將豐富的地域文化資源融入當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)文課程，積極構(gòu)建開(kāi)放且有活力的語(yǔ)文課堂，力圖在語(yǔ)文教學(xué)中繼承和發(fā)揚(yáng)地域文化特色，對(duì)于拓展學(xué)生的知識(shí)視野，滋潤(rùn)學(xué)生的心靈世界，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)有獨(dú)特的意義和價(jià)值。

文化是一個(gè)民族的精神標(biāo)尺，將豐富的地域文化資源與中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的同時(shí)感受地域文化的魅力，對(duì)于提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的美好情感，樹(shù)立自信樂(lè)觀的人生態(tài)度有極大的意義。

一、積極探尋豐富的地域文化資源

十九大報(bào)告指出：“文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。必須推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。”語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)之一就是“文化傳承與理解”，這些都表明文化傳承與創(chuàng)新的必要性和重要性。

漢中作為歷史文化名城，素有“漢家發(fā)祥地，中華聚寶盆”的美譽(yù)。這片地靈人杰的熱土上，滋養(yǎng)了厚重的文化資源。語(yǔ)文教師應(yīng)力求使特色文化資源與語(yǔ)文教學(xué)相融合，不斷為教學(xué)融入新的文化內(nèi)涵，增添新活力。

（一）繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是幾千年集體智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)含著中國(guó)人民對(duì)幸福生活的向往和追求。漢中地區(qū)也不例外，當(dāng)?shù)厝嗣窭^承了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并增添了自身特色。石門(mén)棧道、拜將壇、漢中歷史博物館、武侯祠、武侯墓等物質(zhì)文化資源為文化的傳承提供了基礎(chǔ)。

（二）發(fā)展革命文化

漢中因其得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件，孕育了富有特色的紅色文化。紅寺湖景區(qū)內(nèi)的川陜革命根據(jù)地紀(jì)念館、留壩縣漢中抗戰(zhàn)紀(jì)念館等都是有深遠(yuǎn)影響的紅色文化基地，為中學(xué)生開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育提供了機(jī)遇與可能，對(duì)此，教育者可牢牢抓住紅色革命文化資源，加強(qiáng)革命文化的宣傳教育。

（三）弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化

只有將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)代文化有機(jī)結(jié)合，才能更好促進(jìn)社會(huì)主義文化事業(yè)的蓬勃發(fā)展。語(yǔ)文教學(xué)中，教師可帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)尋常百姓家庭，開(kāi)展豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，也可開(kāi)展文化類專題報(bào)告和講座等。

文化資源是一個(gè)地區(qū)不可多得的寶貴精神財(cái)富，語(yǔ)文老師要憑借自己深厚的知識(shí)學(xué)養(yǎng)和敏銳的洞察力，積極探尋豐富的地域文化資源，為語(yǔ)文教學(xué)不斷添加活力和動(dòng)力。

二、努力創(chuàng)設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課堂

義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)基本理念第四條“努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程”，普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)基本理念第四條“注重時(shí)代性，構(gòu)建開(kāi)放、多樣、有序的語(yǔ)文課程”，新課標(biāo)要求緊緊圍繞學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、語(yǔ)文素養(yǎng)這三大關(guān)鍵詞開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)，都表明語(yǔ)文課堂應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)方式與手段，提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。

（一）創(chuàng)新教學(xué)方式與手段

社會(huì)發(fā)展對(duì)人才培養(yǎng)提出了越來(lái)越高的要求。新形勢(shì)下，語(yǔ)文教學(xué)必須還學(xué)生富有活力的語(yǔ)文課堂。如必修4第一單元——戲曲戲劇單元，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生將其搬上舞臺(tái)，分角色吟唱或扮演，通過(guò)創(chuàng)新性教學(xué)實(shí)踐，提高學(xué)生的審美理解和再創(chuàng)造能力。關(guān)于漢中地區(qū)，教師可引入漢水流域戲曲文化作為補(bǔ)充內(nèi)容，為學(xué)生了解地域文化提供一種思路。

（二）提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)

“提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”已成為中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)。語(yǔ)文教學(xué)必須不斷革新，創(chuàng)設(shè)充滿活力的語(yǔ)文課堂。教師也可在課堂中加入地域特色文化元素，如漢中地區(qū)，教師可廣泛補(bǔ)充漢中地區(qū)的自然資源、歷史文化資源和文學(xué)資源，拓寬學(xué)生的文化視野，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)故土家園的熱愛(ài)之情。

三、繼承和發(fā)揚(yáng)地域文化特色

地域文化在當(dāng)?shù)厝诵哪恐袚碛蟹峭瑢こ５牡匚缓蛢r(jià)值，凝聚著一方人情感的歸宿和心靈的共鳴，是青少年成長(zhǎng)成才必需的土壤。因此，繼承和發(fā)揚(yáng)地域文化特色，將地域文化滲透到語(yǔ)文教學(xué)中去，是每一位教育工作者義不容辭的責(zé)任。

（一）促進(jìn)語(yǔ)文生活化和生活語(yǔ)文化

促進(jìn)語(yǔ)文生活化和生活語(yǔ)文化，是指將語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的陽(yáng)春白雪通俗化，尋找其與實(shí)際生活的接觸點(diǎn)。高中課本設(shè)置有“梳理探究”部分，每一專題都可以引入地域文化素材來(lái)做案例。如必修1“梳理探究”帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)其妙的對(duì)聯(lián)世界，“志見(jiàn)出師表;好為梁父吟”，教師可借此鼓勵(lì)學(xué)生樹(shù)立高遠(yuǎn)的志向，漢中修建有武侯祠和武侯墓，也可帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)地參觀考察。

（二）善用情境遷移法和橫向比較法

在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，要善于找尋語(yǔ)文和地域文化的交匯點(diǎn)。例如，學(xué)習(xí)《沁園春·長(zhǎng)沙》時(shí)，教師可以發(fā)問(wèn)“如果你站在漢江邊上，會(huì)發(fā)出怎樣的吶喊呢？”運(yùn)用情境遷移法將“毛澤東-湘江”與“我-漢江”建立兩組連接關(guān)系，便于學(xué)生深入理解詩(shī)詞內(nèi)涵。教師也可引導(dǎo)學(xué)生將地域文化特征展開(kāi)橫向比較，例如，學(xué)習(xí)《祝福》時(shí)，教師將本地的年終習(xí)俗與魯鎮(zhèn)進(jìn)行對(duì)照，在比較學(xué)習(xí)中加深學(xué)生的理解。

（三）通過(guò)校園文化活動(dòng)營(yíng)造地域文化氛圍

漢語(yǔ)言文字的魅力不僅在于它的認(rèn)知功能和教育功能，還在于它的審美功能和慰藉功能。學(xué)校應(yīng)積極搭建文化交流平臺(tái)，創(chuàng)辦詩(shī)社、話劇社等多彩社團(tuán)，也可開(kāi)展“地域文化”專題活動(dòng)，如“我眼里的漢中”演講比賽，“漢水流域戲曲”吟唱大賽等，讓學(xué)生感受地域文化的魅力。

四、結(jié)語(yǔ)

一方水土養(yǎng)育一方文化。將地域文化融進(jìn)地方語(yǔ)文課程是大勢(shì)所趨。教育者要積極探尋豐富的地域文化資源，努力創(chuàng)設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程，更好繼承和發(fā)揚(yáng)地域文化特色，以助力地方發(fā)展，助力學(xué)生成長(zhǎng)成才。

（陜西理工大學(xué)文學(xué)院）

基金項(xiàng)目：本文系“互聯(lián)網(wǎng)+背景下地域文化在語(yǔ)文教學(xué)中的體現(xiàn)和運(yùn)用”校級(jí)基金項(xiàng)目論文（項(xiàng)目編號(hào)：SLGYCX1909）的階段性研究成果之一。

作者簡(jiǎn)介：郭陽(yáng)陽(yáng)（1996—）女，陜西銅川人，碩士，研究方向：學(xué)科教學(xué)（語(yǔ)文）。