方有林

筆者在校園閱讀推廣中倡導(dǎo)“一周一書(shū)”（“克期閱讀”校園閱讀推廣實(shí)踐），并于2017年3月起在上海商學(xué)院文法學(xué)院2016級(jí)以來(lái)的歷屆學(xué)生中實(shí)施。四年來(lái)，在注重“一周一書(shū)”校園閱讀實(shí)踐（“行”）的同時(shí)，筆者還試圖對(duì)“一周一書(shū)”進(jìn)行理論闡釋?zhuān)ā爸保１疚臄M以“克期閱讀”為視角，在梳理我國(guó)“克期閱讀”歷史演進(jìn)的基礎(chǔ)上，兼及國(guó)外“克期閱讀”的考察，初步闡解“一周一書(shū)”的學(xué)理意義，既求教于方家，亦冀拋磚引玉。

“克期閱讀”的概念在我國(guó)正式提出所見(jiàn)于1919年

“克期閱讀”，作為一個(gè)概念的提出，筆者所見(jiàn)為1919年，由章衣萍先生所記述。若就知識(shí)產(chǎn)權(quán)而言，應(yīng)該歸于胡適（1891—1962）先生。

章衣萍在題為《我的讀書(shū)的經(jīng)驗(yàn)》（胡適等著《怎樣讀書(shū)》，生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店2014年，第58頁(yè)）一文中總結(jié)了自己的讀書(shū)要領(lǐng)、訣竅和方法，他認(rèn)為讀書(shū)有三：“第一應(yīng)該讀得熟，第二應(yīng)該讀得多，第三應(yīng)該克期讀。”關(guān)于“克期閱讀”，文中說(shuō)：

我17歲到南京讀書(shū)，在南京讀了一年書(shū)后，胡適之先生到南京講學(xué)，我去看他。我問(wèn)他讀書(shū)應(yīng)該怎樣讀法，他說(shuō)“應(yīng)該克期”?？似谑且槐緯?shū)，拿到手里定若干期限讀完，就該準(zhǔn)期讀完。胡先生的話(huà)是很對(duì)的，我后來(lái)看書(shū)，也有時(shí)照著胡先生的話(huà)去做，只可惜生活問(wèn)題壓迫我，我在南京、北平讀書(shū)前是半工半讀，有時(shí)一本書(shū)拿到手里，想克期讀完，竟不可能，在我，這是很痛苦的?，F(xiàn)在，生活問(wèn)題還沒(méi)有解決，苦痛的病魔又纏繞著我了。幾時(shí)我才能真正“克期”去讀書(shū)呢？

與胡適同是安徽績(jī)溪人的章衣萍（1902—1947），是現(xiàn)代作家和翻譯家。他幼年入蒙堂館，1908年赴潛阜讀書(shū)后入安徽省立第二師范學(xué)校，1921年入北京大學(xué)預(yù)科。北大畢業(yè)后，先后在陶行知?jiǎng)?chuàng)辦的教育改進(jìn)社主編教育雜志，上海大東書(shū)局任總編輯，與魯迅籌辦《語(yǔ)絲》月刊（系重要撰稿人）。1928年任暨南大學(xué)校長(zhǎng)秘書(shū)兼文學(xué)系教授，抗戰(zhàn)后任成都大學(xué)教授，南社和左翼作家聯(lián)盟成員。著作有短篇小說(shuō)集、散文集、詩(shī)集、學(xué)術(shù)著作、少兒讀物、譯作和古籍整理等20多部。主要作品：《古廟集》《一束情書(shū)》《櫻花集》等。1947年辭世。

章衣萍所指“克期閱讀”：“克期是一本書(shū)，拿到手里定若干期限讀完，就該準(zhǔn)期讀完。”也就是說(shuō)，“克期閱讀”，指在嚴(yán)格限定的期限內(nèi)完成一定閱讀量的一種閱讀方法（或策略）。“克期閱讀”，需要控制兩個(gè)變量：一是時(shí)間，一是閱讀量。即，在以“時(shí)間”軸為橫坐標(biāo)、以“閱讀量”軸為縱坐標(biāo)，所構(gòu)成的“嚴(yán)格限定（期限）”的，兼有閱讀效率考量的，具有“倒逼”意味的自律閱讀方法和策略。

“克期閱讀”的實(shí)踐自20世紀(jì)20年代在我國(guó)已不鮮見(jiàn)

雖然“克期閱讀”作為一個(gè)概念正式提出，始見(jiàn)于1919年，但我們可以推知，胡適先生的“克期閱讀”實(shí)踐肯定早于1919年，至少在1919年作為胡適先生常用的一種讀書(shū)方法（或策略），已經(jīng)運(yùn)用和思考“嫻熟”到脫口而出的程度。

無(wú)獨(dú)有偶，朱光潛先生寫(xiě)于20世紀(jì)20年代后期的《談讀書(shū)》一文，也描述過(guò)“克期閱讀”的實(shí)踐。朱光潛先生對(duì)青年說(shuō)：“如果你每天能抽出半點(diǎn)鐘，你每天至少可以讀三四頁(yè)，每月可以讀一百頁(yè)，到了一年也就可以讀四五本書(shū)了。何況你在假期中每天斷不會(huì)只能讀三四頁(yè)呢！”

由此可知，朱光潛先生肯定也有過(guò)“克期閱讀”的實(shí)踐，而且已經(jīng)得心應(yīng)手了。至于是他在國(guó)內(nèi)閱讀時(shí)就歸納和總結(jié)出來(lái)的“獨(dú)創(chuàng)”，還是借鑒了國(guó)外閱讀方法和策略而成，就有待稽考了。

著名語(yǔ)言學(xué)家和心理學(xué)家陸志韋（1894—1970）先生早在20世紀(jì)20年代初，就有過(guò)“克期閱讀”的實(shí)踐，并且純熟到推薦和指導(dǎo)東南大學(xué)學(xué)生開(kāi)展課外閱讀。呂叔湘回憶自己就讀東南大學(xué)（1922—1925）時(shí)，心理學(xué)老師陸志韋先生說(shuō)過(guò)：應(yīng)該每天看20分鐘的報(bào)，要在20分鐘里頭把這個(gè)報(bào)里頭的全部?jī)?nèi)容都看進(jìn)去。學(xué)生們說(shuō)這個(gè)不容易呀！陸氏說(shuō)：是啊，不容易就得學(xué)??！你不看報(bào)不行，要花很多時(shí)間也不行，你得在20分鐘里把一天的主要新聞乃至重要廣告都看到。

呂叔湘（1904—1998）先生十分認(rèn)可“克期閱讀”（20世紀(jì)70年代末還記憶猶新），而且將陸志韋先生“克期閱讀”的指導(dǎo)加以引申，遷移到審視新時(shí)期的閱讀教學(xué)中來(lái)，進(jìn)而提出“快和準(zhǔn)的閱讀”主張：“讀得快，抓得準(zhǔn)，要能用很少的時(shí)間把文章的主要內(nèi)容抓住。”“克期閱讀”，包括“閱讀速度”和“閱讀理解率”兩方面的衡量指標(biāo)，符合科學(xué)閱讀檢測(cè)的基本要求，是一種科學(xué)的閱讀方法（策略）。因此，“克期閱讀”常見(jiàn)于我國(guó)20世紀(jì)20年代，存在著歷史的必然。那就是：一方面，1905年廢科舉、興學(xué)堂，包括“克期閱讀”在內(nèi)的西方科學(xué)閱讀理論、實(shí)踐和檢測(cè)陸續(xù)引入我國(guó)中小學(xué)閱讀教學(xué)，成為當(dāng)時(shí)科學(xué)閱讀傳播的“主流”;另一方面，以胡適、朱光潛、陸志韋為代表的精英人士，他們?cè)趪?guó)內(nèi)受過(guò)精英教育（科學(xué)閱讀教育），同時(shí)又較早接觸西方科學(xué)閱讀理論并長(zhǎng)期浸潤(rùn)于此。

“克期閱讀”的實(shí)踐在我國(guó)古代記載屢見(jiàn)于宋代

“克期閱讀”，不是舶來(lái)品，其實(shí)踐早就見(jiàn)諸我國(guó)古代典籍中，而且在宋代已有具體實(shí)踐?？梢哉f(shuō)，只是無(wú)“克期閱讀”之名，卻有“克期閱讀”之實(shí)。

《宋史·賈黃中傳》記載：黃中幼聰悟，方五歲，玭每旦令正立，展書(shū)卷比之，謂之等身書(shū)，課其誦讀。所述為宋時(shí)有神童之稱(chēng)的賈黃中（940—996），其父賈玭對(duì)他要求很?chē)?yán)，規(guī)定每天要讀一定數(shù)量的書(shū)籍，辦法是將要讀的文章篇幅展開(kāi)，用它來(lái)量賈黃中的身高，身高多少就得讀完多長(zhǎng)的文章。這就是成語(yǔ)“著作等身”的出處，現(xiàn)在已經(jīng)演變?yōu)樾稳葜鳂O多，疊起來(lái)能跟作者的身高相等之意。

雖然“著作等身”和“開(kāi)卷有益”同是發(fā)生在宋代，但是就“克期閱讀”而言，“開(kāi)卷有益”的知曉度要比“著作等身”高得多。

史載：宋初，宋太宗趙光義（939—997）命人編寫(xiě)《太平總類(lèi)》，收集摘錄了一千六百多種古籍的重要內(nèi)容，分類(lèi)歸成五十五門(mén)，全書(shū)共一千卷。宋太宗規(guī)定自己每天至少要看三卷，一年內(nèi)全部看完，遂更名為《太平御覽》。

宋代王辟之在《澠水燕談錄·文儒》也有相關(guān)記載，“太宗日閱《御覽》三卷，因事有闕，睱日追補(bǔ)之。嘗曰開(kāi)卷有益，不以為勞也?！彼翁谮w光義“日閱三卷”中所指的數(shù)字“三”，非虛指，而是實(shí)數(shù)。

眾所周知，成語(yǔ)是漢語(yǔ)言中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期使用、錘煉而形成的固定短語(yǔ)，既簡(jiǎn)短精辟易記易用，又富有深刻的思想內(nèi)涵。由此可知，成語(yǔ)“著作等身”“開(kāi)卷有益”已經(jīng)時(shí)間的汰洗，我們不應(yīng)該忘卻其中歷久彌新的“克期閱讀”內(nèi)涵。

此外，宋朝著名詩(shī)人陸游（1125—1210）也是“克期閱讀”的踐行者之一。陸游有《讀書(shū)》詩(shī)：“歸志寧無(wú)五畝園，讀書(shū)本意在元元。燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬(wàn)言?！痹?shī)句中形象地描述了陸游“克期閱讀”的情狀，以及詩(shī)人勤于治學(xué)且老驥伏櫪、壯心不已的神態(tài)：雖然眼神已不比從前，卻還是規(guī)定自己每天讀完兩萬(wàn)的蠅頭小字。

上述三則“克期閱讀”的案例都出現(xiàn)在宋代，偶然之中有必然。眾所周知，宋朝作為我國(guó)古代文化高度繁榮和發(fā)達(dá)的重要時(shí)期，活字印刷技術(shù)的廣泛運(yùn)用，加上宋朝重文輕武的時(shí)代特征，讀書(shū)人地位顯著提升，閱讀風(fēng)氣空前濃厚，讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)自然就豐富多樣。宋朝“克期閱讀”盛行，確與我國(guó)古代文化發(fā)展和閱讀繁榮實(shí)際歷史相吻合。

“克期閱讀”的實(shí)踐在西方發(fā)達(dá)國(guó)家已成常態(tài)

“克期閱讀”在發(fā)達(dá)國(guó)家不僅常見(jiàn)，而且可謂是普遍現(xiàn)象。美國(guó)偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生（1847—1931），要求自己每天讀三本書(shū)，到79歲時(shí)他自豪地宣稱(chēng)：“我已是135歲的人了！”又如，蘇聯(lián)的斯大林（1878—1953）1938年說(shuō)：“我每天要讀五百頁(yè)書(shū)……這是我的定額?！?/p>

再來(lái)看看日本“克期閱讀”的案例。日本1976年由新潮社創(chuàng)辦始，之后角川書(shū)店和集英社等出版機(jī)構(gòu)紛紛跟進(jìn)，面向民眾的“夏日100冊(cè)”閱讀活動(dòng)：每年七八月份，日本的出版機(jī)構(gòu)從自家文庫(kù)中選出100種，把書(shū)單做成精美的宣傳手冊(cè)，在各書(shū)店免費(fèi)發(fā)放，啟動(dòng)該項(xiàng)閱讀活動(dòng)，合力培養(yǎng)“夏天=讀書(shū)”的國(guó)民心理。

呂叔湘先生在1979年談到國(guó)外高?！翱似陂喿x”情形時(shí)，是這樣說(shuō)的。

“外國(guó)的那些大學(xué)里頭，特別是當(dāng)研究生的，老師給你講那么一次以后，開(kāi)一個(gè)很長(zhǎng)的書(shū)單子給你，三十本，五十本，要你看。一門(mén)課是這樣，兩門(mén)課加倍，三門(mén)課三倍。如果一個(gè)字、一個(gè)字看下去，這個(gè)速度，一個(gè)學(xué)期只能看個(gè)三本、五本。那些老大厚的一本一本的東西，你一定得在有限的時(shí)間里頭，把大量的需要讀的書(shū)都讀了。”

美國(guó)大學(xué)校園“克期閱讀”未見(jiàn)明文規(guī)定，但不少高校“克期閱讀”似有約定俗成之“一日一書(shū)”。如，紐約大學(xué)比較文學(xué)系教授、東亞系主任張旭東在《經(jīng)典閱讀在全球化時(shí)代的大學(xué)》演講中指出：“美國(guó)本科生和研究生課程，一般是每門(mén)課一周一書(shū)的量?！庇秩纾固垢４髮W(xué)校友張瑜芳介紹說(shuō)：“進(jìn)入美國(guó)大學(xué)后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)業(yè)很繁重，一門(mén)科目一周的閱讀量往往是400、500頁(yè)，如果有三科，那就接近2000頁(yè)?！?/p>

筆者調(diào)查所得也印證了美國(guó)高?！耙蝗找粫?shū)”的“克期閱讀”常態(tài)：美國(guó)新罕布什爾大學(xué)金融專(zhuān)業(yè)本科生一學(xué)期一般修讀4門(mén)課程，一門(mén)課程每周的閱讀量不少于300頁(yè)，并需要寫(xiě)1個(gè)essay。折合閱讀量一般要達(dá)到“一日一書(shū)”。

如果說(shuō)，上述主要是個(gè)體化的“克期閱讀”，而且更側(cè)重美國(guó)高?！翱似陂喿x”的圖景描述，那么，美國(guó)中小學(xué)校園閱讀則有量大面廣的“克期閱讀”“規(guī)定動(dòng)作”。美國(guó)《各州共同核心標(biāo)準(zhǔn)》要求，小學(xué)畢業(yè)生至少需要閱讀1404本課外讀物，閱讀量占到全部K12年級(jí)閱讀量的77.6%，且涉及故事、詩(shī)歌、戲劇、信息類(lèi)等不同種文體。中學(xué)階段的閱讀量雖然低于小學(xué)階段，但是閱讀難度要求隨著年級(jí)的升高而增加。如，難度較高的“非文學(xué)類(lèi)”閱讀要求，美國(guó)國(guó)家教育進(jìn)步評(píng)測(cè)機(jī)構(gòu)（NAEP）提出的參照標(biāo)準(zhǔn)是：4年級(jí)50%，8年級(jí)55%，12年級(jí)70%。

在西方發(fā)達(dá)國(guó)家盛行，可以給我們諸多借鑒：一是進(jìn)一步深化“閱讀速度”和“閱讀理解率”作為“克期閱讀”關(guān)鍵要素的認(rèn)知，加快從粗放型勸讀向精細(xì)化指導(dǎo)的轉(zhuǎn)型。二是積極推進(jìn)“克期閱讀”的實(shí)踐，以及與之相關(guān)的理論總結(jié)，努力在“跟跑”中積累，并在久久為功后爭(zhēng)取“并跑”。三是樹(shù)立“克期閱讀”見(jiàn)效是一項(xiàng)系統(tǒng)工程的思路，充分認(rèn)識(shí)到西方發(fā)達(dá)國(guó)家“克期閱讀”今天成為常態(tài)，得益于諸如義務(wù)教育普及較早（如日本1907年普及小學(xué)義務(wù)教育）、全民閱讀持續(xù)推進(jìn)（日本1807年就有了類(lèi)似于全民閱讀的庶民閱讀）、科學(xué)閱讀理論研究深入等諸方面。

“克期閱讀”的踐行多見(jiàn)于當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的精英階層

“克期閱讀”，不啻在發(fā)達(dá)國(guó)家社會(huì)盛行，在神州大地也早有星星之火。

胡耀邦在擔(dān)任中組部部長(zhǎng)時(shí)要求干部“克期閱讀”：一天精讀一萬(wàn)字，也就是日讀10頁(yè)書(shū)。他要求“每個(gè)干部要讀2億字的書(shū)”。他認(rèn)為，“每天堅(jiān)持讀幾個(gè)鐘頭，幾萬(wàn)字不多嘛。這樣日積月累，2億字不算多吧?！?/p>

北京大學(xué)前校長(zhǎng)王恩哥積極倡導(dǎo)“克期閱讀”。王氏甫一上任，便向北大學(xué)生提出10句話(huà)，有學(xué)生形容是新的校訓(xùn)，風(fēng)靡一時(shí)。其中，關(guān)于“克期閱讀”的是：“日行萬(wàn)步路，夜讀十頁(yè)書(shū)”。

不少商界精英人士就是“克期閱讀”的積極踐行者，京東的劉強(qiáng)東就是其中的代表。劉強(qiáng)東曾說(shuō)：平常再忙，他也會(huì)抽出時(shí)間來(lái)看書(shū)，他說(shuō)：“從上學(xué)開(kāi)始到現(xiàn)在，我一直保持著閱讀的習(xí)慣，現(xiàn)在我基本上每周至少會(huì)看一本書(shū)。而且，我會(huì)把一些優(yōu)質(zhì)的圖書(shū)推薦給身邊的朋友和公司的員工去讀?！?/p>

360公司創(chuàng)始人周鴻祎坦言，我喜歡讀書(shū)且速度很快，平時(shí)太忙主要就是出差和養(yǎng)病時(shí)讀書(shū)，坐次飛機(jī)一般能看幾十本雜志或兩三本書(shū)。據(jù)悉，他平均每年看100多本書(shū)，而且經(jīng)常買(mǎi)書(shū)送給員工或者發(fā)郵件給員工推薦書(shū)。

新東方創(chuàng)始人俞敏洪更是“克期閱讀”的鐵桿：“我定的規(guī)矩是每天再忙，讀書(shū)不能少于50頁(yè)，這個(gè)規(guī)矩促使我不斷地讀書(shū)?！边@是2015年3月27日俞敏洪在東南大學(xué)演講時(shí)，在談及“我為什么還要每天讀書(shū)？”時(shí)曾說(shuō)的一席話(huà)。俞氏在回憶北大生涯（1980—1985）時(shí)曾說(shuō)：我的大學(xué)同學(xué)統(tǒng)計(jì)了一下，在大學(xué)大概平均每一個(gè)人讀完500本書(shū)左右，我們讀得比較多的大概是800本書(shū)到1000本書(shū)。那最快的就是平均一天一本書(shū)的速度的往后讀，那種就是對(duì)于知識(shí)的渴求，對(duì)于智慧的渴求那種感覺(jué)特別的強(qiáng)烈。

從上述枚舉中，不難發(fā)現(xiàn)，我國(guó)“克期閱讀”的若干星火，更多的存在于精英階層人士，在普通民眾階層仍然較為稀缺。

“一周一書(shū)”實(shí)踐：“克期閱讀”的案例價(jià)值與思考

“克期閱讀”的概念，至少在20世紀(jì)20年代就已經(jīng)在我國(guó)提出，其實(shí)踐至少可以上溯到宋代?！翱似陂喿x”有如此悠久的歷史，而且蘊(yùn)涵著科學(xué)閱讀的基因，理應(yīng)盛行于今天全民閱讀的春天，然而，當(dāng)下“克期閱讀”在我國(guó)不僅步履蹣跚，甚至尚未引起足夠的重視。

“克期閱讀”理論傳播缺失，從“粗放”轉(zhuǎn)型“精細(xì)”步伐遲緩。馬克思說(shuō)：“批判的武器不能代替武器的批判”和“理論一經(jīng)群眾掌握，會(huì)變成物質(zhì)力量?！边@兩句話(huà)講了兩層意思，前者是說(shuō)“理論不能代替實(shí)踐”，后者是說(shuō)“理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用”。由此可知，“克期閱讀”作為精英人士所掌握并經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)頗有成效，但是不會(huì)因?yàn)榭茖W(xué)閱讀方法和策略自然就為廣大群眾所掌握和應(yīng)用。這就需要來(lái)一次科學(xué)閱讀的啟蒙——今天，我們就正處在這樣一個(gè)需要科學(xué)閱讀的啟蒙時(shí)期，而且這個(gè)啟蒙時(shí)期的時(shí)間可能還不會(huì)太短。

目前我國(guó)全民閱讀推廣尚處于粗放型泛泛勸讀階段，科學(xué)閱讀理論尚未占據(jù)其應(yīng)有的地位，科學(xué)閱讀理論還尚未得到有效應(yīng)用。以“一周一書(shū)”為例，由于其理論闡解的薄弱，對(duì)“克期閱讀”的應(yīng)用效能認(rèn)識(shí)還十分缺乏，理論的推廣力度還十分有限，因此大大地遲緩了社會(huì)各界的認(rèn)知，進(jìn)而影響了科學(xué)的推廣和應(yīng)用。

“克期閱讀”創(chuàng)新推廣不足，從“星火”邁向“燎原”尚待時(shí)日?！耙恢芤粫?shū)”作為“克期閱讀”的典型案例之一，有別于大水漫灌式的泛泛勸讀，其精準(zhǔn)滴灌式的定制勸讀模式，蘊(yùn)涵其中的“閱讀速度”“閱讀理解率”等科學(xué)閱讀基因，準(zhǔn)確地命中了全民閱讀中的“痛點(diǎn)”和“堵點(diǎn)”，因此能在較短時(shí)間內(nèi)得到閱讀界和語(yǔ)文界的普遍關(guān)注和認(rèn)可，而且快速逾越了高校圍墻而走進(jìn)中小學(xué)校園、走進(jìn)社區(qū)、融入社會(huì)。

“克期閱讀”，作為一個(gè)具有概括和抽象特點(diǎn)的（閱讀）科學(xué)概念，其概念的陌生感無(wú)疑增加了大家親近的難度，且互為影響。而創(chuàng)新推廣“克期閱讀”的“一周一書(shū)”不同，它朗朗上口的語(yǔ)言形式，極具易懂、易記的形象識(shí)別特點(diǎn)，以及有較長(zhǎng)時(shí)間、針對(duì)特定人群的持續(xù)、定向推廣，保證了其在（校園）閱讀推廣中收到良好效果。

“克期閱讀”基礎(chǔ)夯實(shí)不夠，從“精英”走向“全民”任重道遠(yuǎn)?！翱似陂喿x”實(shí)踐的枚舉，無(wú)論是我國(guó)古代、現(xiàn)代和當(dāng)代的認(rèn)知和實(shí)踐，都屬于精英階層所為，這與我國(guó)教育普及程度有限，且基礎(chǔ)夯實(shí)不夠密切相關(guān)。西方發(fā)達(dá)國(guó)家“克期閱讀”今天成為常態(tài)，得益于諸如義務(wù)教育普及較早（如日本1907年普及小學(xué)義務(wù)教育）、全民閱讀持續(xù)推進(jìn)（日本1807年就有了類(lèi)似于全民閱讀的庶民閱讀）、科學(xué)閱讀理論研究深入等諸方面。與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我們基礎(chǔ)較為薄弱、起步較晚，因此我國(guó)全民閱讀必然任重而道遠(yuǎn)，而必須久久為功。

作者系上海商學(xué)院教授

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