摘 要：王家壩精神是濛洼人民為代表淮河兒女在治淮斗爭中形成的精神風(fēng)貌，是當(dāng)代淮河文化的典型代表，主要表現(xiàn)為顧全大局、自強(qiáng)不息、同舟共濟(jì)和科學(xué)治水精神上。新時代大力弘揚(yáng)王家壩精神及其內(nèi)涵對于所在地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展具有重要的價值和積極意義。

關(guān)鍵詞：王家壩精神;新時代;價值

習(xí)近平總書記說，中國人民在長期奮斗中培育、繼承、發(fā)展起來的偉大民族精神，為中國發(fā)展和人類文明進(jìn)步提供了強(qiáng)大精神動力。王家壩精神就這樣的當(dāng)代民族精神的一部分，在地區(qū)發(fā)展中提供強(qiáng)大的精神動力，也是淮河沿線地區(qū)有貧變富、有富變強(qiáng)的精神保障。王家壩精神是以王家壩地區(qū)為代表的幾代淮河兒女在治理淮河的過程中，在拼搏地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展過程中所體現(xiàn)的政治品德、精神風(fēng)貌和工作作風(fēng)的精華和結(jié)晶，是淮河濛洼地區(qū)的黨員干部在工作實踐中形成的一種精神氣質(zhì)和道德風(fēng)范，具有重大的時代價值。

一、王家壩精神產(chǎn)生的歷史淵源

淮河的濛洼地區(qū)位于淮河的中下游的結(jié)合部的安徽阜南縣，古稱富陂縣。歷史上濛洼地區(qū)水利條件優(yōu)越，農(nóng)業(yè)灌溉發(fā)達(dá)。據(jù)《水經(jīng)·淮水經(jīng)》記載：“多陂塘以溉稻，故曰富陂縣也。”至今當(dāng)?shù)厝粤鱾髦白咔ё呷f，不如淮河兩岸”諺語。在12世紀(jì)中葉以后，黃河幾次大的“奪淮入?！睋屨剂嘶春拥娜牒？?，大量的黃河泥沙淤積其中，使得淮河的各支流也因淮河河床的淤高而在河口附近形成眾多的湖泊和洼地。濛洼地區(qū)就是其中之一?；春又杏蚊康较募居晟远鄤t積成汪洋，稍旱則田禾枯萎。新中國成立后，在毛主席“一定要把淮河修好”的號召下，共產(chǎn)黨帶領(lǐng)淮河兒女開始了治淮的偉大工程。其中重要的措施就是修建蓄洪區(qū)，以此緩解上下游的壓力，濛洼地區(qū)成為治淮蓄洪的首選之地。王家壩閘就是蓄洪區(qū)的進(jìn)水閘，一旦超出警戒水位，就要向濛洼地區(qū)開閘蓄洪。自1953年建成至今，王家壩閘開閘蓄洪15次，總共75億立方米的流入濛洼地區(qū)，給濛洼人民帶來巨大的物質(zhì)財富的損失。但濛洼人民面對黨和政府的決策選擇默默的承受，在一次次的蓄洪自救中形成了顧全大局、自強(qiáng)不息、

同舟共濟(jì)、科學(xué)治水的精神豐碑，展示了濛洼人民寬廣的胸襟和優(yōu)秀的道德風(fēng)尚，形成了王家壩精神。

二、王家壩精神的內(nèi)涵

究其王家壩精神根本而言，就是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的濛洼幾代人圍繞淮河的防汛抗洪工作形成的一種精神。這種精神是濛洼人民奮斗歷程的精神財富，也是淮河文化中奉獻(xiàn)精神的當(dāng)代寫照。集中地表現(xiàn)在濛洼人民顧全大局、自強(qiáng)不息、同舟共濟(jì)、科學(xué)治水的優(yōu)秀品質(zhì)，也構(gòu)成了王家壩精神的基本內(nèi)容。

（一）王家壩精神的核心是舍小家、為大家的顧全大局精神

淮河每到汛期，人們總是先去尋找淮河防汛的“指向標(biāo)”王家壩。不是因為王家壩有高大雄偉的王家壩閘，而是王家壩承載著八方的安危。黨和國家站在淮河南北方、左右岸、上下游全流域的人民生命財產(chǎn)的安危上考慮王家壩閘的開啟，濛洼地區(qū)啟用，無論什么樣的決定，濛洼人民都是無條件的服從。因為最初選擇濛洼蓄洪區(qū)，濛洼人民已經(jīng)做好犧牲奉獻(xiàn)的準(zhǔn)備。水災(zāi)小時，濛洼人民考慮的是16萬人的安居樂業(yè)，水災(zāi)大時，濛洼人民做好犧牲自己承擔(dān)淮河全流域1.6億人的生存空間平平安安。一旦開閘蓄洪，濛洼人民第一個敞開胸懷，以身飼水，吞盡蓄洪苦水。濛洼人民蓄洪時的豪壯氣概，易水壯士也無法比擬。因為這是濛洼人民舍身成仁，顧全大局的精神，這種精神已深深滲透到血液之中，成為一中自覺的行動。

（二）王家壩精神的基礎(chǔ)是不畏艱險、不怕困難的自強(qiáng)不息精神

濛洼地區(qū)是蓄洪區(qū)，在為淮河上下游安全蓄洪時，濛洼人民不只是吃大苦、耐大勞，勇于犧牲，在飽受水患之苦時，沒有牢騷時運不濟(jì)，沒有感嘆命運不公，沒有坐等救濟(jì)糧，而是進(jìn)行了不畏艱險、不怕困難的自強(qiáng)不息的斗爭。濛洼人民在掙脫水患環(huán)境的羈絆，擺脫貧窮的束縛，與大自然抗?fàn)幍倪^程中，沒有現(xiàn)成的道路可走，需要立足于本地條件，依靠自身力量克服艱難險阻，走出一條康莊大道。面對濛洼濕地的環(huán)境，濛洼人民既有戰(zhàn)勝困難的壯志，又有堅強(qiáng)的自強(qiáng)精神，一旦找準(zhǔn)路子，就扎扎實實走下去，靠雙手和實干改變命運，用心血換來了豐碩的成果。種耐水的杞柳，打造了“中國柳編之都”;養(yǎng)近水的鵝鴨，造就了“郜臺板鴨”地方特產(chǎn);種蓮藕、養(yǎng)魚蝦，成就了觀光旅游一體的新型農(nóng)業(yè)園。這是條闖逼出來道路的背后，是濛洼人民不屈不服，無畏無懼的堅強(qiáng)意志，是中華民族偉大的自強(qiáng)不息精神再次書寫。

（三）王家壩精神的保障是軍民團(tuán)結(jié)、干群同心的同舟共濟(jì)精神

無論是做事情還是干事業(yè)都需要團(tuán)結(jié)協(xié)作，只有團(tuán)結(jié)才有力量，只有團(tuán)結(jié)才能保障成功。濛洼的黨員干部用黨性保證團(tuán)結(jié)，用共同的事業(yè)促進(jìn)了團(tuán)結(jié)，是屢次戰(zhàn)勝洪澇的根本保障。軍民團(tuán)結(jié)體現(xiàn)在面對洪水子弟兵構(gòu)筑起一道道抗洪搶險的銅墻鐵壁上，體現(xiàn)在濛洼人民給子弟兵一碗碗熱水上，這是魚水之間的天然深情。干群同心體現(xiàn)在大壩莊臺一面面紅旗上，哪里有危險，那里就有黨員和干部，一面面紅旗就是一個個黨支部，一個個黨支部就是堅不可摧的戰(zhàn)斗堡壘。災(zāi)害面前同舟共濟(jì)，凝集中國人民的磅礴力量，四面八方向濛洼伸出了援助之手，濛洼人民感受到了中華民族生生不息的力量。

（四）王家壩精神的升華是尊重規(guī)律、綜合防控的科學(xué)治水精神

濛洼地區(qū)多年的治淮過程中都是以被動抗?fàn)帪橹鳎茖W(xué)的治理應(yīng)是變被動抗?fàn)帪橹鲃臃烙涂茖W(xué)疏導(dǎo)，實現(xiàn)控制洪水統(tǒng)一調(diào)度，實現(xiàn)由單純依靠行政措施到依法建立防汛指揮體系的轉(zhuǎn)變。所以，尊重規(guī)律，人與自然和諧相處是經(jīng)濟(jì)社會高度發(fā)展的必然要求，也是破解濛洼水患的核心出路。按照黨和政府的要求，利用先進(jìn)的科技手段，充分發(fā)揮水利工程的作用，使洪水有出路，能對其有效防控，最大程度減少損失。可以說，綜合防治是科學(xué)治水的表現(xiàn)，也是尊重規(guī)律的表現(xiàn)。新時代倡導(dǎo)綠色發(fā)展，人與自然和諧共生，王家壩精神達(dá)到了新境界。

三、王家壩精神的時代價值

王家壩精神作為時代精神的一部分，具有時代價值對地方政府的管理、社會的風(fēng)氣和個人的素質(zhì)培養(yǎng)都具有時代意義。

（一）經(jīng)濟(jì)價值：阜陽經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的時代要求

當(dāng)前阜陽市經(jīng)濟(jì)社會與發(fā)達(dá)城市發(fā)展比較仍處在落后的位置，仍需要聚集力量加快發(fā)展。當(dāng)然一個地區(qū)的發(fā)展目標(biāo)的實現(xiàn)需要各種各樣的條件，但是一個富有地區(qū)特色奮斗精神文化的引領(lǐng)也是必不可少的。安徽融入長三角，阜陽要成為東西部協(xié)同發(fā)展的橋梁。這是一個對于阜陽發(fā)展來說，千載難逢的機(jī)會。把落下來功課補(bǔ)上來，需要我們黨員干部發(fā)揚(yáng)王家壩精神。王家壩精神是實現(xiàn)阜陽地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展的力量源泉。王家壩精神是濛洼地區(qū)土生土長、長期積淀的精神財富，是地區(qū)精神文化的品牌，是改革開放40多年真正支撐皖西北發(fā)展的不可或缺的精神動力。皖西北區(qū)千萬人口如果沒有共同的精神追求，就會“各拉各的調(diào)，各吹各的號”，整個社會力量就沒有一個合力，勢必會分散經(jīng)濟(jì)社會向前發(fā)展的精力，不利于各項政策目標(biāo)的落實和完成。而這就要大力弘揚(yáng)的王家壩精神，深刻認(rèn)識王家壩精神，從中找到凝心聚力社會力量的“粘合劑”，我們就有了起跳的踏板和共同的思想基礎(chǔ)，就能推動阜陽更好更快的發(fā)展。王家壩精神產(chǎn)生于濛洼黨員干部帶領(lǐng)濛洼人民抗洪治淮的工作中，黨員干部和人民群眾想在一起，干在一起，保持血肉的聯(lián)系，這才是體現(xiàn)了黨的群眾路線。阜陽市短期內(nèi)要實現(xiàn)跨越式發(fā)展，就需要黨員干部就像在抗洪時那樣，沖在第一線，戰(zhàn)在第一線，和人民群眾同呼吸共命運，為阜陽的跨越式發(fā)展去努力拼搏。當(dāng)然我們在發(fā)展中會遇到各式各樣的問題，克服各種各樣的困難，這也需要繼續(xù)堅持王家壩精神，發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息的精神，使之成為我們前進(jìn)的精神支柱，進(jìn)而書寫阜陽發(fā)展的華麗篇章。

（二）社會價值：阜陽社會主流價值的重要導(dǎo)向

中華民族幾千年的發(fā)展中積淀了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化美德，可以說是我們民族一直不斷前進(jìn)的動力。這些主流價值意識在王家壩精神中也有體現(xiàn)，比如：自強(qiáng)不息、顧全大局等。在阜陽經(jīng)濟(jì)社會爬坡上升的時期，發(fā)揚(yáng)這些精神具有重要的社會意義。阜陽市近些年經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，人們的物質(zhì)生活得到了很大的提升，但是人們的社會意識方面，仍存在一些不良的社會風(fēng)氣。需要從核心價值觀上進(jìn)行引導(dǎo)，“培育和弘揚(yáng)核心價值觀，有效整合社會意識，是社會系統(tǒng)得以正常運轉(zhuǎn)、社會秩序得以有效維護(hù)的重要途徑”。濛洼地區(qū)多年以來一直秉承顧全大局的精神，對淮河上下游地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展做出了默默的奉獻(xiàn)，這種奉獻(xiàn)精神對于整個地區(qū)都起到了規(guī)范的效應(yīng)，大力倡導(dǎo)不僅對中華民族精神的傳承，而且也是為社會主義核心價值觀踐行。從精神層面看王家壩精神是濛洼人民為代表的淮河兒女在治淮實踐中，為實現(xiàn)美好生活目標(biāo)而體現(xiàn)的人文精神風(fēng)貌。如果千百萬阜陽人都能展現(xiàn)這種人文品格和美德，那么阜陽整個社會環(huán)境必定會充滿積極向上的社會主流價值形態(tài)。在這樣的環(huán)境中我們阜陽人都能得到熏陶，經(jīng)過長期而自覺地道德升華，就能打造又是阜陽人民對于人文精神美好演繹的一個突出亮點。不管在城市文明創(chuàng)建，還是在建設(shè)美好新阜陽的過程中，都有積極的不可替代的社會價值。

（三）文化價值：阜陽彰顯現(xiàn)代城市文化外在需要

阜陽作為快速發(fā)展的城市，其文化品底蘊(yùn)的提升，不僅是經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展帶來的林林大廈，關(guān)鍵還要有體現(xiàn)阜陽人精、氣、神的文化內(nèi)涵。打造具有地方特色文化的城市名片，必須立足于阜陽深厚的文化土壤，體現(xiàn)地方特色的王家壩精神。多年來阜陽在發(fā)展中遇到過各種難題，也遭到過異樣的目光，有些誤解延續(xù)至今，成為阜陽發(fā)展的障礙。如何消除這些誤解和偏見，就需要對外展示阜陽獨特的閃光點。通過精神文化名片，可以進(jìn)行正面的宣傳引導(dǎo)，糾正外界對阜陽形象的偏見和誤解，營造有利于阜陽經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的社會環(huán)境。文化是城市的靈魂，主打王家壩精神的阜陽城市文化，就是要體現(xiàn)出阜陽人強(qiáng)烈的改變生存中的惡劣環(huán)境的意志和決心，用生生不竭的生命去戰(zhàn)勝困難，敢于克服困難的價值取向。阜陽人的淳樸厚道、率性真直等品格盡致在王家壩精神中體現(xiàn)。這種文化的張力，成為阜陽發(fā)展的創(chuàng)造力和競爭力的重要組成部分。在這張精神名片之下，阜陽的發(fā)展一定會激發(fā)強(qiáng)大的活力，從而轉(zhuǎn)化成巨大的物質(zhì)財富。因此，擴(kuò)大了阜陽地方文化的張力和魅力，王家壩精神是體現(xiàn)阜陽城市文化價值的最好載體。

總之，王家壩精神是濛洼人民為代表的淮河兒女永遠(yuǎn)的精神文化財富，無論是在抗洪搶險的緊要關(guān)頭，還是在全面建成小康的康莊大道上，王家壩精神給阜陽都能提供強(qiáng)的精神動力。大力繼承弘揚(yáng)王家壩精神，深刻領(lǐng)悟其精神內(nèi)涵，具有重要的時代意義。

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基金項目：文章是2019年安徽省委黨校系統(tǒng)重點課題“王家壩精神新時代價值研究”階段性成果，項目編號：QS2019106。

作者簡介：謝付錄（1981- ），男，漢族，安徽太和人，研究生，講師，阜南縣委黨校，研究方向：黨史黨建。