劉志燕

摘要：經(jīng)過漫長的歷史長河的洗禮，我國的竹笛在不斷的發(fā)展和演變，也逐漸成為了我國一個(gè)獨(dú)具民族特色的樂器。隨著時(shí)間的發(fā)展和藝術(shù)領(lǐng)域的日益蓬勃，我國的竹笛藝術(shù)逐漸開始有了流派之分。為了更加清楚的讓大家對(duì)中國竹笛流派的發(fā)展和特點(diǎn)進(jìn)行了解，本文筆者主要會(huì)對(duì)南北的竹笛流派，進(jìn)行分析和論述，并對(duì)其它的多元化的竹笛流派進(jìn)行簡單的敘述。

關(guān)鍵詞：中國竹笛 ? 藝術(shù)流派 ? 樂器

中圖分類號(hào)：J632.11 ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1008-3359（2020）05-0013-02

長期以來，竹笛在我國的民族傳統(tǒng)樂器中所占據(jù)的地位相對(duì)較高，但是在早期主要是20世紀(jì)50年代之前，我們的竹笛藝術(shù)表演還處于一個(gè)表演風(fēng)格和形式相對(duì)單一的狀態(tài)，后來隨著我國歷史的變遷和人們生活水平的提高，人們對(duì)于精神方面的追求變得越來越高，隨之而來的是竹笛藝術(shù)領(lǐng)域的重大變革的開展。因此，我國的竹笛演奏藝術(shù)逐漸開始有了更多的演奏形式和演奏風(fēng)格，進(jìn)而推動(dòng)了我國竹笛藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展。

一、關(guān)于南、北流派的演奏風(fēng)格分析

一般來說，竹笛演奏流派從較大的方面進(jìn)行劃分，主要?jiǎng)澐譃閮蓚€(gè)流派，即南方竹笛流派和北方竹笛流派。在本小節(jié)，筆者主要論述南北竹笛演奏流派的代表性竹笛演奏大師和演奏風(fēng)格。

（一）關(guān)于南方竹笛流派的演奏風(fēng)格分析

南方竹笛流派所涉及的地域范圍相對(duì)集中于江蘇省、浙江省、廣東省等地方。南方竹笛流派的演奏風(fēng)格相對(duì)優(yōu)雅而細(xì)膩，音色相對(duì)較柔，演奏的旋律非常擅長抒情的風(fēng)格。除此之外，南方竹笛流派還非常擅長“打音”。關(guān)于南方竹笛流派的重要代表人物，筆者對(duì)其演奏風(fēng)格分別進(jìn)行論述和分析。

談起南方竹笛流派的重要代表人物，不得不說的就是趙松庭了。竹笛演奏家趙松庭，他的演奏風(fēng)格相對(duì)具有包容性，對(duì)于一些音樂戲劇，諸如昆曲等的特點(diǎn)進(jìn)行了巧妙的借鑒。除了對(duì)中國的音樂戲劇進(jìn)行了借鑒之外，他同時(shí)還對(duì)西方的音樂的演奏風(fēng)格進(jìn)行了研究和學(xué)習(xí)，并將其巧妙地融合在了自己的演奏當(dāng)中，讓自己的演奏風(fēng)格更加具有獨(dú)創(chuàng)性和包容性。南方竹笛流派的代表人物趙松庭大師的演奏特點(diǎn)主要是三個(gè)方面：第一，演奏風(fēng)格非常具有包容性，吸收了各方竹笛流派的精華，比如說他的代表作《早晨》，就吸收了北方竹笛流派的演奏風(fēng)格，采用了循環(huán)換氣法，讓該作品的表現(xiàn)力獨(dú)一無二。第二，趙松庭大師的演奏風(fēng)格中還融入了江南絲竹獨(dú)特的演奏特色，逐漸形成了他自己獨(dú)有的演奏風(fēng)格，主要在他的音樂作品《婺江風(fēng)光》中體現(xiàn)出來。第三，趙松庭大師的演奏風(fēng)格還非常注重文人審美，其審美性非常強(qiáng)，帶給廣大聽眾強(qiáng)烈的藝術(shù)體驗(yàn)。

南方竹笛流派的代表性人物還有陳春鈴大師。他的竹笛演奏風(fēng)格，非常的鮮明，有著江南地區(qū)獨(dú)有的細(xì)膩和柔美，但是在細(xì)膩和柔美的背后，還有一些鄉(xiāng)村音樂，所具有的粗獷性。他的作品曲調(diào)一氣呵成，沒有絲毫的多余，聆聽陳春鈴大師演奏的竹笛作品，仿佛自己也能處在江南獨(dú)有的環(huán)境當(dāng)中，感受曲調(diào)的柔美，也能感受江南的柔美，自己的身心能夠完全放松，心情也能得到竹笛作品的撫慰。陳春林大師進(jìn)行作品的創(chuàng)作的主要題材還是江南地區(qū)獨(dú)有的優(yōu)雅的絲竹音樂，他將竹笛的演奏技巧和一些絲竹音樂演奏的技巧相結(jié)合，將甜美優(yōu)雅和柔情淋漓盡致的展現(xiàn)給廣大聽眾朋友。同時(shí)他在進(jìn)行竹笛作品的演奏時(shí)，為了更好地將聽眾帶入到江南水鄉(xiāng)的環(huán)境當(dāng)中，降落的采用泛音，這樣一來，會(huì)讓觀眾更容易進(jìn)入到情境當(dāng)中，也能讓觀眾獲得強(qiáng)烈的江南風(fēng)情的竹笛藝術(shù)體驗(yàn)。

（二）關(guān)于北方竹笛流派的演奏風(fēng)格分析

關(guān)于北方竹笛流派所涉及的范圍，主要是在廣大的西北地區(qū)，甘肅省和廣大的內(nèi)蒙古自治區(qū)，除此以外，河南地區(qū)也是北方竹笛流派的重要發(fā)源地。北方竹笛流派的演奏風(fēng)格和南方竹笛流派的演奏風(fēng)格有很大的不同，主要是運(yùn)用相對(duì)歡樂和較快的節(jié)奏，以及起伏相對(duì)較大的旋律來，進(jìn)行竹笛的演奏。而且北方竹笛流派的演奏中，運(yùn)用的技巧相對(duì)較多，比如說吐音、花舌等等。

劉管樂大師對(duì)北方竹笛流派影響較大的代表人物，他的演奏風(fēng)格也相對(duì)具有包容性，對(duì)于北方的吹歌，還有老調(diào)邦子的演奏優(yōu)勢進(jìn)行了借鑒，除此之外，還吸收了往西北地區(qū)民歌的精華，加上自己對(duì)于竹笛演奏的學(xué)習(xí)和研究，最終，形成了自己的演奏風(fēng)格，也逐漸成為了北方竹笛流派的代表人物。他的竹笛演奏風(fēng)格豪邁而不失法脫，在演奏的時(shí)候聲音高闊嘹亮，對(duì)于聽眾的感染力非常強(qiáng)。除此之外，劉管樂大師的演奏技巧非常強(qiáng)，舌頭和手指的完美配合以及非常熟練的氣息的調(diào)整，都讓他的竹笛演奏更趨于完美。劉管樂大師所創(chuàng)作的一些竹笛演奏作品當(dāng)中，相對(duì)典型、知名度較高的就是《買菜》了。在該竹笛演奏作品當(dāng)中，內(nèi)容相對(duì)豐富，傳達(dá)出來的情感也非常細(xì)膩，在該作品當(dāng)中，劉管樂大師，通過其非常精湛的竹笛演奏技術(shù)和細(xì)膩的情感表達(dá)，為廣大聽眾展現(xiàn)了，廣大勞動(dòng)人民辛勤勞動(dòng)，熱愛生活的情感。劉管樂大師的竹笛演奏和創(chuàng)作出的竹笛演奏作品，為北方竹笛流派的進(jìn)一步發(fā)展和提高做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

二、其他竹笛演奏流派的分析

在我國的竹笛流派當(dāng)中，除了南北兩派之外，還有一些其他的竹笛演奏流派在悄悄的形成和發(fā)展，我國的竹笛演奏流派呈現(xiàn)出一種多元化格局，這是眾多的竹笛演奏家，在繼承當(dāng)?shù)睾兔褡鍌鹘y(tǒng)的竹笛演奏風(fēng)格的基礎(chǔ)上，通過學(xué)習(xí)其他地方的竹笛演奏的風(fēng)格和理念，逐漸創(chuàng)作出更多的、精彩的竹笛演奏作品。這些多元化的竹笛演奏流派，讓我國的竹笛演奏精彩紛呈，朝著多元化的方向發(fā)展。

在南北方竹笛演奏流派的基礎(chǔ)上，逐漸發(fā)展成多元化的竹笛演奏流派，其中，影響力相對(duì)較大、受歡迎程度相對(duì)較高的主要是以下幾個(gè)竹笛演奏流派。

第一，是草原笛樂流派。在該竹笛演奏流派當(dāng)中，具有代表性的人物就是李鎮(zhèn)。他對(duì)于一些草原音樂中獨(dú)有的音樂素材進(jìn)行了合理的吸收，諸如體裁長、短調(diào)等等。他所創(chuàng)作的，笛樂作品和演奏方法，地方性和民族性非常強(qiáng)，給人帶來強(qiáng)烈的民族風(fēng)格的體驗(yàn)，他的代表作品從名字就可以體驗(yàn)到強(qiáng)烈的民族性，諸如《鄂爾多斯的春天》。

第二，是新派。新派主要的代表人物是劉森，在他的笛樂演奏風(fēng)格當(dāng)中，其具有很強(qiáng)的抒情性，同時(shí)其作品的歌唱性也相對(duì)較強(qiáng)，對(duì)于一些外國的具有創(chuàng)新性的半音作品，劉森也吸收了其精華，將其優(yōu)越性融入到自己的作品當(dāng)中。新派的主要代表作品有《云雀》《霍拉舞曲》，非常受到廣大笛樂愛好者的喜愛。

第三，是中原笛派。顧名思義，中原笛派的主要涉及的地區(qū)就在廣大中原地區(qū)，其演奏風(fēng)格對(duì)于南、北竹笛演奏流派都有所吸收，既有著熱情狂放的演奏風(fēng)格，也能夠婉約優(yōu)雅，對(duì)于各派的演奏風(fēng)格，既有吸收又有突破。由于演奏風(fēng)格兼收并蓄，中原笛派的代表作品深受笛樂愛好者的喜愛，主要的作品有《江河情》《江漢平原好風(fēng)光》，其流派最主要的代表人物就是著名的孔建華大師，也在業(yè)內(nèi)倍受推崇。

第四，是山東笛派。山東笛派的演奏特點(diǎn)相對(duì)而言，其創(chuàng)作的手法非常具有多樣性，同時(shí)其演奏特點(diǎn)來說，也有很多靈活的吐音。代表作品有《向往》。

三、結(jié)語

綜上所述，我國的竹笛藝術(shù)流派，在我國漫長的竹笛發(fā)展史中呈現(xiàn)出風(fēng)格迥異的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，越來越多的竹笛演奏流派紛紛呈現(xiàn)，給廣大的聽眾朋友帶來了更多的驚喜。其實(shí)，很多新興起的竹笛演奏流派，也是在傳統(tǒng)的竹笛演奏流派的基礎(chǔ)之上進(jìn)行加工和改進(jìn)下發(fā)展起來的，同時(shí)也吸收了一些國外先進(jìn)的竹笛演奏技巧和風(fēng)格?，F(xiàn)階段我國的社會(huì)越來越追求新鮮感和創(chuàng)新性，但是竹笛演奏者不能完全拋棄傳統(tǒng)的笛樂演奏風(fēng)格和方法，需要對(duì)其進(jìn)行繼承和改造，讓其在日新月異的社會(huì)發(fā)展洪流當(dāng)中能夠適應(yīng)人們的審美需求。目前眾多的竹笛演奏流派，既顯示出風(fēng)格迥異的特點(diǎn)，但是同時(shí)其發(fā)展的過程中又呈現(xiàn)出了一些相似性，我們要清楚的認(rèn)識(shí)到，這些竹笛流派只有風(fēng)格的不同，并沒有價(jià)值的高低。筆者堅(jiān)信，未來在眾多的竹笛演奏者的共同努力下，我國的竹笛演奏會(huì)朝著更好方向發(fā)展，我國的竹笛演奏也會(huì)更上一層樓。

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