李琦琪

摘 要：在小學(xué)語文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于提高整體小學(xué)語文課堂教學(xué)實(shí)效性，幫助學(xué)生完成文化傳承與發(fā)展。同時(shí)這也是教師可以采取的一類提高學(xué)生整體學(xué)習(xí)能力的重要策略，基于此點(diǎn)在目前的小學(xué)語文教學(xué)過程中教師也要在識(shí)字教學(xué)環(huán)節(jié)中融入傳統(tǒng)文化。利用好古詩文幫助學(xué)生感受文化，做好課外閱讀實(shí)踐融入傳統(tǒng)文化。通過多類課堂改革，提升小學(xué)語文傳統(tǒng)文化融入的有效性，讓學(xué)生真正理解小學(xué)階段學(xué)科學(xué)習(xí)的無窮樂趣。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;小學(xué)語文;學(xué)生

中華文化經(jīng)過幾千年的奠基，其內(nèi)部蘊(yùn)含著較為重要的精神品質(zhì)，它在語文教學(xué)過程中的應(yīng)用擁有著非常重要的意義。為保證中華文化的傳承，這時(shí)中華兒女也應(yīng)承擔(dān)起相關(guān)的責(zé)任。在小學(xué)語文教學(xué)過程中對(duì)傳統(tǒng)文化教學(xué)流出現(xiàn)象做出足夠重視，用好教學(xué)方案的實(shí)施改革。融入傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生感受到語文課堂內(nèi)部的濃厚文化氛圍，最終促使學(xué)生完成健康成長(zhǎng)。

一、在識(shí)字教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

識(shí)字教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)最為基礎(chǔ)的部分，同時(shí)這也是整個(gè)語文課堂教學(xué)的一大重點(diǎn)。漢字是傳統(tǒng)文化的重要結(jié)晶，它本身也是傳統(tǒng)文化的一大組成部分。為此教師在進(jìn)行小學(xué)階段的語文識(shí)字教學(xué)時(shí)也要注意好傳統(tǒng)文化的滲透，在識(shí)字教學(xué)過程中通過說文解字教學(xué)方法對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)進(jìn)行有效滲透[1]。

例如在教學(xué)“瑰”這一生字時(shí)，教師就可以對(duì)此字進(jìn)行分析――左邊是一個(gè)形聲字“王”，而右邊則是“鬼”。這時(shí)學(xué)生也大多會(huì)提出問題――瑰字的具體意義是什么？這時(shí)教師再分析“瑰”的意義是：①一種僅次于玉的石頭，②爭(zhēng)取通過。通過這樣的教學(xué)模式，教師能夠幫助學(xué)生理解蘊(yùn)含于漢字內(nèi)部的具體傳統(tǒng)文化，從而幫助學(xué)生復(fù)習(xí)以往所學(xué)過的漢字。除此之外教師還可以“司馬”為引導(dǎo)，展示張、王、李等字性質(zhì)。鼓勵(lì)學(xué)生自主探索司馬光的生平事跡，這時(shí)學(xué)生也大多會(huì)了解司馬光是北宋時(shí)期的著名歷史學(xué)家、政治學(xué)家。他編著了資治通鑒，為中國(guó)歷史的探究做出了非常重要的貢獻(xiàn)。通過漢字教學(xué)教師可延伸出課堂教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，幫助學(xué)生了解勞動(dòng)文明的大智慧，從而鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中受到傳統(tǒng)文化的重要熏陶。

二、在古詩文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

除了相關(guān)漢字之外，古詩文也是教師在展開傳統(tǒng)文化教學(xué)時(shí)的另一大重要陣營(yíng)。小學(xué)語文教材內(nèi)擁有著大量的古詩文，通過優(yōu)秀的古詩文教學(xué)教師也能夠普及更多的生字生詞[2]。進(jìn)一步幫助學(xué)生感受傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的獨(dú)特韻味，而這也要求教師在教學(xué)過程中不能夠僅僅著眼于詩歌本身。

教師還要挖掘存在于詩歌內(nèi)涵部分的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)詩文中存在的建筑文化、民族文化、飲食文化做出引導(dǎo)。提起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生了解文化內(nèi)涵，鼓勵(lì)學(xué)生將文化學(xué)習(xí)作為一種樂趣進(jìn)行積極探索。只有學(xué)生感受到這種文化，這時(shí)他們才能夠在日常學(xué)習(xí)過程中更為積極主動(dòng)的投入到文化知識(shí)了解過程中。

同時(shí)在教學(xué)時(shí)教師也完成了整體課堂教學(xué)的改革，例如在教學(xué)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這一古詩詞時(shí)。除了對(duì)詩詞進(jìn)行基礎(chǔ)性的了解之外，教師還要用好多媒體教學(xué)工具。通過圖片視頻展示，讓學(xué)生了解黃鶴樓的具體意味。鼓勵(lì)學(xué)生通過自主查閱資料知曉文人墨客對(duì)于黃鶴樓的具體評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)庭閣、圣象寶塔等建筑進(jìn)行分析。進(jìn)一步鼓勵(lì)學(xué)生感悟到中華建筑的獨(dú)特風(fēng)采，這時(shí)學(xué)生也大多會(huì)跟隨教師的教學(xué)步伐主動(dòng)進(jìn)入課堂。他們會(huì)沉浸在相關(guān)詩文的了解過程中，最終通過不斷發(fā)展改革知曉整個(gè)課堂學(xué)習(xí)的無窮樂趣。

三、在課外閱讀以及實(shí)踐中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

要想完成整體教學(xué)課堂的改革，這時(shí)教師若僅僅只是利用課堂教學(xué)過程中的教學(xué)實(shí)踐還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在學(xué)生了解完基礎(chǔ)的課堂學(xué)習(xí)知識(shí)之后，教師還要利用好課后時(shí)間，將傳統(tǒng)文化滲透于小學(xué)語文課堂教學(xué)過程中。帶入家長(zhǎng)引導(dǎo)學(xué)生閱讀更多的古代文化精品，促使學(xué)生對(duì)相關(guān)的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生一個(gè)更為深刻的了解。同時(shí)教師還應(yīng)將傳統(tǒng)文化教學(xué)與現(xiàn)代化教學(xué)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，讓傳統(tǒng)文化主題成為開展各類活動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)。

組織如同中國(guó)詩詞朗誦大賽、名篇默寫大賽、傳統(tǒng)文化故事講述大賽等，以生活化的教學(xué)活動(dòng)展開代入課堂教學(xué)過程中。通過實(shí)踐活動(dòng)引領(lǐng)學(xué)生真正了解傳統(tǒng)文化，例如在教學(xué)《草船借箭》這一課程時(shí)。教師就可以圍繞諸葛亮、周瑜等人的對(duì)話展開教學(xué)，通過合理的角色扮演活動(dòng)加深學(xué)生對(duì)于具體文章內(nèi)容的了解。通過合適的拓展延伸加入更多臺(tái)詞，表現(xiàn)人物的具體性格，從而鼓勵(lì)學(xué)生在自主探索過程中了解古人的智慧。這樣的教學(xué)模式能夠吸引學(xué)生的好奇心，最終幫助學(xué)生了解文章內(nèi)部的具體意義。在教學(xué)時(shí)教師可以此作為突破點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生了解文學(xué)作品的無窮魅力。

四、總結(jié)

在小學(xué)語文教學(xué)過程中合理滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化不失為教師能夠采用的一種重要教學(xué)策略，而其內(nèi)部的優(yōu)秀品質(zhì)也會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生完成健康成長(zhǎng)。為此當(dāng)前教師要利用好新型的教學(xué)工具以及教學(xué)措施，從生字教學(xué)、古詩文教學(xué)、閱讀拓展教學(xué)等活動(dòng)進(jìn)行出發(fā)。挖掘教材內(nèi)部的深層知識(shí)點(diǎn)，通過合理的教學(xué)改革利用好教學(xué)實(shí)踐。讓整個(gè)語文教學(xué)課堂完成有效延伸，最終鼓勵(lì)學(xué)生了解更多關(guān)鍵知識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉衛(wèi)宗.分層教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用策略[J].讀與寫（教育教學(xué)刊），2017（04）：174.

[2]焦艷，劉秀霞.分層教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用探析[J].才智，2014（29）：147.