李靜玲

摘 ? ?要： 英語教育具有獨特的價值，現(xiàn)今大學英語教學的工具性價值日益突出，人文價值和教育性價值日漸迷失。本文在教育哲學視域?qū)徱曔@一問題，通過“立教育哲學之基，轉(zhuǎn)教學理念;借教育哲學之力，改教學實踐”為大學英語教學價值的重構(gòu)探尋路徑。

關鍵詞： 大學英語教學 ? ?價值取向 ? ?教育哲學

隨著全球化程度的不斷提高，英語作為一種全球性語言的價值越來越突出，近年來，英語教育的工具性價值得到重視的同時，人文價值卻被弱化和忽視，大學英語教學面臨一些尷尬。首先，偏重英語的語用功能，輕視英語思維能力的鍛煉。其次，英語教學桎梏于應試教育，輕視對學生多元文化觀、價值觀的培育。本文力圖在教育哲學的視域下解讀大學英語教學，為其找到理性的價值定位，為大學英語教師的教學提供指導路徑。

一、教育哲學視角下英語教學的意蘊

（一）教學。

教學的定義一直是教育學界乃至社會學、心理學界反復追問和酌定的問題，關于教學的定義自古以來有諸多的解釋。

古代對于教學的定義可見之于《兌命》，《兌命》曰：“學字謂教，言教人乃益己之學。教人謂之學者。學所以自覺，下之效也。教所以覺人，上之施也。故古統(tǒng)謂之學業(yè)?！苯套⒅貍魇诤蜕眢w力行的示范，而學注重自覺體悟和效仿。近代對于教學的定義主要有：教學即教授、教學即教學生學、教學即教師的教和學生的學。1912年《師范學校規(guī)程》規(guī)定：教育學科包含“教授法”，1928年《中國教育辭典》把“教學法”解釋為“各種教授方術者”。陶行知在南京高等師范學校課程中指出“教學即教學生學”。凱洛夫在《教育學》中將教學闡述為：“教和學是同一過程的兩個方面，彼此不可分割地聯(lián)系著?！币陨辖虒W理念都是在學界較有影響力的觀點，且對我國產(chǎn)生一定的影響。隨著時代的進步，教育學不斷發(fā)展，教學內(nèi)涵不斷豐富。

現(xiàn)今較為流行的兩種觀點是：“教學是教師引導學生按照明確的目的、循序漸進地以掌握教材為主的一種教學活動。”[1]（372）“教學是教師引起，維持或促進學生學習的所有行為”[2]（20）。這兩種定義似乎較為貼切地闡述了教學的含義，然而仔細審視不難發(fā)現(xiàn)其局限性。前者將教學活動的目的歸結(jié)為掌握教材，表現(xiàn)為一種純粹工具主義取向。后者將教學歸結(jié)為引起、維持和促進，卻忽略了教學還具有引導學生創(chuàng)造、反思等內(nèi)涵。當代美國知名學者愛莉諾·達克沃斯明確指出教學關注的對象是學生，教學的目的不是講解教材知識，而是使學生的思想觀念發(fā)生積極變化，創(chuàng)新性、反思性思維得到訓練。她將教學再定義為：教學即兒童研究。她認為“教學的目的（或價值）就是幫助學生在原有觀念的基礎上產(chǎn)生新的、更精彩的觀念”，而精彩觀念的誕生“很大程度上依賴于擁有精彩觀念的機會”[3]（43-46）。這一觀念區(qū)別于以往學界有關教學的種種解釋，突破了教與學的范疇。

（二）大學英語教學。

通俗地講，大學英語教學指的是以大學英語課程為平臺而開展的教學活動，教學的目的是促進非英語專業(yè)大學生英語水平的提高，教學活動以國家規(guī)定的課程標準、課程大綱為基準展開。哲學的聯(lián)系觀和二元統(tǒng)一的思想啟示我們要用聯(lián)系的、辯證的思維看待問題。從教學形式上看，大學英語教學是一個多元統(tǒng)一的過程，教學活動是英語老師和學生共同參與的一項活動，在活動中英語老師通過各式各樣的教學方法教授學生英語知識。從教學性質(zhì)看，大學英語教學具有二元性。一方面教師的“教”具有二元性，教師的“教”外在的表現(xiàn)為英語語言知識、英語語用技能的教授，內(nèi)在的表現(xiàn)為英語學習方法、英語思維能力等的培育。教師不僅教授學生書本上的知識，而且在教授知識的過程中教學生如何學習知識。另一方面學生的“學”具有二元性，學生的“學”外在的表現(xiàn)為英語語言知識的理解和英語語用技能的掌握，內(nèi)在的表現(xiàn)為英語思維能力、英語的人文素養(yǎng)的提高。大學生在學習過程中潛移默化地了解甚至吸收英語母語國家的價值觀、文化觀。此外，語言作為一種文化載體，承載著英語國家博大精深的文化，大學英語教學不可將知識的教授和文化的傳播割裂開來。

二、教育哲學視域下大學英語教學的價值

教育部頒布的《義務教育英語課程標準（2011年版）》（以下簡稱《課程標準（2011）》）在前言中明確規(guī)定了英語課程的價值：一是從國際形勢和國家角色闡述了課程對于國家發(fā)展的意義;二是從學生的特點、發(fā)展的需要及從語言所承載的文化和價值觀對其影響等闡述了課程對學生發(fā)展的意義[4]（34-40）。概括來說，在工具性方面，英語課程的作用表現(xiàn)為培養(yǎng)學生基本的英語素養(yǎng)和英語思維能力;在人文性方面，作用表現(xiàn)為傳播英語母語國家的人文精神，塑造多元文化觀、價值觀。

（一）大學英語教學的工具價值。

語言作為一種交際工具，最根本的屬性即工具性?！罢Z言的工具性指的是語言是一種工具，這種工具用于三個方面，即交際的工具、思維的工具和文化傳播的工具”[5]（9）。但是在全球化時代，英語是當今社會人必須具備的技能，是一個人提高自我核心競爭力，在人才市場中增加自我價值的必備品;是我國與其他國家溝通交流的語言媒介，是對外傳播中國文化的橋梁。鑒于此，英語大多被人們看作一門交際工具?；谶@種觀點而形成的大學英語教學的工具性體現(xiàn)在三個方面：教學目標的工具性、教學內(nèi)容的工具性和教學形式的工具性。

從教學目標上看，教師的“教”和學生的“學”都具有工具性，在應試教育的壓力下，大學教師往往注重教給學生應試技巧以獲得“高過級率”“高就業(yè)率”為目標。大學生，一方面為了閱讀英文文獻、考取資格證書等而學習英語，另一方面，通過培養(yǎng)良好的英語交際能力與英語用語者進行社會互動而學習英語。從教學內(nèi)容上看，一方面偏重于對大學英語四六級考試內(nèi)容的講授，例如“閱讀套路”“作文模板”，另一方面偏重詞匯記憶法、語法速記法等知識技能的傳授。從教學形式上看，英語教學仍以傳統(tǒng)的三中心：課堂、教師、書本為主，教師常常按照教讀單詞、課文分析、語法重難點講解、作業(yè)布置四步走，導致學生的學習被教師的教案和教材牽著走。

（二）大學英語教學的人文價值。

1.教學目標的人文性

《大學英語教學課程要求》將大學英語教學目標定義為：“培養(yǎng)學生的英語綜合應用能力，特別是聽說能力，使他們在今后學習、工作和社會交往中能用英語有效地進行交際，同時增強自主學習能力，提高綜合文化素養(yǎng)，以適應我國社會發(fā)展和國際交流的需要”[6]（18）?！督虒W指南》從實際出發(fā)對教學目標作了一定修改：大學英語的教學目標是培養(yǎng)學生的英語應用能力，增強跨文化交際意識和交際能力，同時發(fā)展自主學習能力，提高綜合文化素養(yǎng)，使他們在學習、生活、社會交往和未來工作中能夠有效地使用英語，滿足國家、社會、學校和個人發(fā)展的需要[7]（2-10）。大學英語學習目標不囿于語言技能的掌握，而在于文化素養(yǎng)的提升，大學英語教學目標具有一定的人文價值。

2.教學主體的人文性

大學英語課程作為高等教育中一門獨具特色的分支學科，其目標不僅履行著服務社會政治、經(jīng)濟和科技等功能，更重要的在于通過陶冶、塑造、展開人天然的個性實現(xiàn)“人性”的回歸與完美，最終完成面對“人”的教育[8[（71-74）。學習大學英語的主體大多是已成年的大學生，這一群體的經(jīng)驗習得方式經(jīng)歷了由被動到主動的變化，思維的加工經(jīng)歷了由表象理解到本質(zhì)探索的過程，大學生的英語學習超越了知識識記的范疇，語言符號所承載的文化意蘊成為他們的思考對象。大學英語老師應該對大學生有清晰的認識，引導他們探究英語語言文字蘊含的文化和價值觀，理解他國文化，培育開放和包容的文化觀。

3.教學內(nèi)容的人文性

大學英語教材的內(nèi)容承載了一定的西方國家的文化，這些教材大多節(jié)選自西方國家的名人演講稿，或地理人文雜志、小說等。學習此類知識有助于我們了解西方國家的文化，只有了解他國文化，才能增加理解和信任，反之則會增大彼此的誤會。比如，在公交車上的時候，我國通常會設置老弱病殘孕專用座位，這是中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。但是，在一些西方人看來，這是一種特別的看待，西方人不愿意將自己當成弱勢群體，他們希望自己永遠保持著青春活力。大學英語教學不應囿于應試教育，無疑會加重大學生的唯利主義的心態(tài)，也會使部分同學對英語心生厭倦，只有重新審視大學英語的人文價值，才能讓英語教學充滿生機，保持鮮活。

三、教育哲學視角下探尋大學英語教學價值的路徑

大學英語老師“對‘價值認識的‘教育是什么的探尋則需要轉(zhuǎn)換路徑，用實踐理性取代理論理性，并在實踐理性的基礎上尋求其多元統(tǒng)一”[9]（1-5，111）。

（一）立教育哲學之基，轉(zhuǎn)教學理念。

近年來，大學英語教學主要表現(xiàn)出以工具主義為導向的價值取向，具體表現(xiàn)為：在教學內(nèi)容方面，英語老師只是關注學生語法、詞匯、句型等知識的學習，不關注學生對英語知識所承載的文化的學習;在教學形式方面，大學英語老師的教學更多的是傳統(tǒng)的灌輸式的課堂教學，導致學生在教學過程中處于被動地位，學生的學習缺少主動性和創(chuàng)造性。教育理念的偏差和落后，必然引起教學效果的差強人意，有鑒于此，大學英語老師積極轉(zhuǎn)變教學理念正是一場教學活動改進的發(fā)端。

首先，積極轉(zhuǎn)變教學目標，樹立三維目標理念。在知識能力層面，以促進學生聽、說、讀、寫、譯等語用技能的發(fā)展為目標，具體來說就是能聽得準確、說得流利、讀得通暢、譯得貼切。在過程與方法層面，以促進學生掌握語言學習的技巧為目標;在情感態(tài)度價值觀層面，以培養(yǎng)學生熱愛語言、了解英語文化為目標。其次，積極調(diào)整教學方法和教學模式，由單一的灌輸式、講授式的教學轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣?、互動、發(fā)展式的教學模式。最后，樹立新型的師生觀，改變傳統(tǒng)教學中以教師為中心，以課堂為中心，以教材為中心的做法;體現(xiàn)以學生為中心，以學生的學為中心，以學習效果為中心的現(xiàn)代教育理念[10[（135-136，139）。

（二）借教育哲學之力，改教學實踐。

第一，發(fā)現(xiàn)問題，分析問題。對相關信息的搜集和對教學問題的發(fā)現(xiàn)，是大學英語教師進行教學反思的出發(fā)點，大學英語教師在教學過程中要積極和學生互動，在互動過程中發(fā)現(xiàn)學生的“學”和老師的“教”的問題，并在互動中考量主要問題，將思考聚焦在主要問題上。在進行分析問題之前，首先要明確分析的維度和方法。從哲學上看，尋找問題的答案之前，主要回答兩個問題：問題是什么，以及為什么會有這樣的問題。大學英語老師首先要認識這個問題，該問題是教師的教的問題抑或是學生的學的問題？是教學內(nèi)容的問題抑或是教學手段的問題？回答了是什么并不能真正認識問題，大學老師還需要回答“為什么”的問題，即要找到問題的癥結(jié)所在，對問題進行刨根問底式的考察，發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生問題的原因，由此形成對問題的初步認識，為問題答案的尋找提供方向。

第二，提出問題，改進實踐。大學英語教學人文性價值的迷失是目前大學英語教學面臨的一大尷尬問題，如何找尋迷失的人文價值，如何激發(fā)大學生主動地學習英語的興趣？大學英語老師應當在學生的學和老師的教兩個方面進行思考，一方面，不僅要關注學生的學習成績，還要關注學生的學習體驗，分析影響學生英語學習的因素。例如一些學生喜歡學習英語是基于對英語文化的好奇，且這種好奇心成為其終身學習英語的一大動力，一些學生源于對死記硬背單詞的厭惡，在取得相關資格證書后即不再繼續(xù)學習。另一方面，大學英語教師要分析自己的教學活動，英語課是否具有“照本宣科”“偏重語法”“只講考點”的特點？通過提出此類問題為教學實踐的改進提供方向和啟發(fā)。

第三，回答問題，總結(jié)經(jīng)驗。大學英語老師只有不斷地反思和總結(jié)，才能為教學活動的不斷完善積累經(jīng)驗，在教學活動中建立自己的教學智慧。哲學的發(fā)展觀啟示我們事物的前進是一個螺旋式上升的過程，在這個過程中認識主體對客體的認識經(jīng)歷著數(shù)次的否定到肯定、再否定到再肯定的轉(zhuǎn)變。大學英語教學重視工具價值是當今時代不可避免的趨勢，大學英語老師在調(diào)整價值取向的過程中，必然遭受到來自學生、家長、學校、社會的壓力，此過程所產(chǎn)生的問題正是大學英語老師需要回答的問題，通過對此類問題的回答，尋找適宜的途徑融合大學英語的工具性價值和人文價值。

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