何衛(wèi)翰

【內(nèi)容摘要】中國(guó)傳統(tǒng)文化充斥著古人的智慧，是中華民族的寶貴的財(cái)富。隨著經(jīng)濟(jì)技術(shù)的不斷發(fā)展，智能信息化技術(shù)也得到越來(lái)越廣泛的運(yùn)用。因此也要積極的在傳統(tǒng)文化領(lǐng)域中運(yùn)用智能化信息技術(shù)，從而使我國(guó)寶貴的歷史財(cái)富得到更好的保護(hù)，將我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行更好的傳承和發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】智能化信息技術(shù);傳統(tǒng)文化領(lǐng)域;運(yùn)用

引言

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族在悠久的歷史發(fā)展中形成的思想文化以及觀念等的匯總和融合。本文通過(guò)分析智能化信息技術(shù)在傳統(tǒng)文化領(lǐng)域運(yùn)用的現(xiàn)狀以及不足，進(jìn)而提出智能化信息技術(shù)在傳統(tǒng)文化領(lǐng)域中運(yùn)用的改善策略，希望可以促進(jìn)傳統(tǒng)文化更好的繼承發(fā)展。

一、 智能化信息技術(shù)在傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的運(yùn)用現(xiàn)狀

1. 在智能化信息技術(shù)中更好的體會(huì)傳統(tǒng)文化的魅力

智能化信息技術(shù)的發(fā)展使傳統(tǒng)文化更好的呈現(xiàn)在人們的眼前，使人們可以更好的感受傳統(tǒng)文化的形成發(fā)展以及其獨(dú)特的魅力。在科技館中應(yīng)用智能信息化技術(shù)，可以運(yùn)用數(shù)字或是影像的形式將我國(guó)的傳統(tǒng)文化更加直觀形象的展現(xiàn)在人們的眼前[1]。例如傳統(tǒng)文化中的制陶，人們?nèi)绻麤](méi)有自己經(jīng)歷過(guò)陶瓷的制作流程是不能很好的了解和掌握的，但是運(yùn)用智能化信息技術(shù)將制陶的制作流程運(yùn)用音頻以及視頻的方式展示出來(lái)，使人們可以更好的感受傳統(tǒng)文化的魅力。

2. 運(yùn)用智能信息化技術(shù)提高傳統(tǒng)文化的水平

所謂的智能化信息技術(shù)就是在計(jì)算機(jī)以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的基礎(chǔ)上，從而提升傳統(tǒng)文化的技藝水平，也將傳統(tǒng)文化的形式以及領(lǐng)域更好的拓展。像是傳統(tǒng)文化中的皮影戲，一般在制作方面是很繁瑣的，并且在其技藝方面的傳承也是口口相傳的，就會(huì)導(dǎo)致傳統(tǒng)文化技藝不能很好的流傳下來(lái)，但是運(yùn)用智能信息化技術(shù)可以將制作過(guò)程中一些非常繁瑣的制作變得越發(fā)的簡(jiǎn)易，并且運(yùn)用計(jì)算機(jī)合成和處理技術(shù)可以將皮影戲中的人物形象更好的完善，從而實(shí)現(xiàn)很好的藝術(shù)效果。

二、 智能化信息技術(shù)在傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的運(yùn)用中的不足

1. 傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的重視度不強(qiáng)

傳統(tǒng)文化中包含繪畫(huà)以及舞蹈和風(fēng)俗習(xí)慣等方面，都可以運(yùn)用智能化信息技術(shù)進(jìn)行很好的傳承和發(fā)揚(yáng)。但是隨著經(jīng)濟(jì)技術(shù)的不斷發(fā)展，人們?cè)桨l(fā)的忽視對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)的傳承，不能很好的重視發(fā)展傳統(tǒng)文化[2]。并且有些地區(qū)在對(duì)待傳統(tǒng)文化的時(shí)候，僅僅是浮于表面不會(huì)進(jìn)行深入專業(yè)的研究，所以在傳統(tǒng)文化的傳承和普及方面存在很多的不足。

2. 智能化信息技術(shù)導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的寄生品得到推廣

隨著智能化信息技術(shù)的不斷發(fā)展，信息的傳播越來(lái)越便捷廣泛，在進(jìn)行一些優(yōu)秀文化傳播的同時(shí)也會(huì)將一些不良信息得到傳播[3]。一些不良的信息文化借助傳統(tǒng)文化的幌子進(jìn)行傳播自然會(huì)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化帶來(lái)非常不好的負(fù)面影響。像是一些保健產(chǎn)品，借助傳統(tǒng)中醫(yī)理論來(lái)吸引消費(fèi)者，但是其中的一些中藥理論并不太正宗和合理，這也會(huì)誤導(dǎo)消費(fèi)者。

3. 智能信息化技術(shù)致使外來(lái)文化沖擊傳統(tǒng)文化

智能信息化技術(shù)在傳統(tǒng)文化領(lǐng)域中的運(yùn)用是一把雙刃劍，既可以提高傳統(tǒng)文化的傳承以及整理效果，但是也會(huì)導(dǎo)致一些外來(lái)文化猛烈的沖擊傳統(tǒng)文化。像是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日，中秋節(jié)元宵節(jié)等具有濃厚傳統(tǒng)文化意味的節(jié)日被一些外來(lái)節(jié)日像是圣誕節(jié)和情人節(jié)沖擊，一些傳統(tǒng)文化節(jié)日被人們冷落以及忽視。

三、 智能化信息技術(shù)在傳統(tǒng)文化領(lǐng)域中運(yùn)用的改善策略

1. 重視傳統(tǒng)文化的自身特色

加強(qiáng)智能化信息技術(shù)在傳統(tǒng)文化領(lǐng)域中運(yùn)用，需要在尊重傳統(tǒng)文化自身特點(diǎn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行改進(jìn)發(fā)展，要保證我國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀本質(zhì)以及其精髓。像是傳統(tǒng)文化中的詩(shī)詞是非常優(yōu)秀的，但是隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，古詩(shī)詞要求的平仄以及押韻等技巧已經(jīng)被很多人忽視或遺忘了。運(yùn)用智能信息化技術(shù)，確實(shí)可以在一定程度上繼承發(fā)展詩(shī)詞，但是運(yùn)用信息軟件創(chuàng)作出來(lái)的詩(shī)詞是不能與經(jīng)典的詩(shī)詞進(jìn)行相提并論的。所以在進(jìn)行智能信息化的時(shí)候，要尤為重視傳統(tǒng)文化自身的特點(diǎn)，減少信息化技術(shù)運(yùn)用的盲目性，這樣才可以提高智能化信息技術(shù)在傳統(tǒng)文化領(lǐng)域中運(yùn)用效率。

2. 運(yùn)用智能信息技術(shù)提高傳統(tǒng)文化的融合

我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在其發(fā)展過(guò)程中，一般都是單線發(fā)展的往往在交流和融合方面是存在很大不足的[4]。但是通過(guò)溝通交流，可以發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化中的不足，進(jìn)一步的改進(jìn)發(fā)展，也可以提高傳統(tǒng)文化之間的互助互補(bǔ)，更好的發(fā)揮傳統(tǒng)文化的魅力。例如我國(guó)的茶文化中，制茶流程在每個(gè)歷史時(shí)代既有相似之處也存在一定程度的不同。在制茶方面引用智能信息化技術(shù)，可以很好的緩解茶葉制作對(duì)人工的依賴。運(yùn)用智能信息化技術(shù)可以更好的控制溫度，可以更好的監(jiān)控顏色以及水分等因素，相比以往的人工靠經(jīng)驗(yàn)通過(guò)手感和嗅覺(jué)，在精確度和合理化方面也有很大的提升。

結(jié)束語(yǔ)

總而言之，中華民族蘊(yùn)含著豐富耀眼的傳統(tǒng)文化，如何進(jìn)行傳承發(fā)展是每一代人都需要為之奮斗的。隨著信息化技術(shù)的不斷發(fā)展，智能化信息技術(shù)在傳統(tǒng)文化領(lǐng)域中如何更好的運(yùn)用，從而更好的推動(dòng)傳統(tǒng)文化的發(fā)展，也是需要認(rèn)真思考研究的。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 田恩銘，李華，劉玉暢.智能化信息技術(shù)在傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的運(yùn)用[J].未來(lái)與發(fā)展，2016，40（8）：74-78.

[2] 曾重荊.學(xué)校信息技術(shù)應(yīng)用推進(jìn)策略——從德化六中信息技術(shù)應(yīng)用實(shí)踐說(shuō)起[J].中學(xué)理科園地，2019，15（1）：18-19.

[3] 伍周旋. 讓信息技術(shù)為傳統(tǒng)文化的傳承服務(wù)——翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式在燈謎校本課程實(shí)施的探索[A]. .國(guó)家教師科研專項(xiàng)基金科研成果2018（二）[C].：國(guó)家教師科研基金管理辦公室，2018：2.

[4] 曹雪麗.傳統(tǒng)文化素材與核心素養(yǎng)關(guān)系及應(yīng)用策略研究——以小學(xué)信息技術(shù)教材為例[J].中小學(xué)教師培訓(xùn)，2018（9）：72-74.

【甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題《傳統(tǒng)民俗文化教育的校本化實(shí)踐研究》（課題立項(xiàng)號(hào)GS〔2018〕GHB0971）.】

（作者單位：通渭縣馬營(yíng)鎮(zhèn)六里營(yíng)學(xué)校）