朱文娟

一、 追根溯源，了解文言內(nèi)涵

老師可以這樣介紹文言文：同學們，中華文明之所以能綿延久遠，重要的在于文字。從甲骨文發(fā)展到今天的漢字，已經(jīng)有3 000多年的歷史。因此，今天我們還能讀到2 000多年前的古人寫的書籍。（出示《論語》《道德經(jīng)》《詩經(jīng)》《史記》等書籍與文字圖片）這些古人寫的文章，我們就稱作“文言文”，俗稱“古文”，那么什么叫文言文呢？第二個“文”是什么意思？（文章的意思）“言”是什么意思？（寫、記載的意思）第一個“文”是什么意思？（文，為紋，有修飾的意思，修飾之后就美了，所以“文”有了美好的意思，比如文采）“文言文”的意思就是—美好的語言文章。

教學前，從文字的歷史意義說起，講講文言文的意義價值，適當詮釋，讓學生在歷史文明中感受傳統(tǒng)文化的魅力，為準備學習這種美好的語言奠定情感基調(diào)，同時也能讓他們意識到汲取傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，提升自身語文素養(yǎng)的重要性。

二、 理解意思，體悟語言美

要想讓學生體會到文言文的語言美，前提是必須讓學生能理解其意思。授之以魚不如授之以漁。基于《伯牙鼓琴》篇幅較短，可以引導學生掌握學習方法，理解文言文的意思，以該篇為例，設計如下：

1. 看圖：鼓琴的“鼓”是什么意思？“琴”指什么？2. 這則文言文距今2 200多年了，你讀懂了嗎？請根據(jù)課文下面的注釋，嘗試著輕聲說一說這則文言文的意思，讀不懂的字詞可以做上記號。3. 提問：文中“少選之間”譯為“不久、過了一會”，那你能聯(lián)系上下文，對照上句，來說說“方”的意思嗎？

語言之美熏陶著我們，誠摯贊賞他人的胸懷感染著我們，這些都是文言散發(fā)出的獨特魅力。同樣意為“一會兒”，文中前邊用“方”，后邊用“少選之間”，這樣避免了單調(diào)乏味。在字里行間反復體會推敲，品出語言的精美之處，對學生語文素養(yǎng)形成能起到潛移默化的作用。

三、 合理想象，豐富語言美

文言文是古老的中國智慧，是一種簡練而又不缺美感的語言。要想獲得文言文的美感，還需借助一樣工具，那就是想象。可以這樣設計：

過渡：伯牙一會兒“志在太山”，一會兒“志在流水”，那么請大家展開豐富的想象，伯牙還會志在什么？

師生合作，完成句式訓練。

伯牙鼓琴而志在清風，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，徐徐乎若清風。”伯牙鼓琴而志在白雪，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，皚皚乎若白雪。”伯牙鼓琴而志在明月，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，皎皎乎若明月。”伯牙鼓琴而志在春雨，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，綿綿乎若春雨?！?/p>

這就像畫境中的留白，這種靠想象填補出的畫面美可以用語言來表述，用情感來烘托。從《伯牙鼓琴》一篇來看，伯牙琴中所繪，從太山流水到山河大川，憑借著想象，從文言中走出去，最后還是回到文言中，走的這一遭，其實就是感悟文言語言美的一次旅行。

四、 由此及彼，升華語言美

文言文簡練卻不簡單，其蘊含的深意往往讓人意猶未盡。內(nèi)容的補充，中心的擴展，題材的延續(xù)，都能充盈文言文本身，文言能讓讀者領悟到一種綿延的語言意境美?？梢赃@樣設計拓展部分：

伯牙、鍾子期的傳說常常被古代文人雅士傳頌。

鍾期一見知，山水千秋聞。

—孟浩然《示孟郊》

鍾期久已沒，世上無知音。

—李白《月夜聽盧子順彈琴》

故人舍我閉黃壤，流水高山心自知。

—王安石《伯牙》

千金易得，知己難求。酒逢知己千杯少，士為知己者死。同學們，人一生中會遇到很多朋友，但能遇到的真正的知心朋友卻是少之又少。伯牙鼓琴表達的是一種真知己的境界。這也正是這個故事千百年來廣為流傳的魅力所在。

對文言文的拓展延伸，是對中心思想的再一次升華，對情感的再一次渲染。換句話說，這是用不同的語言來詮釋當下的文言文，起到深化主題的作用。

（作者單位：無錫市宜興新芳小學）