F校的在校大學(xué)生進(jìn)行了訪談以及個(gè)別觀察。訪談結(jié)果主要是考察學(xué)生對(duì)于自身自主學(xué)習(xí)能力是否能夠客觀評(píng)價(jià)以及現(xiàn)有狀態(tài)下達(dá)到的認(rèn)知程度，還有對(duì)于教師工作的具體實(shí)施情況了解、教師對(duì)于自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的引導(dǎo)在學(xué)生方面的體驗(yàn)。本文對(duì)現(xiàn)實(shí)訪談考察的結(jié)果作現(xiàn)狀呈現(xiàn)：

總的來說，大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)現(xiàn)狀是相對(duì)良好。通過與大學(xué)生的深入交談后可以發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生都具有自主學(xué)習(xí)的意識(shí)。這部分主動(dòng)性較高的學(xué)生對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)有興趣，有較高的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。同時(shí)學(xué)習(xí)上有計(jì)劃性，制定的計(jì)劃詳細(xì)且周全，符合自身能力所能完成的范圍。但是雖然學(xué)習(xí)上有明確的計(jì)劃性，但部分學(xué)生在計(jì)劃的執(zhí)行力上缺乏可持續(xù)性。對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇傾向于實(shí)用性較強(qiáng)的科學(xué)技術(shù)類知識(shí)，對(duì)于人文社科知識(shí)的涉獵較少。此外，還有相當(dāng)一部分大學(xué)生常常將時(shí)間荒廢在網(wǎng)絡(luò)之中，例如購物、電視娛樂、打游戲等活動(dòng)上，占有課余自主學(xué)習(xí)的時(shí)間。另外，大學(xué)生自我評(píng)價(jià)的能力普遍較低，缺少對(duì)于自我的反思。

學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中缺少有效的方法指導(dǎo)。大學(xué)的課堂多數(shù)還是如同填鴨式的教學(xué)，學(xué)生處于被支配的地位，單方面地接受知識(shí)，這樣一方面教師得到的學(xué)生反饋相對(duì)較少，另一方面，學(xué)生無法從情感上對(duì)于學(xué)習(xí)產(chǎn)生認(rèn)同，不利于深入學(xué)習(xí)挖掘知識(shí)。

（二）基于現(xiàn)狀的分析

自主學(xué)習(xí)能力作為當(dāng)前評(píng)價(jià)大學(xué)生基本素質(zhì)中的一項(xiàng)指標(biāo)，也是社會(huì)發(fā)展對(duì)于每個(gè)大學(xué)生提出新的要求，是終身學(xué)習(xí)理念得以實(shí)踐的前提條件。為了探究實(shí)際的教學(xué)下，作為對(duì)象主體的學(xué)生自主學(xué)習(xí)策略運(yùn)用的情況如何？本文就現(xiàn)實(shí)考察的現(xiàn)狀作如下的分析：

一方面，高等教育給予學(xué)生在學(xué)習(xí)選擇的空間過于狹隘，學(xué)生在進(jìn)入高等學(xué)府后學(xué)習(xí)方式依舊沿襲著高中階段的路徑。獨(dú)立之思考，自由之精神，乃大學(xué)精神之根本。高等教育不應(yīng)只以投入和產(chǎn)出作為培養(yǎng)模式，追求立竿見影的利益效果。大學(xué)教育的內(nèi)涵不在于能為現(xiàn)實(shí)社會(huì)帶來直接的物質(zhì)回報(bào)，依靠于物質(zhì)創(chuàng)造的成果來標(biāo)榜自己教育成功的大學(xué)教育，有悖于大學(xué)教育的內(nèi)涵和精神。高等教育最為本質(zhì)的使命應(yīng)該是通過教育去引導(dǎo)個(gè)人去發(fā)現(xiàn)探索問題，通過重新定位自我和認(rèn)識(shí)社會(huì)，激發(fā)出超出自己之前認(rèn)知范圍的能力和思想，發(fā)揮主觀力量，推動(dòng)社會(huì)不斷向前進(jìn)步。在這基礎(chǔ)上，使學(xué)生逐漸意識(shí)到自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的重要性。并使這部分具備自主學(xué)習(xí)能力的學(xué)生逐漸由被動(dòng)學(xué)習(xí)開始轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，學(xué)會(huì)用科學(xué)的方法主動(dòng)探究知識(shí)，不僅僅局限于課堂中的學(xué)習(xí)收獲，而是逐步具備獨(dú)立思考主動(dòng)探索的能力，勇于創(chuàng)新。

另一方面，對(duì)于個(gè)人來說，大學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的多元融合體，是對(duì)未來職業(yè)生涯的一個(gè)準(zhǔn)備階段。而在進(jìn)入大學(xué)后，每個(gè)人的知識(shí)水平和認(rèn)知行為能力有所差異，因而需要個(gè)體自覺地自主學(xué)習(xí)的方式來彌補(bǔ)自身的不足，以期在競(jìng)爭(zhēng)中能夠樹立自我的核心競(jìng)爭(zhēng)力。其次，大學(xué)期間接受的知識(shí)面更將寬廣，在沒有升學(xué)壓力的支持下，學(xué)生可以根據(jù)自身的興趣愛好選擇學(xué)習(xí)知識(shí)的方向。在廣泛學(xué)習(xí)的情況下，提升學(xué)習(xí)能力，對(duì)于未來在面對(duì)更多需要學(xué)習(xí)情境的狀況下可以提供經(jīng)驗(yàn)和能力上的幫助。再者，大學(xué)生逐漸擺脫對(duì)于傳統(tǒng)課堂的依賴，更多地靠個(gè)人的探索實(shí)踐去獲取知識(shí)，而不再囿于書本和課堂，進(jìn)一步強(qiáng)化自我創(chuàng)新的思維品質(zhì)和實(shí)踐能力。最后，不僅學(xué)生需要轉(zhuǎn)變觀念，教師同樣要樹立自主學(xué)習(xí)的理念。教師的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容可以更加開放，更有助于師生間教學(xué)相長、共同發(fā)展，形成終身學(xué)習(xí)的新理念。

四、大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的問題與影響因素

（一）存在的問題

大部分剛進(jìn)入高校的學(xué)生由于初、高中時(shí)期教育的限制，進(jìn)入大學(xué)后仍處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)。盡管大學(xué)教育提倡自主學(xué)習(xí)，但是受制于周圍的復(fù)雜環(huán)境，加之學(xué)生的自我認(rèn)知、個(gè)人定位模糊，當(dāng)前高校學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)能力的養(yǎng)成尚未能充分進(jìn)行。具體問題如下：

第一、學(xué)生尚缺乏自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，沒有在根本上意識(shí)到自主學(xué)習(xí)能力對(duì)于自身發(fā)展的重要性。具體表現(xiàn)就是內(nèi)在動(dòng)機(jī)不足，沒有主動(dòng)去學(xué)習(xí)的意識(shí)。在學(xué)習(xí)過程中無法及時(shí)對(duì)自己的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行自我監(jiān)督和自我調(diào)控，改變學(xué)習(xí)方式。在我國高考制度下，高考成為了絕大多數(shù)對(duì)于未來選擇的最佳途徑，家長往往會(huì)將個(gè)人的愿望強(qiáng)加在孩子身上，其結(jié)果便導(dǎo)致學(xué)生自主選擇的機(jī)會(huì)變小。許多大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后無所適從，加上對(duì)于專業(yè)的迷茫和抵抗，對(duì)于學(xué)習(xí)中的成就動(dòng)機(jī)也就慢慢消退，逐漸變得被動(dòng)、消極。在課堂中基本上不參與，不會(huì)主動(dòng)預(yù)習(xí)，課后的作業(yè)也就草草了事，對(duì)于各種考試往往依賴于市場(chǎng)中現(xiàn)成的參考教輔，最明顯的就算是大學(xué)各種考證的熱潮。在對(duì)資源利用上不足還表現(xiàn)在對(duì)于學(xué)校圖書館利用率低，學(xué)生在校極少進(jìn)入圖書館，對(duì)于自己專業(yè)的了解也僅僅停留于課堂中的一知半解。

第二、自控能力薄弱。通過對(duì)于特定群體大學(xué)生一段時(shí)間的觀察了解，并長期處于大學(xué)生群體當(dāng)中的生活體驗(yàn)來看，絕大多數(shù)的大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中自我控制能力薄弱。一方面，由于大學(xué)輕松自由的氛圍，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于自我的約束力降低，常常抱著一種得過且過的心態(tài)在應(yīng)付學(xué)習(xí)考試。另一方面，在面對(duì)環(huán)境的不同誘惑的時(shí)候，學(xué)生常常出現(xiàn)意志力不強(qiáng)的表現(xiàn)。學(xué)習(xí)無法堅(jiān)持，不能有效地去支配業(yè)余的時(shí)間，時(shí)間管理策略上不夠合理，進(jìn)而影響到自主學(xué)習(xí)能力的養(yǎng)成。

第三、傳統(tǒng)奴性教育觀，壓抑學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)的萌發(fā)。在我國長期的教育發(fā)展中，雖然考試制度、學(xué)制、教學(xué)方式上都發(fā)生了重大的改變，但傳統(tǒng)教育中教師處于主體地位，有著絕對(duì)的權(quán)威性，缺乏對(duì)于學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)開展學(xué)習(xí)活動(dòng)能力的培養(yǎng)。有的學(xué)生有了自主學(xué)習(xí)意識(shí)，但是囿于教師的絕對(duì)權(quán)威，自主學(xué)習(xí)能力不能得到很好的發(fā)揮，久而久之便會(huì)養(yǎng)成思維的惰性，學(xué)習(xí)積極性不高，自主性缺乏。教師在課堂上講得多、互動(dòng)少，教學(xué)依舊還是填鴨式滿堂灌的傳統(tǒng)套路，缺少對(duì)學(xué)生獨(dú)立思考能力和主動(dòng)學(xué)習(xí)精神的培養(yǎng)，長此以往就會(huì)壓制了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提升。

（二）影響自主學(xué)習(xí)能力養(yǎng)成的原因分析

本文在對(duì)于現(xiàn)實(shí)的考察、訪談后，結(jié)合許多學(xué)者的研究后，針對(duì)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力“倒退”的現(xiàn)象，將從內(nèi)外部原因去總結(jié)影響大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力養(yǎng)成的因素。

1.內(nèi)部因素

（1）主體缺乏正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和方法

學(xué)習(xí)目標(biāo)是學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，所以首先在目標(biāo)上學(xué)生無法樹立一個(gè)適合自己的正確目標(biāo)，在一開始就是失去了引導(dǎo)自己的航向標(biāo)。所以，對(duì)于能夠自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)者而言，首先就是能夠準(zhǔn)確定位自我，制定短期和長期的學(xué)習(xí)目標(biāo)。并且在學(xué)習(xí)中實(shí)時(shí)進(jìn)行自我監(jiān)控、不斷調(diào)整，達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

（2）內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力不足

內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力是指可以讓自己不斷前進(jìn)，逐漸實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的動(dòng)力。而內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力的高低主要還是依賴于自己對(duì)于奮斗目標(biāo)的定義。當(dāng)下大學(xué)生奮斗目標(biāo)有以下幾種：獎(jiǎng)學(xué)金、各種等級(jí)資格考證、盡早入黨、考取研究生、出國深造、找工作等。而根據(jù)奮斗目標(biāo)的不同，學(xué)生的自我驅(qū)動(dòng)力也會(huì)有不同的變化，例如談到考研，由于需要長時(shí)間的投入和面對(duì)廣泛的競(jìng)爭(zhēng)，所以學(xué)生往往會(huì)表現(xiàn)出自覺的自主學(xué)習(xí)，并且可以克服一切困難，體現(xiàn)個(gè)體強(qiáng)大的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，自主學(xué)習(xí)可以體現(xiàn)長期性。而對(duì)于奮斗目標(biāo)較為短期的學(xué)生而言，例如考證，期末考等。其動(dòng)機(jī)水平往往并不高，表現(xiàn)出來的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力只在短時(shí)間內(nèi)達(dá)到較高水平，對(duì)于自我期望并不高?？偟恼f來，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)上明確了，內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力就會(huì)越強(qiáng)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性就會(huì)更高，學(xué)習(xí)成效就越好;反之，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)模糊不清，內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力較低，在學(xué)習(xí)上則表現(xiàn)為敷衍了事、意志力容易動(dòng)搖、缺乏決心、一遇到困難就可能變得畏畏縮縮，自然學(xué)習(xí)效果也就不會(huì)好。

（3）歸因方式

根據(jù)歸因的區(qū)分，可分為內(nèi)部歸因和外部歸因。不同的歸因方式會(huì)對(duì)學(xué)生自我認(rèn)知、自我反思、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生不一樣的影響。有的同學(xué)會(huì)將自己的成績好歸因?yàn)樽约旱呐?，是自己夜長期努力拼搏才能取得的成果，像這樣將成功歸因于個(gè)體的能力突出、付出才有回報(bào)，就可以增強(qiáng)個(gè)體自身的學(xué)習(xí)積極性和自我效能感。但是有的同學(xué)一旦考試成績不好不好就將其歸因于自己運(yùn)氣不佳，考題偏、難怪。這種將失敗歸因于外部，是運(yùn)氣的好壞和壞境的影響所導(dǎo)致結(jié)果，如果取得成功則會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生僥幸心理，失敗了總是有各種可以為自己開脫的理由，無論成敗都會(huì)讓學(xué)生的自我效能感受到一定的負(fù)面影響，無法對(duì)學(xué)習(xí)積極性產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的影響。

2.外部因素

（1）學(xué)校環(huán)境

“鐵飯碗”的就業(yè)觀念在當(dāng)下大學(xué)中間或多或少都起著影響的作用。大部分學(xué)校的管理都顯得不夠靈活和人性話。例如考勤制度是學(xué)習(xí)有效管理學(xué)生學(xué)習(xí)的重要手段，但是隨著制度的泛化，學(xué)校行政管理部門、院系管理部門，輔導(dǎo)員和班主任再到學(xué)生會(huì)無不用這種方式制約學(xué)生，甚至大多考勤都無關(guān)學(xué)習(xí)，無法使學(xué)生自主學(xué)習(xí)的養(yǎng)成得到有效的支持幫助。還可能造成的問題是學(xué)生自主學(xué)習(xí)時(shí)間管理不受自己掌控，影響學(xué)習(xí)的規(guī)劃，導(dǎo)致自主學(xué)習(xí)意識(shí)信念受到消磨。學(xué)校校園文化，大學(xué)精神，培養(yǎng)理念等軟實(shí)力的存在，在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)知，自我驅(qū)動(dòng)上都有著不可量化的作用，在學(xué)生自主學(xué)習(xí)行為的訓(xùn)練上起著潛移默化的影響。

（2）教學(xué)模式的固化

教學(xué)計(jì)劃安排的一統(tǒng)性，在側(cè)面約束了學(xué)生自己支配的學(xué)習(xí)時(shí)間。在當(dāng)下的教學(xué)模式中，大部分學(xué)生基本上都是采取課堂教學(xué)的方式，這樣可以有效地控制教育成本，但教師在課堂上卻無法顧及每一位學(xué)生個(gè)性的學(xué)習(xí)需要。學(xué)生自主學(xué)習(xí)的規(guī)劃無法自由施展，這種客觀存在即決定了我們的教學(xué)應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)能力是勢(shì)在必行的。學(xué)生無法有效利用時(shí)間，自我的學(xué)習(xí)計(jì)劃常常受到客觀環(huán)境的影響，是此教學(xué)模式下存在的一個(gè)問題。

五、培養(yǎng)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的有效策略

（一）“教”的方面

1.改進(jìn)課堂教學(xué)模式，革新教育理念

學(xué)習(xí)心理學(xué)研究表明，學(xué)生在教師的正確指引下主動(dòng)學(xué)習(xí)能更好地提高學(xué)習(xí)效率。因此，這樣的教學(xué)方式可以為學(xué)生提供心理的自由，舒適，以及自我責(zé)任感?！耙詫W(xué)生為中心 ”的教育理念正體現(xiàn)了 “一切為了學(xué)生 、為了一切學(xué)生、為了學(xué)生的一切”的追求。具體來說就是要明確“學(xué)生發(fā)展優(yōu)先 ”的教育思想。在此基礎(chǔ)上，教師應(yīng)正確認(rèn)識(shí)學(xué)生，尊重每個(gè)鮮明個(gè)體的個(gè)性，因材施教。實(shí)際在教學(xué)中，教師要注意自身對(duì)于學(xué)生導(dǎo)學(xué)的作用，但是，同時(shí)不可以忽略配合講授知識(shí)，這里的講授不再是傳統(tǒng)的滿堂課精細(xì)講解，而是依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)情況反饋，有重點(diǎn)有摘選地點(diǎn)撥啟發(fā)，解答疑難問題，引導(dǎo)學(xué)生清除自主學(xué)習(xí)中存在的障礙。

2.完善教學(xué)管理方式，幫助學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)

學(xué)生的教學(xué)管理方式，教學(xué)評(píng)價(jià)模式對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的具有相當(dāng)意義的導(dǎo)向作用。而鑒于大學(xué)的開放性，很大一部分學(xué)生的目標(biāo)模糊，只顧眼前利益，例如獎(jiǎng)學(xué)金，入黨資格。并將它作為學(xué)習(xí)的奮斗目標(biāo)。因此需要評(píng)價(jià)方式多元化，不讓利益驅(qū)使個(gè)體去學(xué)習(xí)，幫助個(gè)體端正學(xué)習(xí)的意義。此外，還應(yīng)注意校園文化的營造，即校風(fēng)學(xué)風(fēng)。使學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能有一個(gè)良好的環(huán)境氛圍。

3.強(qiáng)化學(xué)?；A(chǔ)硬件建設(shè)，為學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好條件

良好的學(xué)習(xí)條件有助于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)化，更好地使學(xué)生學(xué)習(xí)，所以無論是校園硬件的配置還是軟文化的營造，都應(yīng)與學(xué)校的培養(yǎng)計(jì)劃相配合?，F(xiàn)有的教學(xué)設(shè)施硬件要與教學(xué)活動(dòng)一同相互配合共同為學(xué)生能主動(dòng)學(xué)習(xí)而服務(wù)。此外，大學(xué)作為一個(gè)區(qū)域內(nèi)學(xué)術(shù)文化的集中點(diǎn)，擁有豐富的科研資源。而大學(xué)所攜帶的資源應(yīng)該給予學(xué)生更多開放的自由度，強(qiáng)化資源的有效利用價(jià)值。

（二）“學(xué)”的方面

1.重視職業(yè)生涯規(guī)劃，引導(dǎo)自主學(xué)習(xí)目標(biāo)確立

做好職業(yè)生涯的規(guī)劃，是對(duì)于每個(gè)在未來準(zhǔn)備為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的大學(xué)生的要求。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說，不僅要對(duì)自身有一個(gè)充分的認(rèn)識(shí)，合理定位，還有借助自身專業(yè)的指導(dǎo)，根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況與時(shí)俱進(jìn)地修正自己的職業(yè)奮斗目標(biāo)。從而更加明確自身努力的方向，明確興趣取向，增加學(xué)習(xí)的責(zé)任感。職業(yè)生涯的規(guī)劃可以讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)的養(yǎng)成更有計(jì)劃性，和系統(tǒng)的過程。有利于漸進(jìn)式地探索自我，發(fā)展自我，反思自我。對(duì)于個(gè)人的成長有著重要意義。因而在學(xué)習(xí)方面需要加強(qiáng)對(duì)于如何做好未來職業(yè)生涯規(guī)劃的認(rèn)識(shí)，從而更加明晰自主學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

2.明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，強(qiáng)化自我監(jiān)控

學(xué)習(xí)目標(biāo)有長有短，合理安排時(shí)間，按部就班地逐步以小見大對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行合理有效的學(xué)習(xí)，可以避免學(xué)習(xí)的盲目性。有了一個(gè)明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)之后，更為重要的就是在實(shí)際學(xué)習(xí)的過程中，能進(jìn)行自我監(jiān)控，自我反思，自我約束。自我監(jiān)控是個(gè)體對(duì)自我的認(rèn)知，也是自主學(xué)習(xí)的表現(xiàn)，直接反映到學(xué)習(xí)的效果中。所以大學(xué)生在制定可行計(jì)劃后，更重要的是強(qiáng)化自我監(jiān)控的和激發(fā)學(xué)習(xí)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，這樣才能是學(xué)習(xí)效率、效果有質(zhì)的提高。

3.增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)的意志

學(xué)習(xí)意志力是個(gè)體主觀能動(dòng)性的一個(gè)表現(xiàn)。學(xué)習(xí)不僅僅需要天賦智商和一時(shí)的熱情，還要有長期堅(jiān)持的毅力和決心，也就是我們說的學(xué)習(xí)意志。學(xué)習(xí)一方面依賴于先天遺傳因素的影響，但這并不是決定性的，學(xué)習(xí)意志是決定個(gè)體在學(xué)習(xí)過程中能否有延續(xù)性和發(fā)展性的決定性因素，也就是個(gè)人的主觀能動(dòng)性能決定個(gè)體學(xué)在習(xí)中的將一切困難逐漸突破，不斷獲取自我效能感，從而得到能力上的提升。尤其對(duì)于大學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，僅僅憑記憶是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠大。需要分析問題，解決實(shí)際。這時(shí)候就需要個(gè)體自主學(xué)習(xí)能力，并能進(jìn)行長期性的探索。而學(xué)習(xí)意志就是這其中一個(gè)重要的因素。因此，個(gè)體要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)志向、以及對(duì)自身的專業(yè)要求，才能有更高的求知欲，有更強(qiáng)大的意志作為支持。

4.改善歸因方式，引導(dǎo)學(xué)生樹立學(xué)習(xí)責(zé)任

歸因是指人們對(duì)自己或者是他人產(chǎn)生的行為的推論過程。歸因方式的不同會(huì)直接影響學(xué)習(xí)者自身的動(dòng)機(jī)、心情、及完成學(xué)習(xí)任務(wù)的意志。學(xué)生對(duì)于自己的成功和失敗中對(duì)自己做出內(nèi)部和外部正確的歸因，這過程中教師要注意對(duì)于學(xué)生的引導(dǎo)性，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的自我效能感和成就動(dòng)機(jī)，在情感上得到了充實(shí)，學(xué)生逐漸也會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)有興趣，自己想學(xué)、樂學(xué)、好學(xué)。此外，還有要讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)的責(zé)任感，注重對(duì)于學(xué)生主觀能動(dòng)性地提升，而不再是被壓制的，受牽制的學(xué)習(xí)機(jī)器。

【注 釋】

[1] [前蘇聯(lián)] B.A蘇霍姆林斯基著，杜殿坤譯：《給教師的建議》，教育科學(xué)出版社1984年版

【參考文獻(xiàn)】

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[3] 陳紹英.自主學(xué)習(xí)視域下大學(xué)生英語詞匯學(xué)習(xí)策略與詞匯量相關(guān)性研究[J].黑龍江高教研究，2019，37（11）：142-146.

作者簡(jiǎn)介：江鷺欣（1993-），男，漢族，福建廈門人，碩士研究生，單位：福建師范大學(xué)，研究方向：成人高等教育學(xué)