李瑾　蔡靜　于越

摘 要：黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央進(jìn)行了艱辛的理論探索和理論創(chuàng)新，將馬克思主義基本原理同中國(guó)新時(shí)代的具體特點(diǎn)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，這一具有劃時(shí)代意義的思想理論成果被確立為我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次巨大的歷史飛躍。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是十九大的靈魂，深入分析習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論淵源，才能更好地理解這一重要思想是符合具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的科學(xué)理論。增強(qiáng)對(duì)這一重要思想的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同和情感認(rèn)同，提高自身的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)增強(qiáng)信心和決心。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平;新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想;馬克思主義;理論淵源

一、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是新時(shí)代中國(guó)的馬克思主義

馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自由解放和整個(gè)人類解放的科學(xué)理論，是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說(shuō)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平治國(guó)理政新理念、新思想、新戰(zhàn)略無(wú)不體現(xiàn)著馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。

回顧中國(guó)共產(chǎn)黨近百年的奮斗歷程，我們黨始終把馬克思主義哲學(xué)作為看家本領(lǐng)，自覺(jué)地把馬克思主義哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論和方法論與中國(guó)實(shí)際緊密結(jié)合，深刻影響和強(qiáng)力推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的歷史進(jìn)步。要想實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，更加自覺(jué)地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論，增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，努力提高解決我國(guó)改革發(fā)展基本問(wèn)題的本領(lǐng)。

馬克思主義的立場(chǎng)是人民大眾的立場(chǎng)，代表著人民大眾的利益，它的理論是指導(dǎo)廣大人民群眾實(shí)現(xiàn)自由解放的理論。習(xí)近平在十九大報(bào)告中指出，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)，這與馬克思主義的根本立場(chǎng)是一脈相承的。此外，習(xí)近平總書記關(guān)于“四個(gè)偉大”的重要論斷、關(guān)于堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”的重要思想、關(guān)于統(tǒng)籌推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重要思想，關(guān)于“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”的生動(dòng)闡釋無(wú)不體現(xiàn)著馬克思主義關(guān)于自然、社會(huì)和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí)。所以說(shuō)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想生動(dòng)演繹著新時(shí)代中國(guó)的馬克思主義。

二、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是十八大以來(lái)歷史成就的總結(jié)升華

黨的十八大以來(lái)，我國(guó)發(fā)生了歷史性變革，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新的發(fā)展階段，各項(xiàng)事業(yè)站到了新的歷史起點(diǎn)上。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，涵蓋新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保障等基本問(wèn)題，涉及改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交、國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各個(gè)領(lǐng)域，構(gòu)成了一個(gè)系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密的科學(xué)理論體系。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基本內(nèi)涵和基本方略，分別從八個(gè)明確和十四個(gè)堅(jiān)持加以概括，分別回答了新時(shí)代我們要堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義和怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。“八個(gè)明確”立支柱，這“八個(gè)明確”每一個(gè)都很重要，點(diǎn)明了總?cè)蝿?wù)、總布局和主要矛盾，囊括了“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、外交國(guó)防等各個(gè)方面，支撐起了宏偉思想大廈的整體框架。基本方略筑根基，“十四個(gè)堅(jiān)持”是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，是對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的實(shí)踐展開(kāi)?？梢哉f(shuō)，這“十四個(gè)堅(jiān)持”的每一個(gè)都有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和指導(dǎo)性，是思想化為行動(dòng)的導(dǎo)航儀、路線圖、方法論。

三、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展

習(xí)近平總書記指出，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力，也是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土”。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在吸納世界文明有益成果的同時(shí)，深得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、獨(dú)具風(fēng)采，是民族的血脈，是人民的精神家園，是中華民族一切行為活動(dòng)的基因。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平總書記為中心的黨中央高度重視中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，開(kāi)啟了黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人運(yùn)用傳統(tǒng)文化展現(xiàn)治國(guó)理政情懷新的篇章。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)著“四個(gè)全面”，“全面建成小康社會(huì)”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種折射?；赝麣v史，儒家的“小康”、“大同”社會(huì)理想早已有之，這種價(jià)值追求從未停止。今天的“全面建成小康社會(huì)”是這一思想的升華與超越?！叭嫔罨母铩笔侵腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“變法”思想的延續(xù)，“變法”的歷史經(jīng)驗(yàn)是改革過(guò)程中的后事之師。改革興國(guó)，要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。中國(guó)“法治”思想歷史久遠(yuǎn)、內(nèi)容豐富，對(duì)于當(dāng)今全面推進(jìn)依法治國(guó)有著許多借鑒意義。法不阿貴，強(qiáng)化法律的絕對(duì)公正性?！叭鎻膰?yán)治黨”追根溯源，正是體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“廉政思想”。

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想沒(méi)有虛無(wú)傳統(tǒng)文化，它傳承了中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)質(zhì)基因，升華了中華傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值，弘揚(yáng)了中華傳統(tǒng)文化的正能量，具有典型的中國(guó)色彩。

四、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是習(xí)近平基層工作實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

習(xí)近平黨建思想，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，是新時(shí)代全面加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)的根本遵循和行動(dòng)指南。習(xí)近平總書記的黨建思想與他豐富的基層工作經(jīng)驗(yàn)是密不可分的，他先后在農(nóng)村、軍隊(duì)、地方和中央多個(gè)層級(jí)工作過(guò)，但對(duì)他影響最大的還是基層工作的經(jīng)歷，他的干部觀也發(fā)端于基層。所以，習(xí)近平總書記以自己走過(guò)的路為經(jīng)驗(yàn)，得出了“深入基層不放松，立根原在群眾中”的體會(huì)，也為廣大干部指明了前進(jìn)方向。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，對(duì)新時(shí)期黨的建設(shè)進(jìn)行總體謀劃，把黨風(fēng)廉政建設(shè)作為突破口，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的“四風(fēng)”問(wèn)題，著力解決不敢腐、不能腐、不想腐的問(wèn)題。在短短一年多時(shí)間里，出臺(tái)中央八項(xiàng)規(guī)定，堅(jiān)持照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病的要求，開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，開(kāi)展中央巡視工作，以前所未有的力度開(kāi)展反腐敗斗爭(zhēng)，管黨治黨取得明顯成效。此后，習(xí)近平總書記圍繞黨的建設(shè)問(wèn)題，又發(fā)表了一系列重要講話，深刻回答了一系列方向性、根本性、全局性、戰(zhàn)略性重大問(wèn)題，使黨建思想更加豐富、更加系統(tǒng)。

五、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是國(guó)內(nèi)外復(fù)雜形勢(shì)下的產(chǎn)物

面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化、文化多樣化趨勢(shì)，對(duì)我國(guó)既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。隨著我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)的中央，國(guó)際影響力、感召力、塑造力在進(jìn)一步提高，同時(shí)，面臨的外部阻力和戰(zhàn)略遏制也日益增多。習(xí)近平總書記以各個(gè)領(lǐng)域重大問(wèn)題為導(dǎo)向，面對(duì)嚴(yán)峻的國(guó)內(nèi)外復(fù)雜形勢(shì)，審時(shí)度勢(shì)，作出一系列國(guó)家重大戰(zhàn)略調(diào)整。

面對(duì)我國(guó)持續(xù)三十多年的經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)開(kāi)始放緩、世界經(jīng)濟(jì)進(jìn)入深度轉(zhuǎn)型調(diào)整期的國(guó)內(nèi)外復(fù)雜形勢(shì)，習(xí)近平總書記針對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)處于增長(zhǎng)速度換擋期的新階段，作出經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的重大判斷，形成以新發(fā)展理念為指導(dǎo)、以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線的政策框架，貫徹穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，引領(lǐng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。2017年12月18日至20日舉行的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議，最大亮點(diǎn)就是提出了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想。這個(gè)經(jīng)濟(jì)思想是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想，是五年來(lái)推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的理論結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的最新成果，是黨和國(guó)家十分寶貴的精神財(cái)富，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、不斷豐富發(fā)展。

隨著中國(guó)和平崛起，習(xí)近平總書記深刻關(guān)注和把握當(dāng)前復(fù)雜的國(guó)際輿論環(huán)境，以維護(hù)世界和平和促進(jìn)共同發(fā)展為己任，秉持開(kāi)放理念，繼續(xù)堅(jiān)持開(kāi)放政策，推動(dòng)建設(shè)人類命運(yùn)共同體，為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供中國(guó)機(jī)遇，為全球問(wèn)題治理提出中國(guó)方案，貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。

綜上所述，馬克思主義理論、十八大以來(lái)的歷史成就、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、習(xí)近平基層工作經(jīng)驗(yàn)以及國(guó)內(nèi)外的復(fù)雜形勢(shì)都為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想提供了豐富的理論來(lái)源。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中華民族的燦爛瑰寶，在中華民族的歷史進(jìn)程中占據(jù)重要位置，并且它還會(huì)在黨進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)的新征程上不斷豐富和發(fā)展，將馬克思主義中國(guó)化推向更高境界。

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基金項(xiàng)目：文章為教育部人文社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目《國(guó)家治理視域下地方政府與社會(huì)組織互動(dòng)研究》的成果，項(xiàng)目編號(hào)：17YJA840001;文章為遼寧省教育廳基金項(xiàng)目《“教育致貧”與“教育脫貧”的現(xiàn)狀、評(píng)估與建議研究》的成果，項(xiàng)目編號(hào)：2018lslktyb—014;文章為遼寧省教育廳基金項(xiàng)目《習(xí)近平精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略思想對(duì)遼寧的啟示與研究》的成果，項(xiàng)目編號(hào)：W201603。

作者簡(jiǎn)介：李瑾（1991- ），女，滿族，遼寧丹東人，碩士，大連海洋大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究方向：思想政治教育;于越（1987- ），男，滿族，遼寧大連人，碩士，大連海洋大學(xué)學(xué)生處教育管理科科長(zhǎng)，研究方向：學(xué)生教育。

*通訊作者：蔡靜（1972- ），女，滿族，黑龍江佳木斯人，大連海洋大學(xué)科技處副處長(zhǎng)，馬克思主義學(xué)院教授，博士，研究方向：思想政治教育。