趙元帥 蒲鵬舉 戚敬苗 郗延鳳

【摘要】隨著中國(guó)動(dòng)漫行業(yè)的發(fā)展，全國(guó)各地都在大力支持中國(guó)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，西安作為一個(gè)擁有悠久文化歷史的城市，自然少不了對(duì)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)力量的貢獻(xiàn)。西安圍繞著動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)逐漸產(chǎn)生了三大人群關(guān)系：動(dòng)漫亞文化群體、西安本土動(dòng)漫公司、動(dòng)漫理論研究人員。因此，本文對(duì)這三大人群關(guān)系進(jìn)行了探究。

【關(guān)鍵詞】西安;動(dòng)漫亞文化;本土文化;元素互動(dòng)

【基金項(xiàng)目】陜西服裝工程學(xué)院大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目：S201913125007

隨著中國(guó)文化的不斷發(fā)展，新興的動(dòng)漫文化得到了空前的發(fā)展。從二次元到泛二次元，很明顯動(dòng)漫已經(jīng)突破了小眾的界限。眾所周知，動(dòng)漫是以動(dòng)畫(huà)和漫畫(huà)為主要載體的一種文化的表達(dá)方式，它可以讓更多的人去了解一件事，讓人以更輕松的方式去獲得更多的信息，從而全面的發(fā)展我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)。

1. 中國(guó)動(dòng)漫面臨的挑戰(zhàn)

1.1 動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)與新媒體技術(shù)結(jié)合存在局限性

中國(guó)動(dòng)漫正在經(jīng)歷的深刻革命，研究表明，新媒體技術(shù)的發(fā)展會(huì)直接影響到動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，會(huì)使動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)就更廣闊的前景。從而影響動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展的傳播，以及帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)的效益。但是，我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展很多時(shí)候，不能夠充分的利用新媒體技術(shù)，所以發(fā)展就處于一個(gè)瓶頸階段。

1.2 作品的題材不夠新穎

在我國(guó)新型的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)當(dāng)中，很多時(shí)候，其中表現(xiàn)的題材存在著很多抄襲的現(xiàn)象，這也就造成了很多人不愿意去觀看，從而抑制了動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。所以，我國(guó)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)應(yīng)當(dāng)多采取以及提取一些新的題材。

1.3 作品展現(xiàn)的內(nèi)容過(guò)于啰嗦

我們不難看出，在我國(guó)很多的動(dòng)漫作品當(dāng)中，當(dāng)要集中表現(xiàn)在一件事情的時(shí)候，語(yǔ)言就會(huì)變得非常啰嗦，不能清晰地表達(dá)出作品所表現(xiàn)的含義，也就造成了很多人不愿意再去觀看作品的后續(xù)內(nèi)容，從而大大降低了動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

1.4 高端人才相對(duì)短缺

我們應(yīng)該很明白各行產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都需要相對(duì)的高端人才，但是在我國(guó)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)剛剛萌芽的階段，很多人對(duì)該產(chǎn)業(yè)沒(méi)有太多的了解。所以相應(yīng)的人才也會(huì)變得稀少。人才的稀少必將抑制動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，這也是我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)存在的短板。

1.5 政策以及環(huán)境市場(chǎng)不夠完善

雖然動(dòng)漫作為我國(guó)的新興產(chǎn)業(yè)，國(guó)家給予很大的力度去支持，然而，相應(yīng)的政策還是不夠完善，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)在市場(chǎng)中沒(méi)有得到一個(gè)合適的位置。有關(guān)部門(mén)應(yīng)該去加大力度對(duì)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)進(jìn)行調(diào)控，使他在市場(chǎng)中存在一個(gè)穩(wěn)定的位置，這樣才可以保持動(dòng)漫行業(yè)的正常發(fā)展。

2. 動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)文化與本土文化元素的互動(dòng)

說(shuō)到本土文化，我們應(yīng)當(dāng)不難理解，他是我們的早一輩人傳下來(lái)的文化，其中蘊(yùn)藏著我國(guó)幾千年來(lái)等文化，本土文化，我們肯定是要弘揚(yáng)的。我們也知道西安作為一個(gè)有著悠久歷史文化的城市，其中的本土文化更是不能刪除的。

動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)作為我國(guó)一個(gè)新興的發(fā)展產(chǎn)業(yè)，其中與本土文化元素一定是存在沖突的。因?yàn)橐粋€(gè)是新的文化，一個(gè)是老一輩的留下來(lái)的文化。但是我們應(yīng)當(dāng)具體的怎么做才可以將兩種文化元素更好的融合在一起。首先，我們對(duì)于新興的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)一定要有著弘揚(yáng)的態(tài)度，因?yàn)樵诓粩喟l(fā)展的社會(huì)環(huán)境，以及中國(guó)的趨勢(shì)當(dāng)中，新興的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)在未來(lái)還有很大的發(fā)展空間，從而帶來(lái)豐厚的經(jīng)濟(jì)利益。但是面對(duì)本土文化元素，我們也應(yīng)該是有著舍棄不好的，弘揚(yáng)優(yōu)秀的文化的態(tài)度。只有處理好兩種文化元素的互動(dòng)，才可以保持著我國(guó)的文化在世界文化當(dāng)中的發(fā)展。

動(dòng)漫從當(dāng)代學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域中了一個(gè)高頻詞匯，變成了國(guó)家線(xiàn)是政策和戰(zhàn)略發(fā)展中的一個(gè)很重要的概念。動(dòng)漫當(dāng)中首先涉及的最多的就是文化元素，因?yàn)槲幕w現(xiàn)的是通過(guò)對(duì)人的存在一些行為的某種解說(shuō)，所以很多人認(rèn)為應(yīng)將動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)融合在本土文化當(dāng)中。但是，在現(xiàn)在的很多的商業(yè)作品當(dāng)中，人們?yōu)榱双@得更高的經(jīng)濟(jì)利益，而忽略了動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)當(dāng)中存在的文化，而因此將文化忽視了，這也就造成了我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的停滯。

動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)與本土文化具有一致的目標(biāo)，首先，他們反映的關(guān)鍵是相同的。文化的形式有很多種，當(dāng)然，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)也包括在其中，我們都知道，在古老的埃及法老金字塔當(dāng)中，其中有很多壁畫(huà)人們都是用動(dòng)畫(huà)的形式來(lái)體現(xiàn)的，而動(dòng)漫不過(guò)是將動(dòng)畫(huà)再一次升級(jí)，更有層次。由此可見(jiàn)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)與本土文化具有一致的目標(biāo)。其次，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)與本土文化互相推動(dòng)，在很早的工業(yè)化時(shí)代就已經(jīng)產(chǎn)生了動(dòng)畫(huà)，在那種壓抑和麻木的環(huán)境當(dāng)中，人們非常向往美好的生活，因此他們會(huì)將其中的憧憬以動(dòng)畫(huà)的形式表現(xiàn)出來(lái)，從而他們會(huì)有更多的精力去發(fā)展產(chǎn)業(yè)，由此可見(jiàn)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)與本土文化是互相推動(dòng)，互相促進(jìn)的。

從而他們會(huì)有更多的精力去發(fā)展產(chǎn)業(yè)，由此可見(jiàn)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)與本土文化是互相推動(dòng)，互相促進(jìn)的。

在早期的本土文化當(dāng)中就有很多動(dòng)畫(huà)的存在，就現(xiàn)在世界發(fā)展的趨勢(shì)來(lái)看，文化的發(fā)展是離不開(kāi)動(dòng)漫的發(fā)展的，所以，如果想讓中國(guó)文化在世界文化當(dāng)中就一個(gè)很高的地位，那么動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)所體現(xiàn)的文化是必不可少的。現(xiàn)在的文化競(jìng)爭(zhēng)很激烈，如果是一味地本土文化，那很難在國(guó)際文化當(dāng)中立足。所以我們必須要在本土文化當(dāng)中融入動(dòng)漫的因素，這樣才可以讓文化更好的發(fā)展，由此可見(jiàn)動(dòng)漫與本土文化是相互促進(jìn)的。

同時(shí)，文化與動(dòng)畫(huà)的關(guān)系絕對(duì)不是表面上，讓動(dòng)畫(huà)看上去有文化，而是要利用某種形式，讓動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)與本土文化相結(jié)合，其中動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)有本土文化，本土文化有動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)。二者達(dá)到了相互融合的程度，這才是動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)與本土文化應(yīng)當(dāng)存在的聯(lián)系。

3. 文化的時(shí)代性在動(dòng)漫中得以繼承和創(chuàng)新

這個(gè)創(chuàng)新包括很多的可能，可能是表現(xiàn)形式的創(chuàng)新，也可能包括這個(gè)二維三維技術(shù)上的突破。不僅可以在類(lèi)型上更加繁雜的產(chǎn)生以往無(wú)法呈現(xiàn)的效果，甚至還會(huì)更加突破其效果。我們可以看出在不斷發(fā)展的本土文化當(dāng)中，其中包含著很多動(dòng)漫的元素。由此可見(jiàn)，文化的發(fā)展離不開(kāi)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展推動(dòng)了文化的發(fā)展，以及繼承和創(chuàng)新了文化的時(shí)代性。

現(xiàn)在的國(guó)際趨勢(shì)是一個(gè)多元化多方面發(fā)展的趨勢(shì)，簡(jiǎn)單的本土文化已經(jīng)滿(mǎn)足世界文化的需要，還需要在其中添加一些新穎的動(dòng)漫元素，這才會(huì)使原來(lái)的本土文化顯得更加的有意義，更加的新穎。這也就促進(jìn)了本土文化在世界文化當(dāng)中的發(fā)展，從而也推動(dòng)了我國(guó)新興的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。由此可見(jiàn)，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)推動(dòng)了本土文化的發(fā)展，本土文化促進(jìn)了動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。二者相互促進(jìn)相互融合，才使我國(guó)的文化的發(fā)展得到了空前的穩(wěn)定。發(fā)展動(dòng)漫領(lǐng)域需要源源不斷的新鮮素材，通過(guò)將西安動(dòng)漫亞文化與本土文化元素結(jié)合，充分的利用本土文化元素的豐富性，為西安動(dòng)漫領(lǐng)域提供更多的思路，進(jìn)而豐富了動(dòng)漫世界，有利于促進(jìn)西安動(dòng)漫領(lǐng)域的發(fā)展，同時(shí)使得本土文化得到繼承和發(fā)揚(yáng)，讓更多的人意識(shí)到本土文化的重要性。

4. 如何看待西安動(dòng)漫亞文化與本土文化的結(jié)合

西安動(dòng)漫亞文化與本土文化的結(jié)合，一定會(huì)促進(jìn)文化的發(fā)展，這是文化發(fā)展的必然趨勢(shì)。西安動(dòng)漫亞文化的新興程度必將引起本土文化的發(fā)展程度。所以，兩種文化的結(jié)合是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，這是一件好事，可以讓文化得到充足的發(fā)展，同時(shí)還能夠提升動(dòng)漫的本身檔次，使得創(chuàng)造出的動(dòng)漫更加具備吸引力，將動(dòng)漫進(jìn)行推廣。所以，我認(rèn)為，西安動(dòng)漫亞文化與本土文化的結(jié)合是非常有必要的，而且還要將西安動(dòng)漫亞文化當(dāng)中作品題材的新穎程度更加的提高，這樣才可以使本土文化更加的優(yōu)秀，使得更多的人們了解到本土文化的真實(shí)意義，進(jìn)而繼承和發(fā)揚(yáng)本土文化。西安動(dòng)漫亞文化與本土文化元素達(dá)到了融合的階段，才是文化的發(fā)展最空前進(jìn)步的階段。

結(jié)語(yǔ)：在時(shí)代不斷進(jìn)步的背景下，中國(guó)發(fā)生了翻天覆地變化，我們國(guó)家在國(guó)際舞臺(tái)上占有重要位置，逐漸國(guó)家發(fā)展方向得到改變。當(dāng)前我國(guó)不僅僅重視發(fā)展國(guó)家金融領(lǐng)域，還開(kāi)始發(fā)展二次元?jiǎng)勇I(lǐng)域，動(dòng)漫能夠更加豐富人們的生活，同時(shí)還能夠讓人類(lèi)享受到新鮮事物的快樂(lè)，發(fā)展動(dòng)漫領(lǐng)域標(biāo)志著我們國(guó)家步入新的發(fā)展階段，有利于鞏固中國(guó)在世界舞臺(tái)上的地位。通過(guò)西安動(dòng)漫亞文化和本土文化元素的互動(dòng)，結(jié)合動(dòng)漫自身的發(fā)展特點(diǎn)，創(chuàng)新動(dòng)漫新型題材，豐富西安動(dòng)漫世界。

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作者簡(jiǎn)介：趙元帥（1998.2-）女，漢，籍貫陜西省咸陽(yáng)，陜西服裝工程學(xué)院，學(xué)生。蒲鵬舉，（1986.12-）男，漢，籍貫甘肅省隴西縣，陜西服裝工程學(xué)院，講師，研究方向：動(dòng)畫(huà)敘事與創(chuàng)作。