一、良渚難

噫唏噓，高乎危哉！良渚之玉玉皇宮廷顛！駱越逸先民，到此三萬年！爾來天目宿深山，良渚海洋無人煙。苕溪肆掠沖平原，海潮往復浮沉遠。狩獵漁耕沼澤地，跨湖河姆文明先。建德人，三萬年;舊石器，百萬前;一萬年后新石器，精工細作騎猴猿，今人猶嘆不如猿。

出得天目山，話說距今六千歲。日積月累筑城垣，原始社群為共產(chǎn)。部落酋長辛勞路，族群聚居墳囧邊。炎帝農(nóng)作神農(nóng)氏，文明始作東平原;天皇伏羲觀天象，猶有人倫文明源。后勁有熊姬軒轅，得益海侵敗羲炎;尊稱黃帝尚游獵，豺狼虎豹殺牧野，華夏文明五帝先。

三皇之時，良渚之啟;五帝之末，古城為始;夏禹治水，毀于一旦。良渚歸屬炎帝起，圖騰族徽似刑天;刑天舞干戚，斧鉞之神仙;共工觸怒不周山，海潮翻滾水神冤。黃帝軒轅敗神話，東海地震水滿天。九黎入云貴，於越進廣西，帶去良渚文明五千年！后有堯舜，百越之地長江南，吳越、閩越、南越到越南，海洋民族！過南洋印尼、達非洲海岸。

玉鉞之神力也，跨越五洲四海數(shù)千年，良渚先民之神功也，搏虎騎鯊至東夷日本九州，為虎座倀，神祖昭昭。但悲良渚古城三百年，曇花一現(xiàn)無瑤山;前山后水東湖濱，危乎之險，枕水筑城之南京;地動山搖祭壇舞，大遮山上白云泉，海水倒灌匯觀山。

匯觀山，浙江八大水系，東西南北中苕溪，余英溪流向德清。德如美玉順良秀，天目山洪育城玉。雕琢磨刻藝精湛，琮璧鉞璜項鏈串;美輪美奐品種全，稻谷豐足育乳山。出的深山狩獵肉，平原畜牧葷腥鮮;肉食稀少出復返，文明交匯野與蠻。日月行天爭朝夕，江河形地筑壩田，良渚王孫勤且苦，公社氏族堯舜談，何況良渚王妃慧且賢。

文明之高也，玉汝以城，德澤族人，執(zhí)政為民;玉琢之神也，器物勝人，陪葬首領(lǐng)，祭祀社稷。得玉之險也，長者雕刻以作祭;得玉之高也，枯榮蘆葦依絕壁，此原始之共產(chǎn)主義也。劍閣崢嶸而玉鉞，鉞王當關(guān)，干將莫邪;所守仁護法，萬夫莫開。良渚古城，神祖之地，文明圣土，猛虎蛇蝎避之，草莽英雄拜之，皆君子如玉、潤澤如人、虎鉞軍陣也。良渚之難難于玉之高哉！跨越五千年，他山之石可以攻玉，不明黑白之冤。

嗚呼哀哉，良渚之難文明殤！文化遺產(chǎn)如自然，玉澤深山森林茂，玉入大海魚蝦惠，文明似生態(tài)，華夏之正宗，文明原生態(tài)，文明之源開。千古絕唱常夷希，綿綿流長淚滿懷！

2019-7-28上午寫于杭州

二、滄海一粟良渚城

滄海不過一粟，山河不過一間，水中小洲為一渚，順山勢水為德良。良渚，順天目山東恒之余脈，位而兩山之間，勢苕溪流域之源流泗洌之山湖，注入太湖之泛泛。良渚古城，泛太湖也、非環(huán)。

順也，德之昌昌;逆也，日月茫茫。哲學之域，世界之觀，微乎其微者，山形地勢;浩淼宇宙者，大海闌珊。良渚城邦，昌昌乎日月行天，茫茫乎江河形地，浩淼乎海水倒灌。西湖遺跡，良渚田母，文明之殤！海市蜃樓之文明高地，新世界意通理想。

苕溪之謂，東苕溪，西苕溪，北苕溪，南苕溪，中苕溪，匯而觀總之慧，謂苕溪、條條大道變化無窮。苕溪泗洌，天目山洪，孕育原野，湖澤耕漁，犁鉞神力，琢玉雕磨，崇拜鳥羽飛翔。匯文明之先進，集四方之財富，是為華夏東南之文明發(fā)達城國。

2019-7-26

三、清平新調(diào)·良渚王妃

[當代]柯健

三枝紅艷美人香，

鳳山云雨池中腸。

借問迷宮誰得似，

可憐田間地頭忙！

2019-7-23早九點寫于九蓮齋?

四、世界遺產(chǎn)良渚古城參觀攻略

良渚古城遺址公園：芳草棲棲，地下遺址。枕水之城，太師之山;抬頭天地越，腳踩五千年。

良渚博物院：珍寶聚集，文明圣地！珍寶聚集玉盛，文明圣地王城！???物證歷史，唯心論諍！

?2019-7-16 19：45

五、苕溪流域的良渚古城

城市學學科之所以比“治國理政”學科更悠久，因為城市比國家先生，古代文明以城市為邦國起源，這是國家的起源，無國何以談治國，無國政何以為理？

黃河流域為華夏文明之祖，所謂“華夏”就是中心區(qū)域、貴族領(lǐng)地、盟主之域，文明之所以有盟主，就在于“歷史”，城市歷史學是城市學科的基礎(chǔ)，沒有城市的歷史——物質(zhì)的、文字的、生活的、交際的等等，那么所謂的城市就是一片坑地。

當文明的歷史非常古遠，與自然運動、山水澆灌融為了一體，那么就成為了世界自然遺產(chǎn)，人類文明可以從物質(zhì)文明為本位來定義。人類文明之所以更高層，就是因為有了高于土地的“土臺”“祭壇”，比石器更精致的玉器，比獸皮更優(yōu)良的編織，所以造就了世界文化遺產(chǎn)。

自然遺產(chǎn)是平鋪直敘的，就像河流在靜靜的流淌;文化遺產(chǎn)是精工細作的，就像音樂在演奏樂章。而讓這些文化遺產(chǎn)“演奏”起來，把歷史悠久的自然遺產(chǎn)變?yōu)槿祟愇幕z產(chǎn)，那么就得像“垃圾”分類一樣超級變變變，變“廢墟”為珍寶。

古城之上，演繹新城！人居環(huán)保，煮詩著雨。以一種更文化的創(chuàng)作狀態(tài)，使文化遺產(chǎn)融入文化資產(chǎn)，以及美術(shù)的、藝術(shù)的、音樂的、文學的、視聽的等等，比自然保護更人文的使用和創(chuàng)意，展現(xiàn)新文明，發(fā)揚古文明，保護大資產(chǎn)！

良渚文明的價值，在于人居山水城邦文化共榮之資產(chǎn)，不同于西湖自然文化遺產(chǎn)，其價值在于“欣賞”，一步一景造就欣賞家。良渚，苕溪，太湖，長三角行政區(qū)域可以創(chuàng)造一個新的神話！

2019-7-7晚五時寫于杭州

六、調(diào)笑令·良渚

其一

良渚，良渚，煮食稻米躲雨，堵壩壘土磨玉。玉磨，玉磨，玉汝以城良渚。

其二

考古，考古，一點一滴挖土，排山倒海河谷。谷禾，谷禾，一口一口珍饈。

其三

故國，故國，中華文明神祖，世界遺產(chǎn)良渚。柱梁，柱梁，太湖都城圣土！

2019-7-12 00：29

2020-1-7 16：32作者編輯

作者簡介：柯健，杭州人士，1977年出生，中共黨員，在高校學習工作二十年，哲學人文社科和國學創(chuàng)作研究方向，現(xiàn)杭州師范大學人才交流中心。