【摘要】語(yǔ)文學(xué)科是一門(mén)基礎(chǔ)性很強(qiáng)的學(xué)科，同時(shí)具備工具性和人文性，語(yǔ)文學(xué)科能夠在提升學(xué)生語(yǔ)言文字運(yùn)用能力的基礎(chǔ)上幫助學(xué)生提升精神文化素養(yǎng)。在實(shí)際的高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要重視對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，這是高中階段的任何一門(mén)學(xué)科都不能夠代替的。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文 ?語(yǔ)文教學(xué) ?人文精神

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2020）06-0027-01

人文精神即人文主義精神的簡(jiǎn)稱(chēng)，在實(shí)際的高中語(yǔ)文課程中，教師要在教學(xué)知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，這就需要在教學(xué)中滲透人文主義精神，通過(guò)人文主義精神的滲透，讓學(xué)生在掌握語(yǔ)文知識(shí)，提升語(yǔ)文能力的同時(shí)，成長(zhǎng)為一個(gè)人格健全的人，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、研究教材，挖掘人文內(nèi)涵

高中階段的語(yǔ)文教材講求“一綱多本”，即在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下編寫(xiě)，教材的版本不同，但是其內(nèi)容都是圍繞新課程標(biāo)準(zhǔn)編制的，其內(nèi)容能夠充分的體現(xiàn)人文主義精神。具體而言，教材中的每一篇選文都是經(jīng)過(guò)認(rèn)真的篩選后選進(jìn)教材中的，其本身就是一種思想的外化。這就需要在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)中教師要認(rèn)真的研究教材，充分的挖掘教材中的人文資源，引導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)言的學(xué)習(xí)到人文精神的內(nèi)化，進(jìn)而能夠領(lǐng)會(huì)到教材編寫(xiě)的本質(zhì)和核心。學(xué)生在閱讀教材的時(shí)候就是在與古圣先賢對(duì)話(huà)，通過(guò)積極的閱讀汲取文章中的精華，幫助自身樹(shù)立正確的觀念。

例如，在教學(xué)史鐵生的《我與地壇》這篇文章的時(shí)候，教師就需要在認(rèn)真研究教材的基礎(chǔ)上，充分的挖掘文本的內(nèi)涵。史鐵生是身殘志堅(jiān)的作家的代表，更是對(duì)母親充滿(mǎn)遺憾與悔恨的代表，在實(shí)際的教學(xué)中教師要抓住這兩點(diǎn)展開(kāi)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生感悟史鐵生的堅(jiān)強(qiáng)，體會(huì)母愛(ài)的無(wú)私與偉大，進(jìn)而在學(xué)生的心中播下一粒種子，播下愛(ài)與堅(jiān)強(qiáng)，逐漸引導(dǎo)學(xué)生將這種品質(zhì)內(nèi)化，使學(xué)生獲得心靈的成長(zhǎng)。再如，在教學(xué)《秋水》這篇文章的時(shí)候，教師在教學(xué)中要不僅僅滿(mǎn)足于節(jié)選的部分，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生通讀全篇，這樣就更便于學(xué)生認(rèn)識(shí)理解“河伯”這一人物形象，并從這一人物身上獲得啟發(fā)，即不能自高自大，要學(xué)會(huì)知錯(cuò)就改，進(jìn)而才能夠真正的獲得成長(zhǎng)?？傊?，在語(yǔ)文教學(xué)中每一篇文章都有人文精神的挖掘點(diǎn)，教師要重視對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，要重視在教學(xué)文章的時(shí)候有機(jī)的滲透。

二、開(kāi)展活動(dòng)，營(yíng)造課堂氛圍

開(kāi)展活動(dòng)可以分為課內(nèi)和課外兩種，在實(shí)際的教學(xué)中，主要是在課堂內(nèi)部開(kāi)展相關(guān)的活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)的開(kāi)展，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的課堂教學(xué)氛圍，這樣的教學(xué)，雖然教師沒(méi)有運(yùn)用語(yǔ)言文字滲透人文精神，但是學(xué)生在課堂教學(xué)的氛圍中就能夠切實(shí)感受到這樣的人文精神的存在，甚至能夠內(nèi)化為自己的品行。這就需要教師在教學(xué)中要認(rèn)真的設(shè)計(jì)課內(nèi)的活動(dòng)。首先，教師需要確定參加活動(dòng)的人選，以及人選的具體的任務(wù)，這樣的教學(xué)能夠更加有效的開(kāi)展，能夠更有效的利用課堂教學(xué)的時(shí)間開(kāi)展人文主義教育;其次，教師要在次基礎(chǔ)上給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和評(píng)價(jià)，使得這一活動(dòng)能夠順利有效的開(kāi)展，達(dá)到既定的教學(xué)目標(biāo)。

如，在教學(xué)《廉頗藺相如列傳》這篇文章的時(shí)候，就可以組織學(xué)生開(kāi)展分角色朗讀的活動(dòng)，一節(jié)課就只完成“完璧歸趙”這一故事即可，但是不能夠只是一個(gè)小組或者是某些人參加，所有的學(xué)生都必須要參加，這樣的教學(xué)能夠調(diào)動(dòng)所有學(xué)生的積極性，而不只是某些學(xué)生的積極性，學(xué)生聲情并茂的演繹這個(gè)故事的時(shí)候，其情感或者是精神就會(huì)受到這個(gè)故事的觸動(dòng)，就能夠體會(huì)到藺相如的機(jī)智和勇敢，能夠體會(huì)到他那一腔的愛(ài)國(guó)熱情?？傊?，在實(shí)際的教學(xué)中，教師要重視課內(nèi)活動(dòng)的開(kāi)展，通過(guò)開(kāi)展適當(dāng)?shù)挠行У恼n內(nèi)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和積極性。

三、豐富資源，拓寬學(xué)習(xí)空間

語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要大量的閱讀，在實(shí)際的教學(xué)中學(xué)生絕對(duì)不能夠只是滿(mǎn)足于語(yǔ)文課本中的內(nèi)容，而是需要通過(guò)大量的閱讀積累來(lái)拓寬自己的學(xué)習(xí)空間，但是要注意，學(xué)生閱讀的內(nèi)容教師需要積極的指導(dǎo)，不能夠只是閱讀一些流行的小說(shuō)或者是雜志，這些內(nèi)容中存在很多不健康的內(nèi)容，這就需要在實(shí)際的教學(xué)中嚴(yán)格篩選閱讀內(nèi)容?？傊趯?shí)際的教學(xué)中教師在課內(nèi)幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)和閱讀的方法，在課外，學(xué)生也要積極的開(kāi)展閱讀的實(shí)踐，在實(shí)踐中豐富自己的人文精神，但是教師要給予必要的指導(dǎo)，首先就是在課內(nèi)講授閱讀的方法，讓學(xué)生體悟人文精神;其次，就是在實(shí)踐中教師要善于引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展課外閱讀，通過(guò)課外閱讀擴(kuò)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備，進(jìn)而能夠更加真實(shí)的體會(huì)到人文精神的重要性。

例如，在教學(xué)《鴻門(mén)宴》這篇文章的時(shí)候，教師在實(shí)際的教學(xué)中既要教會(huì)學(xué)生如何閱讀文言文，也要通過(guò)分析人物形象這一具體的操作幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)可以指導(dǎo)學(xué)生在課后的時(shí)候閱讀文言文版的《史記》，拓寬學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的空間，教師可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)這些學(xué)生的閱讀進(jìn)行實(shí)時(shí)的監(jiān)督和指導(dǎo)，對(duì)一些懶惰的學(xué)生要及時(shí)的監(jiān)督，對(duì)于一些在學(xué)習(xí)中遇到疑惑的學(xué)生要及時(shí)的指導(dǎo)，提升學(xué)生學(xué)習(xí)效率。

結(jié)語(yǔ)

總之，高中階段在語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文精神不僅有助于學(xué)生精神的成長(zhǎng)，而且有助于物質(zhì)文明的建設(shè)，不僅僅對(duì)學(xué)生個(gè)人的意義重大，對(duì)整個(gè)家庭，甚至是國(guó)家的發(fā)展都是極為有利的。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉玲燕.高中語(yǔ)文教學(xué)中人文精神滲透的研究[J].赤子，2019（7）：215.

[2]張吉文.高中語(yǔ)文教學(xué)中人文精神滲透的研究[J].學(xué)周刊，2019（4）：44-45.

作者簡(jiǎn)介：

張兆年（1970-），男，漢族，甘肅民勤人，本科，高級(jí)教師，研究方向：中學(xué)語(yǔ)文。