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21世紀(jì)法國(guó)高中歷史教學(xué)的特點(diǎn)與啟示

2020-04-30 06:54陳莉
關(guān)鍵詞:高中歷史法國(guó)歷史

陳莉

[摘要]文章簡(jiǎn)要概述了法國(guó)中小學(xué)歷史教育的概況,并總結(jié)了21世紀(jì)法國(guó)高中歷史教學(xué)的四大特點(diǎn):1.受年鑒學(xué)派影響,側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際理解;2.采用“問(wèn)題史學(xué)”與“材料化”模式組織教學(xué);3.文史結(jié)合、史地結(jié)合緊密;4.注重圖像證史和利用藝術(shù)史資源進(jìn)行審美熏陶。

[關(guān)鍵詞]21世紀(jì);法國(guó);高中歷史;特點(diǎn);啟示

[中圖分類號(hào)] G633.51

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A

[文章編號(hào)] 1674-6058(2020)10-0056-03

筆者作為曾在21世紀(jì)初留學(xué)法國(guó)的一名中國(guó)高中歷史教師,一直在關(guān)注法國(guó)高中歷史教學(xué)的動(dòng)向。2010年至今,法國(guó)教育部陸續(xù)推出了新的高中史地教學(xué)綱要。歷史學(xué)科的教學(xué)綱要包括內(nèi)容和方法,遵從三重教學(xué)目的:知識(shí)的、身份的、公民的。

“他山之石可以攻玉。”筆者在本文中簡(jiǎn)單總結(jié)歸納了21世紀(jì)法國(guó)高中歷史教學(xué)的幾個(gè)特點(diǎn),并借此談?wù)勂鋵?duì)我國(guó)正在進(jìn)行的高中歷史課程改革的一些啟示。

一、法國(guó)高中歷史教學(xué)深受年鑒學(xué)派影響,側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際理解

從20世紀(jì)70年代起,年鑒學(xué)派主張歷史學(xué)應(yīng)該向各種社會(huì)科學(xué)開(kāi)放,這極大地影響了法國(guó)學(xué)校歷史教學(xué)綱要的改寫(xiě),也是在年鑒學(xué)派的影響下,法國(guó)高中歷史教學(xué)引入了超歐洲文明史的專題史。我們僅從法國(guó)目前的高中史地教學(xué)綱要課程主題內(nèi)容設(shè)置中就能感受到年鑒學(xué)派對(duì)法國(guó)歷史教育的影響。

目前法國(guó)高中歷史教學(xué)綱要的內(nèi)容很明顯地體現(xiàn)出了薄古厚今的特點(diǎn),僅有高一歷史的第二章和第三章為古代史的內(nèi)容。而且,從教學(xué)主旨來(lái)看,“家國(guó)情懷”和“民族認(rèn)同”的歷史教學(xué)任務(wù)主要放在小學(xué)階段,而中學(xué)尤其是高中歷史教學(xué)的主要任務(wù)在于幫助學(xué)生構(gòu)建“國(guó)際理解”。法國(guó)高中歷史教學(xué)內(nèi)容側(cè)重世界近現(xiàn)代史與其教學(xué)的直接目標(biāo)有關(guān),即要使學(xué)生能立身于21世紀(jì)新的世界理解新的歐洲時(shí)空概念和文化身份認(rèn)同,回應(yīng)年輕一代對(duì)宗教、環(huán)境、可持續(xù)發(fā)展等問(wèn)題的新思考。

法國(guó)中學(xué)的歷史課本中沒(méi)有涵蓋從拉斯科至今的法國(guó)通史,雖然從初一到高三的歷史課中每年都要學(xué)到法國(guó)歷史,但所有的教材章節(jié)不只呈現(xiàn)法國(guó)史,還有歐洲史和世界史,也就是說(shuō)法國(guó)通史被割裂地劃分在中學(xué)七年的教學(xué)中。這樣設(shè)置其實(shí)在法國(guó)也是有爭(zhēng)議的。雖然面向21世紀(jì),許多法國(guó)人都強(qiáng)調(diào)世界主義和全球化的廣闊視野,但也有部分西方學(xué)者堅(jiān)持認(rèn)為法國(guó)目前的中學(xué)歷史教學(xué)內(nèi)容設(shè)置犧牲了學(xué)生對(duì)法蘭西通史的整體認(rèn)知。在這方面,中國(guó)最新的高中歷史教材在高一時(shí)期設(shè)置了中外歷史綱要,涵蓋了中國(guó)歷史概況和世界歷史概況,確實(shí)是深思熟慮、很有遠(yuǎn)見(jiàn)的舉措。

二、法國(guó)高中歷史教學(xué)模式為“問(wèn)題史學(xué)”與“材料化”

法國(guó)高中歷史教科書(shū)的編寫(xiě)和教師教學(xué)主要以“問(wèn)題史學(xué)”和“材料化”的模式來(lái)組織安排。為了更加清楚直觀地說(shuō)明,筆者是以中國(guó)高中生也必須學(xué)習(xí)的“文藝復(fù)興”這段歷史為例來(lái)具體介紹法國(guó)高中歷史教學(xué)的狀況。在法國(guó)高中教材中,這段歷史章節(jié)名為“文藝復(fù)興時(shí)期的人(15-16世紀(jì))”,該章節(jié)教材起首兩頁(yè)只有簡(jiǎn)明扼要的五句導(dǎo)言和三個(gè)問(wèn)題:“15世紀(jì)的歐洲經(jīng)歷了一場(chǎng)重要的文化革命。人文主義者倡導(dǎo)在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域復(fù)興古典時(shí)代風(fēng)格。偉大的文學(xué)藝術(shù)家紛紛涌現(xiàn),印刷術(shù)傳播了新思想。文藝復(fù)興時(shí)期的人想要告別中世紀(jì)的傳統(tǒng)。在精神層面,這種絕斷是痛苦的:新教徒的宗教改革使西方陷入宗教的狂暴中?!薄?.什么是人文主義者?2.文藝復(fù)興怎樣革新藝術(shù)?3.基督教徒為什么在16世紀(jì)發(fā)生分裂?”這兩頁(yè)的絕大部分篇幅留給了一張時(shí)間坐標(biāo)軸和兩幅油面。時(shí)間坐標(biāo)軸以不同色彩勾勒了“文藝復(fù)興Re—naissance”“人文主義Humanisme”“宗教改革Reformes”三個(gè)歷史術(shù)語(yǔ)所涉及的重要人物和事件的時(shí)間坐標(biāo)。兩幅油畫(huà)分別是拉斐爾的《雅典學(xué)院》和Francois Dubois的《圣巴托羅繆大屠殺》(Massacre dela Saint-Barthelemy),接下來(lái)的兩頁(yè)是彩色的15-16世紀(jì)歐洲文化和宗教地圖,標(biāo)注了當(dāng)時(shí)歐洲出現(xiàn)的大學(xué)、印刷所、文藝復(fù)興中心、新教改革中心和天主教中心。

該章節(jié)歷史主題共安排了10小時(shí)5次課。第一次課的主導(dǎo)問(wèn)題是“文藝復(fù)興代表哪些因素?”,相應(yīng)的教科書(shū)上除了簡(jiǎn)單羅列幾個(gè)歷史名詞和概念術(shù)語(yǔ)解釋之外提供了5件歷史材料:1. 1450-1500年和1500-1600年歐洲印刷出版的希臘文和民族語(yǔ)(法語(yǔ)、德語(yǔ)、英語(yǔ)、意大利語(yǔ)等)的書(shū)籍?dāng)?shù)目統(tǒng)計(jì)表。2.16世紀(jì)初的一位人文主義者和翻譯家Etienne Dolet評(píng)論拉丁語(yǔ)的文獻(xiàn)摘錄。(附提問(wèn):Dolet怎樣表述人文主義?他的目的和方法是什么?);3. 16世紀(jì)初歐洲最著名的人文主義者Erasme在歐洲游歷的文化地圖;4.一幅反映16世紀(jì)印刷坊工作情形的彩色木版畫(huà)。(附說(shuō)明:中世紀(jì)時(shí)期的抄書(shū)人每天約抄寫(xiě)200行字,這時(shí)的印刷工每小時(shí)印180頁(yè)書(shū));5.1547年法國(guó)神甫Pierre du Chastel在國(guó)王弗朗索瓦一世的葬禮上對(duì)他在文化上所起重要作用的頌詞。(附提問(wèn):弗朗索瓦一世對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的文化有怎樣的貢獻(xiàn)?)留給學(xué)生的課后作業(yè)則是閱讀了解16世紀(jì)人文主義出版人Alde Manuce。教科書(shū)在提供了Alde Manuce的生平大事年表、Alde Manuce當(dāng)時(shí)印刷出版的精美的希臘文學(xué)作品書(shū)頁(yè)、Alde Manuce與Erasme等人的通信信件和Alde Manuce的肖像畫(huà)等歷史材料之后同樣要求學(xué)生根據(jù)材料回答和思考問(wèn)題:1.列舉Manuce出版的書(shū)籍類型。2.哪些新事物促成了Manuce的成功?3.該怎樣衡量他的成功?4.哪些證據(jù)顯示了Manuce也是一個(gè)偉大的人文主義學(xué)者?最后圍繞主題“印刷出版人Alde Manuce在人文主義傳播中的作用”進(jìn)行寫(xiě)作。教科書(shū)第二課“藝術(shù)的文藝復(fù)興”也是同樣由主導(dǎo)問(wèn)題、概念術(shù)語(yǔ)解釋、幾份圖像和文字結(jié)合的歷史材料來(lái)布局,由于篇幅有限,此處筆者暫且不做贅述。

由此我們可以發(fā)現(xiàn),法國(guó)教科書(shū)的編寫(xiě)顯然注意到讓學(xué)生“在閱讀中思考”和“在思考中閱讀”的歷史學(xué)習(xí)過(guò)程。法國(guó)高中歷史教師的教學(xué)也注意引導(dǎo)學(xué)生在各類不同的歷史資料中找到一條有效的啟發(fā)思考的路徑,讓學(xué)生在解讀歷史資料時(shí)注重材料的關(guān)聯(lián)性與自主評(píng)判的角度。“把課堂還給學(xué)生”并不是完全放棄指導(dǎo),而是通過(guò)提供大量的腳手架來(lái)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。如何指導(dǎo)是一個(gè)教學(xué)技能問(wèn)題,如何用問(wèn)題進(jìn)行指導(dǎo)則彰顯了一個(gè)教師的專業(yè)化水平。

法國(guó)高中教科書(shū)在歷史陳述方面的篇幅本來(lái)就少,直接進(jìn)行歷史評(píng)論的語(yǔ)句更是幾乎沒(méi)有;對(duì)教師教學(xué)進(jìn)行指導(dǎo)的教學(xué)參考書(shū)也一般只談抽象的史學(xué)方法論,只提供各章節(jié)參考書(shū)目、網(wǎng)上電子資源和步步推進(jìn)教學(xué)的邏輯思考問(wèn)題。這種教材和教參編寫(xiě)方式的確給師生們進(jìn)行歷史解釋留有很大空間,可是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的相對(duì)自由就意味著歷史教師無(wú)法偷懶,需要不斷豐富自己的學(xué)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。所以,缺乏自信的法國(guó)年輕教師也會(huì)在網(wǎng)絡(luò)論壇中表達(dá)自己在教學(xué)中的迷茫和抱怨這種缺乏觀點(diǎn)的歷史教材。中國(guó)和法國(guó)的高中歷史教科書(shū)的確應(yīng)該互相觀摩,各取所長(zhǎng),找到一條更加優(yōu)化的教材編寫(xiě)思路。

三、法國(guó)高中歷史教材體現(xiàn)了廣泛的學(xué)科滲透,尤其是史學(xué)與文學(xué)、史學(xué)與地理緊密結(jié)合

文史結(jié)合是我國(guó)歷史學(xué)的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng),但法國(guó)高中歷史教材中文史結(jié)合的特點(diǎn)卻比我國(guó)要更加明顯和完善。文史結(jié)合已經(jīng)成為法國(guó)歷史教育工作者的重要信條,貫穿于法國(guó)歷史教育的方方面面。

在教學(xué)實(shí)踐中,法國(guó)高中歷史教師并不是簡(jiǎn)單地將文學(xué)作品插入歷史課堂。“文史結(jié)合”的“文”,既有“文學(xué)”也有“作文”之意。教師上新課前往往要布置學(xué)生先做一定的準(zhǔn)備,將指定的文本閱讀幾遍,并理解一些專業(yè)名詞的含義。在課堂上,教師會(huì)先用各種考查形式確保學(xué)生掌握了基礎(chǔ)的歷史知識(shí),然后提供幾組歷史材料和相關(guān)的問(wèn)題要求學(xué)生在小組中對(duì)自己的思考做一個(gè)初步展示。這不僅訓(xùn)練了學(xué)生閱讀、分析和綜合運(yùn)用史料的能力,也使學(xué)生的文字表達(dá)和語(yǔ)言表達(dá)能力有所提升。

法國(guó)高中歷史課程還專門開(kāi)設(shè)了一個(gè)學(xué)期的系列探究活動(dòng),其主題為“文學(xué)與社會(huì)”,下設(shè)6個(gè)專題:

1.改變世界的書(shū)寫(xiě):作家與社會(huì)論戰(zhàn)。

2.從黏土板到電子屏:書(shū)寫(xiě)的奇遇。

3.圖像和語(yǔ)言:看與聽(tīng)。

4.媒體、信息、交流:利弊與前景。

5.公共輿論:從集會(huì)到論壇。

6.對(duì)他人與對(duì)別處的看法。

學(xué)生通過(guò)一個(gè)學(xué)期的個(gè)人或小組合作的探究完成一個(gè)相關(guān)專題的作業(yè),然后以博客、展覽、報(bào)告、演講等方式呈現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)成果。最后歷史教師根據(jù)以下4個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)賞作業(yè):學(xué)生在構(gòu)建和完成計(jì)劃中的自主性、搜尋和處理信息的能力、分析和綜合材料的能力、最終展示成果的質(zhì)量。這個(gè)文史結(jié)合的主題探究活動(dòng)設(shè)置得非常高妙,不僅全面鍛煉了學(xué)生的能力和展示素質(zhì),實(shí)際上也是對(duì)當(dāng)今信息社會(huì)的全面反思。

法國(guó)的高中歷史畢業(yè)會(huì)考采取史地合卷的方式。考生在歷史和地理(通常兩科會(huì)各給兩道題日)試題中各選一題作答。每年法國(guó)本土和海外省的題目會(huì)略有不同,但考試的模式是一樣的。

歷史和地理的結(jié)合不僅體現(xiàn)在法國(guó)高中畢業(yè)會(huì)考的史地同卷中,更體現(xiàn)在歷史教師的教學(xué)思維與教學(xué)實(shí)踐中。法國(guó)史學(xué)的許多理論問(wèn)題必須結(jié)合地理學(xué)才能解釋清楚,例如等級(jí)結(jié)構(gòu)、焦點(diǎn)轉(zhuǎn)變、時(shí)間的空間化、歷史性的多重制度等。我們從法國(guó)中學(xué)歷史教師嚴(yán)格的職業(yè)資格要求中也可以看出史地結(jié)合的緊密。大學(xué)生獲得歷史學(xué)的本科學(xué)位或研究生學(xué)位以后,若要成為中學(xué)老師還要參加名為CAPES的從教資格考試,考試內(nèi)容既有歷史知識(shí)也有地理知識(shí)。成功通過(guò)該考試者還要在某學(xué)校進(jìn)行一年的教學(xué)實(shí)習(xí)和教育學(xué)的學(xué)習(xí),審查通過(guò)后才有資格成為正式的歷史教師。而法國(guó)中學(xué)歷史教師更高資格的職業(yè)考試agregation,考試內(nèi)容也是既有歷史也有地理。所以說(shuō),在法國(guó)要成為中學(xué)歷史老師必須史地兼通。

四、法國(guó)高中歷史教學(xué)重視圖像證史,廣泛利用藝術(shù)史資源進(jìn)行審美熏陶

在法國(guó)高中史地教學(xué)綱要中,歷史的每一章節(jié)都專門列出了相關(guān)的藝術(shù)史料資源參考“Histoire desArts”,涉及各種圖書(shū)館、博物館、影像資料館的圖像電子資源,而且還專門指導(dǎo)教師如何利用這些藝術(shù)史資料。法國(guó)的中學(xué)歷史教材印制非常精美,一半左右的篇幅被各種歷史遺跡、建筑、繪畫(huà)、雕塑等視覺(jué)圖片占據(jù)。結(jié)合某一段歷史的文本資料,高一的歷史教材專門開(kāi)設(shè)了如何分析圖像、如何欣賞油畫(huà)、如何評(píng)論漫畫(huà)的史學(xué)方法論課。通過(guò)藝術(shù)品來(lái)學(xué)習(xí)歷史是法國(guó)高中課堂一種常見(jiàn)的探究性學(xué)習(xí)方式。法國(guó)的歷史教育工作者認(rèn)為,把經(jīng)典藝術(shù)品作為歷史學(xué)習(xí)資料,通過(guò)藝術(shù)作品來(lái)看法國(guó)歷史和世界歷史是從一個(gè)范圍更廣的人文主義的視野來(lái)看待歷史文化。

通過(guò)法國(guó)教育部門的教學(xué)綱要、法國(guó)中學(xué)的歷史教材、法國(guó)中學(xué)歷史教師的教學(xué)論文和博客,筆者無(wú)不感受到這個(gè)文化藝術(shù)之國(guó)的歷史教學(xué)中強(qiáng)烈滲透著的審美教育意識(shí):健康高尚的審美觀、直觀生動(dòng)的審美感受力、浮想聯(lián)翩的審美想象力、真摯淳樸的審美情感和獨(dú)特新穎的審美創(chuàng)造力。在法國(guó),歷史教師普遍有這樣的共識(shí):“熟悉了解各種人類文明的歷史教師一定具備良好的審美修養(yǎng)和審美情趣?!薄昂玫臍v史教師在課堂上應(yīng)該是舞臺(tái)劇的演員與導(dǎo)演?!彼苑▏?guó)的歷史教師從儀容儀表、講課聲音、語(yǔ)言表達(dá)、臺(tái)風(fēng)氣質(zhì)、教學(xué)思維、教學(xué)PPT的呈現(xiàn),甚至課堂討論的組織和座位的擺放都會(huì)有意識(shí)地要給學(xué)生一種美的感受。

綜上所述,培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力、辨析力、解釋力、表達(dá)力和創(chuàng)新精神正是21世紀(jì)法國(guó)高中歷史教學(xué)的重要目標(biāo)。

[參考文獻(xiàn)]

[1]丁·勒高夫,P.諾拉,R.夏蒂埃,等.新史學(xué)[M].上海:上海譯文出版社,1989.

[2]馬克·布洛赫.為歷史學(xué)辯護(hù)[M].張和聲,程郁,譯.北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2006.

(責(zé)任編輯 袁妮)

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