張 亮

(上海社會(huì)科學(xué)院 社會(huì)學(xué)研究所，上海 200020)

未婚同居現(xiàn)象快速增長是近年來中國婚姻家庭領(lǐng)域的顯著變化之一。新近的全國性調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在2000-2009年進(jìn)入初婚的人群中，有28%的男性和26%的女性在婚前與配偶同居；而在20年前，即在1980-1989年進(jìn)入初婚的人群中，這一比例僅為4%左右[1](PP 3-16)。日漸增多的未婚同居現(xiàn)象引起了國內(nèi)學(xué)界的關(guān)注，一些研究討論了未婚同居在中國興起的社會(huì)、文化和制度原因[2](PP 44-49)[3](PP 8-15)[4](PP 95-98)；另一些研究直接或間接地考察了青年人對同居的態(tài)度[5](PP1-8)[6](PP20-26)、初婚前同居的發(fā)生水平與影響因素[1]、婚前同居對個(gè)體心理和婚姻家庭的影響[7](PP 36-40)[8](PP 13-22)等。然而，中國年輕人如何從約會(huì)交往發(fā)展到同居？在什么樣的條件下會(huì)走向同居？性別是否以及如何影響同居決策？對這些問題尚缺乏探討。

本文從性別視角出發(fā)，理解影響年輕人從交往向同居過渡的各種因素，“他的”和“她的”同居決策是否以及如何不同。本文基于對正在同居和近期經(jīng)歷過同居的“90后”流動(dòng)青年的深入訪談，試圖從同居者認(rèn)識(shí)和解讀自我的同居過程出發(fā)，探討年輕人同居的動(dòng)機(jī)、意義以及其中的性別差異，以增加對未婚同居在中國的發(fā)展及其對婚姻和家庭影響的理解。

一、研究回顧

(一)未婚同居：“他的”與“她的”不同

未婚同居曾被認(rèn)為是一種相對平等的生活安排。這一觀點(diǎn)最早由美國學(xué)者菲利普·布盧姆斯坦(Blumstein,P.)和佩波爾·施瓦茲(Schwartz,P.)在其經(jīng)典著作《美國的夫婦們》(AmericanCouples:Money,Work,andSex)中提出，根據(jù)對20世紀(jì)70年代中后期調(diào)查所獲資料的分析發(fā)現(xiàn)，同居伴侶在價(jià)值觀念和行為表現(xiàn)上要比已婚夫婦更為性別平等[9](PP 876-905)。此后的一些實(shí)證研究也有類似發(fā)現(xiàn)，如基于定量調(diào)查的結(jié)果顯示，持有平等和非傳統(tǒng)家庭角色觀念的年輕人更有可能選擇同居而非結(jié)婚作為他們的初次伴侶關(guān)系[10](PP 873-893)[11](PP 609-634)。一些間接證據(jù)也表明，與已婚夫妻相比，同居伴侶表現(xiàn)出較少的性別角色分工，在經(jīng)濟(jì)上更傾向于共同負(fù)擔(dān)開支而非“男性養(yǎng)家”模式[12](PP 587-607)[13](PP 333-356)。

然而，其他經(jīng)驗(yàn)性證據(jù)表明，同居不一定是一種平等關(guān)系，“他的”同居與“她的”同居也有很大不同。例如，不少研究發(fā)現(xiàn)，在同居伴侶中，只有男性一方的收入水平、受教育程度和就業(yè)狀況顯著影響結(jié)婚的可能性，這意味著同居對男女的經(jīng)濟(jì)要求是不對等的[14](PP 331-341)[15](PP 833-846)。此外，同居關(guān)系中的家務(wù)勞動(dòng)同樣存在性別間不對稱現(xiàn)象。研究大多發(fā)現(xiàn)，同居者與已婚人士并無多大區(qū)別，同居男性做家務(wù)的時(shí)間與已婚男性一樣少，而女性在兩種關(guān)系中承擔(dān)著絕大部分家務(wù)[16](PP 327-347)。有研究追蹤了男女進(jìn)入同居關(guān)系之后家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間的變化，發(fā)現(xiàn)男性在同居后減少了家務(wù)時(shí)間，而女性在同居后的家務(wù)時(shí)間則會(huì)增加，這表明進(jìn)入同居會(huì)導(dǎo)致做家務(wù)行為的變化，而這種變化具有和婚姻相似的性別差異模式[17](PP 700-711)。

20世紀(jì)末以來，同居發(fā)展成為歐美社會(huì)大多數(shù)年輕人“標(biāo)準(zhǔn)的”生活經(jīng)歷[18](PP 211-251)，但同居過程的性別化特征仍然明顯。一是在進(jìn)入同居之前，雖然男性和女性都可能認(rèn)為同居是“測試”雙方是否合適的機(jī)會(huì)，但女性更有可能是在有結(jié)婚意圖之后通過同居來進(jìn)一步檢測這段關(guān)系，對她們而言，同居意味著更大的關(guān)系承諾和結(jié)婚可能。相比之下，男性更傾向于將同居理解為一種真正的“測試”機(jī)制，與承諾和婚姻沒有直接的關(guān)聯(lián)[9][19](PP 553-560)。二是在保持同居關(guān)系期間，女性要比男性面臨更大的結(jié)婚規(guī)范壓力，尤其是在她們懷孕之后[20](PP 311-328)[21](PP 701-732)。此外，同居伴侶依然固守著一些傳統(tǒng)的性別規(guī)范和期待，如同居者的結(jié)婚意愿和男性伴侶的養(yǎng)家能力有直接關(guān)聯(lián)[22](PP 680-696)，大多數(shù)打算結(jié)婚的同居伴侶認(rèn)為男性應(yīng)該主動(dòng)求婚，而女性應(yīng)該等待求婚[23](PP 482-506)。這些跡象都表明，男女可能會(huì)因不同的動(dòng)機(jī)或目標(biāo)而同居，同居的意義和體驗(yàn)也可能存在性別差異。

國內(nèi)對青年人同居性別差異的了解主要依賴問卷調(diào)查中有關(guān)同居態(tài)度的數(shù)據(jù)。已有的調(diào)查結(jié)果一致表明，男性對同居的接受度比女性更高。2002年對上海、成都20-30歲未婚青年的調(diào)查顯示，59%的男性贊同“如果打算以后結(jié)婚的話，婚前同居沒什么不對”，女性對此表示認(rèn)同的比例只有42%[24](PP 12-22)。另外，男性對“單身男女即使不想結(jié)婚也可以同居”的贊同度高于女性[5]。從社會(huì)變遷的視角來看，中國青年男女在同居態(tài)度上的差異，并未隨同居現(xiàn)象上升而變得不再明顯。一項(xiàng)利用中國綜合社會(huì)調(diào)查(CGSS)2005年和2015年數(shù)據(jù)的研究顯示，無論是在2005年還是在2015年，青年男性都要比女性對未婚同居持更加寬容的態(tài)度[6]。

少量研究探討了同居動(dòng)因與體驗(yàn)的性別差異。許傳新等認(rèn)為，大多數(shù)男女都期望通過同居找到理想的終身伴侶，但男女雙方為此付出的“成本”不同：女性在同居中要付出自己的貞操、性恩惠，以及承受道德輿論的壓力；男性則沒有社會(huì)所公認(rèn)的必須付出的代價(jià)[2]。不過，這些推斷至今尚缺乏經(jīng)驗(yàn)資料的支持。雖然有幾項(xiàng)實(shí)證研究探究了同居者個(gè)體決定同居時(shí)所考慮的因素以及同居體驗(yàn)，但并未關(guān)注性別差異。例如，羅媛等對4名同居女性進(jìn)行典型案例分析發(fā)現(xiàn)，女性進(jìn)入同居的最大動(dòng)機(jī)是結(jié)婚，但婚前同居行為與傳統(tǒng)倫理道德觀念的沖突，容易導(dǎo)致同居女性產(chǎn)生情緒和心理障礙[7](PP 36-40)。由于該研究的研究對象為女性，故無從得知男性的同居動(dòng)機(jī)與體驗(yàn)，以及是否與女性不同。新近一項(xiàng)對35名有未婚同居經(jīng)歷青年的質(zhì)性研究發(fā)現(xiàn)，大都市高學(xué)歷的城-城流動(dòng)青年同居者中存在三種同居動(dòng)機(jī)傾向：以性、物質(zhì)、情感方面的暫時(shí)滿足的工具主義動(dòng)機(jī)，因崇尚愛情而抗拒婚姻制度的“不婚”的理想主義動(dòng)機(jī)，以及遵循傳統(tǒng)角色規(guī)范但由于種種結(jié)構(gòu)性壓力而被迫“等婚”的規(guī)范主義動(dòng)機(jī)[25](PP 123-129)。盡管樣本同時(shí)包含了男性和女性，但該研究并未考察這三種同居動(dòng)機(jī)傾向背后可能存在的性別差異。

(二)新生代流動(dòng)人口的未婚同居與性別差異

不少經(jīng)驗(yàn)研究表明，“先流動(dòng)，后婚戀”的新生代流動(dòng)人口有婚前同居經(jīng)歷的比重顯著高于“老一代”[3]，他們?yōu)槭裁赐右约巴訉λ麄円馕吨裁慈諠u引發(fā)關(guān)注。一些研究通過對諸如“怎么看待不結(jié)婚先同居”“是否接受與對象同居”“試婚有助于婚后的適應(yīng)”等問題的調(diào)查，以觀念態(tài)度層面的看法來推測流動(dòng)青年男女的同居動(dòng)機(jī)和意義[26](PP 125-128)[27](PP 71-75)[28](PP 39-45)。該類調(diào)查結(jié)果表明，流動(dòng)青年女性比男性對待未婚同居的態(tài)度更為保守。也有研究通過對流動(dòng)青年婚戀狀況和心態(tài)分析來推測他們的同居動(dòng)因，研究認(rèn)為大多數(shù)流動(dòng)青年的同居是出于排解在異鄉(xiāng)打工過程中的生活無聊與孤獨(dú)，滿足性、陪伴和心理需求[29](PP 106-111)[30](PP 54-60)，但這些研究都沒有關(guān)注男女同居動(dòng)因的差異。

總的來說，目前尚缺乏詳細(xì)探討新生代流動(dòng)人口同居動(dòng)因和意義的經(jīng)驗(yàn)資料，也不清楚男女是否受到不同的動(dòng)力和目標(biāo)驅(qū)使。不過，一些間接研究結(jié)果暗示著男女在進(jìn)入同居時(shí)考慮的因素或許有所不同。例如，鄉(xiāng)村社會(huì)對男女兩性道德的雙重標(biāo)準(zhǔn)依然明顯，并對新生代流動(dòng)女性在婚前性行為和未婚先孕等行為方面有重要影響[31](PP 41-46)。這意味著在從戀愛交往向同居轉(zhuǎn)變時(shí)，流動(dòng)青年女性更有可能受到道德規(guī)范壓力的約束，使她們對同居持謹(jǐn)慎態(tài)度，重視關(guān)系質(zhì)量和承諾，將同居與婚姻緊密相連。另外，在人口遷移流動(dòng)和性別結(jié)構(gòu)失衡的雙重沖擊下，不少地區(qū)的農(nóng)村男性，包括流動(dòng)青年男性在內(nèi)，面臨著日趨嚴(yán)重的婚姻擠壓[32](PP 21-30)[33](PP 67-76)。農(nóng)村婚姻市場的變動(dòng)不可避免地會(huì)影響到流動(dòng)青年男性的婚戀實(shí)踐，讓他們在進(jìn)入同居關(guān)系時(shí)重視這種關(guān)系是否可能走向婚姻。此外，“宿舍”是流動(dòng)人口群體較為普遍的居住安排[34](PP 33-39)，如果搬離宿舍在外租房同居，房租是一筆無法忽視的新增開支，按傳統(tǒng)性別角色分工規(guī)范，男性通常負(fù)有主要責(zé)任，因此，房租壓力在流動(dòng)青年男性的同居決定中很可能是一個(gè)重要的影響因素?？傊?，未婚同居作為一種親密關(guān)系實(shí)踐，會(huì)受到人們所處的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化情境的制約，流動(dòng)青年的同居動(dòng)因和對同居的意義界定可能會(huì)因性別差異有所不同。

二、研究資料與方法

本研究采用質(zhì)性研究方法，對青年同居者進(jìn)行開放式訪談，讓他們講述自己的同居經(jīng)歷和決策過程，特別是他們“何時(shí)”和“為何”決定同居。本文重點(diǎn)關(guān)注同居決策過程的性別差異模式，為控制其他一些關(guān)鍵的人口經(jīng)濟(jì)特征的影響，將研究對象限定為流動(dòng)青年群體，而且是農(nóng)業(yè)戶口、未受過高等教育(本科以下學(xué)歷)的鄉(xiāng)-城流動(dòng)青年，也即學(xué)界普遍界定的農(nóng)村外出打工青年群體。本文還將“90后”作為目標(biāo)對象，因?yàn)檫@個(gè)年齡群體正處于擇偶、成家的關(guān)鍵時(shí)期，也是最易選擇初婚前同居的人群。

本文分析基于對94位“90后”男女流動(dòng)青年同居者一對一的深度訪談?wù)归_。訪談對象中，37%當(dāng)前正在同居，48%已經(jīng)由同居進(jìn)入初婚，還有15%為同居后分手且目前單身。訪談的內(nèi)容包括與伴侶的結(jié)識(shí)途徑，戀情發(fā)展經(jīng)過以及如何搬到一起居住，同居的原因以及影響他們做出同居決定的因素，同居前后對于戀愛關(guān)系未來發(fā)展的討論。調(diào)查研究還涉及其他一些議題，包括成長背景、流動(dòng)和工作經(jīng)歷、戀愛經(jīng)歷，也包括父母等家人對被訪者婚戀的態(tài)度、家鄉(xiāng)的婚配習(xí)俗與現(xiàn)狀。這些更廣泛的問題為個(gè)體的同居決策提供了補(bǔ)充信息，有助于對調(diào)查結(jié)果的解釋。調(diào)查于2017年6月至2019年4月進(jìn)行，調(diào)查地點(diǎn)包括長三角地區(qū)的上海、杭州、蘇州、南通，珠三角地區(qū)的深圳、廣州、河源，以及北京和長沙共9個(gè)城市。訪談?dòng)杀救嘶虮救伺c課題組成員共同進(jìn)行。訪談時(shí)間一般為1-2.5小時(shí)，大部分為1.5小時(shí)左右。每場訪談都進(jìn)行了現(xiàn)場錄音，然后錄音被逐字轉(zhuǎn)換為文字。

表1列出了深入訪談對象的基本信息。樣本包括46名男性和48名女性，年齡為20-29歲，男女的平均年齡基本相當(dāng)，分別為24.1歲和24.2歲。受訪者來自全國18個(gè)省份(未在表1中列出)。大多數(shù)受訪女性的受教育程度為高中和大專，而男性樣本以初中和高中為主。受訪男性以從事制造業(yè)居多，包括生產(chǎn)線工人和技術(shù)工人；受訪女性則以商業(yè)服務(wù)業(yè)居多，包括從事商場銷售和收銀、美容等工作。受訪者普遍為初次同居，男性有2次同居行為的比例稍高于女性。進(jìn)入當(dāng)前/上次同居時(shí)的年齡，男性最小為17歲，女性最小為15歲；平均年齡為男性21.6歲、女性21.2歲。

表1 樣本的人口經(jīng)濟(jì)特征和同居經(jīng)歷分布情況 單位：%

三、結(jié)果分析

在訪談中我們直接詢問了受訪者當(dāng)初出于什么原因或考慮而決定同居，除此之外，受訪者在回顧戀情發(fā)展經(jīng)過時(shí)，通常會(huì)描述與伴侶在何時(shí)以及在什么情況下開始同居，在回答父母等家人對其婚戀的態(tài)度、家鄉(xiāng)的婚俗習(xí)慣等其他問題時(shí)，不少人也提及這些因素與自己的同居決策之間的關(guān)聯(lián)。

通過整理與提煉受訪者在被直接詢問和在其他內(nèi)容訪談中所提到的原因，我們發(fā)現(xiàn)，推動(dòng)“90后”流動(dòng)青年從約會(huì)向同居轉(zhuǎn)變的因素大體上可歸納為六大類：進(jìn)一步發(fā)展關(guān)系、訂婚、相愛、便利、經(jīng)濟(jì)考慮以及意外懷孕。近六成受訪者至少提及兩個(gè)因素，約五分之一的人講述了三個(gè)原因。在下面的分析中，我們將直接引用受訪者那些具有很強(qiáng)代表性、相關(guān)性的描述來闡述相關(guān)主題。在每段引文后面的括號內(nèi)用字母和數(shù)字來表明受訪者的性別(M=男，F(xiàn)=女)、出生年份(1990-1998)和樣本編號(01-94)。

(一)以結(jié)婚為目標(biāo)的同居：進(jìn)一步發(fā)展關(guān)系

盡管同居之前的交往時(shí)間長短不一，仍有超過三分之二的受訪者明確表示自己的同居以結(jié)婚為前提和目標(biāo)，無論是在直接被詢問還是在回答其他內(nèi)容時(shí)，他們言語間多次闡述了同居決定與結(jié)婚意圖之間的聯(lián)系。不少人的表述直截了當(dāng)：“有結(jié)婚的想法，有結(jié)婚的打算，才會(huì)這樣”(M-1997-67)；“奔著結(jié)婚去的”(F-1998-62)。有些被訪者講述了從約會(huì)向同居轉(zhuǎn)變的過程，從其話語中可以看到，經(jīng)過早期的交往，認(rèn)定對方是合適的結(jié)婚對象，之后才決定開始共同生活。

2014年過了年家里催婚，我想還是要找一個(gè)自己喜歡的，當(dāng)時(shí)他跟我表白也有一段時(shí)間了，對我也挺好的，我想著就他了吧，這樣才答應(yīng)他住一起的。(F-1993-40)

談了一段時(shí)間感覺挺好的，自己也不小了，可以考慮結(jié)婚了，就和她說搬出來住。(M-1994-43)

既有研究表明，把同居視為通往婚姻路徑的同居者，進(jìn)入同居時(shí)對關(guān)系的承諾水平有可能不同。一些人傾向于把同居理解為“婚姻的前奏”，認(rèn)為對方是未來結(jié)婚伴侶時(shí)才開始同居，同居意味著一種更大的關(guān)系承諾，也是進(jìn)一步發(fā)展承諾水平和關(guān)系質(zhì)量的途徑[35](PP 668-678)。另一些人則傾向于將同居視為“試婚”，與婚姻并沒有明確的聯(lián)系，進(jìn)入同居之時(shí)沒有認(rèn)為對方是未來伴侶，而是把同居作為一種檢測雙方是否合適和確定關(guān)系是否應(yīng)該更進(jìn)一步發(fā)展的方式[36](PP 1009-1037)。新近研究還指出，當(dāng)今西方社會(huì)的年輕人在對伴侶承諾水平不高的情況下就開始了同居[37](PP 511-534)。相比之下，中國青年人的同居似乎更多地表現(xiàn)為“婚姻的前奏”。趙璐對高學(xué)歷城-城流動(dòng)青年同居者的研究表明，超過半數(shù)的受訪者進(jìn)入同居時(shí)對未來規(guī)劃性高，同居等同于“等婚”狀態(tài)[25]。本文的調(diào)查同樣顯示，大多數(shù)鄉(xiāng)-城流動(dòng)青年男女同居者是在認(rèn)定對方是未來結(jié)婚對象之后才考慮搬到一起住，希望通過朝夕共處更了解彼此，進(jìn)一步加深感情，而不是通過同居來確認(rèn)對方是否為合適的結(jié)婚對象。

把同居視作“婚姻的前奏”的男女受訪者，在講述過程中經(jīng)常會(huì)提到“自己也不小了”“好些同學(xué)孩子都有了”“家里早就催了”之類的話語，對自己到了適婚年齡表示出高度認(rèn)同，有時(shí)甚至是一種焦慮，期待經(jīng)由同居順利地走向婚姻。這表明，對社會(huì)規(guī)范的“年齡到了”的敏感和順從，很大程度上促使流動(dòng)青年把同居與婚姻明確相連。

除了普遍感受到的結(jié)婚規(guī)范壓力之外，受訪者也講述了一些具有性別特征的因素，讓他/她們選擇在有結(jié)婚打算之后才開始同居。在訪談中，女性傾向于強(qiáng)調(diào)和證明自己不是“隨便”“開放”的人，而是較為“傳統(tǒng)”“保守”，因而只有在認(rèn)為交往對象是未來結(jié)婚對象時(shí)才愿意同居。

我覺得太早跟他生活在一起不好。我該怎么說呢，太早了還不是很了解，也不知道是不是適合自己。可能我思想里還是比較傳統(tǒng)一些，雖然說現(xiàn)在很開放了，但女孩子嘛，不能讓人覺得你太隨便了，還是講究一點(diǎn)好。(F-1994-91)

女性通常還認(rèn)為，過早地開始同居會(huì)失去男方的尊重，不管是在以后的談婚論嫁中，還是婚姻生活中。

如果一開始就住一起，他就不會(huì)那么重視你，很容易就到手了嘛，以后辦婚禮還有結(jié)了婚以后，可能就不是很尊重你，有些家里還會(huì)說是你自己貼上來的，所以女孩子要自愛一些。(F-1996-32)

這些關(guān)于女性應(yīng)該“講究”“自愛”的評論暗示著，流動(dòng)青年女性的同居決策受制于道德規(guī)范壓力，“隨便”與人同居的社會(huì)污名和被男方(及其家庭)“看輕”的風(fēng)險(xiǎn)，讓她們更傾向于在確立穩(wěn)定的戀愛關(guān)系，下一步(很可能)要走向婚姻的情況下向同居過渡。

男性的考量與女性有很大不同。不少男性指出，房租、共同生活的花費(fèi)這些同居后馬上面臨的經(jīng)濟(jì)成本，使他們很難把同居視為可以自由、隨意進(jìn)入的關(guān)系。

如果女孩子不是真心跟你談，沒結(jié)婚想法，同居也沒什么意思，畢竟住一起很費(fèi)錢，像租房子、吃飯啊，這些基本上都是男的來出。我們也就是普通打工的，工資一般般，不像是收入高的，可以不在乎這些。要關(guān)系到了那一步了，才會(huì)考慮的。(M-1994-73)

此外，對時(shí)間成本的擔(dān)憂也讓一些男性更傾向于認(rèn)定對方是未來結(jié)婚對象的情況下開始同居。在他們看來，進(jìn)入一段沒有結(jié)婚可能的同居關(guān)系，會(huì)“耽擱”自己的婚配期，從而面臨“娶妻難”風(fēng)險(xiǎn)，尤其是那些提到老家“女孩子少”或是“村里有不少男的沒成家”之類話語的男性，對同居的時(shí)間成本更為敏感。

追的時(shí)候你可以隨便，但要說同居，那肯定要想得多一點(diǎn)，至少要看到對方也有這個(gè)意思了?，F(xiàn)在好多女孩子只想在外面談著玩，結(jié)婚還是要聽父母的，回老家相親結(jié)婚。同居對她們來說又不會(huì)影響什么，但男的不一樣，如果對方?jīng)]那意思，你錢花了不說，要是同居個(gè)一年兩年再分手，你時(shí)間也耽誤了，年齡上去了再找就很難，也沒什么挑的了?，F(xiàn)在女孩子少嘛，好多的地方都女孩子少。(M-1996-77)

可以看出，男女對交往到何種程度進(jìn)入同居的看法，部分支持了許傳新等的觀點(diǎn)，道德規(guī)范壓力在女性的同居決定中是重要的影響因素，而男性很少有這方面的顧慮。但是這并不意味著男性在同居中“沒有社會(huì)所公認(rèn)的必須付出的代價(jià)”，我們的調(diào)查表明，大多數(shù)流動(dòng)青年男性十分清楚同居給自己帶來的經(jīng)濟(jì)成本和時(shí)間成本，這讓他們與女性一樣，更傾向于在有明確結(jié)婚意圖之后而不是在交往的更早階段同居。

(二)訂婚后同居：向正式婚姻過渡的階段

令人意外的是，我們的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，不少流動(dòng)青年是在有婚約的情況下開始共同生活的，同居是向正式婚姻過渡的階段。受訪者提到的婚約締結(jié)形式有正式的提親、下定或是訂婚，也有非正式的雙方父母對婚事的認(rèn)可，如“訂婚后她就從她姐家搬出來了，我們另外租房子住。”(M-1990-11)“兩邊父母都同意了，我們就在一起了。”(F-1991-39)

這些在同居之前有訂婚經(jīng)歷的受訪者，其婚戀實(shí)踐既不同于農(nóng)村社會(huì)青年的傳統(tǒng)婚戀模式，也在很大程度上有別于近年來在鄉(xiāng)城流動(dòng)青年群體中涌現(xiàn)的“返鄉(xiāng)相親”婚戀模式。首先，大多數(shù)人與伴侶是自我結(jié)識(shí)，兩人有可能是同學(xué)、同鄉(xiāng)、同事、網(wǎng)友，或是在各種社會(huì)交往中認(rèn)識(shí)，他/她們主動(dòng)或是在家人催婚情況下把戀情告知家人，才有了雙方父母出面操辦的提親、下定或訂婚。其次，少數(shù)人的婚戀與“返鄉(xiāng)相親”模式在形式上雖有相似之處，例如，雙方結(jié)識(shí)是經(jīng)由家人、親朋好友或媒人介紹，第一次見面發(fā)生在返鄉(xiāng)后，但因?yàn)楫?dāng)今網(wǎng)絡(luò)社交工具發(fā)達(dá)，讓他/她們的婚戀實(shí)踐更接近于自由戀愛。比如，介紹形式通常是提供一個(gè)手機(jī)號碼，實(shí)際上是由兩人在外自行聯(lián)系，而返鄉(xiāng)見面、定親只不過是先前網(wǎng)絡(luò)約會(huì)進(jìn)展順利的結(jié)果。

我們是自己認(rèn)識(shí)的，在蘇州這邊……剛開始接觸也沒有多久，因?yàn)槲腋改敢彩谴呶医Y(jié)婚，后來也就一個(gè)多月吧，他們要我去相親什么的，我說不用了，我跟他們說不去了，我有了，就跟他們說了……后來就雙方父母見見面，聊一聊，因?yàn)樗龐寢屧谶@邊，我父母也在這邊，也方便……她媽媽一直說要先定親什么的，后來就按她們那邊的習(xí)俗搞了個(gè)訂婚儀式。(M-1990-11)

介紹的是我們親戚，是我爸的表弟給介紹的，就是把我的號碼給了他，后面他加我微信，正好都在北京，就這樣聊起來了……當(dāng)時(shí)離得有點(diǎn)遠(yuǎn)，我這邊下班晚，周末也忙，他也走不開，就是微信上聊，一個(gè)月不到吧，就到過年了，正式相親見面是過年回家的時(shí)候，因?yàn)楦改竼栁腋杏X怎么樣，我說聊著還行吧，這樣才安排了正式見面的。(F-1996-93)

國內(nèi)有觀點(diǎn)認(rèn)為，新生代流動(dòng)人口的同居是受城市的現(xiàn)代文化和價(jià)值觀念的沖擊而發(fā)生的行為，還認(rèn)為同居是一種有悖于農(nóng)村傳統(tǒng)社會(huì)規(guī)范的現(xiàn)象[3][38](PP 42-49)。然而，我們的資料表明情況或許并非如此，一些受訪者明確表示，他/她們在訂婚后同居是按照家鄉(xiāng)習(xí)俗，也獲得了父母家人的贊同。

(你們什么時(shí)候住在一起的?)訂婚后我就在他家啦。(訂婚后就住他家？)是呀，訂婚了就得住過去的，不能回娘家的。(F-1991-72)

同學(xué)給了我她的手機(jī)號，先微信聯(lián)系的，我當(dāng)時(shí)在新疆，不在這邊的，過年都回家了才見的面……去年年后我和她一起過來這邊，前面一直住宿舍，大概11月份吧，才住到外面的……國慶節(jié)我們回了一趟老家，正式把親定下了，我們老家的觀念還是比較保守的，訂婚之后才能住在一起。(M-1993-81)

不過，這些流動(dòng)青年愿意遵守家鄉(xiāng)的習(xí)俗，把同居推遲到訂婚之后，并不意味著他/她們也會(huì)推遲性關(guān)系。在訂婚后同居的男女受訪者中，除了少數(shù)人經(jīng)歷了非常短暫(最短的只有10來天)的“(網(wǎng)下)相識(shí)-定親-同居”過程，其余都表示自己與伴侶在同居之前已經(jīng)發(fā)生了性行為，或是一起過夜，與同居“也沒什么區(qū)別”：“休息天一般我會(huì)去她的宿舍，去旅游的時(shí)候都是住在一起，其實(shí)和同居也沒什么區(qū)別，只不過沒有天天在一起。”(M-1993-81)由此來看，同居前就經(jīng)常有性行為，也可能是他/她們不急于進(jìn)入同居的原因之一。

在受訪的樣本中，盡管女性受訪者更多地提到她們是在訂婚后才同居，但從她們的陳述來看，不少人的訂婚實(shí)際上是由男方(包括男方父母)積極推動(dòng)的，再次印證了男性和女性一樣，都期望在關(guān)系具有更高承諾水平的情況下進(jìn)入同居。性別差異主要體現(xiàn)在對于訂婚后住在一起的評價(jià)。男性一致認(rèn)同訂婚后的同居是具有社會(huì)正當(dāng)性的安排，并且欣然接受：“我們早就定親了，她過來了當(dāng)然是住我這里，沒想過要另外給她找地方。”(M-1995-38)還有男性表示：“定禮下過了，親戚朋友該知道的都知道了，不在一起才不正常吧?！?M-1990-11)

相比之下，女性雖然也認(rèn)可訂婚后同居的家鄉(xiāng)風(fēng)俗，但一些人同時(shí)表示，有時(shí)這種社會(huì)正當(dāng)性讓她們倍感壓力。當(dāng)她們不想在定親后立即進(jìn)入同居生活時(shí)，外部壓力讓她們難以拒絕：“如果你們在一個(gè)地方打工不住在一起，他們就會(huì)說，男方家會(huì)說，這女孩子是不是想要退親啊，到后面自己的父母也會(huì)來勸。”(F-1993-31)有些女性即使在訂婚后基于一些理由推遲了同居，然而一旦“沒有理由了”，同居就成為必然接受的選擇。

我們相完親沒過幾天就定親了，后面都回到北京，他就說讓我住過去，但我覺得兩個(gè)人還不熟不了解，不想這么早就在一起。怕他有想法，我就說我住的地方離上班近，他那里太遠(yuǎn)了，而且我是跟同事合租的，突然說不租了也不好。就這樣沒有馬上搬過去，只是休息的時(shí)候會(huì)過去玩一下。

(后來是什么時(shí)候搬過去的呢？)

去年跟我住的那個(gè)同事，她懷孕了，要回家結(jié)婚，結(jié)婚的話就不跟我合租了，我就自己一個(gè)人……他又說了讓我住在他那，有個(gè)照應(yīng)。這樣沒有理由了，然后也熟悉了嘛，就過去了。(F-1996-93)

(三)相愛了就同居：戀愛的“必要步驟”

不管是抱著結(jié)婚打算進(jìn)入同居，還是訂婚后同居，這兩種情形下的同居者都認(rèn)為同居與婚姻有明確的聯(lián)系。調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，有小部分受訪者的同居決定與婚姻承諾無關(guān)，他/她們把相愛作為同居的最大動(dòng)因，認(rèn)為戀愛中的男女住到一起是理所當(dāng)然的事情：“答應(yīng)做我女朋友之后吧，就很自然地住一起了”(M-1990-22)；“沒什么考慮，戀愛了不就是要住一起了嘛”(M-1993-59)。

從由約會(huì)向同居轉(zhuǎn)變的節(jié)奏來看，出于相愛動(dòng)機(jī)的同居者與許多抱著結(jié)婚意圖而開始同居的青年并無多大區(qū)別，從結(jié)識(shí)/表白到確立戀愛關(guān)系，再到步入同居，關(guān)系進(jìn)展速度都有可能非?？?從一兩個(gè)月到半年之內(nèi)不等)。然而兩者之間存在的明顯不同是，前者僅僅把同居視為戀愛的“必要步驟”，住到一起來雖然也是因?yàn)楦星椋鲇谝环N浪漫愛，但是同居的發(fā)生不是一段關(guān)系的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也不意味著更大的關(guān)系承諾，沒有人在進(jìn)入同居時(shí)聯(lián)想到以后的結(jié)婚(雖然最后有很大可能進(jìn)入婚姻)；而后者則堅(jiān)信婚姻是同居關(guān)系的目標(biāo)，是“奔著結(jié)婚去的”。

那時(shí)候她在東莞那邊，我就說兩個(gè)人關(guān)系定了嘛，就讓她過來。因?yàn)樗谀沁呉膊畈欢?，在哪上班都一樣?！?dāng)時(shí)沒有想別的，沒有想以后要怎么樣，就是比較好玩嘛。(M-1995-52)

先是微信上聊了幾天，然后他從深圳過來看我，都看對眼了吧(大笑)，就說不走了，正好我們廠也在招人……開始沒想過嫁給他，就覺得自己出來上班了，可以交男朋友嘛，一般都是出來了就好交男朋友。(F-1995-02)

在我們的樣本中，男性受訪者提到相愛是同居原因的可能性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于女性。但是進(jìn)一步的分析顯示，在把相愛動(dòng)機(jī)和同居關(guān)系開始時(shí)的年齡關(guān)聯(lián)起來時(shí)，因相愛而住在一起的流動(dòng)青年，進(jìn)入同居時(shí)的年齡基本上都沒有超過20歲(僅1位男性被訪者是22歲)，最小的只有16歲，“還小”“還早”“年輕”之類的詞語是他/她們頻繁提及的當(dāng)初沒有考慮結(jié)婚的原因。

剛從學(xué)校出來，都很年輕嘛，一般是想著先玩?zhèn)€幾年，結(jié)婚啊成家啊這些事情還早著呢，玩?zhèn)€一兩年再說吧。(M-1995-52)

那會(huì)兒我才十五六歲，還那么小，哪會(huì)想到要結(jié)婚什么的，就是喜歡他，想跟他在一塊兒。(F-1997-16)

這或許表明，盡管男性比女性更有可能受愛情的激發(fā)而同居，但這種性別差異更多地發(fā)生在年紀(jì)尚輕之時(shí)。隨著開始同居時(shí)的年齡增長，男性和女性一樣，結(jié)婚動(dòng)機(jī)占居主導(dǎo)，正如前面的分析，時(shí)間成本成為男性不得不考慮的因素。

年齡擺在這里呀，到年齡了肯定是希望結(jié)婚才會(huì)走到這一步。不像十七八歲、二十來歲的時(shí)候，喜歡了就在一起，不喜歡了分開，因?yàn)檫€年輕嘛，不會(huì)耽誤什么。(M-1994-43)

此外，有一位男性被訪者提到，婚姻機(jī)會(huì)多會(huì)增加男性在“隨便談?wù)効纯础钡膽賽壑邪l(fā)生同居行為的可能性，而不需要以結(jié)婚為前提。

就是隨便談?wù)効纯?，有感覺了就在一起。我身邊朋友都這樣，接觸了感覺好，一般就會(huì)住一起，不會(huì)說要很認(rèn)真很正式的那種才這樣，男的不會(huì)在意那么多的，女孩子可能要保守些……不擔(dān)心找不到，周圍女孩子有很多，外地女孩子一般都喜歡找江浙這邊的，我們這里男孩子結(jié)婚不急的，想找都找得到，晚點(diǎn)沒什么。(M-1993-83)

這位男性被訪者的言論似乎表明，男性對同居的態(tài)度更趨開放和自由，“不會(huì)在意那么多”。然而，真正要體現(xiàn)在行為上離不開對現(xiàn)實(shí)情境的評估——“周圍女孩子有很多”，有充足的婚姻機(jī)會(huì)。

(四)影響同居決策的現(xiàn)實(shí)因素：便利、經(jīng)濟(jì)考慮、意外懷孕

大多數(shù)被訪者在訪談中會(huì)直接或間接地表示，同居決策在一定程度上受到諸多現(xiàn)實(shí)原因的影響，并因此而加速或是推遲了同居。大體上，流動(dòng)青年同居者提及的現(xiàn)實(shí)因素可歸納為三個(gè)方面：便利、經(jīng)濟(jì)考慮和意外懷孕。

首先，在關(guān)系之外的同居考慮因素中，“方便”“不麻煩”“省事”——我們稱之為便利的原因，是受訪者最常提及的推動(dòng)向同居轉(zhuǎn)變的現(xiàn)實(shí)考慮。被訪者強(qiáng)調(diào)同居帶來的便利集中在兩個(gè)方面。

一是同居使兩人的見面和相處更為方便，有更多的時(shí)間在一起。

很多時(shí)候我休息的時(shí)候他上班，他休息的時(shí)候我上班，兩個(gè)人就偶爾見見，后來我們租個(gè)房子就方便多了。(F-1992-29)

我上班的話不可能周末休息，很少，一般是輪休，常規(guī)的法定節(jié)假日我們也沒有，前面不在一起時(shí)見面比較少，因?yàn)闀r(shí)間上沒那么方便。(M-1993-37)

見面和相處上的便利在受訪流動(dòng)青年的同居決定中如此突出，并不令人意外。在我們的樣本中，僅少數(shù)人的工作時(shí)間屬于“朝九晚五”“做五休二”，其余像制造行業(yè)的受訪者，包括生產(chǎn)線工人和辦公室行政人員，經(jīng)常因?yàn)橼s工期或趕訂單，需要連續(xù)多天加班至晚上十點(diǎn)、十一點(diǎn)；而服務(wù)行業(yè)受訪者，如美容美發(fā)師、餐飲服務(wù)員、商場營業(yè)員，往往正常下班時(shí)間就在晚上九點(diǎn)、十點(diǎn)，周末和節(jié)假日的工作更為忙碌。工作時(shí)間長、倒班、加班、周末不休息的情況，使流動(dòng)青年情侶們很難在下班之后進(jìn)行正常的約會(huì)，同居就成為與戀人見面和相處最為便利的途徑。值得注意的是，在趙璐訪談的高學(xué)歷城-城流動(dòng)青年群體中，為了見面相處的便利并沒有被視為同居中的一個(gè)重要考慮因素[25]，這表明受制于現(xiàn)實(shí)情境，未婚同居發(fā)揮的功能可能會(huì)因不同青年群體而有所不同。

二是同居可能帶來居住上的便利。因?yàn)榱鲃?dòng)、工作變動(dòng)而帶來的居住變動(dòng)和需求，比如，一起外出打工、一方前往另一方的工作地以及辭職后從宿舍搬離，在流動(dòng)青年中都是較為常見的生活經(jīng)歷。在這些情況下，同居很可能是滿足居住需求的便利途徑。

過年的時(shí)候都回來了嘛，就一起商量找工作，談著談著就說愿意到一起去嘛，就一起出去了……當(dāng)然是一起租房子……更方便一些。(M-1997-28)

我之前在機(jī)場那邊做事，那邊不做了，宿舍也就不好住了，他就說讓我搬到他那里去，因?yàn)榱硗庹乙埠苈闊┑摹?F-1998-62)

其次，一些男女受訪者表示同居的決定受到了經(jīng)濟(jì)因素的影響，但對于經(jīng)濟(jì)原因如何影響到同居進(jìn)程，男女的陳述表現(xiàn)出明顯差異。女性被訪者更有可能因?yàn)榻?jīng)濟(jì)上的考慮而加速(至少是按正常節(jié)奏)同居，對這些女性而言，同居有時(shí)是一種經(jīng)濟(jì)上的必要，原因在于她們或是辭職后再找一份新工作需要時(shí)間，或是就業(yè)機(jī)會(huì)不足，甚至是暫時(shí)不想工作，同居讓她們免于擔(dān)憂無收入來源之后的生活問題。

從下沙那邊辭職之后過來就住一起了，因?yàn)檫@邊那時(shí)候沒有那么發(fā)達(dá)，找工作的話，只有電子廠什么的，工作時(shí)間也很長，很辛苦，而且我體質(zhì)不是很好。我過來的時(shí)候，那時(shí)候我一直都沒有怎么上班，都是他養(yǎng)我的。(F-1991-25)

男性則恰恰相反，他們常常出于經(jīng)濟(jì)考慮而推遲同居。對流動(dòng)青年男性，尤其是“住宿舍”的男性而言，在同居之前往往會(huì)評估和權(quán)衡自己是否負(fù)擔(dān)得起在外租房的費(fèi)用。因?yàn)楣ぷ鞑环€(wěn)定、房租較高而工資相對較低或者是希望節(jié)省開支，一些男性會(huì)選擇推遲進(jìn)入同居。

我們前面沒住一起，大概有兩年多吧，都是住宿舍。(為什么呢？)那時(shí)候我自己有創(chuàng)業(yè)的想法，這樣的話可以給我省下一筆資金，我可以作為一個(gè)啟動(dòng)資金……一直到了2013年的5月份吧，那個(gè)時(shí)候我們才決定租房同居的。(M-1990-46)

我那會(huì)工作不是很穩(wěn)定，因?yàn)橄氤弥贻p多積累一些經(jīng)驗(yàn)，不同的工作都去試一試嘛，住宿舍沒有那種壓力。(M-1995-84)

雖然有少數(shù)男性被訪者提到同居有“省錢”目的，但他們強(qiáng)調(diào)的是為了減少女友的花費(fèi)，而不是自己的：“她當(dāng)時(shí)和別人合租，我就說讓她搬過來，因?yàn)樗龥]必要再花那個(gè)錢?！?M-1995-07)此外，男性普遍持有負(fù)擔(dān)同居生活的開支是男性責(zé)任的觀念，“不用她的錢”“當(dāng)然我來付”“男人養(yǎng)家很正?！?，幾乎沒有人明確表示期待女友共同負(fù)擔(dān)房租和生活費(fèi)用(盡管同居期間很多人的女友實(shí)際上分擔(dān)了部分開支)。顯然，男女受訪者關(guān)于經(jīng)濟(jì)考慮的言論表明了一種性別角色分工的規(guī)范：同居過程中應(yīng)該由男性承擔(dān)主要(甚至全部)的經(jīng)濟(jì)責(zé)任。有關(guān)性別角色態(tài)度的研究表明，丈夫承擔(dān)主要養(yǎng)家責(zé)任的傳統(tǒng)性別分工規(guī)范在中國社會(huì)持續(xù)存在[39](P 123)，我們的調(diào)查結(jié)果似乎意味著，這種性別分工規(guī)范同樣存在于同居關(guān)系之中。

最后，有少數(shù)女性還講述了意外懷孕對同居選擇的推動(dòng)。在懷孕之前，這些女性或是因?yàn)椤斑€算不上正式的交往”而沒想過同居，或是因?yàn)橐恍┈F(xiàn)實(shí)條件的限制，諸如“住外面太貴了”“我倆上班不在一個(gè)區(qū)”“他當(dāng)時(shí)和父母住在一起”，而與男友分開居住。直到發(fā)現(xiàn)懷孕之后，她們與伴侶隨即進(jìn)入共同生活。

他父母也在這里，他當(dāng)時(shí)和父母住在一起，我覺得這樣住過去不太好……我懷孕了，他又說讓我住過去，他父母也勸我住過去。(F-1993-09)

前面也想過租房子，但我倆上班不在一個(gè)區(qū)，那會(huì)他也沒車，地鐵至少2小時(shí)，還要再轉(zhuǎn)公交，想想也沒那個(gè)必要。……知道我懷孕以后吧，他立馬在網(wǎng)上搜我這邊的房源，然后就找到了這個(gè)房子。(F-1992-94)

盡管在我們的樣本中，沒有男性受訪者提到他們的同居受到懷孕事件的推動(dòng)，但這些女性的話語表明，意外懷孕通常會(huì)激發(fā)男女雙方的同居動(dòng)機(jī)。

需要指出的是，上述現(xiàn)實(shí)因素，無論是便利、經(jīng)濟(jì)考慮，還是意外懷孕，并不是單獨(dú)對同居決策發(fā)生影響，也不是推動(dòng)同居的首要?jiǎng)右?。在提到現(xiàn)實(shí)因素的男女受訪者中，有超過三分之二把結(jié)婚意圖和訂婚視為同居的第一位原因。例如，離開原來的打工地去往對方工作的城市/區(qū)、一起外出或是為了有更多見面和相處時(shí)間而租房同住，通常有一個(gè)前提條件，即認(rèn)為對方是未來結(jié)婚對象或者是兩人已訂婚。

我們的關(guān)系就是很穩(wěn)定了，是想朝著結(jié)婚的方向走的，要不然的話不會(huì)想著一起過來的。(F-1991-33)

都覺得對方是過日子的人，才會(huì)希望在一起多接觸。(M-1994-80)

意外懷孕之后的同居，更是因?yàn)橛谢槭乱讯ㄟ@個(gè)前提條件，先住在一起是出于孕期照料：“知道懷孕的當(dāng)天就告訴父母了，兩邊家里都知道了，然后就說趕緊結(jié)婚?！?F-1992-94)“就是決定結(jié)婚要這個(gè)孩子，我才住過去的……我那時(shí)反應(yīng)很大，住宿舍不方便。”(F-1996-05)

四、結(jié)論與討論

近年來，未婚同居現(xiàn)象在中國社會(huì)顯著增加，但對于年輕人為什么同居，戀情進(jìn)展到何種階段開始同居，同居之前考慮的因素有哪些，性別是否以及如何影響年輕人的同居決策，研究還非常有限。本文基于對94名具有當(dāng)前和過去同居經(jīng)歷的“90后”鄉(xiāng)-城流動(dòng)青年的深入訪談，從性別視角分析了同居者從戀愛向同居轉(zhuǎn)變的過程，對年輕人同居背后的動(dòng)機(jī)、意義及其性別差異進(jìn)行了初步探討。

研究發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)受訪者的同居發(fā)生在戀情發(fā)展到有結(jié)婚打算甚至是有婚姻承諾(訂婚)之后，同居是為了進(jìn)一步增進(jìn)感情，是為結(jié)婚做準(zhǔn)備的一個(gè)階段，而不是通過同居來挑選合適的結(jié)婚對象。這一結(jié)果與趙璐對高學(xué)歷城-城流動(dòng)青年的研究結(jié)論基本一致[25]，同居者普遍感知且認(rèn)同結(jié)婚規(guī)范壓力，把同居視為婚姻的前奏。但是，我們并不認(rèn)為，鄉(xiāng)-城流動(dòng)青年有把同居當(dāng)作“延遲傳統(tǒng)婚姻規(guī)范的一種特殊形式”的傾向，他們在有結(jié)婚打算后先同居而不是立即結(jié)婚，不是出于希望“擁抱同居生活的狀態(tài)”，而是因?yàn)榻Y(jié)婚不是“想結(jié)就能結(jié)”的，從有結(jié)婚打算到婚禮舉辦，中間有一系列準(zhǔn)備工作要做。對鄉(xiāng)-城流動(dòng)青年而言，結(jié)婚前的準(zhǔn)備除了兩人情感上的、年齡上的(等待達(dá)到“領(lǐng)證的年齡”)之外，可能更為重要的準(zhǔn)備工作是：婚事取得父母同意，雙方父母就彩禮金額、房子買在哪里等問題協(xié)商一致，男方完成彩禮支付和婚房準(zhǔn)備，這些工作都需要時(shí)間來完成，且花費(fèi)的時(shí)間長短不一。但同居不需要這些條件，因而很容易在有結(jié)婚打算之后就開始。當(dāng)然，更為重要的是，社會(huì)對婚前性行為日趨寬容的態(tài)度，促進(jìn)了鄉(xiāng)-城流動(dòng)青年把同居視作結(jié)婚準(zhǔn)備過程中預(yù)期的一部分，開始時(shí)間的早晚只不過基于現(xiàn)實(shí)情境而定。

研究還發(fā)現(xiàn)，雖然鄉(xiāng)-城流動(dòng)青年男女都更傾向于在有結(jié)婚意圖和結(jié)婚計(jì)劃之后同居，背后的制約機(jī)制除了共同面臨的結(jié)婚規(guī)范壓力之外，也還存在一些性別化的因素。對女性來說，從約會(huì)向同居的轉(zhuǎn)變在一定程度上還受到道德規(guī)范的約束，她們面臨“隨便”與人同居的社會(huì)污名和在未來的關(guān)系發(fā)展過程中被男方(及其家庭)“看輕”的風(fēng)險(xiǎn)，因而通過在同居之前確認(rèn)對方的承諾水平，或是獲得父母對戀情的支持，來提高同居行為的社會(huì)合法性和正當(dāng)性。對男性來說，同居決策則往往還受到經(jīng)濟(jì)成本和時(shí)間成本的制約。一方面，傳統(tǒng)的性別角色分工規(guī)范延伸到同居關(guān)系之中，男性被認(rèn)為應(yīng)當(dāng)承擔(dān)主要(甚至全部)的經(jīng)濟(jì)責(zé)任，例如負(fù)擔(dān)房租和日常花費(fèi)。受制于經(jīng)濟(jì)成本，男性盡量避免在沒有結(jié)婚可能的情況下進(jìn)入同居，甚至在有結(jié)婚承諾之后，他們還可能因?yàn)楣べY不高或不穩(wěn)定、房租太貴、希望節(jié)省開支等經(jīng)濟(jì)原因，推遲從宿舍搬離到外面租房同住的時(shí)間。另一方面，農(nóng)村婚姻市場的變動(dòng)和男性遭受婚姻擠壓的境況影響到流動(dòng)青年男性的同居決策，他們更有可能擔(dān)憂一旦戀愛對象無意與自己結(jié)婚，同居將“耽誤”他們的婚配機(jī)會(huì)，加大成婚難的風(fēng)險(xiǎn)。在本文的研究中，那些感知到老家“女孩少”和“單身漢多”的男性，特別是其中年齡稍大的男性，對時(shí)間成本的擔(dān)憂使他們只有在認(rèn)為戀情穩(wěn)定地朝結(jié)婚方向發(fā)展時(shí)才有動(dòng)力進(jìn)入同居，以進(jìn)一步推動(dòng)關(guān)系向婚姻轉(zhuǎn)變。

最后，盡管研究結(jié)果是基于選定的鄉(xiāng)-城流動(dòng)青年同居男女，但樣本同時(shí)包括了正在同居、已由同居進(jìn)入初婚以及同居后分手三類同居者，因而，本文的初步探索有助于更為深入地理解年輕一代流動(dòng)青年的同居發(fā)展過程，以及可能存在的性別化特征。研究的結(jié)果表明，鄉(xiāng)城流動(dòng)青年普遍將同居視為“婚姻的前奏”，要進(jìn)一步判斷他們的未婚同居行為對其家庭形成的影響，未來需要關(guān)注以結(jié)婚為目標(biāo)的同居是否會(huì)走向婚姻、在何時(shí)以及何種條件下會(huì)走向婚姻以及是否存在性別差異。