在居住方式改變、個(gè)性化增強(qiáng)等背景下，加上現(xiàn)代生活方式和價(jià)值觀念的影響，中國(guó)城市社區(qū)已由過(guò)去的“熟人社會(huì)”變成“陌生人社會(huì)”。過(guò)去是遠(yuǎn)親不如近鄰，而現(xiàn)在部分鄰里之間充斥著功利、冷漠、封閉、失信。這種由社會(huì)進(jìn)步帶來(lái)的社會(huì)病、社區(qū)病和鄰里病，影響到鄰里和諧，要想改變，就要推動(dòng)“陌生人社會(huì)”向“新熟人社會(huì)”的轉(zhuǎn)變。

——中國(guó)社會(huì)工作協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng) 馬學(xué)理

傳統(tǒng)的鄰里關(guān)系是互助性的，目前城市新興社區(qū)里出現(xiàn)的鄰里關(guān)系回暖現(xiàn)象，與傳統(tǒng)的鄰里關(guān)系最大的不同，便是更加注重精神需求。在以平房街道社區(qū)為主的居住時(shí)代，誰(shuí)家有點(diǎn)什么事情，大家都會(huì)彼此幫忙，相互關(guān)照。不同收入和階層的人對(duì)社區(qū)的依賴性不同，經(jīng)濟(jì)條件越差的居民越需要鄰居負(fù)起更大的社會(huì)責(zé)任，而經(jīng)濟(jì)條件較好的居民更需要的是有共同志趣的鄰居，而不是物質(zhì)性的給予。

——城市社會(huì)學(xué)研究者 于海

鄰里關(guān)系是一種以地緣關(guān)系為主體的社會(huì)關(guān)系。對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，其重要性僅次于血緣關(guān)系、宗法關(guān)系，而高于業(yè)緣關(guān)系。然而，當(dāng)下的鄰里關(guān)系卻趨于冷漠疏遠(yuǎn)，鄰里互動(dòng)少，有悖于和諧社會(huì)的建設(shè)初衷。要改變這種現(xiàn)狀，絕非朝夕之功，我們可以古為今用，把“宣揚(yáng)仁愛(ài)”作為睦鄰友好的核心思想。

——大學(xué)教師 高磊

我現(xiàn)在住在大阪，社區(qū)有一個(gè)自治會(huì)，自治會(huì)相當(dāng)于中國(guó)的居委會(huì)，如果在這兒住久以后，自治會(huì)也會(huì)負(fù)擔(dān)起對(duì)老年人的責(zé)任。萬(wàn)一說(shuō)這種高齡老人在家里突然一下好幾天不出門(mén)或者沒(méi)有聯(lián)系了，自治會(huì)可能會(huì)關(guān)心這個(gè)事情。

——旅日作家 唐辛子

隨著中國(guó)城市化進(jìn)程加快，如今社區(qū)鄰里關(guān)系不同于以往，社區(qū)作為社會(huì)管理的基礎(chǔ)，如何服務(wù)居民生活和幫助居民建立新型鄰里關(guān)系，應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)。

——民政部基層政權(quán)和社區(qū)建設(shè)司城市處調(diào)研員 張永英

記得小時(shí)候家是在弄堂的院子里，夏天用網(wǎng)兜裝一只西瓜扔到井里，不到半日就能享用冰鎮(zhèn)大西瓜，鄰居家做了餛飩，會(huì)端一碗過(guò)來(lái)分享。新年里，鄰里間互相拜年，說(shuō)著祝福的話，品嘗著年貨。那時(shí)的鄰里關(guān)系是院子式的鄰里關(guān)系，簡(jiǎn)單，純粹。

——媒體人 檸哥