這本書(shū)是關(guān)于艾滋病歷史的一部紀(jì)實(shí)作品。全書(shū)講述了艾滋病在美國(guó)發(fā)生和蔓延的過(guò)程——“艾滋病并不是平白無(wú)故在美國(guó)蔓延的,而是由于一干政府部門沒(méi)有盡職盡責(zé)地保護(hù)公共健康,任由病毒肆虐所致?!弊髡咭源罅渴聦?shí)揭露了美國(guó)政府部門、醫(yī)療機(jī)構(gòu)、科研人員、同性戀者、媒體等各類人群的自私、懦弱、貪婪、褊狹,也呈現(xiàn)了另外一些人在災(zāi)難面前表現(xiàn)出的勇氣、進(jìn)取、無(wú)私、悲憫。這個(gè)故事傳達(dá)出的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)值得珍視。
人生即是廣義的修行,肉體磨難可以讓心靈達(dá)到輕盈,這是本書(shū)主人公肖林(藏名昂翁此稱)對(duì)生命與磨難在信仰層面的理解。這部感人的口述紀(jì)實(shí)作品中所講述的這位動(dòng)物保護(hù)、環(huán)境保護(hù)工作者與白馬雪山的三十五年,都在印證著他的這種理解。該書(shū)從肖林的童年寫起,重點(diǎn)寫到他進(jìn)入保護(hù)區(qū)以及參與滇金絲猴保護(hù)的種種難忘經(jīng)歷,從旁觀者角度看,這些經(jīng)歷頗多磨難與辛苦,但對(duì)主人公而言,未嘗不是一種基于信仰、傳統(tǒng)乃至發(fā)自內(nèi)心的快樂(lè)。
這是一部純凈唯美、情感濃郁、有著深厚生活積累的非虛構(gòu)作品。在書(shū)中,張煒以工細(xì)的筆觸再現(xiàn)半個(gè)世紀(jì)前的濱?;脑枘∪f(wàn)物競(jìng)逐、神異紛呈的斑斕大地,并刻畫(huà)了三百六十多種動(dòng)植物,堪稱一部海角動(dòng)植物志、一部大自然的詩(shī)篇。同時(shí),這也是一部個(gè)人的成長(zhǎng)史和心靈史,是“人在大地上詩(shī)意地棲居”的故事,是關(guān)于勇氣、憐憫、哀傷、友誼、忠誠(chéng)、犧牲和愛(ài)的真摯書(shū)寫。
本書(shū)的亮點(diǎn)之一是將城市與鄉(xiāng)村的故事作為一個(gè)整體加以敘述,這正是以往專注于城市或農(nóng)村研究者最易忽略的,也是研究城市與鄉(xiāng)村發(fā)展原本應(yīng)有的主線。本書(shū)是19世紀(jì)的芝加哥與大西部的環(huán)境史、關(guān)系史、商業(yè)史,作者研究了1848~1893年間芝加哥與整個(gè)西部地區(qū)之間的關(guān)系,并追溯了城市市場(chǎng)同供給城市市場(chǎng)的自然系統(tǒng)之間的通道,系統(tǒng)地記錄了歷史的變化。
古巴比倫是人類文明的搖籃。本書(shū)將文明發(fā)源的故事如天方夜譚一般講述出來(lái)。它和教科書(shū)上的刻板陳述形成鮮明對(duì)比,令人吃驚,又合情合理。保羅·克里瓦切克的《巴比倫》探索的不只是文明的最初形態(tài),更是社會(huì)進(jìn)步的規(guī)律和人類發(fā)展的模式。
這是作家趙松取材于《左傳》的小說(shuō)集,是一種帶有筆記色彩的、將人物與情節(jié)的歷史外殼與超越時(shí)代的人性內(nèi)涵得體結(jié)合的寫作,于古代典籍與現(xiàn)代小說(shuō)筆法中找到某種敘事上的平衡。在接連幾部作品中試圖拓展題材或文本表達(dá)邊界的趙松,在這部新作中,用相當(dāng)獨(dú)特的方式對(duì)《左傳》加以個(gè)人化的文學(xué)“解讀”,甚至不無(wú)延伸和充實(shí)。
那是1963年,意大利經(jīng)歷了戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)騰飛的十年,高速城市化帶來(lái)貧富差距拉大、環(huán)境污染,這一切,都要由千萬(wàn)個(gè)像主人公馬可瓦爾多這樣的普通百姓來(lái)承受。不過(guò),馬可瓦爾多自有一套消解的辦法,他用充滿詩(shī)意的雙眼,從廣告牌與霓虹燈間看到了飄晃的樹(shù)葉和悄悄冒頭的蘑菇,在四季流轉(zhuǎn)中感受浪漫。簡(jiǎn)體中文版首度問(wèn)世的《馬可瓦爾多》充滿想象力,有著鮮明的卡氏美學(xué)風(fēng)格。它是卡爾維諾探索城市與人主題系列作品的開(kāi)篇,為其后來(lái)的代表作《看不見(jiàn)的城市》奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),開(kāi)啟了卡氏創(chuàng)作的黃金時(shí)代。
這部長(zhǎng)篇小說(shuō)是作家路內(nèi)迄今為止篇幅最長(zhǎng)、出場(chǎng)人物眾多、敘事方式與小說(shuō)結(jié)構(gòu)頗顯難度的力作,在相當(dāng)于五部中篇小說(shuō)體量的五個(gè)章節(jié)中,幾個(gè)主要人物于1998~2008年輾轉(zhuǎn)多個(gè)城市,以五個(gè)不同視角進(jìn)行關(guān)于夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)、文學(xué)和世俗、追尋及失去的講述……這些故事或并行或疊加,以世紀(jì)交替的時(shí)空背景,顯現(xiàn)出彼時(shí)中國(guó)社會(huì)的某個(gè)側(cè)面。
斯文·赫定結(jié)合自身多年探險(xiǎn)經(jīng)歷與歷史上其他著名探險(xiǎn)家的事跡,描繪了一幅人類如何勇敢挑戰(zhàn)自然、探索未知區(qū)域的畫(huà)卷。在書(shū)中,讀者可以看到斯文·赫定從歐洲一路往東,橫跨亞洲大陸到達(dá)中國(guó)、日本,穿越沙漠,翻越高原,登上冰山之巔,九死一生的豐富經(jīng)歷,還可以看到對(duì)他產(chǎn)生影響和激勵(lì)的先行者哥倫布、利文斯通、斯坦利、富蘭克林、沙克爾頓等人在全球各地的精彩故事。
本書(shū)為數(shù)字媒體在人際關(guān)系中扮演的角色提供了批判性的思考框架。作者將學(xué)術(shù)研究和生活實(shí)例相結(jié)合,回答了類似這樣的問(wèn)題:在線上建立的關(guān)系可靠嗎?數(shù)字媒體會(huì)破壞我們的其他關(guān)系嗎?本書(shū)強(qiáng)調(diào),只有理解了數(shù)字媒體的特質(zhì),以及發(fā)展、使用它們的社會(huì)語(yǔ)境與人際情景,這些問(wèn)題才能得到解答。