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校本課程《西游記》名著導(dǎo)讀初探

2020-04-30 06:46:11鄧東
關(guān)鍵詞:名著導(dǎo)讀西游記

鄧東

【摘要】? 部編版初中語(yǔ)文教材名著導(dǎo)讀部分增設(shè)了“閱讀方法指導(dǎo)”欄目,就經(jīng)典中國(guó)古典小說(shuō)篇目《西游記》而言,教材所指引的的閱讀方法為“精讀和跳讀”。本文嘗試以典型篇章《三調(diào)芭蕉扇》引出去,淺談如何在課堂教學(xué)中以互動(dòng)激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,借細(xì)節(jié)品悟人物的鮮明特征。

【關(guān)鍵詞】? 名著導(dǎo)讀 互動(dòng)激趣 細(xì)節(jié)品人 落實(shí)運(yùn)用

【中圖分類號(hào)】? G633.3? ?? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】? A ? ? 【文章編號(hào)】? 1992-7711(2020)11-168-02

“整本書閱讀是學(xué)生在語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)中,運(yùn)用個(gè)性化的閱讀方法、圍繞整部經(jīng)典作品展開的,與作者、文本、教師、同伴對(duì)話的過(guò)程,它能夠有效整合語(yǔ)文課程內(nèi)容,推動(dòng)語(yǔ)文課程的深層變革?!庇纱丝梢?jiàn),要做好整本書的導(dǎo)讀勢(shì)必要從教材整合、課堂教學(xué)、課后評(píng)價(jià)入手。部編版語(yǔ)文教材改革的重大特點(diǎn)之一就是落實(shí)了整本書的“三位一體”式閱讀教學(xué),從整合性大單元課文閱讀,到綜合性活動(dòng)學(xué)習(xí),再到具體化必讀名著導(dǎo)讀和自主閱讀的推薦,新教材力主從多樣化、多層次、多角度夯實(shí)整本書閱讀教學(xué)。在《西游記》名著導(dǎo)讀的研究過(guò)程中,筆者著重立足于學(xué)生閱讀興趣的激發(fā),精選片段的語(yǔ)言賞析,以及結(jié)合考點(diǎn)的落實(shí)運(yùn)用。為了更好地指導(dǎo)學(xué)生精讀古典文學(xué)名著,本文將結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,以《西游記》中“三調(diào)芭蕉扇”為例,淺談開去。

一、在互動(dòng)中激發(fā)興趣

在實(shí)踐過(guò)程中,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生一開始對(duì)名篇名著的閱讀動(dòng)力明顯不足,主要存在以下兩點(diǎn)原因:

(一)傳統(tǒng)教學(xué)模式單一化影響學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)動(dòng)力。在實(shí)際的初中語(yǔ)文教學(xué)調(diào)查中,80%的初中生認(rèn)為語(yǔ)文學(xué)習(xí)只為了取得更高的考試成績(jī),60%的學(xué)生認(rèn)為他們是被迫才學(xué)習(xí)語(yǔ)文,僅20%的學(xué)生認(rèn)為他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的原因是因?yàn)闊釔?ài)語(yǔ)文。長(zhǎng)時(shí)間以來(lái),課堂教學(xué)一直呈現(xiàn)以教師為主導(dǎo)的講授式課堂,學(xué)生一直處于被動(dòng)接受知識(shí)的一端,在課堂上也缺乏積極思考和參與的機(jī)會(huì)和動(dòng)力。

(二)中國(guó)古典文學(xué)名著生澀難懂影響學(xué)生的閱讀興趣。一方面,七年級(jí)大部分的學(xué)生缺乏有效的閱讀積累,他們對(duì)《西游記》的認(rèn)識(shí)普遍來(lái)源于電視劇、游戲等具象作品,真正讀過(guò)原著的不多;另一方面,《西游記》著作本身文字量龐大,場(chǎng)景繁多,人物線索眾多,語(yǔ)言文白夾雜,還有許多的生澀生僻字,影響學(xué)生流暢閱讀和自信心。

基于以上現(xiàn)狀和原因,在教學(xué)研究設(shè)計(jì)過(guò)程中,筆者著重以引導(dǎo)師生、生生之間的互動(dòng)為主,意在激起學(xué)生的閱讀興趣。由以下幾個(gè)方面著手:

(一)結(jié)合影視作品和音樂(lè)作品等具象作品,牽引起學(xué)生的回憶,既吸引學(xué)生的注意力,也幫助學(xué)生理解著作內(nèi)容,還可以起到調(diào)節(jié)課堂氛圍的作用?!段饔斡洝肥俏覈?guó)文學(xué)史上成就最高的一部浪漫主義神魔古典章回體小說(shuō),主要寫了孫悟空、豬八戒、沙和尚三人保護(hù)唐僧,歷經(jīng)九九八十一難,西行取經(jīng),最后成功到達(dá)西天取得真經(jīng)的故事。小說(shuō)想象力奇特,故事情節(jié)跌宕起伏,波折性強(qiáng),對(duì)學(xué)生本身而言還是具有一定的吸引力的。如在《三調(diào)芭蕉扇》的教學(xué)過(guò)程中就以《西游記》主題曲作為導(dǎo)入,瞬間點(diǎn)燃課堂氣氛。

(二)師生共同合作,梳理文章的情節(jié)和整體脈絡(luò)。一般說(shuō)來(lái),小說(shuō)因其有完整的故事情節(jié)和生動(dòng)的人物形象可以吸引學(xué)生的目光。如果是散文集,學(xué)生會(huì)因?yàn)槲恼螺^多且篇與篇之間關(guān)聯(lián)不大而漸漸失去閱讀整本書的耐心。此種情況下,可以通過(guò)把握作品的情感流向把整本書的閱讀引向勝境。如在《三調(diào)芭蕉扇》教學(xué)設(shè)計(jì)中便設(shè)計(jì)了前提回顧的環(huán)節(jié),鏈接起“智取紅孩兒”、“趣經(jīng)女兒國(guó)”等情節(jié),并且可以幫助學(xué)生更好地理解鐵扇公主和牛魔王為何拒借芭蕉扇。

(三)課堂教學(xué)中要重視巧設(shè)問(wèn)題引導(dǎo),把課堂還給學(xué)生,要以學(xué)生為主體。課堂中要讓學(xué)生找到主人翁的感覺(jué),讓學(xué)生都參與到問(wèn)題的學(xué)習(xí)和探究當(dāng)中去,如在課堂教學(xué)中,筆者以“1.孫悟空借芭蕉扇為何屢次遭到拒絕?2.分別復(fù)述三次借扇的故事。3.各用一個(gè)字概括三次借扇的方式方法,并指出每次的結(jié)果?!比齻€(gè)問(wèn)題為切入點(diǎn),大膽讓學(xué)生進(jìn)行小組互動(dòng)學(xué)習(xí)探究,并由學(xué)生匯報(bào)學(xué)習(xí)成果。學(xué)生在小組互動(dòng)中理清了篇章情節(jié),并在匯報(bào)展示中磨練了答題技巧和增強(qiáng)了自信心。

(四)明確閱讀任務(wù),注意階段性成果匯報(bào),為學(xué)生注入持續(xù)性閱讀動(dòng)力源,帶領(lǐng)同學(xué)們深入、延伸學(xué)習(xí)。在部編版教材七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文課本《西游記》名著導(dǎo)讀的專題探究中,共設(shè)置了三個(gè)專題“取經(jīng)故事會(huì)”、“話說(shuō)唐僧師徒”、“創(chuàng)作新故事”,結(jié)合課本的指導(dǎo),增設(shè)了“最強(qiáng)妖怪”、“最強(qiáng)團(tuán)隊(duì)”、“最強(qiáng)妖魔家族”、“大話西游”等專題,以小組為單位“百家講壇”,每?jī)芍荛_設(shè)一次“百家講壇”。在這過(guò)程中,同學(xué)們探究閱讀任務(wù),分工明確,團(tuán)結(jié)合作,深入研磨,大膽開講,氛圍和效果極佳。

二、在細(xì)節(jié)中品悟主要人物的鮮明特征

葉圣陶老先生曾言,“閱讀教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心咀嚼課文中的語(yǔ)言,讓他們自己動(dòng)腦筋,經(jīng)常比較、揣摩,養(yǎng)成習(xí)慣”?!度{(diào)芭蕉扇》的教學(xué)設(shè)計(jì)秉承《西游記》整本書的閱讀“立足于語(yǔ)言賞識(shí)”的傳統(tǒng),選取著作刻畫了栩栩如生的人物形象這一特點(diǎn),截取孫悟空、豬八戒、鐵扇公主等眾多具有鮮明性格的經(jīng)典藝術(shù)形象,將前章后篇相關(guān)環(huán)節(jié)銜接起來(lái),摘取典型情節(jié)和細(xì)節(jié)之處,巧設(shè)任務(wù),在課堂上引領(lǐng)同學(xué)們深入揣摩人物形象。

孫悟空這一形象在西游整部書中都非常鮮明,他是天產(chǎn)石猴,長(zhǎng)期混跡于山林,具有動(dòng)物性(猴性),他又拜師求藝,學(xué)習(xí)禮儀,又具有一定的人性,學(xué)得一身武藝,神通廣大,能變化,又具有凡人所不具備的神性,是一個(gè)充滿神奇色彩的人物。在西行取經(jīng)的路上,師徒四人途經(jīng)火焰山,孫悟空萬(wàn)不得已,到翠云山向鐵扇公主借調(diào)芭蕉扇來(lái)滅火。作者用了三個(gè)章回來(lái)書寫,一氣呵成,蕩氣回腸,人物性格躍然紙上。

在課堂上,教師要指引同學(xué)們聯(lián)系前后章節(jié),找出這幾回中關(guān)于孫悟空的描寫語(yǔ)句和情節(jié),看看作者是如何表現(xiàn)孫悟空“三性合一”的特點(diǎn)的。例如,在探尋孫悟空顯而易見(jiàn)的調(diào)皮、機(jī)制、聰明、機(jī)靈等動(dòng)物性的時(shí)候,可以聯(lián)系孫悟空第一次借芭蕉扇時(shí)變成小蟲子鉆入鐵扇公主的肚子里,伺機(jī)騙得芭蕉扇的情節(jié)(“‘老孫一生不會(huì)弄術(shù),都是些真手段,實(shí)本事,已在尊嫂尊腹矣。我只你也饑渴了,我先送你個(gè)坐碗兒解渴!卻把腳往下一蹬”),以及第二次借芭蕉扇騙得真扇子后還反過(guò)來(lái)調(diào)戲鐵扇公主的情節(jié)(“你可看看我可是你親老公!就把我纏了這許多丑勾當(dāng)!不羞不羞!”)來(lái)進(jìn)行場(chǎng)景模擬和語(yǔ)言賞析。又如,在探究孫悟空的人性的時(shí)候,可以聯(lián)系前文孫悟空在花果山和牛魔王結(jié)義之事,看孫悟空在《三調(diào)芭蕉扇》中與牛魔王和鐵扇公主如何巧套交情來(lái)借扇(“尊府牛魔王,當(dāng)初曾與老孫結(jié)義,乃七兄弟之親。今聞公主是牛大哥令正,安得不以嫂嫂稱之!”)

類似的經(jīng)典人物還有前文所說(shuō)豬八戒、沙僧、唐僧、鐵扇公主等,在教學(xué)過(guò)程中,教師可以根據(jù)“一調(diào)芭蕉扇被騙后,唐僧、豬八戒、沙僧關(guān)于是否繼續(xù)‘西行的對(duì)話,表現(xiàn)了各自怎樣的心理和性格特征?”一問(wèn)繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生深入文本細(xì)節(jié),探究典型人物的性格特點(diǎn):(一)唐僧:“只欲往有經(jīng)處去”——立場(chǎng)堅(jiān)定、目標(biāo)明確、勇往直前;(二)豬八戒:“揀無(wú)火處走”——對(duì)取經(jīng)事業(yè)缺乏堅(jiān)定性,不能迎難而上(“散伙”);(三)沙僧:“進(jìn)退兩難”——忠厚誠(chéng)懇,缺乏主見(jiàn)。

三、對(duì)名著導(dǎo)讀初探的反思

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“少年的的自我教育是從讀一本好書開始的,只有從人類的道德財(cái)富中給自己找到榜樣的人,只有希望從這些財(cái)富中為自己的心靈吸取最寶貴的東西的人,才能達(dá)到思想和生活的崇高境界。”名著導(dǎo)讀課程的初衷也是如此。我們以《西游記》為例,以《三調(diào)芭蕉扇》為引子,初探了如何將名著閱讀學(xué)習(xí)落實(shí)到校本課程中去。而世界文學(xué)之林豈止于此,不同的文學(xué)名著,學(xué)習(xí)方法定有不同之處,我們不必局限于既定的教學(xué)模式,定要依據(jù)作品本身和學(xué)生本身生出更甜的成果來(lái)。在今后的探尋之路上,教師一定要謹(jǐn)記:(一)在課堂教學(xué)上,要學(xué)會(huì)把課堂還給學(xué)生,要學(xué)會(huì)強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體性和積極性,要學(xué)會(huì)保護(hù)學(xué)生的自尊心。(二)要增強(qiáng)自身對(duì)教材的整合能力和探究能力,要有與時(shí)俱進(jìn)的精神。

本文為廣州市白云區(qū)教育科研課題“初中生整本書閱讀實(shí)踐的研究”(課題編號(hào):2019XKT31)研究成果。

[1]徐鵬.整本書閱讀:內(nèi)涵、價(jià)值與挑戰(zhàn)[J].《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》2017年第1期.

[2]張玉文.情境教學(xué)法在初中語(yǔ)文中的運(yùn)用[J].《考試周刊》2014年89期.

[3]陳玉劍.引讀·推讀·提讀:整本書導(dǎo)讀淺探——以《西游記》導(dǎo)讀為例[J].《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》2017.4.

[4]《給教師的建議》[M].P392.

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