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淺議思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的落實(shí)

2020-04-30 06:46:11劉忠平
關(guān)鍵詞:學(xué)科知識新課標(biāo)思政

劉忠平

【摘要】? 2019年版《中國高考評價體系》中的“四翼”突出基礎(chǔ)性,高考圍繞學(xué)科主干知識內(nèi)容,加強(qiáng)對基本概念、基本思想方法的考查,引導(dǎo)教學(xué)重視教材,夯實(shí)學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。這一權(quán)威的指導(dǎo)性文件再次證明,在知識與能力、素養(yǎng)兩者之間徘徊的論點(diǎn)是錯誤的,學(xué)科知識依然是思政課教學(xué)的主要內(nèi)容,只是作為學(xué)科能力和素養(yǎng)培養(yǎng)生發(fā)的載體,它需要以情境創(chuàng)設(shè)、活動開展和適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方式為媒介。

【關(guān)鍵詞】? 思想政治學(xué)科 核心素養(yǎng)

【中圖分類號】? G633.2? ?? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】? A ? ? 【文章編號】? 1992-7711(2020)11-028-01

一、微觀切入,具化核心素養(yǎng)目標(biāo)

新課標(biāo)對立德樹人根本任務(wù)、四大核心素養(yǎng)培養(yǎng)內(nèi)容的表述,為思政課教學(xué)指明了方向,但是比較宏觀,在具體的實(shí)施中仍需再細(xì)化。課程目標(biāo)之一是使學(xué)生成為具有良好思想素質(zhì)的社會主義合格公民,實(shí)踐中不能籠統(tǒng)地說“培養(yǎng)政治認(rèn)同素養(yǎng)”,可操作性較差,可以有更具化的教學(xué)目標(biāo)。例如《政治生活》“廣泛、真實(shí)、管用的民主”這一目,可按新課標(biāo)要求具化表述為表1的內(nèi)容。

二、以知識為載體培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)

什么是學(xué)科素養(yǎng)?它是經(jīng)歷了“特定學(xué)習(xí)方式”后形成的“學(xué)科觀念、思維模式和探究技能,結(jié)構(gòu)化的(跨)學(xué)科知識和技能”。在此,針對有關(guān)學(xué)科知識的誤讀,應(yīng)澄清一個說法——忘掉具體知識,留下的便是素養(yǎng)。

筆者認(rèn)為學(xué)科知識在落實(shí)素養(yǎng)中的功用可用如圖1的關(guān)系來表示

三、以適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方式落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

政治學(xué)科核心素養(yǎng),是指個體在面對復(fù)雜的、不確定的現(xiàn)實(shí)生活情境時,綜合運(yùn)用本課程學(xué)習(xí)所孕育出來的學(xué)科知識與技能、學(xué)科思維與觀念,在分析情境、發(fā)現(xiàn)問題、確認(rèn)問題、解決問題的過程中,表現(xiàn)出來的堅(jiān)持的正確世界觀、人生觀、價值觀參與社會生活的關(guān)鍵能力和必備品格,是學(xué)生通過高中政治課的學(xué)習(xí)而獲得的具有學(xué)科特點(diǎn)的學(xué)業(yè)成就。

幾者的關(guān)系可以用圖2表示

根據(jù)以上幾個概念的比較,筆者認(rèn)為政治學(xué)科核心素養(yǎng)可以這樣來表述:是以學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)為根基,以政治學(xué)科知識為實(shí)證,采用特定的學(xué)習(xí)方式,在政治學(xué)科課程中孕育的技巧和能力。故聚焦發(fā)展思想政治核心素養(yǎng)的總體要求,思政課需要“采用特定的學(xué)習(xí)方式”加以落實(shí),根據(jù)新課標(biāo)的指導(dǎo),主要從以下幾個方面著手:1.活動型學(xué)科課程的教學(xué)設(shè)計(jì);2.辨析式學(xué)習(xí)過程的價值引導(dǎo);3.綜合性教學(xué)形式的積極倡導(dǎo)4.系列化活動的有效開展。

四、根據(jù)衡量素養(yǎng)水平的尺度創(chuàng)設(shè)有梯度的情境

從表2知,衡量素養(yǎng)水平的尺度,是“行為表現(xiàn)”的特質(zhì),而不是“標(biāo)準(zhǔn)答案”的刻度。表明素養(yǎng)水平的證據(jù),來自學(xué)科內(nèi)容的“使用”,而不是“答案”,更要看運(yùn)用學(xué)科內(nèi)容的過程,包括面對什么“情境”、執(zhí)行什么“任務(wù)”、實(shí)現(xiàn)什么“預(yù)期”。其中蘊(yùn)含三個要件:一是要創(chuàng)設(shè)特定情境,即行為條件;二是要執(zhí)行特定任務(wù),即行為要求;三是要指向特定預(yù)期,即行為表現(xiàn)。綜觀這三個“要件”,可視之為區(qū)別行為復(fù)雜程度、難易程度、深淺程度的關(guān)鍵維度,并通過描述其外顯的行為特質(zhì),表明素養(yǎng)養(yǎng)成的不同水平。

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