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摘 要:習(xí)近平總書記始終堅(jiān)持借鑒前人經(jīng)驗(yàn),運(yùn)用中國特色充實(shí)自身思想,堅(jiān)定馬克思主義信仰,踐行馬克思主義理論,形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。這一新思想是中國共產(chǎn)黨和中國人民智慧和力量的體現(xiàn),是中國前進(jìn)道路行動(dòng)和出發(fā)的指南方針,從其歷史本源、理論支撐、實(shí)踐指引3方面出發(fā),分析生成邏輯,更好地了解和運(yùn)用新觀點(diǎn)和新方法,為解決新時(shí)代的重大理論與實(shí)踐問題提供最佳答案,為中華民族和人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步具貢獻(xiàn)智慧方案。
關(guān)鍵詞:習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想;科學(xué)內(nèi)涵;生成邏輯
一、科學(xué)內(nèi)涵
(一)“為人民謀幸福”的根本立場
中國共產(chǎn)黨是為人民的政黨,時(shí)刻踐行“為人民謀幸?!钡膬r(jià)值理念,自始至終地把百姓放在第一位,一切工作都是努力為國民謀取幸福。習(xí)近平總書記指出,我們國家是千萬中華兒女的家,這個(gè)大家庭里每個(gè)人的幸福就是我們黨前進(jìn)的能源,群眾對高質(zhì)量、高水平生活的向往就是中國共產(chǎn)黨的奮發(fā)標(biāo)準(zhǔn),要明確一切工作都以所有人的根本利益為最高準(zhǔn)則的前進(jìn)發(fā)展指南針,體現(xiàn)鮮明的“為人民謀幸福”的根本立場。中國共產(chǎn)黨人的初衷就是為人民謀幸福,堅(jiān)持一切為了百姓群眾,向著美妙生活?yuàn)^斗。群眾書寫描繪了豐厚的歷史,更是社會(huì)進(jìn)階的根本能量。人民群眾是中國共產(chǎn)黨發(fā)展拼搏的火源,是中國共產(chǎn)黨奮斗的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?!盀閷W(xué)之實(shí),固在踐履”,學(xué)習(xí)理論是為了更好地實(shí)踐運(yùn)用。習(xí)近平總書記的新思想是為了實(shí)現(xiàn)“為人民謀幸?!钡膶?shí)踐指引,為了滿足全體國民對優(yōu)質(zhì)生活追求的理論源泉?!盀槿嗣裰\幸?!钡母玖霰砻髁艘磺袨榱巳嗣竦母咀非螅宫F(xiàn)了中國共產(chǎn)黨站穩(wěn)人民立場的堅(jiān)定決心,讓人民充分享受社會(huì)和生活的美好。
(二)“為民族謀復(fù)興”的奮斗目標(biāo)
近現(xiàn)代以來,整個(gè)中華民族最大的抱負(fù)就是振興中華。習(xí)近平總書記的新立場、新實(shí)踐以“為民族謀復(fù)興”為奮斗目標(biāo)?!盀槊褡逯\復(fù)興”是中華兒女團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神旗幟,是我們黨的堅(jiān)定立場,是中國獨(dú)特發(fā)展的使命追求。因?yàn)轼f片戰(zhàn)爭的爆發(fā),整個(gè)民族屈辱地落到了被入侵、被壓迫的處境,中華民族和華夏兒女追求振興的夢想在黑暗中曲折進(jìn)行。當(dāng)中國共產(chǎn)黨從水深火熱中猛然浮現(xiàn),讓受盡苦難的人民望見了光亮的朝暉,落實(shí)中華民族興盛再起的光榮使命毫不意外地落在了蓄勢待發(fā)的中國共產(chǎn)黨身上。今天,我們雄赳赳地走進(jìn)新時(shí)代,在優(yōu)厚的條件資源支持下,我們更有信心去實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢想,而且我們非常有能力去實(shí)現(xiàn),這個(gè)宿愿被習(xí)近平總書記稱為“中國夢”。他強(qiáng)調(diào),要實(shí)現(xiàn)中華民族的心愿,就要合心同力共同構(gòu)筑這個(gè)夢,這是所有人的目標(biāo)方向。民族振興雄起的夢是國家的夢、民族的夢,更是人民的夢,中國夢承載的是幾代中國人的愿念和期望,是譜寫光明未來新篇章的工具。習(xí)近平總書記的新思想、新觀點(diǎn)是對“中國夢”系統(tǒng)的總結(jié),擔(dān)當(dāng)著實(shí)現(xiàn)這一偉大夢想的責(zé)任,體現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)和未來的高度統(tǒng)一。
(三)“為世界做貢獻(xiàn)”的歷史擔(dān)當(dāng)
習(xí)近平總書記的新理論強(qiáng)調(diào)“為民族謀復(fù)興”與“為世界做貢獻(xiàn)”的相通性,堅(jiān)持“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”的中華民族傳統(tǒng)美德。中國的發(fā)展需要和平的國際生態(tài)。我國愿意把自身的體會(huì)教訓(xùn)和機(jī)會(huì)同每個(gè)人享受和使用,樂意捎帶各國坐中國發(fā)展的“順風(fēng)車”,早日實(shí)現(xiàn)讓大家一起過上好日子的美夢。因此,“一帶一路”倡議、“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的偉大提議被提出,不但在理論上豐富了馬克思世界歷史理論,并且為促進(jìn)世界各國和諧共贏提供了現(xiàn)實(shí)且科學(xué)的計(jì)劃??v觀近代歷史,各國偏向于通過競爭、戰(zhàn)爭的手段來推進(jìn)發(fā)展進(jìn)步,雖然目的達(dá)到,但這種自損兵力的方式不宜提倡。隨著人類社會(huì)發(fā)展新紀(jì)元的到來,互利共贏成為這一歷史階段的主題。古代中國的四大發(fā)明推動(dòng)人類生活進(jìn)步,“一帶一路”合作平臺(tái)貢獻(xiàn)中國智慧?!耙粠б宦贰笔讋?chuàng)互惠共生的新形式,創(chuàng)設(shè)協(xié)調(diào)平等的大集體?!盀槭澜缱鲐暙I(xiàn)”的新理論是對中華民族優(yōu)秀品德和情懷的傳承,是提升我國國際地位的寬廣途徑,為人類早日實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了中國邏輯,為世界社會(huì)進(jìn)步發(fā)展貢獻(xiàn)了中國方案。
二、實(shí)踐邏輯
(一)萌芽時(shí)期
1969年,15歲的習(xí)近平來到陜北黃土高原,帶著迷惘、彷徨,但既來之則安之,“修淤泥捌、打水井打壩、沼氣專業(yè)戶”,成為地地道道的延安人,成為實(shí)實(shí)在在黃土地的兒子,一邊進(jìn)行著農(nóng)民化實(shí)踐,為梁家河的村民帶來了“永遠(yuǎn)的財(cái)富”,另一邊也堅(jiān)持學(xué)習(xí),不斷成長,豐富精神世界。就這樣充實(shí)地過了7年艱苦的生活,來的時(shí)候年齡最小,走的時(shí)候待得最長。22歲,他帶著自信離開了梁家河,但他動(dòng)情的說:“當(dāng)年,我人走了,但我把心留在了這里?!绷?xí)近平總書記思想的萌芽就起源于這7年知青時(shí)期。習(xí)近平總書記曾說,陜北高原是他的根,在那里培養(yǎng)了他要為老百姓做實(shí)事的堅(jiān)定信念,他會(huì)為祖國、為每個(gè)人奉獻(xiàn)自己。之后的人生階段,習(xí)近平總書記時(shí)刻保持自己的初心,“人民”這二字,在會(huì)議報(bào)告中不計(jì)次數(shù)地出現(xiàn),確定“以人民為中心”是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的根本立場,強(qiáng)調(diào)“治國有常,而利民為本”,要傾聽人民的意見和建議。大鵬飛得高又遠(yuǎn),不止靠一根羽毛的力量,而是全身一起作用,中國如此之大,人民如此之多,不能忽視人民個(gè)人的力量,有小才有大,堅(jiān)持把黨的群眾路線落實(shí)到全部實(shí)踐活動(dòng)中,足以證明習(xí)近平總書記對群眾百姓的保證。
(二)形成時(shí)期
河北正定,是習(xí)近平總書記從事政治開端的地方。從正定到福建,再從浙江到上海,這一階段的體驗(yàn)和經(jīng)歷,是習(xí)近平總書記觀點(diǎn)立場的形成時(shí)期。1982年,習(xí)近平總書記到河北省正定縣任職,推進(jìn)根群眾利益相關(guān)的各項(xiàng)工作,全面踐行改革開放的新政策,3年的經(jīng)驗(yàn)為他以后的工作打下了良好的基礎(chǔ)。1985年,習(xí)近平總書記調(diào)任福建,從人生存和生活的根本問題出發(fā),解決人民真正關(guān)心的實(shí)事,聚焦人民的脫貧問題,提出了一系列發(fā)展經(jīng)濟(jì)、治理貧困的方法和路徑,為中國共產(chǎn)黨第十八次代表大會(huì)以來實(shí)施精準(zhǔn)扶貧、精神脫貧思想提供了直接的指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)。2002年,習(xí)近平總書記來到浙江,順應(yīng)時(shí)代主題,貫徹科學(xué)發(fā)展觀,強(qiáng)調(diào)群眾路線的重要作用,對領(lǐng)導(dǎo)干部的作為提出新要求,求真務(wù)實(shí)。2007年,習(xí)近平總書記擔(dān)任上海市委書記,主導(dǎo)以上海為“龍頭”的長三角一體化,與當(dāng)今的京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略有異曲同工之妙。這一工作階段長達(dá)25年,從“三十而立”到“五十而知天命”,習(xí)近平總書記腳踏實(shí)地,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn),從親身田野到勤下基層,虛心請教百姓,把群眾的所想所要一一落實(shí),吸取群眾的生活智慧,形成政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、生態(tài)文明、社會(huì)治理等工作方面的觀點(diǎn)和方法,為其理論體系奠定堅(jiān)厚的基礎(chǔ),厚植了勵(lì)精圖治的根基。
(三)成熟時(shí)期
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的成熟落地基于中國共產(chǎn)黨第十八次代表大會(huì)以來5年的社會(huì)實(shí)踐。這5年,習(xí)近平總書記從各個(gè)方面深入調(diào)研,做多方位指示,從某一個(gè)細(xì)節(jié)到整個(gè)國家的命運(yùn),他都堅(jiān)持親身實(shí)踐,從最底層和最真實(shí)的地方獲取聲音,真正解決問題。春去秋來、暮來朝去,五湖四海、大街小巷,馳騁橫跨整個(gè)中國疆域,整個(gè)國家沒有一點(diǎn)不被兼顧?;亓杭液涌赐l(xiāng)親,去延安再一次體會(huì)延安精神的魅力,去基層看望干部等,去關(guān)注群眾的糧食、飲水、菜籃,時(shí)刻體現(xiàn)老百姓至上的信念,不斷地論證其原先積累的經(jīng)驗(yàn)的正確性,并持續(xù)注入新思路,完善各方面,形成系統(tǒng)的指導(dǎo)策略。隨著時(shí)代的發(fā)展,這一時(shí)代孕育和成就了這一偉大思想,我們不斷發(fā)展的新的實(shí)踐來指導(dǎo)新理論。這5年,習(xí)近平總書記和黨中央處理了堆積很久都沒有解決的障礙和難題,把完備的想法終于付諸于實(shí)際行動(dòng)大事,提出了一系列新方法、新政策、新戰(zhàn)略,推動(dòng)人民生活走上了新臺(tái)階,國家發(fā)展進(jìn)入了新階段。這個(gè)新思想就是在這樣的背景和條件下形成的,為中國共產(chǎn)黨第十九次代表大會(huì)之后的各項(xiàng)工作推進(jìn)提供了基本方針策略,指明了中國事業(yè)未來發(fā)展的方向。
三、結(jié)語
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是在嶄新的歷史條件下黨所經(jīng)歷的深刻改革創(chuàng)新實(shí)踐下形成的宏偉命題和智慧精華,是在全新立場和觀點(diǎn)支撐下孕育的最新理論體系。目前,國際風(fēng)云千變?nèi)f化,國內(nèi)形勢日新月異,我國的發(fā)展處于重要的戰(zhàn)略機(jī)遇期,既有光明的前途也有嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),需要我們改革創(chuàng)新,利用機(jī)會(huì),迎接挑戰(zhàn)。這一思想是對關(guān)于黨改革發(fā)展等重大問題的深度系統(tǒng)解答,是對如何進(jìn)行和實(shí)現(xiàn)偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想的強(qiáng)勁回應(yīng),遵循著“建設(shè)中國特色社會(huì)主義”的進(jìn)展脈絡(luò),具有強(qiáng)勁的感召力和引領(lǐng)力。
參考文獻(xiàn):
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