蔣雯

【摘要】 藝術(shù)學(xué)科研究生教育師生觀建立在基于主體間性的平等和諧互動交往活動上，強調(diào)主體間的相互溝通與理解，達成共識和視界的融合。主體間性的基本特性，既是師生關(guān)系變革的出發(fā)點和歸宿，也是評判師生關(guān)系的基本標(biāo)準(zhǔn)。

【關(guān)鍵詞】 藝術(shù)學(xué)科;研究生教育;師生觀;主體間性

新時期，我國社會發(fā)展的各項事業(yè)將比以往任何時候都更加需要強有力的人才儲備和支持。研究生是具有獨立性、思考性、知識性及創(chuàng)新性的高層次人才，中國的研究生教育是最高層次的學(xué)歷教育，是為國家建設(shè)提供高級人才的主要渠道，肩負著為國家培養(yǎng)大批拔尖創(chuàng)新人才的光榮使命。在如此精英化培養(yǎng)的教育過程中，卻屢有師生關(guān)系不和諧、矛盾尖銳、甚至交惡等事件發(fā)生。那么，如何建立良好的師生關(guān)系，更大地發(fā)揮人才培養(yǎng)的效能，值得高等教育工作者探索研究。在中國，藝術(shù)學(xué)科的教育教學(xué)從古至今均重視導(dǎo)師的言傳身教、親聆謦欬，師生間的緊密聯(lián)系、和諧交往有助于藝術(shù)文化的教育和傳承。

一、藝術(shù)學(xué)科研究生教育師生之道確立的依據(jù)

（一）主體性教育的困境

把學(xué)生當(dāng)作主體、培養(yǎng)學(xué)生的主體性、強調(diào)學(xué)生的自主發(fā)展、鼓勵學(xué)生的自主探索和自由表現(xiàn)的主體性教育，較以往的以教師為主宰的灌輸式教育給學(xué)生提供了更多的自由發(fā)展的機會和空間。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》提出：“要以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，把促進學(xué)生健康成長作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點和落腳點。關(guān)心每個學(xué)生，促進每個學(xué)生主動地、生動活潑地發(fā)展，尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個學(xué)生提供適合的教育。努力培養(yǎng)造就數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者、數(shù)以千萬計的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才。”這里肯定了教育中學(xué)生的主體地位，確定了現(xiàn)代教育的主體性。但是，主體性教育依然存在著自身的缺陷，在現(xiàn)代教育中越顯力不從心之態(tài)。

教育的主體就是全部以學(xué)生為主體嗎？肯定自我主體，他人還算主體嗎？主體是單獨個體或“小我”嗎？只強調(diào)一方的主體性，將教育教學(xué)過程僅看作是主客體之間的對象性關(guān)系，這不僅不能科學(xué)地解釋和實施教育教學(xué)過程，同時，一方為主體容易形成占有性的主體人格、思維方式與價值觀、世界觀，會產(chǎn)生把自身以外的一切占為己有、自私自利的行為傾向。在藝術(shù)學(xué)科的教育中，經(jīng)常聽到學(xué)生反映導(dǎo)師一年見不了幾次，學(xué)術(shù)研究方面沒有獲得什么指導(dǎo)，雜事做了不少;也經(jīng)常見到一些學(xué)生不服從小組學(xué)習(xí)工作安排，無視組織紀(jì)律，獨占琴房、畫室、實訓(xùn)室等公共區(qū)域，損壞公共財產(chǎn)，對老師同學(xué)有攻擊性言行，殊形詭狀的裝束等行為，以及性格上不合群，不會友善與師長、同學(xué)相處，對他人漠不關(guān)心，缺乏團隊合作意識，缺少集體主義奉獻精神，這些均是過分地張揚個性、強調(diào)一方主體權(quán)益的結(jié)果。

（二）主體間性教育的特性

主體間性教育強調(diào)教師與學(xué)生間的和諧互動交往性、重視教育教學(xué)內(nèi)容的多元化以及活動主體間的協(xié)同配合，體現(xiàn)了教育在本質(zhì)上是主體與主體之間的一種“和而不同”的關(guān)系活動，強調(diào)主體間的相關(guān)性、和諧性和整體性。首先，把“理解”作為認識的方法?！袄斫狻辈粌H是理解者對認識對象的“客觀”認識，而且也是雙方主體的各自視界的融合生成的新的視界，是雙方之間的一種平等交往關(guān)系，超越了傳統(tǒng)認識論的主客體二元對立?！靶撵`的公共性和共享性隱含著不同心靈或主體之間的互動作用和溝通，這便是它們的主體間性。”[1]58其次，主體間性強調(diào)主體間的共同存在關(guān)系，使個人不再封閉，不再分離于他人，既有個人的主體性，又有他人、群體的共同性，反映了人與人、人與社會、人與自然的和諧共存的本質(zhì)，并執(zhí)行共同遵守的規(guī)則。第三，主體間性建立在交往實踐的基礎(chǔ)上。馬克思認為，人改造客觀世界的活動，不是單一的主體對客體的活動，而是多個主體間的聯(lián)合活動。在實踐活動中建構(gòu)一系列主體間的交往行為，從而將人與自然（“主體-客體”）、人與人（“主體-主體”）雙重關(guān)系內(nèi)在地統(tǒng)一起來，相互設(shè)定、相互制約。

藝術(shù)學(xué)科研究生教育師生觀建立在基于主體間性的平等和諧互動交往活動上，強調(diào)主體間的相互溝通與理解，達成共識和視界的融合。主體間性的基本特性，既是師生關(guān)系變革的出發(fā)點和歸宿，也是評判師生關(guān)系的基本標(biāo)準(zhǔn)。

二、藝術(shù)學(xué)科研究生教育師生之道的三個內(nèi)涵

（一）有樂道的生活

康德在《論教育》一書中說：“人只能通過教育而成其為人?！边@里的后一個“人”應(yīng)為健全的社會人，就是不僅要有健康的體魄，更要有健全的人格和良好的社會適應(yīng)能力;不僅要有各方面知識的積淀，更重要的是要會動手、會創(chuàng)造。教育是面向現(xiàn)實生活，引導(dǎo)人參與生活、經(jīng)驗生活、選擇生活、更新生活。藝術(shù)學(xué)科的師生們談?wù)撈稹八囆g(shù)”“生活”“創(chuàng)作”的話題，總能張口來一兩句：“藝術(shù)源自生活，卻又高于生活”“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。但彼此關(guān)注過自己的生活現(xiàn)狀與生存狀態(tài)嗎？滿意自己當(dāng)下的生活嗎？自己生活得有品質(zhì)、有格調(diào)嗎？分享過各自生活的精彩片段嗎？簡單地問：會做飯嗎？做的怎樣？一日三餐有規(guī)律嗎？關(guān)注過健康與運動嗎？生活中的人情交往如何？研究生們對自己現(xiàn)有的生活能打幾分？對美好生活的預(yù)設(shè)是什么樣的？

藝術(shù)學(xué)科研究生教育中，常常有學(xué)生為了完成“某一階段”的學(xué)術(shù)成果或創(chuàng)作從而“閉關(guān)修煉”，由此廢寢忘食、蓬頭垢面、不修邊幅，渾渾噩噩得像行尸走肉。問其怎么會如此？大部分研究生會回答：“最近趕論文、最近忙實驗”“生活上馬虎一點，吃飽就行”。如《女博士被騙85萬：泡在實驗室十年不看朋友圈》的新聞一度讓民眾瞠目結(jié)舌，難道經(jīng)過幾十年的教育、最后培養(yǎng)的高層次人才在現(xiàn)實生活中喪失了基本的自理、自立、自保的能力？所有的教育最終都要回歸生活，對于研究生而言生活不僅僅是簡單的吃喝拉撒的身體生理特征上的活著，不僅僅只有學(xué)術(shù)與畢業(yè)，更要有鮮活有品質(zhì)且“文明化”的生活，脫離真實的生活，缺乏基本的情商，再高的智商也會離線，也會被生活拋棄，何談美好的生活，何談體驗生活的美好？不少藝術(shù)學(xué)科研究生在生活中常常“視而不見聽而不聞”，對身邊的一切不細心體察關(guān)注，每每在藝術(shù)創(chuàng)作時苦嘆沒有靈感之時，可曾想過自己丟棄了“生活之眼”“發(fā)現(xiàn)之眼”呢？所以別把自己生存的意義丟棄，別把自己變成“生活盲”，同時也要記住學(xué)習(xí)、研究是我們生活的一部分。

藝術(shù)學(xué)科教育關(guān)注人對自然的理解，促進人對社會的理解，回歸生活世界，所以生活是一門學(xué)問、一門技術(shù)活，包含著你的生活哲學(xué)與生活主張、你選擇怎樣的生活，當(dāng)然不同的生活形態(tài)也選擇你。師生各自生活的同時也出現(xiàn)在彼此的生活中，讓不同的生活空間有交叉的重疊，成為相互不可或缺的一部分，成為彼此的風(fēng)景，能暢談分享，共赴活動。教師不論是學(xué)識還是生活閱歷都遠遠超過大部分的學(xué)生，所以教師不僅要做學(xué)識方面的引路人，更要教導(dǎo)學(xué)生如何學(xué)會生活。師生能在共同互動的活動中哪怕是一次散步聊天，共同看一部電影，暢談一篇文章，分享心得，感慨心情，這些都會使生活中的小事件意義化，有了不同心靈與靈魂的溝通和對話、融合的視點，師生之情就會有尊無卑，有情有義，有來有往。

要善于對待生活中的成功與挫折、喜悅與煩惱，有著“每一天睜開眼睛都是陽光明媚的新開始”的自我激勵與提醒，妥當(dāng)處理權(quán)利與義務(wù)、自主與責(zé)任的關(guān)系，懂得尊重他人、關(guān)愛他人，學(xué)會和他人共同生活，逐步成長為社會生活的主人?？梢?，有樂于說道、樂于分享的生活，共同學(xué)會生活，感知生活，經(jīng)營生活，品嘗生活中的各種酸甜苦辣，就會讓生活意義化，和諧共生的主體間的交往更有利于學(xué)術(shù)之樹長青。

（二）無障礙的溝通

在大學(xué)的校園中，大家在一起閱讀、思考、對話、活動、實踐，師生之間、生生之間的接觸和交流應(yīng)是頻繁而密切的。一些師生之間出現(xiàn)情感疏離化，教師在師生交往中掌握絕對的控制權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，而學(xué)生只能跟隨教師的指導(dǎo)和指令進行學(xué)習(xí)和行動的不對等性導(dǎo)致了師生交往的障礙，這些都會對學(xué)生主觀能動性和思維創(chuàng)新能力的培養(yǎng)產(chǎn)生非常不利的影響。如：研究生們常說難得見到導(dǎo)師一面的問題，導(dǎo)師除了到學(xué)校完成上課任務(wù)，還有諸多的課題、項目、著書、會議、考核等事項?！胺叛蚴健钡墓芾恚蜒芯可唵慰醋鞅唤逃吆捅慌囵B(yǎng)的對象，當(dāng)作完成導(dǎo)師研究任務(wù)和執(zhí)行導(dǎo)師研究思想的簡單勞動力，顯然會使師生之情淡漠而生疏。另外，一些研究生往往比較“怕”導(dǎo)師，盡可能不跟導(dǎo)師聯(lián)絡(luò)見面，心虛自己學(xué)習(xí)方面的后滯，擔(dān)心未完成的任務(wù)，自卑自身的學(xué)術(shù)能力而怕被導(dǎo)師訓(xùn)斥。這些情況存在也不利于師生間建立頻繁而有效的互動與教學(xué)。

“尊重”不是懼怕，不要將自己與導(dǎo)師隔離。讓導(dǎo)師及時知曉你的消息，有規(guī)律地給導(dǎo)師發(fā)送一些自己的現(xiàn)狀消息，哪怕承認自己這段時間沒有新的作為、新的進展。同時，導(dǎo)師應(yīng)了解自己的學(xué)生，與學(xué)生建立起良好的溝通渠道。導(dǎo)師需主動利用每一次的授課、面談、電話、信息、網(wǎng)絡(luò)等方式高效有序地關(guān)注指導(dǎo)每一位學(xué)生，督促、鞭策每一位學(xué)生。如果平時散漫而拖沓，寄希望最終的“過關(guān)”沖刺，缺乏過程性、階段性的檢查與考核，臨近畢業(yè)才發(fā)覺許多學(xué)分、指標(biāo)、事項均未達標(biāo)、未完成，到那個階段，被動的師生雙方都會焦頭爛額，束手無策?！皣?yán)師出高徒”，從入校門起師生雙方均要對接下來幾年的學(xué)習(xí)和工作有規(guī)劃意識，要嚴(yán)謹(jǐn)有序地規(guī)劃教學(xué)，嚴(yán)格執(zhí)行培養(yǎng)計劃和階段性的檢驗檢查教學(xué)成果，并及時調(diào)整教育教學(xué)方案。老師和學(xué)生是為一個目標(biāo)共同努力，彼此之間是相互依存和雙贏的關(guān)系。當(dāng)前一些學(xué)科的學(xué)生稱導(dǎo)師為“老板”?！袄习濉币辉~的稱呼是典型的雇傭關(guān)系，完全扭曲了正常的師生關(guān)系。師生之間要相互包容和配合，導(dǎo)師對學(xué)生應(yīng)該嚴(yán)格要求，但在學(xué)術(shù)上應(yīng)該是平等的，有不同的觀點可以爭論。“一日為師，終身為父?！边@句話一方面告誡學(xué)生對老師應(yīng)像對父親一樣恭敬，另一方面為師者對學(xué)生要像教育和培養(yǎng)自己的子女一樣傾心盡心。師生關(guān)系不僅僅是制度中的權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，還有溫情的倫理關(guān)系，師生彼此間的交流可如親人間的互動，可見基于平等友善的主體間無障礙溝通交往，是構(gòu)成不可替代的師生關(guān)系的重要保證。

生生之間交流暢通、友愛交往也非常重要。學(xué)生與學(xué)生之間在學(xué)習(xí)過程中進行的思想情感交流、學(xué)習(xí)合作交流、教學(xué)信息交流等，有利于促進學(xué)生間的理解、增進學(xué)生間的情誼，加強學(xué)生間的團結(jié)，從而達到共同提高的目的。

（三）學(xué)術(shù)共同體的建構(gòu)

導(dǎo)師的工作團隊是一個學(xué)術(shù)共同體存在，導(dǎo)師為學(xué)術(shù)研究的帶頭人，導(dǎo)師不論是學(xué)識和研究能力以及教育方法上對每個學(xué)生均有不同側(cè)重，對每個學(xué)生的成長和發(fā)展也有明確的定位和期望。師生、生生一道學(xué)習(xí)、討論研究、做課題項目、參與實踐，相互尊重與保護，可以高效利用彼此的優(yōu)勢，整合資源，強強聯(lián)合，相互促進，共同進步。學(xué)生把自己融入所在的學(xué)科團隊，在學(xué)術(shù)的交流、合作、互動中能在有限的時間里獲取更多的信息與知識，通過彼此陪伴，良好的同門團隊情誼也是日后社會生活中的資源和助力。

白居易曾云：“樂人之樂，人亦樂其樂;憂人之憂，人亦憂其憂?！闭f的正是分享的道理。無論你與他人分享的是快樂還是痛苦，在分享中都可以通過相互對話、交流，展示自己的階段性成果，或者自己目前的困惑，以獲得幫助;不論是“當(dāng)局者迷、旁觀者清”的指點迷津，還是有效的學(xué)習(xí)方法推廣、有趣的故事、奇怪的實驗現(xiàn)象等，在多次的活動中都可以進入他人的內(nèi)心世界了解他人，同時向他人敞開自己的心靈世界，讓他人理解自己，開放性無私地分享自己的成功與失敗。一個封閉的環(huán)境會導(dǎo)致文化日漸趨同，思維日趨單一，不能想著如果將自己從事的研究和經(jīng)驗告訴別人，別人就會超越或者剽竊自己，要杜絕“閉門造車”的單打獨斗模式。分享不只是同一團體內(nèi)進行，也需要走出去，去兄弟藝術(shù)院校、藝術(shù)場所，開放性交流匯報、合作互助等。生命因分享而充實，生活因分享而多姿多彩。分享是給予也是收獲，分享志趣的同時也升華了彼此的情誼。

三、藝術(shù)學(xué)科研究生教育師生成就自我的策略

（一）藝術(shù)學(xué)科研究生應(yīng)有的治學(xué)態(tài)度

1.遵守藝術(shù)學(xué)科研究生培養(yǎng)的規(guī)格

藝術(shù)學(xué)科的研究生自身要有明確端正的學(xué)習(xí)態(tài)度。首先，研究生對自己的學(xué)術(shù)、人生、職業(yè)要給予一定的目標(biāo)與方向。在報考藝術(shù)學(xué)科研究生的面試環(huán)節(jié)中，一些學(xué)生對于自己研究生入學(xué)后擬打算研究的方向、發(fā)展的定位等缺少預(yù)設(shè)與思考，甚至只為考上研究生而已，至于未來、目標(biāo)、志向、打算沒有任何地認真思考，缺乏一定責(zé)任感。其次，研究生要對學(xué)科本身要有一個明確的認知。對藝術(shù)學(xué)科的源起、發(fā)展都要有明確的認識，弄清楚自己的研究是否在本學(xué)科內(nèi)。第三，藝術(shù)學(xué)科的研究生要有提升自己學(xué)術(shù)水平能力的自覺，“取益在廣求”，要拓展本學(xué)科、本專業(yè)的知識面，覆蓋交叉學(xué)科，跨學(xué)科地打通、嫁接與融合。例如，民樂科班出身的研究生如果有一定的音樂史論基礎(chǔ)，且能熟練掌握一兩件西洋樂器演奏，平時對繪畫、書法有所涉及，能有自己的作品產(chǎn)生，還對舞蹈、寫作也有關(guān)注與實踐經(jīng)驗，如此，這類研究生在進行藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)研究時就會相對有優(yōu)勢，不但自身有實踐經(jīng)驗的積累，不同領(lǐng)域的涉及也會給創(chuàng)作和研究帶來不同的思路與靈感。第四，藝術(shù)學(xué)科研究生既要掌握堅實寬廣的基礎(chǔ)理論和系統(tǒng)深入的專業(yè)知識技能，同時刻苦嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙W(xué)習(xí)態(tài)度必不可少，要及時完成學(xué)業(yè)的各項指標(biāo)，增強專業(yè)學(xué)習(xí)的主動性和自覺性，消除拖拉、依賴、混日子的思想。第五，藝術(shù)學(xué)科研究生需要體察人的生存與發(fā)展的時代特點，掌握領(lǐng)會學(xué)科研究的方法與策略，研究新問題，提出新見解，注意觀念與思維方式的更新。藝術(shù)學(xué)科研究生需要在創(chuàng)新探索和創(chuàng)造意識上絞盡腦汁，努力研究。如鋼琴專業(yè)的研究生如何創(chuàng)新出自己獨創(chuàng)性的演奏方式，繪畫專業(yè)的研究生如何讓自己的作品獨具個人繪畫語言，美術(shù)教育的研究生如何建立自己的美術(shù)教育思想等等。藝術(shù)帶有鮮活的生命力，研究生階段的教育學(xué)習(xí)不能僅是本科的延續(xù)，更是向深度、廣度、厚度、創(chuàng)新性、獨特性、充權(quán)性等方面的進發(fā)。第六，遵守藝術(shù)學(xué)科研究生學(xué)術(shù)行為規(guī)范。從進入藝術(shù)某專業(yè)開始，研究生的學(xué)術(shù)生涯和學(xué)術(shù)生活就開始了，對于學(xué)術(shù)行為要有明確的認知和規(guī)范，應(yīng)該敬畏學(xué)術(shù)、有學(xué)術(shù)抱負，具有恒定人生價值理念，愛惜學(xué)術(shù)榮光。撰寫學(xué)術(shù)論文不可抄襲，抄襲前人或他人成果視為“論文造假行為”，將從嚴(yán)處理。梁啟超說：“凡采用舊說，必明引之;剿說認為大不德。”論文的格式、用詞、證據(jù)、文體、符號、注釋等均要規(guī)范。跟隨導(dǎo)師學(xué)習(xí)時努力擴展導(dǎo)師的藝術(shù)思想，努力催生自己的學(xué)術(shù)思想，形成自己的工作理想，實現(xiàn)自己的人生夢想。在遵循學(xué)術(shù)規(guī)范時沒有所謂的大問題小問題，例如：不少藝術(shù)學(xué)科研究生在撰寫專業(yè)論文時，出現(xiàn)格式不統(tǒng)一、頁碼不全、文獻引用部分錯誤、不規(guī)范等都以為是小問題，不會影響到文章的總體。孰知好習(xí)慣益終生，細節(jié)決定成敗，力所能及的問題都不能規(guī)范，何談專深學(xué)術(shù)的把控？

2.有成為“第一名”的態(tài)度

確立人人成才的理念，確定每個人都是“自己人生第一名”的觀念。第一名是一種激勵和暗示，鼓勵學(xué)生建立自信心，在現(xiàn)實生活中，信心一旦與思考結(jié)合，就能激發(fā)潛意識來激勵人們表現(xiàn)出無限的智慧的力量，并由此轉(zhuǎn)化為動力和持續(xù)力，達到物質(zhì)、事業(yè)等方面的有形價值?；谧晕业某砷L與超越，做自己人生第一名，這是一種積極、有效地表達自我價值、自我尊重、自我理解的意識和心理狀態(tài)。時刻關(guān)照著自己向第一名努力，做最好的自己，做最努力的自己。師生均要尊重差異，藝術(shù)學(xué)科的專業(yè)有無數(shù)的領(lǐng)域，有無數(shù)的選擇，人有無數(shù)的可能性，唯有做好自己，做到極致，努力前行，那就是人生的第一名。

3.及時完善有效知識編碼

藝術(shù)學(xué)科研究生教育中需要培養(yǎng)學(xué)生的表達能力。表達的方法主要是口頭語言的表述和書面形式的文章?？陬^表達時語言的邏輯、思路的清晰程度，很大程度上也反映著論文寫作的水平。在研究和實踐中有想法、有收獲時要及時做出相應(yīng)的記錄，形成口頭和文字的編碼信息，訓(xùn)練自己多方面表達的能力，為畢業(yè)論文的完成做好寫作方面的準(zhǔn)備。平時組內(nèi)研究生進行報告、及時應(yīng)答、反饋時，就要努力學(xué)習(xí)用一句話簡明扼表述自己的觀點，再圍繞觀點展開有層次的詳細論述?？陬^表達要聲音清楚明亮，語速適中，論述的內(nèi)容準(zhǔn)確，有力度，有情感，有關(guān)懷，有深度，有自己的思考，有自己的角色身份帶入。書面表達的論文撰寫要遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，按照論文寫作要求清晰表述自己的觀點、論點、重點和結(jié)論。

4.“仰望天空”與努力前行

“研究生是要訴求望在高妙、廣取博收、和而不同、吐故納新而圓融地學(xué)與思。尤其是美術(shù)等大量技術(shù)與經(jīng)驗內(nèi)涵的學(xué)科，其研究生更是要隨時提醒自己的學(xué)習(xí)訴求目標(biāo)，避免自己進入只學(xué)習(xí)一人之法而無自己學(xué)術(shù)個性與風(fēng)格的誤區(qū)?！盵2]122藝術(shù)學(xué)科研究生在跟隨導(dǎo)師學(xué)習(xí)，但不能僅學(xué)一人之知，要在廣取博收、吐故納新的同時具備獨立思維能力和批判意識，能夠反思導(dǎo)師的教學(xué)與學(xué)術(shù)，提出問題，發(fā)現(xiàn)新觀點，發(fā)表新見解，獲得新的價值結(jié)論，在學(xué)科或?qū)I(yè)技術(shù)上做出創(chuàng)造性的舉措;不能只關(guān)注眼前的一切，需要時刻抬頭仰望學(xué)科制高點，讓自己的思維和思想攀登、飛躍，有跟進學(xué)科前沿、觸摸頂層學(xué)術(shù)的信念，尋求頂點性、原理性和引領(lǐng)性思想。

（二）藝術(shù)學(xué)科導(dǎo)師具備的領(lǐng)航能力

1.領(lǐng)航員的實力

“師德如山，仰之彌高?！睂?dǎo)師的道德修養(yǎng)、科研能力、生活態(tài)度直接影響著學(xué)生的科研素質(zhì)及其做人態(tài)度的形成和發(fā)展。導(dǎo)師是研究生的引路人，同時也在走自己教學(xué)之路、科研學(xué)術(shù)之路。導(dǎo)師既要從事科學(xué)研究又要教書育人，在學(xué)術(shù)科研方面，既做好學(xué)問、做大學(xué)問，又要啟發(fā)研究生深入思考與正確判斷，讓學(xué)生們在學(xué)術(shù)科研方面能獨立前行、乘風(fēng)破浪。導(dǎo)師在教育教學(xué)方面更要有自己獨立的教育教學(xué)思想，以及有一套自己個性和風(fēng)格的教學(xué)實施方法;對每個學(xué)生因材施教，制訂有針對性地教育內(nèi)容和塑造手段，讓每一個學(xué)生成長有型;還要為學(xué)生創(chuàng)造接觸本學(xué)科發(fā)展方向和前沿領(lǐng)域的條件和機會，組織學(xué)生參加重要的學(xué)術(shù)研討會，聆聽國內(nèi)外專家的學(xué)術(shù)報告并積極參加學(xué)術(shù)討論，讓學(xué)生在學(xué)術(shù)舞臺上得到展現(xiàn)、鍛煉和提高。

2.造夢者的魔法

社會發(fā)展日新月異，知識換代的速度越來越快。21世紀(jì)的許多工作都需要在更為復(fù)雜多變的環(huán)境中解決更具有挑戰(zhàn)性的問題，這是死記硬背得到的書本知識難以應(yīng)付的。導(dǎo)師要重點培養(yǎng)學(xué)生掌握真正有效的學(xué)習(xí)方法、獨立分析問題和解決問題的方法，使他們具有獨立從事本專業(yè)研究的能力，激發(fā)他們的想象力、創(chuàng)新力，在給他們的答疑、反饋中給予啟發(fā)，幫助他們獲得靈感、想法和創(chuàng)意。首先要讓學(xué)生始終自己有辦法，能享受解決問題的樂趣。其次藝術(shù)學(xué)科研究生的培養(yǎng)不是追求整齊劃一的成果，藝術(shù)沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，藝術(shù)創(chuàng)作沒有雷同，每個學(xué)生的成長都是不一樣的，每個學(xué)生的未來都是不同的，每個夢想都是不可重復(fù)的。

導(dǎo)師要關(guān)注學(xué)生生存與發(fā)展的現(xiàn)實境遇和未來走向，有針對性地幫助每個研究生打造各自斑斕的世界，每個學(xué)生的培養(yǎng)方式都是不可復(fù)制的，導(dǎo)師的魔法、絕招是無盡的、不斷生成變化的。最后，夢想的締造者同時也是監(jiān)督者，在建立個人發(fā)展定位、未來學(xué)術(shù)科研的規(guī)劃、近中遠期奮斗目標(biāo)和前途后，導(dǎo)師還要督促學(xué)生朝既定目標(biāo)前進。在一系列的舉措中，導(dǎo)師始終要有解決學(xué)生在學(xué)習(xí)、研究、創(chuàng)作、生活、成長等各方面的困惑與難關(guān)的方法。

3.鑄成型的期待

教師培養(yǎng)學(xué)生總是帶著幾許期望的，希望自己的學(xué)生健康幸福，有姿態(tài)有品格有型，始終有精神;希望自己的學(xué)生用自己的智慧統(tǒng)治自己的人生榮譽;希望自己的學(xué)生在某一領(lǐng)域、某一學(xué)科有所建樹，成為專家、學(xué)者、專業(yè)人才，有領(lǐng)袖意識與風(fēng)采;希望自己的學(xué)生能有濟世的抱負、責(zé)任與能力;希望自己的學(xué)生出手不一樣，隨時自帶光環(huán)被欣賞，出場一次精彩一次，走上人生的巔峰。所有的期待都是愿學(xué)生成長為國之棟梁，成為行業(yè)佼佼者，成為各自人生的“第一名”。

教師要創(chuàng)設(shè)良好的條件、氛圍、情境，調(diào)動與引發(fā)學(xué)生在教育與教學(xué)過程中的能動作用，讓他們通過藝術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)、實踐交往活動以及在此基礎(chǔ)上的自我建構(gòu)和認知生成，經(jīng)歷一個從不成熟到成熟，從較低到較高，從自我中心、他律到自律的發(fā)展階段，實現(xiàn)從個體“小我”到放眼世界、胸懷人類的“大我”的轉(zhuǎn)化;讓師生彼此貢獻智慧，珍惜相處，關(guān)照歷史，證明存在，從而成就彼此。