李希平 王威

近年來，鄉(xiāng)村旅游作為一種新興的旅游方式和產業(yè)形態(tài)，日漸從旅游市場大舞臺的邊緣走向了中心。位于山東省泰安市東平縣的老湖鎮(zhèn)在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游中，高度重視挖掘具有吸引力的文化“賣點”。

老湖鎮(zhèn)是古須句國故都所在地，境內文物古跡眾多，歷史悠久，文化底蘊深厚。老湖人杰地靈，山川秀麗，瀕臨省級風景名勝區(qū)東平湖，是《水滸傳》中描述的“八百里水泊”的唯一遺存水域，當年水滸英雄共舉義旗，至今保留著孫二娘開辦的黑店鋪等多處水滸遺址，水滸故事也大多在這里演繹，并逐漸傳遍五湖四海。近年來，老湖鎮(zhèn)立足得天獨厚的自然風光和傳統(tǒng)文化優(yōu)勢，大力實施旅游強鎮(zhèn)戰(zhàn)略，認真做好文化覓蹤游和生態(tài)休閑游“兩篇文章”，精心搞好與濟南、泰山和曲阜的“三個對接”，努力走好精品興旅、產業(yè)富民、可持續(xù)發(fā)展“三條路子”，旅游產業(yè)規(guī)模、經濟運行質量逐年大幅度提升，發(fā)展?jié)摿θ找姹虐l(fā)，已成為帶動區(qū)域經濟發(fā)展的重要支撐力量。

發(fā)展鄉(xiāng)村旅游注入鄉(xiāng)愁文化元素。鄉(xiāng)愁就是人們對故土的情感記憶，不論是窄巷老屋，還是習俗鄉(xiāng)風，無不讓人魂牽夢繞。鄉(xiāng)村旅游正在循著這樣一個目標前行，留住村落記憶，傳承鄉(xiāng)土文化。老湖鎮(zhèn)本著“以文化設施為載體、以文化活動為牽引、以文化創(chuàng)意為支撐、以名家名作為招牌、用特色文化塑骨、筑魂、提神、聚人、致富，探索走好文創(chuàng)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展之路?，F如今，沿湖45個村的移民群眾徹底告別了深度貧困，搬進社區(qū)，住上高樓，過上了安居樂業(yè)的美好生活，實現了翻天覆地的歷史巨變。住上高樓，留住鄉(xiāng)愁，為展現東平移民奮斗歷程，建設了東平湖庫區(qū)移民記憶館，記憶館圍繞“凝固的記憶，流淌的鄉(xiāng)愁”這一主題，從“遷之痛”“憶之苦”“情之切”三個方面將庫區(qū)移民從居無定所的“水上之家”，到搬進新社區(qū)、過上新生活的轉變過程生動呈現出來，讓人們在一件件老物件中喚醒過往的記憶，珍惜現在的生活。移民記憶館主要通過展品陳列展示，打造移民文化名片，留住移民歷史的根脈，讓后人世世代代牢記這段歷史，傳承、弘揚移民文化，推動地方經濟發(fā)展。鄉(xiāng)村旅游融入鄉(xiāng)愁文化元素，將極大滿足游客的多樣化需求，叫響一個個旅游品牌，逐步形成各具特色、錯位發(fā)展、互為補充的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)新格局，讓鄉(xiāng)村旅游在多產業(yè)融合中彰顯魅力，提升鄉(xiāng)村旅游的核心競爭力，全面提高旅游業(yè)綜合效益。

發(fā)展鄉(xiāng)村旅游注入傳統(tǒng)文化元素。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)，要有傳承與保護意識和理念，要尊重歷史。老湖鎮(zhèn)有一個村叫梁林村，始建于宋朝，是歷史積淀濃厚、文化與自然景點優(yōu)美的村莊，2003年被批準為山東省首批歷史文化名村。村內文物古跡眾多，主要有梁氏墓群，始建于宋太宗至道三年（公元997），曾列為七十二皇林之一，1977年被山東省人民政府公布為省級重點文物保護單位。梁氏墓群中現在保存有部分古代梁氏官宦墓葬及石刻、碑刻等，其中立于宋代宣和七年的梁子美神道碑，是當時由徽宗皇帝親自下旨敕立，分別由太宰兼門下侍郎崇國公白時中、銀青光祿大夫少宰兼中書侍郎開國公李邦彥、通議大夫守尚書左丞開國侯趙野奉旨撰文、書丹、篆額，故此碑又稱“三丞相碑”，該碑保存完好，為國內唯一。碑文中詳細記述了當年梁氏家族的官宦興盛情況，具有極高的歷史文化價值。梁氏祠堂內還有政和七年梁子美為其八叔梁彥琛撰寫的兩篇挽詞刻石，鑲嵌于正堂墻體之中，也具有較高的歷史研究價值。梁林村不但文物古跡眾多，歷史文化濃厚，尤其是父子二狀元、祖孫三丞相以及簡筆畫鼻祖梁楷享譽華夏，梁氏文化在東平的歷史文化中占主導地位。梁林村還有傳統(tǒng)的地方戲劇曲目，主要頌揚梁氏文化的歷史戲劇有：《滿堂笏》《青袍記》《梁狀元不服老》《五福堂》，這些戲劇在當地家喻戶曉，廣為流傳。為弘揚梁氏文化及歌頌梁氏先輩，繼承光榮歷史傳統(tǒng)，由梁林群眾參與的梁氏文化書畫展覽，供群眾及外地族人參觀。成立了梁氏文化研究會，研討、挖掘歷史文化，編制宣傳材料，制作光盤，從微信群發(fā)送，會議放映等多種形式。定期邀請世界梁氏族人前來祭祖和研討梁氏文化。積極參加世界各地宗親會議，并在大會上介紹“東原梁氏文化”。老湖鎮(zhèn)合理利用梁林村歷史文化遺產和黃石懸崖景區(qū)旅游資源，搞好梁氏墓群的修復，擴大景區(qū)范圍，充實歷史文化名村內涵，使自然與文化景觀觸為一體，發(fā)展特色明顯的文化旅游產業(yè)，形成對區(qū)域旅游發(fā)展有帶動作用的旅游目的地，使景區(qū)更加充滿活力。加大“父子狀元”的宣傳，“父子狀元”就是梁氏文化底蘊中的一個亮點。它舉世無雙，《三字經》上有名。世界梁氏家族從1997年至今在東平開展的家族活動及文化研究，增強了凝聚力，形成了開發(fā)建設梁氏文化工程的共識，借助世界梁氏家族宗親會這個平臺，宣傳推介梁氏文化。

發(fā)展鄉(xiāng)村旅游注入水滸文化元素。老湖以水為題，放大資源優(yōu)勢，打響特色旅游，確定了“水滸故里、江北漁鄉(xiāng)”的主題定位，遠推水滸文化，近推休目度假，積極做好以水滸文化為主要內容的文化覓蹤游文章。利用國內旅游促銷會、新聞發(fā)布會等形式，加大項目推介，吸引有實力的大企業(yè)參與老湖旅游開發(fā)建設。水滸影視特色小鎮(zhèn)項目位于水滸影視城以西，水滸古鎮(zhèn)碼頭以東，規(guī)劃建設兩條街，總占地約300畝。一條街以“吃農家飯、住農家屋、游農家景、享農家樂”為主要特征，為游客提供“品味農家菜肴、體驗水滸農耕文化、走進農家生活、欣賞水滸鄉(xiāng)村風情”等休閑旅游服務項目。主要建設宋朝時期的農村田園景觀，按照水滸民俗風情建設村居民舍，房屋建造仿造宋代農村布局、結構，改變其原先的居住功能，賦予它新的商業(yè)經營價值，并融入特色商鋪、祠堂、戲樓、茶館、客棧、工藝品店，打造成水滸特色生態(tài)農家樂，成為集文化、藝術和歷史為一體的特殊的建筑。第二條街主要是建造水滸藝術休閑基地，吸引文化素質較高的藝術家、攝影家、作家等人群駐足該基地，或定居，或暫住，整體提升“滸韻風情街”的文化層次，全力打造集寫生、攝影、影視創(chuàng)作為一體，休閑、度假、體驗、旅游相融的水滸旅游特色景點。以充足的客流、藝術產業(yè)與信息傳播來對接東平湖景區(qū)、水滸古鎮(zhèn)景區(qū)旅游業(yè)，形成旅游產業(yè)鏈與資源優(yōu)勢互補。

發(fā)展鄉(xiāng)村旅游注入漁家文化元素?！岸斯┣弧庇置岸宋鐟颉?、“端公戲”，在東平湖周圍稱為“敬河神”?！岸斯┣弧笔窃跐O民中流傳的民間藝術，由民間小曲、小調逐漸發(fā)展成為唱腔完整、曲目繁多的一個特有藝術形式，雖無管弦樂器伴奏，但是演唱有腔有韻，曲調曲折婉轉，敘事明快清晰，是獨具特色的原生態(tài)藝術。主要活動區(qū)域為東平湖、南四湖及運河兩岸，現在發(fā)展到黃河河口、渤海岸邊?！岸斯┣弧庇谐商椎囊?guī)范唱腔，常用于演唱的有“七字韻”“十字韻”“疊斷橋”“上河調”“下河調”“衛(wèi)調”“搖五更”等?！岸斯┣弧庇写笮∏?0多個，經常演唱的有《劉文龍趕考》《張相打嫁妝》《魏征斬小白龍》《禿尾巴老李》《會情郎》《魏九官替父》《十二小樣》等?！岸斯┣弧钡闹饕樽鄻菲鳛檠蚱す摹４蚬臅r使用竹篾，所用銅器有鑼、手鈸、鈴等?！岸斯┣弧钡姆b、頭飾、髯口、頭盔等與其他劇種相同?！岸斯┣弧毖莩?，有獨唱，有對唱，還有一人領唱、多人幫腔、兩人或三人合唱的形式。演員均由男人組成，女人不得參加。男扮女裝要包大頭或戴大發(fā)，濃妝艷抹，并根據劇情需要隨時更換戲衣?！岸斯┣弧毖莩鲋饕谂f歷年臘月，是漁民喜慶娛樂的表現形式?！岸斯┣弧边^去的演出常規(guī)，敬自己先祖，可由小班演唱；春節(jié)前，停止捕魚歡慶豐收，由大班演唱。隨著時代的變遷，家族續(xù)譜、家庭喜慶、婚娶吉日都要請人表演，演唱時間不受限制。