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中職護(hù)生職業(yè)道德培養(yǎng)策略探究

2020-04-26 21:21解文麗
關(guān)鍵詞:護(hù)理人員職業(yè)道德工作者

解文麗

[摘? ? ? ? ? ?要]? 伴隨時(shí)代的發(fā)展,人們樹(shù)立了更強(qiáng)的健康理念,我國(guó)也在實(shí)現(xiàn)生物—心理—社會(huì)醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變,開(kāi)始進(jìn)一步地明確護(hù)理人員承擔(dān)的重要職責(zé)以及義務(wù),這就使得護(hù)理工作者不僅要熟練地掌握護(hù)理知識(shí)與護(hù)理技術(shù),而且還要有較強(qiáng)的職業(yè)道德,這樣才可以增強(qiáng)患者對(duì)護(hù)理工作的依從性,減少醫(yī)患糾紛的發(fā)生,全面提升護(hù)理質(zhì)量,提高患者對(duì)護(hù)理工作的滿意度。主要探討了培養(yǎng)中職院校護(hù)生職業(yè)道德的方法,僅供參考。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 中職;護(hù)生;醫(yī)學(xué)模式;職業(yè)道德;培養(yǎng)

[中圖分類號(hào)]? G711? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603(2020)46-0158-02

所謂的護(hù)理職業(yè)道德,即護(hù)理工作者在從事護(hù)理工作的過(guò)程中需要遵循的行為準(zhǔn)則。近些年來(lái),伴隨醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變,使得護(hù)理工作者面臨著更高的要求。所以,護(hù)生在具備扎實(shí)護(hù)理理論知識(shí)與護(hù)理技巧的同時(shí),也要具備良好的職業(yè)道德素養(yǎng),要有愛(ài)崗敬業(yè)的良好品質(zhì)。所以,在中職護(hù)理教學(xué)中,教師就要充分重視對(duì)護(hù)生職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng),從而使護(hù)生能夠具備較強(qiáng)的責(zé)任意識(shí),具備良好的職業(yè)道德素養(yǎng),在今后更加盡職盡責(zé)、保質(zhì)保量地完成護(hù)理工作。

一、護(hù)理工作者應(yīng)該具備的職業(yè)道德素養(yǎng)

(一)較強(qiáng)的道德責(zé)任感與事業(yè)心

對(duì)于護(hù)理工作者而言,其要樹(shù)立較強(qiáng)的責(zé)任意識(shí),有較強(qiáng)的道德責(zé)任感,能夠樹(shù)立良好的事業(yè)心,在個(gè)人的實(shí)際工作中能夠自覺(jué)地對(duì)社會(huì)、對(duì)患者負(fù)責(zé)[1]。因?yàn)樽o(hù)理工作者的工作會(huì)直接關(guān)系到患者的生命安全,會(huì)關(guān)系到患者家庭的悲歡離合。在護(hù)理工作中,護(hù)理工作者的每項(xiàng)操作都能夠充分地反映出其是否具有責(zé)任心,所以護(hù)理人員必須要具備較強(qiáng)的道德責(zé)任感,樹(shù)立良好的事業(yè)心,樹(shù)立全心全意為患者服務(wù)的理念,在實(shí)際的工作中更加認(rèn)真、負(fù)責(zé)。

(二)崇高的道德理想

對(duì)于護(hù)理工作者而言,其必須要樹(shù)立崇高的職業(yè)理想。職業(yè)理想也是通過(guò)平凡的工作而實(shí)現(xiàn)的,所有的偉大事業(yè)都是由無(wú)數(shù)平凡工作組成的,如果一位護(hù)理人員有著遠(yuǎn)大的理想,那么同時(shí)其也必須是盡職盡責(zé)完成本職工作的實(shí)干家。護(hù)理工作者要樹(shù)立高尚的職業(yè)理想,具有高尚的護(hù)理道德素養(yǎng),具備高超的護(hù)理技術(shù),能夠自尊、自愛(ài)、自強(qiáng),并且嚴(yán)格要求自我,不斷地約束自己,提高個(gè)人的品格素養(yǎng),優(yōu)化個(gè)人的行為。

(三)良好的語(yǔ)言修養(yǎng)

每位護(hù)理工作者必須要有著良好的語(yǔ)言修養(yǎng)。因?yàn)樽o(hù)理人員與患者是相互平等的,都有著獨(dú)立的人格。所以,在與患者交流時(shí),護(hù)理人員必須要充分地尊重患者,要以患者為中心,及時(shí)、準(zhǔn)確地了解患者的病情,了解患者的實(shí)際需求,并且盡可能為患者解除疑惑、解決困難[2]。在與患者交流時(shí),護(hù)理人員要使用禮貌用語(yǔ),態(tài)度要溫和,要充分表達(dá)出對(duì)患者的關(guān)心與尊重,這樣才可以為患者提供安慰,使患者更加認(rèn)可、更加信任護(hù)理人員,從而建立良好的護(hù)患關(guān)系,提升患者對(duì)護(hù)理工作的依從性。

二、中職護(hù)生職業(yè)道德培養(yǎng)策略

(一)直接培養(yǎng)

在中職院校的護(hù)理專業(yè)課程中,在為護(hù)生授課時(shí),教師要將一些真實(shí)案例與醫(yī)患糾紛事件告知學(xué)生,并且引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些案例與糾紛進(jìn)行深入的分析與研究,在不知不覺(jué)中合理地滲透奉獻(xiàn)精神以及敬業(yè)精神。例如,在為學(xué)生講解“護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)”的知識(shí)時(shí),教師要引導(dǎo)學(xué)生思考:護(hù)理人員在為女患者導(dǎo)尿時(shí),沒(méi)有使用屏障遮擋患者或者是未讓其他男家屬離開(kāi)診室,假如此時(shí)自己是患者,將個(gè)人的隱私暴露出來(lái),會(huì)獲得什么樣的就醫(yī)體驗(yàn)?那么會(huì)采取哪些行為?做出何種反應(yīng)呢?在此情況下會(huì)希望醫(yī)護(hù)人員怎樣去處理呢?經(jīng)過(guò)案例的提出引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析,這樣會(huì)比直接進(jìn)行簡(jiǎn)單的道德說(shuō)教更加有效[3]。又如,在臨床護(hù)理操作中,護(hù)理人員為患者進(jìn)行肌內(nèi)注射,患者往往會(huì)感覺(jué)身體十分疼痛。所以,在開(kāi)展肌內(nèi)注射教學(xué)時(shí),教師要幫助學(xué)生掌握熟練的無(wú)痛注射技術(shù)。在為患者進(jìn)行肌內(nèi)注射時(shí)要繃緊患者的皮膚,分散患者的注意力,使患者的肌肉處于松弛的狀態(tài),并且做到“兩快一慢”,即進(jìn)針和拔針要快、推注藥液要慢,這樣可以減輕患者的疼痛,優(yōu)化患者的就醫(yī)體驗(yàn)。

(二)間接培養(yǎng)

在中職護(hù)理教學(xué)中,教師要為學(xué)生講解各學(xué)科的發(fā)展歷程,向?qū)W生介紹護(hù)理前輩們兢兢業(yè)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)與艱苦奮斗的工作精神、奉獻(xiàn)精神,講解他們高尚的職業(yè)道德情操,在此過(guò)程中合理地滲透職業(yè)素質(zhì)教育,幫助學(xué)生樹(shù)立較強(qiáng)的責(zé)任意識(shí),使其能夠嚴(yán)格地要求自我,不斷提高個(gè)人的職業(yè)道德素養(yǎng)。如在5·12國(guó)際護(hù)士節(jié)等節(jié)日,學(xué)??梢匝?qǐng)本市三甲醫(yī)院的護(hù)理專家來(lái)學(xué)校開(kāi)辦專題講座,為學(xué)生分享一些真實(shí)的案例,分享個(gè)人的心路歷程,分享個(gè)人對(duì)專業(yè)工作的深入思考,從而使學(xué)生能夠樹(shù)立良好的職業(yè)道德思想,培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)情感,為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣,使學(xué)生能夠?qū)Ρ韭殬I(yè)給予更多的重視,充分認(rèn)識(shí)到職業(yè)的重要性,不斷地培養(yǎng)其職業(yè)道德[4]。例如,在為學(xué)生講解“老年護(hù)理學(xué)”的相關(guān)知識(shí)時(shí),教師可以為學(xué)生布置較為特殊的“家庭作業(yè)”,如每個(gè)周末要為年紀(jì)較大的爺爺奶奶洗腳、按摩,幫助他們做家務(wù);每周要給在外地的父母打電話報(bào)平安,了解父母近期的生活;在特殊節(jié)日要給家人及時(shí)地送祝福等,從而使得學(xué)生能夠不再以個(gè)人為中心,而是學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)分享、學(xué)會(huì)關(guān)心與幫助他人,樹(shù)立較強(qiáng)的奉獻(xiàn)精神與給予精神,提高學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)。

(三)隨機(jī)培養(yǎng)

在中職院校的護(hù)理專業(yè)課程中,教師不僅要為學(xué)生傳授專業(yè)理論知識(shí),另外也要組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐,使得學(xué)生更加全面地了解與熟悉本專業(yè),能夠充分掌握“三基”。教師要在教學(xué)的過(guò)程中隨機(jī)滲透職業(yè)道德理念,使學(xué)生能夠樹(shù)立愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)精神。例如,在學(xué)生剛剛步入學(xué)校、剛剛接觸護(hù)理專業(yè)時(shí),教師要幫助學(xué)生了解本專業(yè)的理論知識(shí),了解在臨床實(shí)踐中涉及的工作內(nèi)容,幫助學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到這些工作對(duì)于患者的身體康復(fù)有著關(guān)鍵性的影響。比如,在為學(xué)生講授“內(nèi)外科護(hù)理學(xué)”的過(guò)程中,教師要隨時(shí)地滲透人文精神,使得學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到護(hù)理人員必須要為患者提供人文關(guān)懷,要給予特殊的群體充分的關(guān)愛(ài),給予大力的幫助,要使得這些患者感受到溫暖、感受到關(guān)懷,消除患者在從醫(yī)過(guò)程中存在的顧慮與抑郁等不良情緒,從而隨機(jī)培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng),增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。

(四)時(shí)事培養(yǎng)

對(duì)于中職院校的護(hù)理專業(yè)教師而言,其要密切地關(guān)注時(shí)事新聞,及時(shí)地掌握衛(wèi)生行業(yè)護(hù)理專業(yè)與護(hù)理工作者的相關(guān)新聞,收集并且整理其中具有價(jià)值的信息資料,為學(xué)生講述新聞時(shí)事,例如特殊時(shí)期涌現(xiàn)出一大批無(wú)私奉獻(xiàn)的護(hù)理同仁,在他們身上有著很多的光榮事跡,做出了卓越的貢獻(xiàn)。在講述的過(guò)程中使學(xué)生全面地了解職業(yè)的特點(diǎn),幫助學(xué)生建立職業(yè)認(rèn)知,不斷地培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德,使得學(xué)生能夠樹(shù)立職業(yè)理想。每位護(hù)理專業(yè)的教師都要充分重視職業(yè)道德教育,在課堂教學(xué)的過(guò)程中合理地滲透職業(yè)道德教育內(nèi)容,要充分發(fā)揮多元化教學(xué)模式的作用,例如PPT教學(xué)、微課教學(xué)、小組合作教學(xué)以及案例教學(xué)等方法[5],通過(guò)多元化的教學(xué)方法與模式合理地滲透職業(yè)道德教育。在實(shí)際教學(xué)中,教師要將此事件作為反面教材,使學(xué)生能夠充分地認(rèn)識(shí)到只有自己具有高尚的職業(yè)道德素質(zhì)才能夠保護(hù)患者的身體健康、保護(hù)患者的心理健康、保護(hù)患者的生命安全。

總之,作為一種崇高的職業(yè),護(hù)理工作的宗旨是“救死扶傷、實(shí)行人道主義”。每位護(hù)理人員都要堅(jiān)持以人為本,以患者為中心,樹(shù)立較強(qiáng)的職業(yè)道德素養(yǎng),樹(shù)立較強(qiáng)的責(zé)任意識(shí),才能夠在實(shí)際的護(hù)理工作中為患者提供針對(duì)性、個(gè)性化的護(hù)理服務(wù),能夠具備較強(qiáng)的職業(yè)道德修養(yǎng),具備良好的綜合素質(zhì),充分地尊重患者、愛(ài)護(hù)患者,盡職盡責(zé)地完成護(hù)理工作,以促進(jìn)患者盡快康復(fù)。所以,在中職護(hù)理教學(xué)工作中,教師要充分重視對(duì)護(hù)生的職業(yè)道德教育,要采取多種方式合理滲透職業(yè)道德教育,在此基礎(chǔ)上全面提升護(hù)生的職業(yè)道德素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn):

[1]牛曉倩.中職護(hù)理專業(yè)護(hù)生職業(yè)道德培養(yǎng)[J].科學(xué)與財(cái)富,2019(26):206.

[2]張娜.新時(shí)期中職護(hù)理專業(yè)護(hù)生職業(yè)道德培養(yǎng)策略研討[J].現(xiàn)代職業(yè)教育,2018(8):224-225.

[3]王冬梅,馬嫦英,朱曉琴,等.職業(yè)素質(zhì)導(dǎo)向下中職護(hù)生人文關(guān)懷能力培養(yǎng)[J].衛(wèi)生職業(yè)教育,2020,38(11):95-96.

[4]劉宏強(qiáng).新時(shí)代背景下護(hù)生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)策略[J].現(xiàn)代交際,2020(7):94,158.

[5]鄭秀云,李艷艷,王銀萍,等.基于課程的校院協(xié)同提升護(hù)生職業(yè)道德的研究與實(shí)踐[J].現(xiàn)代職業(yè)教育,2020(3):278-280.

編輯 李 爭(zhēng)

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